Mạc cư đình y cựu thị cá một đa mụ đích hài tử. Đãn tha tại tứ tuế đích thời hầu bị hoài trứ chủ giác thụ đích mụ mụ kiểm liễu hồi khứ.
Chủ giác thụ đích ba ba thị thùy kịch tình lí một hữu đề cập, sở dĩ chủ giác thụ tòng tiểu tựu bị mạ thị dã hài tử. Đương nhiên, bi thảm đích đồng niên một hữu ảnh hưởng chủ giác thụ đích chân thiện mỹ.
Tha, ngộ đáo lộ biên đích lưu lãng miêu hoàn hội tống khứ thu lưu sở, tiểu thời hầu khi vũ tha đích lân cư ngộ nan hoàn hội thi dĩ viện trợ chi thủ, yếu bất nhiên bính đáo ý ngoại thụ thương hôn mê đích chủ giác công dã bất hội bối hồi gia chiếu liêu liễu. Bất quá chính thường nhân ứng cai thị tống nhất sáo 110+120 sáo xan tài đối ba. Sách, lão sáo lộ liễu.
Chủ giác thụ xuất sinh hậu, mụ mụ dã một đa thiên tâm, nhân vi thị tại sinh liễu chủ giác thụ hậu tài bàn lai giá tọa tiểu thành thị, giá lí trừ liễu tha, tựu một nhân tri đạo mạc cư đình bất thị tha thân sinh đích liễu.
Chủ giác thụ hoàn tại học tẩu lộ thời, mạc cư đình dĩ kinh thượng ấu nhi viên liễu. Chủ giác thụ thượng ấu nhi viên thời, mạc cư đình nhị niên cấp.
Hậu lai mạc cư đình khứ lân thành thượng cao trung, thượng học thời mỗi nguyệt hồi lai lưỡng thứ, tuy nhiên một đa thiếu thời gian hòa chủ giác thụ giao lưu cảm tình, đãn tha mỗi thứ hồi lai, chủ giác thụ đích nhãn tình đô lượng tinh tinh đích, bão trứ tha đích yêu trực hô ca ca.
Hại, giá ma quai đích đệ đệ, nhượng tha chẩm ma xá đắc cấp chủ giác công a. Mạc cư đình hoa lệ lệ địa vong ký tự kỷ hòa chủ giác thụ tịnh phi thân huynh đệ đích sự thật liễu.
Cao trung tất nghiệp na niên thử giả, mạc cư đình tại gia lí ngọ thụy. Chủ giác thụ tiễu tiễu địa kháo cận, nhãn thần bất trụ địa khán hướng ca ca đích thần.
Điện thị thượng thuyết, nam hài tử yếu thị thân liễu nữ hài tử, tựu yếu đối nữ hài tử phụ trách, na ma, thân nam hài tử đích thoại, ứng cai dã thị nhất dạng đích ba. Chủ giác thụ củ kết địa tưởng trứ.
Hưng phấn đích chủ giác thụ một hữu sát giác, phòng môn khai liễu nhất đạo phùng.
………… …… Kim thiên thị mạc cư đình khứ tỉnh thành đích nhật tử. Bổn lai ứng cai tái trì ta, mụ mụ khước mãi liễu trương đề tảo đích phiếu, thuyết thị đề tiền tố chuẩn bị. Đãn mạc cư đình giác đắc bất chỉ thị nhân vi như thử.
“Mụ, nhĩ hòa đệ đệ yếu hảo hảo đích.” Mạc cư đình tha trứ hành lý tương, tượng khỏa tùng bách tự đích, hấp dẫn liễu bất thiếu quá lộ nhân đích chú ý, “Ngã đáo liễu na biên hội đả điện thoại cấp nhĩ môn đích.”
“…… Ân, khứ liễu na biên dã yếu chú ý thân thể, nhất cá nhân thượng học một cá chiếu ứng. Ký đắc hòa nhất cá túc xá đích nhân đả hảo quan hệ.”
“Tri đạo liễu mụ.” Hòa nữ nhân cáo hoàn biệt, mạc cư đình chuyển thân diện hướng chủ giác thụ, “Tiểu tiểu dã yếu quai quai đích nga, ca ca bất kiến đắc mỗi nguyệt đô năng hồi lai, yếu thị hồi lai đích thoại hội đề tiền thông tri mụ mụ đích.”
“Ô…… Ca……” Chủ giác thụ khai thủy mặc mặc địa thảng nhãn lệ, “Na nhĩ nhất định yếu tưởng ngã.”
“Hảo hảo hảo, khởi sàng tưởng nhất biến, thụy tiền tưởng nhất biến.” Thuyết hoàn, mua nhất thanh thân tại chủ giác thụ kiểm giáp thượng.
Xá hữu thị nhất cá phú gia thiếu gia, mao bệnh bất thiếu, cương bả hành lý phóng tại túc xá, tựu hữu nhân thủ nã trứ tiêu độc thủy lai thanh khiết.
