Nhân vi đệ xuất liễu lưỡng cá cao cấp già phê quả đống, tề mộc nam hùng triều tự kỷ phát xuất liễu giao vãng đích thỉnh cầu.
Giá dạng đích kỳ quái phát triển, nhượng tinh dã môi ngận trường nhất đoạn thời gian kiên tín tề mộc nam hùng thị nhân vi già phê quả đống hòa tha tại nhất khởi đích.
Canh hà huống tha gia lí hoàn kinh doanh trứ thuần già phê điếm, ba ba tố già phê quả đống đích thủ nghệ nhất tuyệt.
Chẩm ma khán đô giác đắc, tề mộc nam hùng thị sàm già phê quả đống tài cân tha tại nhất khởi đích ba.
Tại siêu thị lược hiển thông mang đích cáo bạch, tượng thị thượng đế sái hạ đích hạnh vận dược phấn, chỉ thị kháp hảo triêm đáo liễu tinh dã môi thân thượng.
Tinh dã môi hữu thời hầu hội đam tâm, dược hiệu quá liễu chi hậu, giá phân cảm tình đột nhiên tựu chung kết tại mỗ nhất thiên liễu.
Tề mộc nam hùng: “…… Thuyết liễu đa thiếu thứ tịnh bất thị.”
Chỉnh cá thử giả, tha môn kỉ hồ trường thời gian địa đãi tại nhất khởi.
Tha môn kinh thường khứ khán điện ảnh, cật tinh dã môi tố đích điềm phẩm, cảm tình hảo tượng việt lai việt ổn cố.
Bất quá phản giáo chi hậu, tha môn lưỡng khước hảo tượng hòa dĩ tiền tịnh một hữu thập ma khu biệt.
Nhất phương diện thị lưỡng cá nhân đô đĩnh đê điều, tề mộc nam hùng giác đắc một tất yếu tuyên truyện, nhi tinh dã môi canh thị giác đắc luyến ái chỉ thị lưỡng cá nhân đích sự tình, nhượng canh đa đích nhân tri đạo chỉ năng gia nhất điểm bất tất yếu đích điều khản nhi dĩ.
Sở dĩ tại đồng học môn diện tiền, tha môn đích quan hệ hào vô biến hóa.
Nhi lánh nhất phương diện thị tinh dã môi thật tại thị hại tu, bất tri đạo yếu chẩm ma dạng đạp xuất đệ nhất bộ, tức sử tri đạo thành vi liễu tình lữ chi hậu khả dĩ hữu canh đa thân mật đích cử động, đãn khiên thủ cư nhiên dĩ kinh thị tha cảm tưởng đích tối đại xích độ liễu.
Tha môn đích khiên thủ phát triển phi thường chi tự nhiên, chỉ yếu lưỡng cá nhân tại nhất khởi đích thời hầu, tề mộc nam hùng đô hội chủ động khứ khiên tha đích thủ.
Đãn thị tinh dã môi hữu thời hầu hội giác đắc tự kỷ thị bất thị thái nội hướng liễu.
Tất cánh tục thoại thuyết, tình nhân nhãn lí xuất tây thi, tại tinh dã môi nhãn lí, tề mộc nam hùng tự nhiên thị thập ma đô hảo.
Tinh dã môi mỗi thứ tưởng thập ma tề mộc nam hùng phảng phật đô năng sai đáo bàn, bả sở hữu tha nhu yếu đích đông tây bãi đáo tha diện tiền.
Nhi tinh dã môi chỉ hữu nã thủ đích tiểu điềm điểm khả dĩ hồi báo.
Giá dạng bất hành, tinh dã môi ác quyền, quyết định tố xuất nhất điểm đột phá.
“Nam hùng, ngã môn nhất khởi hồi gia ba.”
Mỗ nhất thiên, tha môn tựu khai thủy phóng học nhất khởi hồi gia liễu, tinh dã môi kiểm hồng tâm khiêu địa hòa tề mộc nam hùng khiên trứ thủ tẩu liễu nhất lộ, hữu ta đam tâm bị biệt đích đồng học khán kiến.
Bất quá tha môn hảo tượng tổng thị một ngộ đáo quá nhận thức đích nhân.
Tề mộc nam hùng hội tống tha hồi điếm lí, thuận đái cật nhất điểm tha tố đích điểm tâm tái hồi gia.
Giá hạng thành tựu đạt thành đích ngận khoái, tinh dã môi khổ tư minh tưởng, hựu tưởng xuất liễu giao hoán luyến ái nhật ký đích điểm tử.
