Đệ nhị thiên thanh tảo hình gia nhĩ khởi sàng thời, thiên dĩ kinh lượng thấu liễu, nhị nguyệt phân đích hồ chí minh ôn độ y cựu cao đắc khả phạ, thiên lượng đắc dã tảo, nhượng tạc thiên bạch thiên hoàn xuyên trứ vũ nhung phục kim thiên tựu nhất thân đoản tụ đích hình gia nhĩ tổng cảm giác tự kỷ tượng thị lai nhiệt đái thâu liễu cá hạ thiên.
Dã bất đối, thị thâu liễu cá dữ dương thương vũ đích hạ thiên, tất cánh tha môn hạ thiên tại nhất khởi đích nhật tử thiếu đắc khả liên, chỉ hữu niên mạt đích các chủng ban tưởng điển lễ tài năng viễn viễn kiến thượng nhất diện.
Tước dược địa tại nhiếp ảnh sư đích cân tùy hạ đạp trứ lâu thê tẩu đáo dương thương vũ đích phòng gian môn tiền, giá tài tại xao không liễu môn chi hậu phát hiện dương thương vũ dĩ kinh khởi tảo ly khai liễu, hưng hứa thị khứ mãi tảo xan liễu, vu thị hình gia nhĩ tưởng trứ xuất khứ dân túc môn khẩu đẳng dương thương vũ hồi lai, khước tại tẩu đáo môn khẩu đích na nhất khắc tại nhân quần trung trảo đáo liễu dương thương vũ đích thân ảnh.
Hình gia nhĩ đột nhiên kinh giác, tự kỷ hảo tượng dĩ kinh ngận cửu một hữu kiến quá hạ thiên trang phẫn đích dương thương vũ liễu, tha tại hứa đa xuyên trứ tha hài hoảng đãng đích bổn địa nhân trung xuyên trứ nhất song cổ trì đích tiểu bạch hài, dụng bổn lai tựu cao biệt nhân lưỡng cá đầu đích thân cao “Ngạo lập quần hùng”, tả thủ nhất bôi băng khí thủy, hữu thủ nhất bôi băng già phê, nhất tích hãn thủy tòng tha tại dương quang hạ dập dập thiểm lượng đích phát sao thượng hoạt lạc, thuận trứ phủ khắc bàn tiêu chuẩn đích phiêu lượng hạ cáp cốt hòa tiêm hạ ba điệu đáo liễu chích nhiệt đích đại địa thượng, tại hình gia nhĩ tâm thượng đả xuất liễu hưởng lượng đích “Tích đáp” thanh.
Thanh tảo đích tiểu thành tại yên hỏa tiếu nháo lí ôn nhu, dương thương vũ dã thị.
“Tưởng yếu na bôi?” Dương thương vũ dã khán kiến liễu hình gia nhĩ, tẩu đáo liễu tha đích diện tiền.
Thuyết thật thoại ma? Tưởng yếu nhĩ.
Đãn hình gia nhĩ tự nhiên thị bất hội chân đích khai khẩu thuyết giá chủng tao thoại đích, tha chỉ thị sĩ cước vãng tiền tẩu liễu nhất bộ đạp nhập liễu dương quang chi hạ, thuận thủ nã quá liễu băng khí thủy, tiểu thanh thuyết liễu cú “Tạ tạ” tiện muộn đầu giảo khởi liễu hấp quản, bất quản bất cố dương thương vũ tại khán đáo tự kỷ năng miết đáo đãn nhiếp tượng cơ khước phách bất đáo đích hình gia nhĩ hồng liễu đích nhĩ đóa tiêm nhi câu khởi đích bán biên chủy giác.
Dương thương vũ tòng tà khoá bao lí đào xuất lưỡng phân cương mãi lai đích nhiệt hồ pháp côn, đệ cấp liễu hình gia nhĩ nhất phân: “Đại tảo thượng tiên biệt không phúc hát băng đích, cật điểm pháp côn điếm điếm đỗ tử, đãi hội nhi cha môn tọa xa khứ thị trung tâm khán trung ương bưu cục.”
Hình gia nhĩ tự nhiên nhạc đắc giá chủng bị biệt nhân chiếu cố hảo hành trình bất dụng phí não tử đích lữ hành, quai xảo địa giảo liễu khẩu hương nhuyễn đích pháp côn tiện cân trứ dương thương vũ tọa xa khứ liễu.
·
Tọa trứ công giao đáo phạm ngũ lão nhai hạ xa, thời gian hoàn toán sung dụ đích hình gia nhĩ dữ dương thương vũ quyết định bộ hành lưỡng tam công lí tiền vãng bách niên trung ương bưu cục.
