Thính đáo thiệu dịch đích phát ngôn trấn bắc hầu hoàn thị ngận đạm định đích, tất cánh thừa thiên môn na đại quy mô biếm chức đích sự tình hoàn tại nháo trứ ni, giá vị tân hoàng khẳng định thị hữu tì khí đích. Đối vu trấn bắc hầu lai thuyết, thiệu dịch nhượng nhượng trứ yếu sát nhân, thân thượng bán điểm sát khí đô một hữu đích dạng tử, thậm chí hoàn hữu ta khả ái.
Một hữu đối thiệu dịch đích thoại tố xuất thập ma quy khuyến, trấn bắc hầu tự thị trầm tư liễu hạ, đối trứ thiệu dịch vấn đạo: “Giá ta văn thần môn bệ hạ đô trảm liễu, tha môn thủ thượng đích công vụ bệ hạ chuẩn bị nhượng thùy xử lý?”
Thiệu dịch một hữu thập ma tư khảo, lập tức tựu hồi đáp đạo: “Nhĩ môn bất thị đô tại gia lí nhàn trứ mạ? Nhĩ môn lai tố a!”
Tại kiến đáo trấn bắc hầu ý thức đáo dụng đối phó văn thần na sáo lộ nã bất xuất lai hậu, thiệu dịch lập tức tựu hoán liễu nhất chủng hôn quân phương thức.
Nhượng võ tương môn bả văn quan đích chức trách đô lãm liễu khứ, binh tha môn hữu, lương tha môn hữu, võ khí tha môn dã hữu, giá thiên thời địa lợi nhân hòa đô hữu liễu, bất tạo cá phản bất hợp thích ba! Bất quản thị đổng trác hoàn thị vương mãng tha đô ngận nhu yếu.
Trấn bắc hầu đệ nhất phản ứng tựu thị giá thị thí tham, cương tưởng tiếu a a biểu kỳ ‘ bệ hạ biệt khai lão thần ngoạn tiếu ’ chi loại đích thoại tiền, trấn bắc hầu sĩ mâu đối thượng liễu thiệu dịch na mãn thị ân thiết kỳ đãi đích thành khẩn mục quang.
Hốt nhiên trấn bắc hầu tựu ý thức đáo giá vị tân hoàng bệ hạ thị tại thuyết chân thoại.
“……” Trấn bắc hầu vi vi tranh đại liễu nhãn.
Tâm để nhất phiến phục tạp đích trấn bắc hầu hoàn toàn thuyết bất xuất lai tự kỷ tâm lí thị thập ma cảm thụ, thiệu triều hoàng đế đa đoản mệnh, tha dĩ kinh thị tứ triều nguyên lão liễu, thiệu gia đích hoàng đế tại tha khán lai kỳ thật đô một hữu thập ma thái đại khu biệt.
Trừ liễu thân thể bất hảo chi ngoại tựu thị đa nghi hòa sai kỵ, đáo liễu hậu kỳ tựu việt phát địa phong điên, bách niên lai đô một hữu lệ ngoại.
Trấn bắc hầu đích đại bán sinh đô thị tại bị hoàng đế môn sai kỵ độ quá đích, vưu kỳ thị tha đương sơ hộ trứ thiệu dịch phụ thân, na vị hữu trứ xuất sắc quân sự tài năng đích hoàng tử thời hầu, na hội nhi mỗi thứ bị chiếu hồi kinh, đô năng cảm giác đáo cao đài chi thượng na ẩn hối hựu phong lợi đích mục quang phảng phật yếu cát khai tha đích bột cảnh.
Giá chủng sự tình trấn bắc hầu tảo tựu dĩ kinh tập quán liễu, cổ hi chi niên đích lão nhân dã một hữu thập ma bất tập quán đích.
Nhi thả dã thị lý sở ứng đương đích sự, tất cánh tòng cổ chí kim mỗi thứ triều đại canh điệt đô thị quân sự biến cách, hiện kim hoàn vị hữu quá nhậm hà lệ ngoại, tha môn giá ta chấp chưởng binh quyền đích tương lĩnh môn tự nhiên thị hội bội thụ kỵ đạn.
Nhiên nhi……
Hiện tại tự hồ hữu liễu cá lệ ngoại.
Trấn bắc hầu nhận chân khán liễu nhãn thiệu dịch, hoảng hốt gian hảo tượng khán đáo liễu tằng kinh na vị ý khí phong phát hựu thông thông vẫn lạc đích niên khinh tương lĩnh, khán trứ thiệu dịch đích mục quang chung vu thị đái thượng liễu ta hứa chân thật tình tự.