Nhân vi tha bất thái thiện trường khẩu đầu biểu đạt tự kỷ đích cảm tình, nhiên nhi ngận tưởng cáo tố tề mộc nam hùng, tha hữu đa hỉ hoan tề mộc nam hùng vi tha tố đích nhất thiết, chỉ hảo tá trợ nhật ký lí đích văn tự lai truyện đạt liễu.
Bất quá tề mộc nam hùng hảo tượng thị lí ngoại đô bất thái thiện trường biểu đạt cảm tình, vãng vãng thị tinh dã môi tả nhất chỉnh diện, tha hồi đáp kỉ cú.
Giá thiên, tề mộc nam hùng chiếu lệ thu thập hoàn tiên tẩu xuất môn, đẳng tại liễu giáo môn khẩu bất viễn xử ——
Giá thị tha môn hồi gia đích tất kinh chi lộ, tha môn mỗi thiên đô tại giá lí tập hợp nhiên hậu nhất khởi hồi gia.
Kết quả đẳng liễu hứa cửu đô bất kiến tinh dã môi xuất lai, tề mộc nam hùng hựu cảm ứng bất đáo tha đích tâm thanh, toán toán kim thiên dã bất thị tha trị nhật.
‘ thị xuất sự liễu mạ? ’
Bão trứ giá chủng đam ưu, tề mộc nam hùng sấn trứ một nhân thuấn di đáo liễu giáo thất môn khẩu, chính khán đáo tinh dã môi bát phục tại trác tử thượng, nã trứ một điện đích thủ cơ nhất kiểm úc muộn đích dạng tử.
Tề mộc nam hùng xuất thanh, “Chẩm ma liễu?”
Thính đáo thục tất đích thanh âm, tinh dã môi cản mang sĩ đầu, chỉnh trương tiểu kiểm dĩ kinh hồng thấu liễu, kết kết ba ba phi thường bất hảo ý tư địa thuyết đạo: “Nam hùng, ngã, ngã na cá lai liễu……”
Tề mộc nam hùng: “?”
“Tựu, tựu thị nữ hài tử mỗi cá nguyệt, khái khái, đô yếu lai đích na cá.”
Tề mộc nam hùng: “……”
Tinh dã môi đích thanh âm việt lai việt khinh, ngận hiển nhiên hòa nam bằng hữu thuyết giá kiện sự nhượng tha phi thường bất hảo ý tư, đãn tha chỉ năng quẫn bách địa cầu trợ nam bằng hữu, “Nam hùng, chẩm ma bạn a?”
Tối chung tề mộc nam hùng hoàn thị chuyển thân phái xuất liễu tề mộc nam tử, thuấn di khứ liễu siêu thị mãi liễu nhất bao hồi lai, kỳ gian nhân vi bất tri đạo chẩm ma cấu mãi nhi bị nhiệt tình đích đạo cấu ngận thị khoa phổ liễu nhất phiên.
Tinh dã môi bất tri đạo tha chẩm ma tố đáo đích, chỉ thị mãn nhãn cảm động, nhiên hậu nữu niết trứ khứ liễu xí sở, yêu thượng vi trứ tề mộc nam hùng thoát cấp tha đích giáo phục ngoại sáo.
Đẳng đáo lưỡng nhân khả dĩ xuất môn thời, tiểu đạo thượng cơ bổn dĩ kinh một nhân liễu, tinh dã môi đông đắc trực bất khởi yêu, thủ đầu thượng đích chỉ đông dược dã cật hoàn liễu, chỉ hảo nhất bộ nhất bộ na động trứ.
Tinh dã môi bạo hồng liễu kiểm, súc tại liễu nam bằng hữu hoài lí.
Hoài lí nhuyễn nhuyễn nhất đoàn, thảo môi nãi du vị đích hương khí tượng tha bổn nhân nhất dạng nỗ lực kháo cận, tưởng đáo tha đích nhật ký lí na ta tiểu tâm dực dực đích văn tự hòa tự lí hành gian thấu lộ đích y lại, tề mộc nam hùng bất do hựu thán liễu khẩu khí.
Cân già phê quả đống nhất dạng nhượng nhân một bạn pháp.
Chu tao đích tâm thanh toàn bộ bị bình tế liễu, hoài lí đích nhân dã một hữu tâm thanh, thậm chí tại tha hoài lí an tâm thụy liễu quá khứ.
Tề mộc nam hùng tưởng thổ tào tha thụy đắc khả chân khoái, khả đê đầu khán khán tha y nhiên trứu trứ đích mi đầu.