Hồ chí minh thị đích pháp thức kiến trúc ngận đa, phiêu lượng nhi phồn phục, nhi tác vi “Bối bao khách thiên đường” đích phạm lão ngũ nhai canh thị phong vị thập túc, các chủng đương thứ đích tửu điếm hòa lữ quán biến bố túng hoành đích nhai đạo, lâm nhai đích lộ biên điếm phô, các chủng phạn điếm, tây xan thính, tửu ba, già phê ốc đẳng canh thị lân thứ trất bỉ, ứng hữu tẫn hữu, lưỡng nhân trảo liễu gia xan thính đích đặc sắc tiểu cật tùy tiện quả phúc hậu tiện gia khoái liễu bộ phạt.
Tây cống đích việt nam nhân ngận thiếu hội anh văn, bất quá sở hạnh giá lí kim phát bích nhãn đích âu châu nhân ngận đa, dương thương vũ trảo liễu đối anh quốc tình lữ vấn hảo lộ hậu ngận khoái tựu đái trứ hình gia nhĩ tẩu đáo liễu mục đích địa đích trung ương bưu cục.
Trung ương bưu cục thị thị trung tâm đích nhất tọa 1886 niên thủy kiến đích pháp quốc thực dân thống trị thời kỳ lưu hạ đích cựu kiến trúc, dã chính thị cổ lão đích thời đại khí tức cấp dư liễu tha bách niên bưu cục giá cá hưởng lượng đích biệt danh.
Bách niên bưu cục hoàng sắc đích kiến trúc thể dữ đối diện đích hồng giáo đường hình thành liễu “Nhất hồng nhất hoàng” đích tiên minh đối bỉ, âu châu cổ điển khí tức nùng hậu, kiến trúc thượng phương du tẩu trứ nhất quần quần cáp tử, hình gia nhĩ sử kính sĩ đầu vọng trứ na quần cáp tử, bỉ khởi bị hung dũng đích nhân triều bao khỏa đắc suyễn bất thượng khí lai, tha hoàn thị canh hỉ hoan bị nhất quần cáp tử vi nhiễu.
Đái trứ hình gia nhĩ tẩu tiến bách niên bưu cục, dương thương vũ thủ tiên tẩu hướng liễu ký minh tín phiến đích địa phương.
“Nhĩ yếu ký cấp viên viên mạ? Hoàn thị……” Hoàn thị phương tuệ tử?
Dương thương vũ hảo tự một thính xuất lai hình gia nhĩ một thuyết xuất lai đích nhân danh thị thùy, chỉ thị hồi đáp liễu tha đích đệ nhất cá vấn đề; “Ân, hữu nhất trương ký cấp viên viên, hữu nhất trương ký hồi khứ hữu không thiêu cấp khâu khâu, hữu nhất trương ký cấp tự kỷ, hoàn hữu nhất trương…… Bất cáo tố nhĩ.”
Dương thương vũ đặc ý bối quá liễu thân tài tại đệ tứ trương minh tín phiến thượng tả hạ “A nhĩ” lưỡng cá tự, hoàn bất vong trùng hình gia nhĩ trát liễu trát nhãn.
Thập ma ma, ký cấp nữ bằng hữu tựu ký cấp nữ bằng hữu, thuyết đắc hảo tượng ngã hội cật thố sinh khí tự đích……
Tuy nhiên thị hữu nhất đinh điểm cật thố lạp……
Hình gia nhĩ phúc phỉ trứ, hữu ta nữu niết địa phát vấn: “Nhĩ chẩm ma hoàn ký cấp tự kỷ a?”
Dương thương vũ đảo thị bất chẩm ma minh bạch hình gia nhĩ bất giải đích lai nguyên, chỉ liễu chỉ kỳ tha tả minh tín phiến ký cấp tự kỷ đích du khách môn: “Bất thị ngận lưu hành ký minh tín phiến cấp vị lai đích tự kỷ ma? Nhĩ dã khứ thiêu kỉ trương ba.”
Hình gia nhĩ chỉ hảo dã mặc mặc thiêu liễu kỉ trương hỉ hoan đích minh tín phiến, nhất dạng nhất trương cấp vi mục viễn, nhất trương cấp khâu ngạn, nhất trương cấp vị lai đích tự kỷ, hoàn hữu nhất trương…… Tả cấp “Trọng sắc khinh hữu” đích dương thương vũ ba.
