Nhất đề đáo ngạc mộng lí đích nội dung, thương trì tạ đích tâm tạng, ngạch đầu hựu khai thủy ẩn ẩn tác thống khởi lai, tha tương giá chủng thống sở ẩn tàng khởi lai, tự nhận vi một hữu tại thương vân thâm diện tiền biểu hiện xuất thập ma, nhiên nhi thương vân thâm mẫn duệ độ hòa quan sát lực đô thập phân cao, nhất hạ tựu sát giác xuất tha thử thời đích dị thường.
Tha đạm đạm khai khẩu: “Thân thể bất thư phục đích thoại tối hảo hoàn thị tiên hồi khứ hưu tức, học tập giá chủng sự tình, tựu toán đệ nhị thiên tái tố dã bất trì.”
Não đại lí oanh minh thanh nhất phiến, mô hồ thính đáo giá cú thoại đích thương trì tạ, não đại lí lược quá đoản tạm đích nghi hoặc. Thượng nhất thế đích thương vân thâm, hữu đối tha thuyết quá giá dạng đích thoại mạ……
Bang trợ…… Thập ma bang trợ? Thương trì tạ mang nhiên đích khán liễu quá khứ, đãn nhất hội nhi tha tựu tỉnh ngộ quá lai thương vân thâm khẩu trung đích bang trợ chỉ đích thị thập ma, kiểm thượng lộ xuất hỉ sắc lai.
……
Thương trì tạ như hà đô một hữu tưởng quá, thương vân thâm hội giáo tha giá ta cơ sở đắc bất năng tái cơ sở đích đông tây, tịnh thả hoàn một hữu biểu lộ quá nhậm hà đích bất nại tâm. Thương vân thâm khẳng giáo tha, tha dã bất cảm phân tâm, chỉ nhận chân đích cân trứ học.
Hữu nhân tại bàng giáo thụ bỉ tha nhất cá nhân độc tự mạc tác tốc độ yếu khoái thượng hứa đa, tài bất đáo bán tiểu thời, tha tựu dĩ kinh tương kim thiên lão sư khóa thượng sở thuyết đích nội dung lý giải liễu. Dã nhân thử, tha nhãn tình lộ xuất cực lượng đích lượng quang, vọng hướng thương vân thâm canh thị kiểu kiểu minh minh: “Tạ tạ đại ca ——”
Thương vân thâm vi vi chinh liễu hạ, tùy tức thùy hạ nhãn tiệp, ngữ khí thanh đạm: “Nhĩ như quả hoàn tưởng học đắc canh khoái đích thoại, hoàn thị yếu nhượng mẫu thân thỉnh nhất ta lão sư.”
Thương trì tạ hựu chẩm ma bất tưởng, đãn tha bất cảm đối thương phu nhân khai khẩu, tha chỉ thị nhất cá mạo bài hóa, áp căn một hữu dũng khí đề xuất giá dạng đích thỉnh cầu, sở dĩ đê hạ đầu khứ, phảng phật một thính đáo giá cú thoại nhất dạng, thủ bất đình ma sa trứ trác tử thượng đích chỉ trương.
Thương vân thâm kiến tha mân thần bất thuyết thoại, trứu liễu trứu mi. Nan đạo tha giá đoạn thời gian đích nỗ lực đô thị tác giả đích? Áp căn một hữu thượng tiến đích tâm? Đãn chuyển niệm nhất tưởng thương trì tạ đích tính cách, tha hựu minh bạch quá lai nguyên nhân. Tha giá cá nhị đệ hồi lai chi hậu, hòa tòng tiền ngận bất nhất dạng, tính cách biến đắc cực vi khiếp nhược, chỉ tri đạo nhất vị đích thảo hảo biệt nhân, bất cảm đề yếu cầu, tựu liên đối dong nhân dã thị giá dạng, biệt nhân thuyết thập ma tha tố thập ma, hoàn toàn một hữu tự kỷ đích chủ trương.
Tha mi đầu tùng triển khai, khai khẩu đạo: “Ngã hội đối mẫu thân đề giá kiện sự đích.”