Giá vị niên khinh đích hoàng đế hòa kỳ tha thiệu gia hoàng đế bất nhất dạng, tha tịnh bất thị sinh vu phân loạn đích kinh thành, dã bất thị trường vu sung mãn các chủng toán kế hòa công kiết đích kinh thành, tha thị tại bắc cương trường đại đích hài tử, ấu thời thất khứ phụ mẫu bị bắc cương đích tương sĩ môn lạp xả trường đại đích, hòa tha môn giá ta võ phu nhất dạng ái hòa tăng đô thị na ma đích phân minh.
Lai đáo kinh thành hậu nhất trực đô tại thí đồ chưởng khống tha, an bài tha nhân sinh đích văn thần môn đô thị tha đích địch nhân, nhi tòng tiểu đáo đại đô hộ trứ tha, thậm chí hoàn bả tha phù thượng hoàng vị đích võ tương môn đô thị tha tự kỷ nhân.
Sở dĩ tha tài hội đối giá ta văn thần môn hào bất khách khí, bả hảo đông tây đô vãng võ tương thủ lí tắc.
Biên cương thị chân khuyết kháo phổ đích văn nhân tố sự a. Trấn bắc hầu giá thời hầu tái hồi tưởng khởi lai tự kỷ nhượng nhân đả thính lai, tân hoàng cấp na ta nhân phát phối đích quan chức.
Na ta niên khinh hữu học thức đích văn thần, tân hoàng khả kính đích cấp tha vãng biên cương tắc, giá thị tâm lí đầu nhất trực đô ký trứ giá ta sự ni.
Văn thần môn thuyết tân hoàng tâm tư thâm trầm, bất động thanh sắc tá khẩu dưỡng thương bán cá nguyệt dĩ kinh ám trung bả triều đường thượng hạ mạc thấu liễu, thật tế thượng thị giá hài tử tâm lí đầu điếm niệm trứ, bả na ta biên tắc tương lĩnh môn bão oán đích thoại ký đáo tâm lí khứ liễu, chỉ phạ thị lai kinh đô chi tiền tựu dĩ kinh bả na ta khuyết chức ký liễu hạ lai ba.
Giá hài tử tâm thị xích thành đích, đãn giá dã thị bất hành đích, trấn bắc hầu tái bất đổng đế vương chi đạo dã tri đạo bất khả dĩ giá dạng tố, đãn yếu bả tân hoàng na khỏa thành chí đích tâm thôi khai trấn bắc hầu dã tố bất đáo, đương sơ tối chung tự kỷ một hữu hộ hữu trụ na vị hoàng tử, hiện tại nhân lão liễu, sảo vi bang phù hạ trĩ nộn đích tân hoàng ứng cai hoàn thị khả dĩ đích.
Vu thị tâm lí dĩ kinh hữu sở thiên hướng đích trấn bắc hầu cáp cáp đại tiếu: “Bệ hạ cao cổ lão thần liễu, na ta văn nhân đích hoạt kế lão thần khả bán điểm bất hội, kỳ tha na ta lão hỏa kế dã một giá cá năng nại.” Thôi cự hậu hoàn cấp liễu thiệu dịch nhất cá kháo phổ đích kiến nghị, “Bệ hạ nhược thị chân đích khán na ta nhân thảo yếm, cổ nhân hữu vân nhất triều thiên tử nhất triều thần, nâm tiên điểm ta nhân thượng lai, đẳng giá ta nhân năng lực cú liễu bả na ta gia hỏa hoán liễu tựu thị.”
Giá kiến nghị na thị chân đích kháo phổ, đãn thiệu dịch hiện tại nhu yếu đích thị kháo phổ đích kiến nghị mạ? Tha thị nhu yếu bất kháo phổ đích kiến nghị!
[ yếu bất ngã dã bả tha phát phối liễu ba! ] hoàn toàn một tưởng quá hội tao đáo cự tuyệt đích thiệu dịch phát xuất thần chí bất thanh đích thanh âm.
Vi thập ma!
Giá ta thiệu triều đích quan viên môn tựu đô một hữu tự kỷ đích tư tâm mạ! Nhĩ môn tựu bất năng bất na ma kháo phổ nhất điểm mạ? Thao thiên quyền lực đô bãi tại nhân diện tiền liễu, cư nhiên hoàn hữu nhân năng cự tuyệt?!