Đẳng đáo hình gia nhĩ xoát xoát tả hoàn đầu đệ hảo liễu chi hậu, dương thương vũ dĩ kinh tảo tựu đầu đệ hoàn minh tín phiến tại môn khẩu đẳng tha liễu, hữu kỉ cá ngoại quốc đích tiểu cô nương hòa phấn ti cương hòa tha hợp hoàn ảnh, khán đáo hình gia nhĩ tẩu quá lai, dương thương vũ tài đái hảo liễu già dương đích mạo tử.
Công phí lữ du tựu thị hảo, bất dụng tại giá ma nhiệt đích thiên hoàn bao khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật địa đào tị mục quang.
“Hoàn hữu thời gian, yếu bất yếu khứ đối diện giáo đường khán khán?”
“Hảo a.” Hình gia nhĩ hân nhiên tiếp thụ.
·
Bị xưng vi “Hồng giáo đường” đích tây cống thánh mẫu đại giáo đường tựu tại bách niên bưu cục đích đối diện, hồng chuyên thế thành đích dữ ba lê thánh mẫu viện chung lâu như xuất nhất triệt đích phong cách cách ngoại đắc các địa lư hữu đích nhiệt ái, giáo đường môn khẩu hoa viên lí nhất tọa thánh mẫu mã lợi á điêu tượng thập phân thần thánh khiết bạch.
Tha môn tại quyên hiến tương lí quyên liễu nhất ta tự kỷ đoái hoán hảo đích việt nam thuẫn hậu tiện xuyên quá nhân triều tẩu tiến liễu giáo đường nội bộ, giá cá thời đoạn chính thị di tát thời gian, mộc lan can lí biên tọa mãn liễu kiền thành đích giáo đồ, lan can ngoại diện tắc thị lai bất cập tiến nhập đích giáo đồ hòa tham quan phách chiếu đích du khách.
Hình gia nhĩ hòa dương thương vũ đô bất thị đa ma hỉ hoan phách chiếu đích nhân, phản chính nhiếp ảnh cơ hội bang tha môn ký lục hạ giá nhất khắc, vu thị tha môn tiện an tâm hân thưởng khởi giáo đường nội bộ đích hoành vĩ tráng lệ lai.
Mộc lan can đột nhiên đả khai liễu, nhất cá nã trứ tiểu điệp tử đích tu nữ hoãn hoãn tẩu liễu xuất lai, bất thiếu nhân tẩu đáo liễu tu nữ diện tiền, tòng điệp tử lí nã liễu nhất khối loại tự thự phiến hình trạng đích thực vật phóng nhập khẩu trung, tại hung khẩu hoa liễu cá thập tự, khẩu trung niệm niệm hữu từ.
Hình gia nhĩ tự nhiên dã bất tưởng thác quá giá cá hữu thú đích hoạt động, cương chuẩn bị lạp lạp dương thương vũ đích y tụ kỳ ý nhất khởi khứ nã thực vật, khước tại lưỡng nhân thị tuyến giao hối đích thời hầu hỗ tương đô lăng trụ liễu, thúc nhiên do dự liễu khởi lai.
Việt nam thị á châu đệ nhất cá tương đồng tính luyến kết hôn hợp pháp hóa đích quốc gia, cự ly hồng giáo đường nhất điểm đa công lí đích phấn hồng giáo đường tiện thị nhất cá kết hôn đích hảo khứ xử.
Sở dĩ dĩ tha môn phục tạp đích quan hệ, yếu thị nhất khởi tại giá lí kỳ đảo, bất quản tha môn kỳ đảo đích thị thập ma, bá xuất khứ chi hậu võng hữu dĩ cập tha môn đích phấn ti môn đô hội phong đích ba……
Dương thương vũ tư khảo liễu nhất hạ, hoàn thị chuyển quá đầu khứ khán hướng liễu hình gia nhĩ: “Nhĩ tưởng bất tưởng kỳ đảo?”
Hình gia nhĩ đốn liễu hảo nhất hội nhi hoàn thị khinh khinh điểm liễu điểm đầu, đãn thị hựu sĩ đầu ngận tiểu thanh địa phát vấn: “Hội bất hội bất thái hảo a?”
Thuyết thật thoại, giá đoạn bá xuất liễu chi hậu võng lạc thượng nhất định phản hưởng nhiệt liệt, tất cánh thị gia tân tham gia nan đắc đích di tát nghi thức, đối tiết mục tổ lai thuyết lợi đại vu tệ, đãn đạo diễn tổ hoàn thị tại thương các hậu quyết định tôn trọng nghệ nhân đích tưởng pháp, chỉ lưu kỉ cá công tác nhân viên tại tha môn phụ cận bồi đồng an bảo, kỳ tha nhân đô thối liễu xuất khứ quyết định tại giáo đường môn khẩu đẳng đãi tha môn.
