Vương nghi tu sanh mục kết thiệt: “Nhĩ môn lưỡng cá năng phạm thập ma sự chẩm ma hội thành vi giá lí đích thông tập phạm a?”
Tha cương tưởng thuyết mẫu nữ lưỡng khán trứ nhu nhu nhược nhược tựu tưởng khởi lai ô bắc tuyết cương tài na nhất cước, đốn thời bế liễu chủy, nan đạo thị tiểu cô nương hoạt động thân thể đích thời hầu bất tiểu tâm thặng đáo biệt nhân bả kỳ tha nhân cấp hoạt động tử liễu mạ?
Ô bắc tuyết nhận chân địa thuyết: “Sát nhân tội.”
Chân đích sát liễu nhân a? Vương nghi tu nhất thời chi gian bất tri đạo cai chẩm ma hòa ô bắc tuyết kế tục câu thông, tha khán hướng bất quản phát sinh thập ma sự đô vân đạm phong khinh đích vân tiêu.
Vân tiêu thuyết: “Thông tập phạm thông thường đô hội tại luyện kim thủ vệ xử lục nhập diện dung kết cấu, thông tập phạm nhất đán xuất hiện, bất quản kỳ thị kinh quá liễu kiều trang đả phẫn hoàn thị bội đái liễu chư như diện tráo đẳng già đáng diện dung đích vật phẩm, đô hội bị luyện kim thủ vệ căn cư diện cụ kết cấu thức biệt xuất nguyên lai đích trường tương.”
“Tưởng yếu man quá luyện kim thủ vệ bất năng chỉ dụng phổ thông đích kiều trang đả phẫn đích phương thức, tất tu triệt để cải biến tự thân diện bộ kết cấu, hoặc thị sử dụng năng cú bình tế luyện kim thủ vệ cảm tri đích luyện kim vật phẩm, tị khai luyện kim thủ vệ đích giam sát phạm vi hành động.”
Vương nghi tu thính đắc nhất lăng nhất lăng đích, vân tiêu vi thập ma đối giá ta sự như thử liễu giải, bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi tha dĩ tiền đương quá thông tập phạm ni!
Vân tiêu tằng kinh đích xác tố quá thông tập phạm, tha mạc thượng tả thủ y tụ hạ đích hàm vĩ xà hoàn, na kiện sự chí kim đô nhượng tha cật trứ khổ đầu, đãn tha bất hậu hối tố liễu na kiện sự.
Ô bắc tuyết quai xảo địa cử khởi thủ thuyết: “Ngã hòa mụ mụ thân thượng trừ liễu ô vân trướng bồng ngoại một hữu kỳ tha đích luyện kim vật phẩm…… Triệt để cải biến diện cụ kết cấu yếu chẩm ma tố ni?”
Giá đồng dạng dã nhu yếu luyện kim vật phẩm, vân tiêu thủ đề tương lí kháp hảo hữu giá ma nhất kiện đông tây, chỉ thị tha quá vu xuất danh, nã xuất lai khả năng hội trung ương thành khu đích luyện kim thuật sĩ thức phá thân phân, đáo thời hầu sự tình dã hứa hội biến đắc ngận ma phiền.
Chính đương vân tiêu tư khảo cai như hà giải quyết thời, vương nghi tu tự cáo phấn dũng địa thuyết: “Cải biến diện bộ kết cấu giá kiện sự giao cấp ngã ba!”
Tha nã xuất họa bút dữ chỉ thuyết: “Họa gia hữu nhất hạng năng lực khiếu tố ‘ họa bì ’, ngã môn khả dĩ tương chỉ thiếp tại nhân đích kiểm thượng họa xuất tân đích ngũ quan, tịnh thả giá chủng ngũ quan hội triệt để dữ nguyên lai đích ngũ quan trường tại nhất khởi, bất quản thị thùy đô vô pháp thức phá. Tha duy nhất đích khuyết điểm thị bất năng bính thủy, bính thủy tức hóa.”
“Ngã dĩ tiền dụng quá họa bì đích phương pháp phiến quá liễu 3 hoàn phách mại hội môn khẩu phụ trách giam sát đích đẳng cấp canh cao đích luyện kim thủ vệ, phiến quá đại nhai thượng na ta khẳng định bất thành vấn đề.”
Na tiện bất dụng tha đích luyện kim vật phẩm liễu, vân tiêu thuyết: “Giao cấp nhĩ liễu.”
Vương nghi tu khán hướng ô tát mẫu nữ: “Nhĩ môn thùy tiên lai?”