Thương vân thâm đệ nhị thiên khứ học giáo tiền tựu tương giá kiện sự cấp thương phu nhân đề liễu nhất hạ, thương phu nhân kinh sá chi hậu, lập khắc khứ chuẩn bị giá kiện sự liễu, đối tha lai thuyết a tạ năng cú hảo hảo học tập thượng tiến tự nhiên thị nhất kiện lệnh nhân cao hưng đích sự. Tha nguyên bổn tựu tưởng cấp a tạ hoán lão sư, chi tiền na kỉ cá lão sư hảo thị hảo, đãn tha môn đích giáo học phương thức chỉ thích hợp vân thâm hòa trì quy bất thích hợp a tạ.
Đẳng phóng học bồi thương trì quy tại ngoại diện ngoạn cú liễu hồi lai đích thương trì tạ, tòng thương phu nhân khẩu trung thính đáo cấp tha thỉnh liễu lão sư đích tiêu tức, nhất hạ cao hưng khởi lai, liên mang đạo tạ: “Tạ tạ mẫu thân!”
Thương phu nhân khán tha khai tâm đích mô dạng, tâm trung dã khai tâm, thân thủ phủ mạc liễu hạ tha đích kiểm giáp, nhu thanh đạo: “Yếu tạ dã yếu tạ nhĩ đại ca, yếu bất thị tha hòa ngã thuyết, ngã đô bất tằng tưởng quá cấp nhĩ thỉnh.” Thật tại thị a tạ nguyên lai đích dạng tử thái lệnh tha tâm đông, yên ba ba đích khán khởi lai nhượng tha nan thụ, tha chỉ tưởng nhượng a tạ khai tâm nhất điểm, tựu một hữu cường cầu hạ khứ.
Thương trì tạ dã tri đạo tự kỷ tối ứng cai tạ đích nhân thị thương vân thâm.
“Nhĩ năng thượng tiến mẫu thân tự nhiên thị khai tâm đích, bất quá bất yếu cấp tự kỷ thái đại áp lực liễu, a tạ.”
Thương trì tạ liên liên điểm đầu.
Nhân vi giá kiện sự thị thương vân thâm xúc thành đích, thương trì tạ vô luận như hà đô yếu đối tha đạo tạ, đãn khẩu đầu đạo tạ hoàn thị bất cú thành ý, tha tư lai tưởng khứ, tối hậu quyết định tống thương vân thâm nhất bổn thư, đãn thương gia đích đồ thư thất trữ tàng phong phú, tha tưởng liễu bán thiên, chỉ năng khứ trảo thương trì quy, vấn thương trì quy năng bất năng bang tha trảo nhất bổn hòa quân sự hữu quan đích, đãn thị thương gia đích đồ thư thất hựu một hữu đích trân tàng thư tịch.
Thương trì quy dĩ vi tha yếu dụng, một đa tưởng điểm đầu thuyết khả dĩ.
“Tạ tạ nhĩ, trì quy.”
Tha đích giá cú khẩn thiết đích đạo tạ, thương trì quy vạn phân thụ dụng, chủy giác thượng kiều, hanh liễu nhất thanh.
Tha thị chân tương thương trì tạ đích thỉnh cầu phóng tại tâm thượng, chuyển đầu tựu khứ bang mang thương trì tạ trảo thư, đãn thương gia giá dạng đích địa vị, kỳ tha quý tộc tử đệ gia lí hữu đích thư thương gia dã hữu, tòng kỉ cá bằng hữu thân thượng vấn bất đáo, thương trì quy quyết định khứ vương cung nhất tranh.
Tất cánh một hữu na cá địa phương bỉ đế quốc vương cung đích thư hoàn yếu đa.
Tha khứ trảo liễu đế quốc lục điện hạ tạ thiên tinh.
Tạ thiên tinh hòa tha đồng tuế, bị thụ đế quốc bệ hạ đích sủng ái, khả dĩ thuyết tại đế quốc vương trữ một hữu trảo hồi lai tiền, tha hưởng thụ đích thị đế quốc độc nhất phân đích vinh sủng. Thính kiến thị thương trì quy lai bái phóng, tiện nhượng cung nhân bả thương trì quy lĩnh tiến lai, thương trì quy nhất tiến lai, kiến tha tọa tại thư trác bàng biên, kiểm sắc thuyết bất xuất đích trầm úc, thiêu liễu hạ mi: “Lục điện hạ tâm tình bất hảo?”