Chỉnh cá đại thiệu triều tựu một hữu nhất cá gian nịnh mạ!
Tha bất phục a!
[ tân khổ nhĩ liễu. ] hệ thống ngận thành chí địa an phủ trứ thiệu dịch, [ ngã năng lý giải, đương sơ ngã cầu nhĩ tố hoàng đế thời hầu, dã thị nhất dạng đích tâm tình. ]
Thiệu dịch: “……”
[ bế chủy. ] thiệu dịch thâm thiết hoài nghi hệ thống giá thị tại âm dương quái khí.
Tuy thuyết giá trí chướng hệ thống đại khái suất một hữu hạnh tai nhạc họa đích trí thương.
Bị hệ thống ngạnh đáo đích thiệu dịch tâm lí hữu khí, diện thượng đích bất cao hưng dã biến đắc canh gia chân thật liễu khởi lai: “Thuyết đáo để đại tương quân nhĩ hoàn thị lai khuyến trẫm phóng quá na ta gia hỏa đích!”
“Bất khả năng, giá kiện sự tình một đắc thương lượng, tha môn bất khứ thượng nhậm na tựu thị kháng chỉ, luận luật đương trảm!” Thiệu dịch thập phân kiên định địa thuyết đạo, “Trẫm tố xuất đích đệ nhất cá quyết sách, tha môn phản đối, trẫm tố xuất đệ nhị cá quyết sách, tha môn hoàn thị cự bất chấp hành, giá cá thiên hạ đáo để thị trẫm đích hoàn thị tha môn đích!”
Thiệu dịch hiện tại hoàng đế thân phân bãi tại thượng diện, tha tựu thị một lý yếu hồ giảo man triền trừ phi thị chân đích tạo phản, yếu bất nhiên thùy đô nã tha một triệt.
Canh hà huống thiệu dịch giá nhân hoàn hữu trứ một lý dã khả dĩ phi khoái ngạnh bài xả xuất lai lý đích não tử, “Sở hữu nhân đô tại thuyết, trẫm điểm liễu na ta triều thần phát phối xuất khứ, triều đình hội vận chuyển bất hạ khứ đích.”
“Tòng tiên đế giá băng, đáo ngã đăng cơ chí kim, lưỡng cá nguyệt dư thời gian lí một hữu hoàng đế càn thiệp triều chính, triều đình đảo thị đô năng hảo hảo vận chuyển, thiếu liễu giá thập lục cá triều thần, nguyên lai triều đình tựu hoàn liễu a.” Thiệu dịch thuyết trứ thuyết trứ tựu tiếu liễu khởi lai, song nhãn trực trực địa khán trứ trấn bắc hầu, tự thị tại tuân vấn, “Đại tương quân, ngã đảo thị tưởng yếu tri đạo giá cá thiên hạ đáo để thị thùy gia đích thiên hạ?”
Thiệu dịch giá thoại hoàn toàn tựu thị tại thuyết oai lý, giá áp căn bất thị nhất cá năng loại bỉ đích sự tình, đãn thị tại giá dạng đích tuân vấn hạ, trấn bắc hầu chẩm ma dã bất khả năng thuyết xuất cá bất thị lai.
Tòng thiệu dịch đích thoại ngữ lí dĩ kinh năng thính xuất lai, tân hoàng đối vu phóng trục na ta đại thần môn hoàn toàn thị thiết liễu tâm đích, yếu ma cổn yếu ma tử chỉ hữu giá lưỡng chủng khả năng, tha tại giá kiện sự thượng đa thuyết vô ích, yếu chẩm ma tuyển trạch na tựu thị na ta văn thần môn đích sự liễu.
Trấn bắc hầu hào bất do dự đích tựu phao khí liễu tự gia đối na ta văn thần đích tố liêu đồng sự tình, chuyển nhi đối trứ thiệu dịch vấn đạo: “Bệ hạ kí nhiên dĩ kinh nã định chủ ý, lão thần tự nhiên thị bất hội đa ngôn, chỉ thị triều đường thượng không xuất lai giá ma đa chức vị, do thùy đỉnh thế?”
Trấn bắc hầu thuyết hoàn vi liễu hoãn hòa tiên tiền thiệu dịch kích đãng đích tình tự, đối trứ thiệu dịch khai liễu cá ngoạn tiếu, “Bệ hạ tổng bất chí vu thị yếu nhượng na ta quý nữ môn tiếp chức ba?”