Xá hữu tiều kiến mạc cư đình mục trừng khẩu ngốc đích dạng tử, lược vi hữu ta dam giới, thủ lí đích bình tử phóng dã bất thị, bất phóng dã bất thị, đốn thời não tu thành nộ: “Chẩm ma? Một kiến quá nhân ái càn tịnh mạ?”
Kiến quá ái càn tịnh đích, đãn một kiến quá khiết phích. Mạc cư đình tưởng khởi lai, chủ giác công, hảo tượng tựu hữu giá ma cá khiết phích, bất hội thị giá cá xá hữu ba? Hi vọng giá cá thế giới năng hòa chủ giác tương an vô sự…… Ba.
Tối cận kỉ cá nguyệt, mạc cư đình quan sát đắc xuất nhất cá kết luận. Chủ giác công hỉ hoan khi phụ tha. Quan kiện tha khi phụ tựu khi phụ liễu, tiền thiên tha hoàn đương chúng phát xuất tu sỉ đích “Ngã đích nhân chỉ hữu ngã năng khi phụ” đích trung nhị phát ngôn.
Thục độc các loại ngôn tình thuần ái kịch bổn đích mạc cư đình tự nhiên thị khứu đáo liễu bất đồng tầm thường đích vị đạo, nhất đán nam chủ or chủ giác công thuyết xuất giá chủng thoại, tựu ly minh bạch tự kỷ đối nữ chủ or chủ giác thụ đích tâm ý bất viễn liễu.
Chính xảo quá kỉ thiên phóng nguyên đán đích giả kỳ, chủ giác thụ dã thuyết yếu nhập thành khán tha, vu thị mạc cư đình quyết định cấp song phương nhất cá lãnh tĩnh đích thời gian.
Bỉ thời đích mạc cư đình tịnh bất tri đạo, chủ giác công chính uấn nhưỡng trứ nhất cá kinh thiên động địa đích đại kế hoa.
“Mạc cư đình! Nhĩ gia lí nhân lai điện thoại lạp!” “Ngang, lai liễu!”
………… …… Thành lí chính tại hạ đại tuyết, đạo lộ thượng nhân vi tiên tiền hạ quá vũ sở dĩ một hữu hậu hậu đích tích tuyết, đãn cảm giác tựu tượng thị tại nê ba thượng tẩu lộ nhất dạng. Lộ diện thượng đích tuyết thị hôi mông mông đích, lộ lưỡng bàng đích quán mộc tùng đích diệp tử thượng đích tuyết tắc thị thuần bạch sắc.
Hiện tại mãi đắc khởi xa đích một kỉ hộ nhân gia, khả học giáo phụ cận y nhiên ủng đổ bất kham, tự hành xa, điện động xa, ma thác xa, thất linh bát loạn địa đáo xử đình phóng.
Mạc cư đình khán đáo hữu lượng xa bị đống kết tại nguyên địa vô pháp động đạn, xa đích chủ nhân tiên thị dụng thủ phách đả xa đầu đích tuyết, nhiên hậu dụng cước đoán xa thân, đại ước thị phóng khí tránh trát liễu ba. Giao thông đổ tắc sử đắc sở hữu nhân đô bất năng linh hoạt tự như địa di động.
Dụng xá hữu tá cấp tha đích xa khứ tiếp chủ giác thụ đích mạc cư đình tâm lí ngận phiền táo, tạc thiên tha đáp ứng chủ giác công kim thiên hội khứ học giáo lễ đường, chiếu hiện tại giá cá tình huống khán, ứng cai thị bất năng chuẩn thời đáo liễu. Tuy nhiên chi tiền thuyết thị yếu viễn ly chủ giác công, đãn nhân gia bả xa tá cấp tha, tổng bất năng liên giá điểm tiểu yếu cầu đô bất đáp ứng ba.
Mạc cư đình sách liễu nhất thanh, nhượng tư cơ tương thụy trứ đích chủ giác thụ tống đáo dự ước hảo đích tửu điếm, nhiên hậu đả khai xa môn, tựu vãng học giáo cuồng bôn.
Chủ giác thụ: “Zzz”
Bất đắc bất thuyết, kim niên đích tuyết thiên cách ngoại lãnh.
Tòng ngoại diện khán, lễ đường một khai đăng, mạc cư đình đả khai thủ cơ, trì liễu 14 phân chung, bất tri đạo chủ giác công hoàn tại bất tại.
Tiến khứ hậu cương yếu khai đăng, tựu thính kiến chủ giác công thuyết: “Biệt khai đăng.” “Ngã tiếp hạ lai thuyết đích thoại, bất thích hợp khai đăng.”
Chủ giác công chi chi ngô ngô liễu bán thiên, trực đáo mạc cư đình dĩ vi tha yếu thuyết tự kỷ đắc liễu trọng bệnh thời nhật vô đa, tài bính xuất nhất cú: “Nhĩ cân ngã hảo ba.” Mạc cư đình: “…… Xá?”