Tha hòa tạ thiên tinh đích quan hệ thị bất thác đích, chỉ thị nhất cá tại vương cung, nhất cá tại vương cung ngoại, bình nhật lí kiến diện đích nhật tử bất đa.
Tạ thiên tinh miết nhãn kỳ ý cung nhân thối hạ khứ, đẳng cung nhân ly khai hậu, thủ trung đích thư tựu bị tha phách tại trác tử, tha thủ khẩn khẩn toản trứ, ngữ khí trầm trầm: “Hoàn bất thị nhân vi ngã na cá hảo ca ca ——”
Tha khẩu trung đích hảo ca ca, trừ liễu na vị vương trữ điện hạ bất tố tha tưởng.
Tạ thiên tinh thuyết đích quả nhiên dã thị tha.
“Tha chẩm ma bất tử tại vương cung ngoại diện, nhược tha tử tại vương cung ngoại diện, ngã hiện tại dã bất hội giá ma nan quá, phân minh thị cá viễn bất như ngã đích phế vật, phụ vương khước vi liễu tha đa thứ huấn xích vu ngã, thậm chí tha chỉ yếu tiến bộ ta hứa, phụ vương tựu khoa tán bất dĩ!”
Thương trì quy đối vu tha hòa vương trữ tạ dao ninh chi gian đích sự một thập ma tưởng pháp, đãn nhân vi tạ thiên tinh hòa tha giao hảo, nhi tha hòa na vị hồi cung bất cửu đích vương trữ nhất trực dĩ lai một thập ma tiếp xúc, tùy tức thuận khẩu phụ hòa trứ tha: “Hiện tại bệ hạ bất quá thị quý cứu tâm lý chiêm liễu thượng phong, đẳng thời gian trường liễu, tha hội minh bạch nhĩ tài thị tha tối xuất sắc đích nhi tử đích.”
Tạ thiên tinh hốt nhiên nữu đầu khán tha: “Nhĩ hòa nhĩ na cá nhị ca hiện tại chẩm ma dạng liễu?” Tha một ký thác đích thoại, chi tiền thương trì quy hoàn thập phân bất mãn na cá nhị ca đích tồn tại, nhân vi đối phương nhất hồi lai tựu thưởng chiêm liễu thương phu nhân toàn bộ đích chú ý lực, nhi đối phương dã hòa tự kỷ na vương trữ ca ca nhất dạng, thị cá một thập ma dụng đích phế vật. “Ngã môn hoàn chân thị đồng bệnh tương liên.”
Thùy cân nhĩ đồng bệnh tương liên a? Ngã môn khả bất nhất dạng! Thương trì quy tâm trung phiên liễu cá bạch nhãn, tưởng khởi tối sơ hòa tạ thiên tinh thuyết quá kỉ cú tha nhị ca đích phôi thoại, tâm trung bất miễn đắc hữu ta tâm hư, thị tuyến phiêu di: “A…… Nhĩ thuyết ngã nhị ca a……”
Tạ thiên tinh mi đầu hốt nhiên trứu khởi.
Thương trì quy thủ chỉ mạc thượng liễu tị tử: “Ngã nhị ca tha…… Đĩnh quai đích, đối ngã dã hảo, ngận thính ngã thoại…… Hoàn trường đắc ngận hảo khán, thân thượng dã hương…… Ân……” Tha thuyết đích giá ta đô thị thật thoại, tha nhị ca đích xác phi thường quai, đối tha ngận hảo, hảo khán dã thị sự thật, cương khai thủy kiến đích thời hầu hoàn thị nhất khỏa tiểu càn thảo, bị hảo hảo tinh dưỡng liễu kỉ cá nguyệt hậu, cai trường nhục đích địa phương trường nhục, thị ngận nhượng nhân liên ái đích tương mạo, thân thượng dã đích xác ngận hương, hương khí tuy nhiên bất minh hiển, chỉ hữu thiếp đắc ngận cận thời tài năng văn đáo, đãn tựu thị ngận hương, thiếp trứ thụy giác hội thụy đắc ngận thư phục.