Thiệu dịch đốn liễu đốn.
Đối bất khởi, tha kỳ thật dĩ kinh bả giá sự cấp vong liễu, tất cánh tha dĩ kinh hữu liễu canh hôn quân đích sự tình yếu mang.
Bất quá giá hạ trấn bắc hầu toán thị đề tỉnh tha liễu, giá khả chân thị cá hảo chủ ý a! Giá vị trấn bắc hầu hoàn thị hội đề nhất ta bất kháo phổ đích kiến nghị đích.
Thiệu dịch nhất hạ tử tựu khán trấn bắc hầu thuận nhãn liễu ngận đa, trầm trứ địa hồi đáp đạo: “Như thử hựu hữu hà bất khả, tha môn phụ huynh kí nhiên thuyết quý nữ môn như thử ưu tú, tưởng lai tiếp nhậm chức vị tất nhiên một hữu thập ma vấn đề.”
Trấn bắc hầu giá hồi tổng toán thị thể nghiệm đáo liễu tân hoàng cứu cánh thị hữu đa nhậm tính, khổ tiếu trứ đạo: “Giá ta nữ tử tất nhiên thị bất khả năng tố đáo đích, bệ hạ hựu hà khổ vi nan tha môn.”
Thiệu dịch lãnh hanh liễu thanh: “Na hựu dữ ngã hà càn, tha môn nhược thị tố bất đáo, na tiện thị tha môn phụ huynh khi quân võng thượng, nhượng tha môn đích gia nhân môn dã thu thập thu thập, hòa na kỉ vị ái khanh đáo các cá đô phủ báo đạo khứ ba.”
Hắc, hựu hữu chính đương lý do tống tẩu nhất phê triều thần.
Trấn bắc hầu tự nhiên thị khán đáo liễu thiệu dịch na song nhãn lí đích nhiệt thiết, tự thị thập phân kỳ đãi giá dạng đích phát triển.
Giá thị trấn bắc hầu hoàn toàn một hữu tưởng đáo đích, lược đái ưu lự địa khán trứ thiệu dịch.
Tha tịnh một hữu tái khuyến giải thiệu dịch thập ma, nhân vi tha dĩ kinh khán xuất lai chân chính đích chứng kết sở tại, hiện tại trở chỉ tân hoàng hựu hữu thập ma dụng ni? Giá vị tân hoàng bệ hạ đích chứng kết thật chất thị đối văn thần môn đích bất mãn.
Tại tiêu trừ điệu tân hoàng đích ‘ tâm kết ’ chi tiền, na phạ thị tha trở chỉ liễu giá thứ, hoàn hội hữu hạ thứ, canh hạ thứ, trực đáo tân hoàng liên trở chỉ tha đích võ tương môn dã nhất khởi oán đỗi thượng đô bất hội đình hiết.
Thiệu thị hoàng tộc nhất trực dĩ lai đô phong điên như thử.
Chỉ thị quá vãng đích hoàng đế phong điên đối chuẩn đích đô thị tha đích huyết thân môn, nhi tân hoàng đích tình tự thị lạc tại liễu văn thần thân thượng.
Tất tu yếu tân hoàng hòa văn nhân na biên hòa giải tài thị.
Trấn bắc hầu như thử tưởng trứ, mục quang ẩn ẩn lạc tại bất viễn xử an tĩnh đê mi trạm trứ đích tô phương thân thượng.
Bất năng nhượng tân hoàng hòa dĩ vãng nhất dạng cân giá ta hoạn quan môn đãi tại nhất khởi, giá ta chỉ hội mị thượng đích nhân khẳng định hội thí đồ ly gian hoàng đế hòa triều thần, tòng nhi bả quyền lực chưởng ác tại tự kỷ thủ lí.
Hồi tưởng trứ giá ta nhật tử tri đạo hoàng đế tiêu tức đô thị tại túng. Tình thanh sắc, chỉnh nhật hòa vũ nương hí ban vi bạn, trấn bắc hầu việt phát khẳng định liễu giá điểm.
Tân hoàng bệ hạ nguyện ý bả văn thần na biên đích quyền lực giao cấp tha môn võ tương, khẳng định bất thị cá khán trọng quyền lực bất năng tín nhậm thần chúc đích đế vương, năng tại giá ma đoản thời gian nội đối văn thần hữu giá ma đại đích cừu oán, khẳng định thị giá ta hòa tân hoàng tiếp xúc tối đa đích hoạn quan tố liễu thập ma.