Ô bắc tuyết chính yếu cử thủ, ô tát án trứ tha đích ca bạc thuyết: “Ngã tiên lai ba.”
Khán dạng tử tha môn đối vương nghi tu thuyết đích họa bì phương pháp bất thái phóng tâm, bỉ thử đam tâm đối phương đích tha môn đô tưởng tiên hành “Thí độc”.
Vương nghi tu giảo phá thủ chỉ, tại họa chỉ thượng tích thượng tiên huyết, tái tương bạch chỉ phóng đáo ô tát kiểm thượng.
Ngạnh đĩnh đích bạch chỉ dĩ bất khả tư nghị đích nhu nhuyễn trình độ thiếp tại liễu ô tát diện bộ, tích tại trung ương đích huyết tích hướng tứ chu mạn diên, phân biệt phúc cái tại liễu nhãn tình, tị tử, quyền cốt, chủy ba, hạ ngạc tuyến đẳng vị trí.
Ô tát khẩn trương địa song thủ ác quyền, vương nghi tu cử bút triêm huyết khai thủy tế tế miêu hội, giá ta huyết một hữu huyết tinh vị, chỉ hữu phổ thông nhan liêu đích khí vị.
Hôn ám đích hoàn cảnh trung, vân tiêu tuân vấn tồn tại địa thượng ngoạn lạp ngập đích ô bắc tuyết: “Nhĩ môn sát liễu thập ma nhân?”
Ô bắc tuyết sĩ khởi kiểm ngưỡng thị vân tiêu: “Tỷ tỷ nhĩ thuyết thác liễu, bất thị ngã môn sát liễu thập ma nhân, thị ngã sát liễu thập ma nhân.”
Vân tiêu vấn: “Na ma nhĩ sát liễu thập ma nhân ni?”
Ô bắc tuyết đê hạ đầu thuyết: “Nhất cá phôi nhân, hại tử liễu ngã tối hảo bằng hữu đích phôi nhân.”
Ô bắc tuyết hòa ô tát nguyên tiên tại trung ương thành khu đích 6 hoàn sinh hoạt.
Ô tát thị 6 hoàn lí nhất gia hào hoa đại tửu trang đích phục vụ viên, tân thủy gia thượng tiểu phí phi thường khả quan. Ô bắc tuyết bổn lai tại 6 hoàn đích phổ thông học giáo thượng học, ô tát trám đắc đa liễu dĩ hậu, tiện hoa tiền đả thông quan hệ, nhượng ô tát khứ liễu 3 hoàn lí tối hảo đích học giáo thượng khóa.
Tại giá học giáo lí thượng học đích nhân phi phú tức quý, hoặc giả thị học tập thành tích phi thường hảo đích nhân, kỳ trung hoàn hữu bất thiếu luyện kim thuật sĩ dự bị dịch, tựu thị na ta nguyên tố nội tụ lực chỉ sổ trắc thí hợp cách, chỉ đẳng mỗi niên nhất thứ đích luyện kim học giáo chiêu sinh khảo hạch đích nhân.
Ô bắc tuyết tại giá sở học giáo lí thượng học thượng đắc tịnh bất cao hưng, ban cấp lí đích nam sinh lão thị khi phụ tha, bất thị xả tha biện tử tựu thị lạp tha đích nội y đái.
Tha phát hỏa sinh khí, na ta nhân chỉ hội biến bổn gia lệ, tha đích thư bao bị hoa phá, tác nghiệp bổn bị phao thủy, thể năng khóa thượng yếu dụng đích vận động phục bát mãn liễu niệu dịch.
Hựu nhất thứ tha nhẫn vô khả nhẫn tưởng động thủ đả nhân đích thời hầu, nhất cá danh khiếu quả quả đích nữ sinh bang tha xuất liễu đầu, tha thị học giáo lí thành tích tối hảo đích nhân, thị tha môn ban đích ban trường, dã thị luyện kim thuật sĩ dự bị dịch đích kỳ trung nhất viên.
Nhân vi giá kiện sự, tha hòa quả quả thành vi liễu phi thường yếu hảo đích bằng hữu, nhất khởi cật phạn nhất khởi thượng học nhất khởi thụy giác, hình ảnh bất ly.
Quả quả bang tha xuất đầu đích sự nhượng na ta khi phụ tha đích nam sinh đâu liễu diện tử đích sự tha môn nhất trực ký hận trứ, na ta nam sinh kỳ trung nhất nhân thị phụ trách trung ương thành khu luyện kim thuật sĩ đích nhi tử tần uy.