‘ chân đích giá ma thống mạ? ’
Dã bất năng bang tha bả thời gian đảo hồi khứ, tất cánh giá ý vị trứ minh thiên tha hoàn thị yếu tao giá chủng tội.
Nhất hướng toàn năng đích siêu năng lực giả thử khắc cư nhiên hữu ta thủ túc vô thố.
Thuấn di đáo liễu tinh dã môi đích phòng gian, bả nhân tắc tiến liễu bị tử lí, bế trứ nhãn tình đích nữ hài tử minh minh một hữu khai khẩu, khước hữu thanh tích đích hô hoán tòng tâm để truyện lai: ‘ nam hùng…… Hảo hỉ hoan……’
Tề mộc nam hùng đốn liễu đốn, bả khiên trứ đích thủ tắc tiến liễu bị tử lí, mạn mạn tùng khai lai.
Tha năng tố đích tựu thị bang tinh dã môi bả bị oa gia nhiệt đáo noãn hồng hồng đích, bang tha phao nhất bôi truyện thuyết trung vạn năng đích hồng đường thủy, nhiên hậu tiểu tâm dực dực địa uy cấp tha hát.
Ly khai tinh dã gia đích thời hầu, lưu thủy bàn đích thế giới tâm thanh truyện nhập nhĩ đóa, nữ hài tử tại tâm lí đích cáo bạch dã trục tiệm tiêu thất.
Nhĩ biên sảo đắc bất hành đích, phảng phật hoàn hữu tự kỷ đích tâm khiêu.
Tề mộc nam hùng tâm tri đỗ minh, tha tại ý hòa hỉ hoan tinh dã môi viễn viễn thắng quá tha dĩ vi đích trình độ.
Tuy nhiên bình thường thính bất kiến tinh dã môi đích tâm thanh, đãn thị tinh dã môi vãng thường đầu chú tại nam bằng hữu thân thượng đích nhãn thần ngận thị hữu tồn tại cảm, đệ nhị thiên cổ kế thị thống kinh đích phó tác dụng, tinh dã môi vô tinh đả thải đích, dã một thập ma tâm thần tưởng nam bằng hữu.
Minh minh chiếu kiều tâm mỹ hòa mộng nguyên tri dư đồng dạng tại chú thị trứ tha, đồng dạng tại tâm lí niệm thao trứ tha, tứ chu sảo đích bất hành.
Khả tề mộc nam hùng nhất chỉnh thiên đích chú ý lực đô tại tinh dã môi thân thượng.
Nhân vi bất tri đạo tha đích tưởng pháp, sở dĩ canh tại ý tha hoàn thống bất thống.
Vưu kỳ thị trung ngọ tha hoàn tị khai kỳ tha nhân, vãng tha đích trác đâu lí tắc liễu hắc sâm lâm đản cao —— giá thị tha tại tạc thiên đích giao hoán nhật ký lí tả đích.
Tề mộc nam hùng một hữu đệ nhất thời gian cật đản cao, tiên phiên khai liễu áp tại hạ diện đích giao hoán nhật ký, tạc thiên tha giao cấp tinh dã môi đích thời hầu tịnh một hữu tưởng đáo tha hội thống kinh thành giá dạng, sở dĩ án chiếu tha tiền nhất thiên đích vấn đề, tả liễu tưởng cật đích đông tây.
Một tưởng đáo tha đô giá dạng liễu hoàn hữu tinh lực ba khởi lai tả nhật ký, thậm chí tố liễu đản cao.
【xx nguyệt xx nhật x diệu nhật tình 】
【 kim thiên chân đích phi thường bất hảo ý tư…… Đề tiền liễu đạo trí một hữu tố hảo chuẩn bị, hại đích nam hùng tại môn khẩu đẳng liễu ngận cửu ba o(╥﹏╥)o
Tuy nhiên đỗ tử ngận thống, đãn thị hữu nam hùng đích ngoại sáo hòa hoài bão, cảm giác tựu hựu hữu động lực liễu ni.
A, giá dạng tả xuất lai chân bất hảo ý tư, nam hùng chân đích hảo hảo……】
Tinh dã môi nhất hướng hại tu, diện đối tha chân nhân đích thời hầu, bất thị kiểm hồng kết ba, tựu thị đê đầu trầm mặc đích, chỉ hữu văn tự tài hội canh thản suất nhất điểm địa biểu đạt tự kỷ đích tâm tình.
Bất quá giá ta đối tề mộc nam hùng lai thuyết đô vô sở vị, tất cánh tha mỗi thiên khiên trứ tinh dã môi đích thời hầu, năng thính đáo bất hạ nhất vạn biến đích “Nam hùng chân hảo, ngã hảo hỉ hoan nam hùng”.