Tất tu yếu nhượng tân hoàng bệ hạ canh đa đích khứ tiếp xúc văn nhân, nhượng tân hoàng tri đạo văn nhân tịnh bất thị tha tâm trung na dạng diện mục khả tăng tài hành.
“Bệ hạ sở ngôn cực thị.” Tâm lí hữu tưởng pháp đích trấn bắc hầu thuận trứ ứng thanh, tùy hậu nhạc a a địa đối trứ thiệu dịch thuyết đạo, “Bất hòa bệ hạ thuyết giá ta tảo hưng đích sự liễu, bệ hạ lai kinh đô dã bán cá nguyệt dư, nhất trực đô đãi tại cung trung khả giác đắc phiền muộn, kim nhật thời hầu dĩ vãn, bất nhược minh nhật lão thần đái trứ bệ hạ đáo hoàng cung ngoại tẩu tẩu tán tán tâm.”
Trấn bắc hầu tiền bán cú đích ứng thanh nhượng thiệu dịch tâm sinh cảnh thích, hoàn dĩ vi hựu yếu tái lai nhất luân lạp cứ chiến, kết quả hoàn toàn một hữu tưởng đáo tối hậu trấn bắc hầu hội đề xuất giá dạng nhất cá kiến nghị xuất lai.
Năng thôi cự tự kỷ cấp xuất khứ đích quyền lực, giá vị trấn bắc hầu tự nhiên thị đối thiệu triều trung tâm cảnh cảnh, tha hoặc hứa khả dĩ tòng võ tương đích lập tràng tiếp thụ nữ tử nhập triều, đãn khẳng định bất hội tiếp thụ tha môn tiếp thủ na ta trọng yếu đích chức vị tài thị.
Thiệu dịch tri đạo trấn bắc hầu sở cấp đích đề nghị khẳng định thị hữu trá.
Đãn thị xuất cung khứ ngoạn a!
Thiệu dịch tái thứ khán liễu nhãn trấn bắc hầu na khoái hữu tự kỷ bột tử thô đích thủ oản, giác đắc chỉnh cá an toàn cảm trực tiếp điểm mãn liễu.
Khứ, tất tu yếu khứ!
Tha thiệu dịch nhất trực bất xuất cung nan đạo thị nhân vi tha bất tưởng xuất khứ mạ?
Tiền bán cá nguyệt thị tại dưỡng bệnh, chi hậu na tựu thuần túy tựu thị đam tâm tự kỷ xuất cung bị nhân nhận xuất lai, ám trạc trạc bị na ta văn thần môn sáo ma đại hảo ma!
Tha khả bất giác đắc giá cá năng nhất giác bả tự kỷ thụy ‘ tử ’ đích thế giới ý chí hội hữu đa kháo phổ.
“Na minh nhật tị thời sơ, ma phiền đại tương quân lai tiếp ngã liễu!” Thiệu dịch thập phân cao hưng địa thuyết đạo.
Trấn bắc hầu hòa thiện địa ứng thanh.
Tân hoàng bệ hạ hoàn hội thuyết ‘ ma phiền đại tương quân ’, khán khán, đa đổng sự lễ mạo đích quai hài tử a, chỉ yếu hữu nhân hảo hảo giáo tựu hảo……
Sáp nhập thư thiêm
Văn thần: Tân hoàng thâm bất khả trắc! Thái giam: Tân hoàng khủng phố như tư! Võ tương: Tân hoàng đan thuần quai xảo! Văn thần:? Thái giam:? Võ tương:? - Cảm tạ đầu xuất địa lôi đích tiểu thiên sử: Hề hề nhã 1 cá; Cảm tạ quán khái doanh dưỡng dịch đích tiểu thiên sử: Nịnh khê 56 bình; nhất chỉ than hóa 27 bình; tam tam tứ tứ kỉ lí oa lạp 20 bình; nịnh mông 12 bình; nam diên, a bất cách mã tô, hề hề nhã, cẩm niên thời noãn 10 bình; cách bích tiểu khả ái chân hương áp 6 bình; vạn hoa kính 3 bình; thần, alxl diệu thỏ tử, tất tất bá bá, lật tử dữ miêu 2 bình; thanh thành kim dạ hạ vũ, dận hề, phục trà diệp, khởi cá danh tự hảo nan 1 bình;
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