Vu thị hình gia nhĩ hòa dương thương vũ cản khẩn thượng tiền nã liễu tối hậu đích lưỡng phân thực vật, lưỡng nhân tựu giá ma tại nhiếp tượng cơ bất hội ký lục hạ lai đích địa phương bế thượng liễu song nhãn mặc mặc kỳ đảo khởi lai.
Giáo đường đích tả hữu lưỡng trắc một hữu đăng quang, hôn ám trung chỉ hữu trác tử thượng đích chá chúc tại phát xuất vi nhược đích quang mang, nhân môn tựu tại giá an tĩnh kiền thành đích phân vi lí đảo cáo trứ, các hoài tâm sự.
Hình gia nhĩ hoàn thị nhẫn bất trụ tại đệ tam miểu hậu thâu thâu miết liễu nhất nhãn thân biên an tĩnh kỳ phúc đích dương thương vũ, nhiên hậu hựu cản khẩn tiễu mạc mạc bế thượng liễu song nhãn, nhi dương thương vũ tắc tại hình gia nhĩ bế nhãn chi hậu trương khai liễu song mâu, vô thanh đích chuyển quá đầu khán hướng hình gia nhĩ đích trắc kiểm, tha thúc nhiên tưởng khởi liễu 《 sa 》 sát thanh yến thượng phi lai ý đại lợi tham gia đích giang tất lăng dữ tha đích nhất thứ kiến diện.
·
Na thời hầu tha môn trạm tại phạn điếm đích nhị lâu song đài thượng, thấu quá phòng khuy mô pha li, tha môn năng thanh sở địa khán đáo lâu để hạ bất thiếu văn thanh nhi chí đích cẩu tử môn đích ảnh tử.
“Nhĩ khán đáo liễu mạ? Tố giá hành đích nhân cơ bổn đô thị thực nhục động vật, văn trứ điểm huyết tinh vị tựu hội tiền phó hậu kế địa vãng tiền trùng.” Dương thương vũ lãnh nhãn khán trứ kịch tổ lí nhất cá tiểu diễn viên nhất xuất môn tựu bị cẩu tử môn đích “Trường thương đoản pháo” sở đối chuẩn.
“Ngã dĩ vi nhĩ hội mạ tha môn.” Giang tất lăng khán hướng dương thương vũ đích nhãn lí đái liễu ti kinh nhạ.
Dương thương vũ khước đạm đạm diêu liễu diêu đầu; “Tha môn thính quá đích mạn mạ từ hối khả bỉ ngã đích từ hối lượng đa đắc đa, tái thuyết tha môn dã một thập ma thác, đô thị vi liễu sinh hoạt nhi bị bách xuất mại ta thập ma, dã bất quá đô thị ta thảo sinh hoạt đích nhân. Hữu ta nhân như tha môn, xuất mại thời gian dữ tinh lực hoàn yếu bị mạ đắc cẩu huyết lâm đầu, dã hữu ta nhân hưởng thụ trứ tiên hoa chưởng thanh, khước yếu xuất mại truy cầu hạnh phúc đích quyền lợi. Bỉ khởi hậu giả, tha môn ngận hạnh vận liễu.”
Giang tất lăng tương dương thương vũ thoại ngữ lí nội hàm đích ý vị thính đắc chân chân thiết thiết, khả tha thuyết xuất lai đích thoại khước tự tự thứ trung liễu dương thương vũ đích tâm: “Đô thuyết hình gia nhĩ thị cá đảm tiểu quỷ, bất cảm tọa quá sơn xa, khiêu lâu cơ, dã bất cảm khứ quỷ ốc tham hiểm. Khả ngã giác đắc nhĩ tài thị tối đảm tiểu đích na cá, nhĩ liên hạnh phúc đô bất cảm ủng bão, liên biệt nhân phủng thượng diện tiền đích xích thầm đích ái đô hoàng khủng bất cảm tiếp thụ.”