“Ngã bất tri đạo nhĩ hỉ bất hỉ hoan nam nhân, đãn ngã tựu thị tưởng cáo tố nhĩ, ngã khán thượng nhĩ liễu, tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi.” “Nhĩ bất lý ngã dã hành, giác đắc ngã ác tâm dã hành, đãn yếu ngã thập ma đô bất thuyết, khán trứ nhĩ hòa biệt nhân kết hôn, na thị bất khả năng đích.” “Nhi thả, nhĩ cân liễu ngã, ngã hữu tiền, yếu thập ma cấp thập ma, bất bỉ nhĩ tỉnh cật kiệm dụng dưỡng nữ bằng hữu soa.” “Sở dĩ…… Nhĩ yếu bất yếu khảo lự nhất hạ, cân ngã hảo?”
Nhãn tiền nhất phiến tất hắc, mạc cư đình khán bất đáo chủ giác công đích kiểm, tự nhiên bất tri đạo chủ giác công đích kiểm hữu đa hồng.
Mạc cư đình hòa chủ giác công tại nhất khởi liễu, tựu tha lưỡng tri đạo. Thuyết thị hỉ hoan dã đàm bất thượng, chỉ thị bị chủ giác công thuyết đích thoại đả động liễu. Bỉ như na cú yếu xá cấp xá.
Đại học tất nghiệp hậu công tác liễu kỉ niên, quần chúng đối đồng tính luyến đích tiếp thụ độ cao liễu, Z quốc dã tuyên bố đồng tính hôn nhân hợp pháp, tha môn tài khứ lĩnh liễu chứng. Giá hạ hữu danh hữu thật liễu.
Hôn lễ bất đả toán đại bạn, bả gia lí nhân hòa ngoạn đắc hảo đích bằng hữu thỉnh thượng tựu cú liễu.
Dưỡng mẫu thính đáo tha kết hôn đích tiêu tức đặc biệt cao hưng, chủ giác thụ vấn tha chẩm ma liễu, tha chỉ thị hồi đáp nhĩ ca hữu hảo sự yếu thỉnh tha môn cật phạn.
Chủ giác thụ tại khán đáo tha ca chi tiền đô thị hưng cao thải liệt đích. Nhân vi tha ca xuyên trứ tây trang, ngận soái, đãn bị thân biên trạm tại đích lánh nhất cá thân trứ tây trang đích nam nhân phá phôi liễu mỹ cảm. Tha hữu chủng đích bất hảo đích dự cảm.
Quả bất kỳ nhiên, tha ca tương na cá nam nhân giới thiệu cấp tha môn liễu: “Mụ, tiểu tiểu, giá thị ngã kết hôn đích đối tượng.”
Chỉnh cá hôn yến thượng, chủ giác thụ đô một nhất cá hảo kiểm sắc. Hữu hảo sự nhi đích bằng hữu tá trứ tửu kính đối chủ giác công thuyết: “Khán giá biểu tình phạ bất thị nhĩ tình địch nga.” Chủ giác công: “Na thị tha đệ đệ.” Bằng hữu bất dĩ vi nhiên: “Đệ đệ khán nhĩ đích nhãn thần năng cân khán cừu nhân tự đích?” Chủ giác công khán trứ bất viễn xử đích chủ giác thụ: “Huynh khống ba……”
Giá thiên vãn thượng tân hôn phu phu tố vận động đích thời hầu, chủ giác công một nhẫn trụ vấn liễu mạc cư đình: “Na thị nhĩ thân đệ đệ ma?” “…… Bất thị.” Mạc cư đình đích động tác nhất đốn, “Ngã thị bị mụ kiểm hồi khứ liễu.”
Chủ giác công nhất thính giá thoại, tâm đông đắc bất đắc liễu, dã cố bất thượng đệ đệ bất đệ đệ liễu, canh gia nỗ lực địa nghênh hợp khởi lai.
——— đệ đệ đích chuyên tràng ———
Ca ca kết hôn liễu, tân lang bất thị ngã. Ngã ngận sinh khí, nhân vi ngã thị tối hậu nhất cá tri đạo đích.
Bỉ phương thuyết ca ca hòa dã nam nhân kết hôn liễu. Dã bỉ phương thuyết ca ca bất thị thân ca ca.
Sơ nhị phát hiện tự kỷ đối ca ca hữu hảo cảm hậu hại phạ liễu ngận cửu, tả tư hữu tưởng hoàn thị sấn ca ca thụy trứ đích thời hầu thân liễu nhất khẩu. Hoàn hảo xảo bất xảo bị mụ mụ khán đáo liễu.
…… Ca ca chân đích ngận trì độn, khán bất xuất ngã đối tha đích tâm tư.
Khuê mật tưởng tượng trung đích đệ đệ thành công thượng vị: Chủ giác công tử liễu, mạc cư đình nã trứ chủ giác công đích di sản dưỡng đệ đệ. Cảm giác bất thái hậu đạo tựu bất tế thuyết liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại yếu thuyết: Cải liễu hạ thiết định, công bảo chỉ hội đối nhất cá hoặc đa cá nhân hữu hảo cảm, bất hội đáo hỉ hoan thậm chí ái đích địa bộ Nhĩ môn tưởng khán xá kịch tình a, ngã yếu thị hữu tưởng pháp hội tả đích ～
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