Tạ thiên tinh một tưởng đáo tha giá ma khoái tựu biến liễu thái độ, hữu chủng bị bối bạn đích cảm giác: “Nhĩ đương sơ khả bất thị giá dạng thuyết đích, thương trì quy!” “Nhĩ đương sơ thuyết tha tâm cơ thâm trầm thị cá tiểu phế vật, nhĩ đương sơ thuyết tha thân thượng đái trứ tòng lạp ngập đôi lí xuất lai đích xú vị, nhĩ đương sơ thuyết tha trường đắc nhượng nhân khán nhất nhãn tựu phiền, hoàn bất hội khán nhân kiểm sắc xuẩn bổn đắc tượng trư……”
Thương trì quy chỉ đương tố một hữu thính kiến.
Tạ thiên tinh thâm hô hấp nhất khẩu khí, dã bất tưởng thuyết hạ khứ thương liễu tự kỷ hòa thương trì quy đích tình nghị, chuyển nhi khai khẩu đạo: “Nhĩ lai trảo ngã tố thập ma?”
“Lai thỉnh nhĩ bang ngã trảo thư.”
Tạ thiên tinh lãnh tiếu nhất thanh: “Nhĩ môn thương gia yếu thập ma thư một hữu, lai ngã môn vương cung trảo thư?”
“Yếu trảo đích tựu thị ngã môn thương gia một hữu nhĩ môn vương cung hữu đích thư.”
“Thập ma thư?”
“Hòa quân sự hữu quan đích tựu hành.”
“Nhĩ hoàn đối giá phương diện cảm hưng thú? Thệ yếu siêu việt nhĩ đại ca?” Tha một ký thác đích thoại thương trì quy tuy nhiên quân sự khoa thành tích phi thường bất thác, đãn đối quân sự tịnh bất cảm hưng thú.
“Bất thị, ngã nhị ca vấn ngã yếu đích.”
“Na nhĩ nhị ca tha dã tâm bất tiểu a.” Vương cung đích quân sự loại tàng thư cực kỳ trân quý, lí diện thiệp cập đích nội dung bất năng khinh dịch công khai, tưởng yếu giá chủng thư, khán lai thương trì quy giá nhị ca dã bất thị thập ma an phân đích đông tây, “Nhĩ phạ bất thị bị tha toán kế liễu đô bất tri đạo.”
Thương trì quy na lí năng bất tri đạo tạ thiên tinh đích ý tư, xuy tiếu liễu thanh: “Giá nhĩ hoàn chân thị cao khán ngã nhị ca liễu, nhĩ tựu toán cấp tha, đẳng quá ngũ lục niên tha đô bất nhất định năng khán đắc đổng, tha…… Khái, bất chẩm ma thông minh.” Bất chẩm ma thông minh dĩ kinh thị ngận ủy uyển đích thuyết pháp liễu, khả dĩ thuyết tha tự trường đáo hiện tại, tựu một kiến quá tha nhị ca giá ma bổn đích nhân. Học giáo đích mỗi thứ khảo thí, tựu một hữu nhất thứ bất thị tại đảo sổ đệ nhất đích.
“Na nhĩ hoàn yếu cấp tha yếu? Tha đô khán bất đổng nhĩ cấp tha yếu hữu thập ma dụng?”
“Nhĩ quản hữu một hữu, chỉ thuyết cấp bất cấp ba?”
Tạ thiên tinh hựu lãnh tiếu nhất thanh: “Cấp đảo thị cấp, chỉ hi vọng tha chân đích tượng nhĩ thuyết đích na dạng.” Nhân vi tha na vị vương trữ ca ca, tạ thiên tinh đối thương trì quy khẩu trung đích nhị ca thị bán điểm một hữu hảo cảm. Dĩ kinh thất tung đích nhân tựu ứng cai triệt để tiêu thất tài hảo, tái hồi lai tựu thị thuần chúc ngại nhân nhãn.
Tha đái trứ thương trì quy khứ liễu vương cung đích đồ thư lâu, vương cung đích đồ thư lâu kiến tạo đắc cực vi hoa lệ, lí diện tàng thư hạo hãn, phi vương thất thành viên hòa chuyên môn quan chức bất đắc nhập nội, tạ thiên tinh nghiệm chứng liễu thân phân, tra tuân liễu hạ đại khái đích phóng trí vị trí, vãng hệ thống cấp xuất đích tọa tiêu tẩu khứ.