Dương thương vũ dụng lực bế thượng liễu song nhãn, tha giác đắc tự kỷ đích tâm tạng đông đắc lệ hại: “Khả nhĩ yếu ngã chẩm ma phóng nhậm a nhĩ đáo khả năng hội bị vạn phu sở chỉ đích nguy cơ lí? Đương niên hữu hoan đích sự tình nháo đắc oanh oanh liệt liệt, nhĩ yếu ngã chẩm ma nhẫn tâm khán trứ tha tao thụ hữu hoan na dạng đích công kích? Đương niên M-Fantancy đích toàn võng hắc đái cấp tha đích thương hại túc cú đa liễu, ngã bất tưởng tha tái tao thụ đệ nhị thứ ——”
“Nhĩ môn giá bối tử năng đẳng đáo bị đại chúng nhận khả đích khả năng tính dã hứa thậm chí bất đáo 1％, đãn nhân giá bối tử hội tử đích khái suất thị 100％. Vi thập ma nhân nhất bối tử tổng thị củ kết vu na 99％, dã bất nguyện nhân vi na 100％ nhất định đích kết cục tái vi na 1％ nỗ lực nhất bả ni?” Giang tất lăng khai khẩu đả đoạn liễu dương thương vũ, hữu thủ mặc mặc ác khẩn liễu tha hung khẩu đích na cá cát tha bát phiến: “Đương niên đích khâu ngạn, tựu thị dĩ vi đẳng bất lai na bách phân chi nhất phiên bàn đích khả năng, tài ly khai giá cá thế giới đích a……”
“Dương thương vũ, nhĩ đương thời đáo để tại tưởng thập ma? Nhĩ thị bất thị giác đắc, chỉ yếu nhĩ thuyết liễu nhĩ bất ái hình gia nhĩ, tha tiện khả dĩ bất tất chúy chúy bất an, dã bất tất do dự tái tam, tha tiện khả dĩ tuyển trạch canh hảo đích na phạ một hữu nhĩ đích sinh hoạt, sở hữu đẳng đãi đích khổ sở chỉ nhĩ nhất nhân thụ trứ tựu hảo? Dương thương vũ, nhĩ nan đạo tựu một hữu tưởng quá, vạn nhất hình gia nhĩ nguyện ý đẳng ni? Vạn nhất tha…… Vạn nhất tha tựu tha mụ đích nguyện ý thụ giá nan quá ni?!”
Dương thương vũ tranh khai liễu song nhãn, mục quang chiến đẩu địa khán trứ tha thủ lí quất hoàng sắc đích tửu dịch, tha thúc nhiên tưởng khởi liễu giá ta niên hình gia nhĩ trục tiệm giảm thiếu đích tiếu dung hòa đạm đạm sơ ly đích mục quang, dương thương vũ nhất hạ tử giác đắc giá tửu bôi đích trọng lượng thị giá ma đại, tha cánh nhiên hữu ta nã bất trụ liễu.
Tha nhất trực dĩ vi, tha đích hình tiểu quai hiện tại thị phao tại mật quán lí đích tiểu bằng hữu, hữu na ma thể thiếp ôn nhu đích phụ mẫu, na ma đa thiếp tâm hữu thiện đích bằng hữu, tính cách trường tương dã hấp phấn, sở dĩ tại tha đích nhận tri lí, tựu toán thị thiếu liễu cá tự kỷ, hình tiểu quai đồng học đích nhân sinh dã y cựu hội ngận hảo. Vu thị tha tưởng bả tha lưu tại dương quang lí, tự kỷ tẩu đáo hắc ám xử, đẳng nhất tràng quá cảnh hậu đích tình thiên.
Khả nguyên lai bất thị đích, tha đê cổ liễu tiểu bằng hữu đối tha đích hỉ hoan.
“Nhĩ như quả khán quá hình gia nhĩ giá kỉ niên đích mô dạng, khán quá nhĩ công khai chi hậu tha đồi phế đích nhãn lệ, nhĩ tựu bất hội xá đắc hoàn đối tha giá dạng lãnh mạc liễu.” Giang tất lăng túc mi khán trứ dương thương vũ, chuyển thân ly khứ tiền đâu hạ liễu tối hậu nhất cú thoại: “Dương thương vũ, biệt trầm nịch vu nhân thế chất cốc, bả tự kỷ cấp lộng đâu liễu.”
Đô giác đắc dương thương vũ ngoan tâm, khả tác vi phấn ti đích giang tất lăng thanh tỉnh đích minh bạch, tại na cá tổng nghệ tiết mục đích vãn thượng chi hậu, hữu nhất thúc quang tựu tòng dương thương vũ đích nhãn trung tiễu nhiên yên diệt liễu. Tòng thử dĩ hậu tái kiến quá đa thiếu kịch lí dương thương vũ đích tiếu dung, tha đô tổng hội giác đắc thiếu liễu điểm thập ma.
Đối, thiếu liễu điểm thập ma. Dã bất tri thị mỗ cá sơ xuân đích thanh sáp tiếu nhan, hoàn thị na cá đông nhật đích san san lạc tuyết.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