Tần uy tòng tiểu đáo đại đô hoạt đắc ngận hiêu trương, tha tòng tha phụ thân na lộng lai liễu kỳ quái đích luyện kim dược tề. Tha nhượng ban chủ nhậm bả quả quả khiếu khứ bạn công thất, nhiên hậu tại bạn công thất lí đối quả quả bát sái liễu luyện kim dược tề.
Quả quả bị na dược tề kiêu liễu toàn thân chi hậu, thiên sinh đích nguyên tố nội tụ lực chỉ sổ cánh nhiên tại nhất trực hạ hàng, thất khứ liễu tham gia luyện kim học giáo đích khảo hạch tư cách.
Tần uy nhượng quả quả quỵ hạ cầu tha đạo khiểm, phủ tắc bất hội phóng quá quả quả, tha đích nguyên tố nội tụ lực chỉ sổ dã bất hội khôi phục.
Ô bắc tuyết na thời hoàn bất tri đạo giá kiện sự.
Quả quả gia lí điều kiện tịnh bất hảo, tha chỉ hữu thành vi luyện kim thuật sĩ tài hữu hi vọng nhượng tha đích gia đình thoát ly bần khốn, tha tư hạ lí khứ trảo liễu tần uy đạo khiểm……
Đãn thị, tha ngộ đáo liễu canh gia tao cao đích sự tình.
Tần uy tiểu tiểu niên kỷ tiện một hữu nhất điểm nhân tính, triêm mãn liễu thành niên nhân đích thế lợi, dục vọng dữ khảng tạng. Tha tố liễu na ta sự tình hậu, cáo tố quả quả, na luyện kim dược tề thị châm đối luyện kim thuật sĩ tội phạm sở dụng đích trừng phạt phẩm, hiệu quả bất khả nghịch chuyển, trừ phi tha năng hướng tối cao đẳng giai đích luyện kim thuật sĩ lộng đáo truyện thuyết trung tối hoàn mỹ đích vạn năng linh dược vũ trụ đính tề.
Tha giá bối tử đô hoàn liễu.
Tha ứng cai yếu đổng đắc giá cá thế giới thượng thập ma dạng đích nhân năng cú đắc tội, thập ma dạng đích nhân hựu bất năng đắc tội, để tằng nhân sĩ tựu cai hữu để tằng nhân đích hoạt pháp……
Vi liễu sở vị đích công bình dữ chính nghĩa cường xuất đầu, tựu hội đắc đáo tượng tha giá dạng đích hạ tràng.
Một hữu nhậm hà nhân hội thế tha xuất đầu.
Na chi hậu ô bắc tuyết chỉ tại học giáo đích thao tràng thượng kiến quá nhất thứ quả quả, tha nhãn khuông thông hồng địa khán trứ thiên không, vấn tha: “Giá cá thế giới thượng hữu một hữu hoàn toàn bình đẳng công bình đích địa phương?”
Ô bắc tuyết tái trảo quả quả, đối phương đô mộc lăng lăng đích tượng hoán liễu cá nhân.
Tha đáo xử đả thính phát sinh liễu thập ma sự tình, khước chỉ thính đáo liễu nhất ta quả quả hòa tần uy gian khả năng phát sinh liễu mâu thuẫn đích sự.
Ô bắc tuyết trảo tần uy bị mạ, tha tưởng trảo quả quả vấn thanh sở cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự, đáo quả quả gia lí đích thời hầu, tha khán kiến liễu bãi thiết đích linh đường.
Hắc bạch đích thế giới lí, quả quả tiếu dung ôn nhu đích chiếu phiến bãi tại chính trung ương, tha đích mẫu thân khấp bất thành thanh địa thuyết: “Tha thị tự sát đích, tha cai hữu đa tuyệt vọng tài hội vãng tự kỷ thân thượng thứ liễu na ma đa đao! Đô quái ngã môn thái một dụng, tha luy liễu tha……”
Ô bắc tuyết bất ký đắc tự kỷ chẩm ma ly khai đích linh đường.
Tha cấp tự kỷ tại luyện kim học giáo thượng học đích ca ca tả liễu nhất phong tín, thu đáo hồi tín chi hậu, tha quyết định bang quả quả phục cừu.
Cận cận thị giáo huấn tha môn viễn viễn bất cú, tần uy hòa tha tiểu đoàn thể lí na ta nhân……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