Tẩu liễu một kỉ bộ, tha tựu yếm ác đích trứu khởi mi đầu, biệt quá đầu thuyết liễu nhất cú: “Hối khí.”
Năng nhượng tạ thiên tinh lộ xuất giá dạng biểu tình đích khả bất đa, thương trì quy hữu ta thanh sở đại khái thị thùy liễu, tha thuận trứ cương tài tạ thiên tinh đích thị tuyến khán liễu quá khứ, khán kiến liễu trạm lập tại nhất diện thư giá tiền đích thiếu niên.
Tự hồ thị thính đáo hữu nhân quá lai đích cước bộ thanh, thiếu niên trắc quá đầu lai, đầu đỉnh pha li hội song đích quang ảnh đầu tại tha đích trắc kiểm thượng, thiếu niên thần sắc bình tĩnh đích khán liễu tha môn nhất nhãn, hựu hồi quá đầu khứ kế tục khán thư liễu.
……
Trảo đáo yếu đích thư, tạ thiên tinh đái trứ thương trì quy ly khai liễu đồ thư lâu, nã liễu đông tây thương trì quy tựu tưởng xuất cung, tạ thiên tinh khước đối tha thuyết: “Giá bổn thư thị cấp khả bất thị tá, thương trì quy, nhĩ khiếm ngã nhất cá nhân tình.”
“Nhân tình tựu nhân tình, cải thiên hoàn nhĩ tựu thị liễu.” Hựu bất thị hoàn bất khởi nhân tình đích nhân.
Tha giá ma thuyết, tạ thiên tinh dã tựu một hữu tái kế tục hạ khứ, phản nhi lãnh bất đinh hí vấn liễu cú: “Cương tài nhĩ dã khán đáo ngã na cá vương trữ ca ca liễu, nhĩ giác đắc tha chẩm ma dạng?”
Thương trì quy hồi đầu vọng liễu nhất nhãn đồ thư lâu, tủng liễu hạ kiên bàng: “Ngã năng lý giải nhĩ vi thập ma đối tha một hữu hảo cảm liễu.”
Thính tha giá ma thuyết, tạ thiên tinh giá tài lộ xuất tiếu lai: “Na khán lai ngã môn thị nhất dạng liễu.” Mẫu phi giao đại tha bất yếu nhượng tạ dao ninh hòa thương gia chi gian sản sinh thập ma thân mật đích giao tập, thương trì quy bất hỉ hoan đối phương, đối tha lai thuyết thị kiện hảo đắc bất năng tái hảo đích sự.
Sự thật thượng thương trì quy dã giải thích bất thanh sở tự kỷ vi thập ma bất hỉ hoan cương tài đồ thư lâu lí kiến đáo đích vương trữ, đối phương tương mạo một hữu thập ma bất hảo đích địa phương, đệ nhất nhãn dã một hữu biểu lộ xuất nhậm hà đích địch ý, phản nhi bình tĩnh đắc bất năng tái bình tĩnh, đãn tha thiên thiên tại khán đáo đối phương đích đệ nhất nhãn tựu sinh xuất nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích ác cảm.
Tha chỉ năng tương giá ác cảm sản sinh đích nguyên nhân quy kết vi tự kỷ hòa tạ thiên tinh tương thục, một đa tưởng đích tựu nã trứ thư hồi khứ thương gia liễu.
“Cấp nhĩ, nhị ca,” hồi đáo thương gia hậu, thương trì quy diện sắc bất yểm đắc ý địa tương thư giao đáo liễu thương trì tạ thủ trung.
Tiếp đáo thư đích thương trì tạ liên mang cấp tha đạo tạ.
“Giá toán thập ma.” Thương trì quy ngận thị hưởng thụ tha đích đạo tạ, khẩu thượng khước thập phân thanh ngạo, “Chỉ yếu nhị ca nhĩ dĩ hậu hảo hảo thính ngã đích thoại, nhĩ tưởng yếu thập ma, ngã khẳng định đô năng cấp nhĩ đích.”
Thương trì tạ bão trứ thư, nội tâm vi tầm đáo cấp thương vân thâm đích tạ lễ nhi tùng liễu nhất khẩu khí, thử thời thương trì quy thuyết thập ma tựu thị thập ma, liên liên điểm trứ đầu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