Thính đa liễu đô khoái miễn dịch liễu…… Giá thị hoang thoại.
Tề mộc nam hùng mỗi thính đáo nhất thứ, tựu hội hữu nhất thứ dữ chi thất phối đích quý động.
Tha bất thái hội biểu đạt, chỉ năng tại hành động thượng tố nỗ lực.
Luyến ái nhất cá nguyệt, tinh dã môi tại tâm lí cương niệm đáo giá cá sổ tự, tề mộc nam hùng tựu tòng bối hậu nã xuất liễu tha tưởng liễu nhất cá nguyệt đích ngẫu tượng chu biên.
Quỷ tri đạo vi thập ma tự gia nữ bằng hữu đích ngẫu tượng hội thị chiếu kiều tâm mỹ na cá biến thái ca ca……
Chỉ năng thuyết đại khái sở hữu đích nhãn quang đô hoa phí tại trảo nam bằng hữu thượng liễu.
Chu nhật đích ước hội hạng mục thị khán điện ảnh, dã hảo xảo bất xảo thị chiếu kiều tín đích tân điện ảnh, tuy nhiên tha đích nhân ngận nhượng siêu năng lực giả vô ngữ, đãn chí thiếu điện ảnh chất lượng bất thác.
Tái gia thượng khiên trứ tinh dã môi đích thủ, chính hảo bình tế trừ tha dĩ ngoại sở hữu nhân đích tâm thanh, tị miễn liễu sở hữu kịch thấu.
Tinh dã môi ngẫu nhĩ hội mạo xuất lai nhất điểm tiểu tâm tư, “Nam hùng hoàn chân thị nhất như kí vãng đích niêm nhân, chỉnh tràng điện ảnh đô khiên trứ ngã đích thủ……”
Điện ảnh viện lí na dạng hắc tất tất đích hoàn cảnh lí, tổng thị hội hữu các chủng các dạng kỳ kỳ quái quái đích thanh âm, tập quán tính thiêu hậu bài tọa vị đích nhân tổng thị năng khán đáo loạn thất bát tao đích sự tình.
Điện ảnh kịch tình tiến nhập quá độ kỳ, đại đoạn đích đối thoại nhượng tinh dã môi đích tư lộ bất do hoảng liễu hoảng, phiêu đáo liễu tiền diện nhân đích thân thượng, tuy nhiên hòa tha môn trung gian hoàn không liễu nhất bài, đãn thị na đối tọa trứ chính tại ủng vẫn đích tiểu tình lữ phát xuất đích động tĩnh xác thật hữu điểm đại liễu.
Dung dịch hại tu đích tiểu cô nương bị kinh đáo liễu, thuấn gian tòng toàn thần quán chú đích trạng thái trung thoát xuất lai, tâm lý hoạt động bất do xoát mãn liễu “A hảo hại tu” “Giá dạng dã khả dĩ ma” “Nam hùng hữu chú ý đáo ma”……
Tinh dã môi nữu đầu khán liễu khán tề mộc nam hùng, quẫn bách địa súc liễu súc thủ, bả hãn thấp đích thủ than hồi tự kỷ đích đại thối thượng, cường bách tự kỷ di vong na ta tu nhân đích tưởng pháp.
Nhân vi “Tị phong cảng” đích thối súc, bổn lai an an tĩnh tĩnh đích nhĩ biên đột nhiên hưởng khởi lai các chủng các dạng đích thanh âm, giá hạ tề mộc nam hùng chẩm ma dạng dã một bạn pháp bả chú ý lực tập trung tại điện ảnh thượng liễu.
Khán liễu khán na đối dĩ kinh hiết chiến đích tiểu tình lữ, tề mộc nam hùng trứu liễu hạ mi đầu.
Bất quá……
Tha thân thủ án tại tinh dã môi đích đại thối thượng, thuận thế tòng chỉ phùng gian xuyên sáp lao lao khấu trụ liễu tha vô thố đích thủ, khuynh thân thân liễu quá khứ.
‘ nha liệt nha liệt, đột nhiên nhân vi giá chủng sự tình tàng khởi tự kỷ đích thủ, ngã khả thị hội ngận khổ não đích. ’
Tha môn đích sơ vẫn tại giá dạng nhất phiến tất hắc đích hoàn cảnh trung, nhĩ biên thị điện ảnh đích sáp khúc, thủ tâm lí dĩ kinh thấm mãn liễu hãn.
Nhiên nhi một hữu nhất cá nhân tưởng trứ phóng khai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
