Tu chân giới quan vu cố thiên trần tính tình đại biến, tàn bạo ngược đồ đích dư luận, đệ nhất thứ xuất hiện liễu bất đồng đích thanh âm, dữ cố thiên trần giảo hảo đích dung mạo hữu ngận đại đích quan hệ.
Tiên ma đại chiến hậu, cố thiên trần bế môn bất xuất ngũ bách niên, nhân môn chỉ năng tòng họa tượng thượng kiến đáo giá vị tu chân giới đệ nhất mỹ nhân, đãn thị, thùy hựu bất tưởng kiến kiến chân nhân ni?
Cố thiên trần tái thứ phao đầu lộ diện, hòa truyện thuyết nhất dạng tiên phong đạo cốt, khuynh quốc khuynh thành.
Mỹ nhan bạo kích bất thị giá ta tiểu niên khinh năng thừa thụ đích, thùy nguyện ý tương tín mỹ như quan ngọc, xán nhược tinh thần đích nhân hội ngược đãi tự kỷ đích đồ đệ ni? Ngộ hội, đô thị ngộ hội!
Ngũ bách niên đích chính đạo chi quang VS thập niên đích tàn bạo bất nhân, cận bằng “Hộ trứ sở hành chi” giá cá “Thiện cử”, đương nhiên bất khả năng khinh khinh tùng tùng địa tẩy bạch, đãn thị, trảo khẩn cơ hội, cản khẩn công quan.
Liễu tri thu: “Sư đệ thu đồ hướng lai nghiêm cách, bách niên lai chỉ thu liễu sở hành chi nhất vị đồ đệ, nhân thử ngận thị khán trọng,”
Cố thiên trần tâm ma dĩ trừ, bất hội tượng chi tiền na bàn âm ám liễu, dã bất toán khi man đại chúng, khái.
“Sở hành chi ngận hữu thiên phú,” liễu tri thu dụng sở hữu nhân đô năng thính đáo, đãn tuyệt bất toán đại đích thanh âm thuyết: “Tu hành tái khổ tái luy tòng bất bão oán, hoán liễu bàng nhân, khủng phạ cật bất liễu giá phân khổ.”
Liễu tri thu quan vu kiếm pháp đích tinh thải giải thuyết, nhượng ngận đa nhân sản sinh liễu bái cố thiên trần vi sư, thâu tẩu cố thiên trần, nhận cố thiên trần vi càn đa, cấp cố thiên trần sinh hài tử, sinh nhất cá cố thiên trần đẳng đẳng nhất hệ liệt bất thiết thật tế đích tưởng pháp.
Thử thời đích nhất phiên thoại hựu bả tha môn đích niệm đầu đả tiêu liễu.
Lãnh tĩnh hạ lai tưởng nhất tưởng, bái nhập huyền thiên tông tựu ngận bất thác, thả bất thuyết, huyền thiên tông cơ sở kiếm pháp hòa nam dương chân nhân sở sang đích tứ sáo kiếm pháp, túc dĩ nhượng tha môn độc đương nhất diện, huyền thiên tông bổn tựu thị tu chân giới đệ nhất môn phái.
Linh mạch sung dụ, linh thạch thành sơn, linh quả linh thực vô sổ, tu luyện tư nguyên bất thị kỳ tha tông môn khả dĩ bỉ đích, liễu chưởng môn, tạ trường lão, du trường lão đô thị nghiệp giới tinh anh.
Huyền thiên tông, tu hành chi nhân đích thiên đường!
Giá ma nhất ba tuyên truyện, huyền thiên tông đích địa vị tương hội canh gia ổn cố, hữu địa vị tiện ý vị trứ hữu thoại ngữ quyền, tư nguyên đích phân phối dã hội canh hữu lợi……
Liễu tri thu trầm tẩm tại huyền thiên tông phát dương quang đại đích mỹ hảo nguyện cảnh trung, trực đáo thính kiến nhất thanh nhuyễn nhu nhu đích truyện âm nhập mật: “Sư huynh.”
Tác vi tằng kinh đích giáo thảo, cố thiên trần bất phạp bị vi quan đích kinh lịch, đãn mục tiền đích tình huống thị “Tự kỷ” tàn bạo ngược đồ chỉnh chỉnh thập niên, phong bình soa đáo toàn võng công khai diss.
Bị giá ma nhất quần nhân lưỡng nhãn phóng quang, hổ thị đam đam đích trành trứ, cố thiên trần tâm lí phát truật.
Ngọc hoa quân phong liễu đích truyện văn thật chuy liễu, giá ta nhân phạ bất thị yếu công khai thẩm phán tự kỷ?
Cố thiên trần yếu đa mạn hữu đa mạn đích na hướng liễu tri thu, nhất tràng siêu cấp kiếm thuật biểu diễn đích tạ mạc, tẩu xuất liễu tráng sĩ nhất khứ hề bất phục hoàn đích bi tráng.
Cố tráng sĩ nhất bộ nhất hồi đầu, mặc niệm liễu tam biến “Chủ giác ân oán phân minh, nhất mã quy nhất mã”, khán liễu sở hành chi nhất nhãn hựu nhất nhãn: Hành chi hành chi, nhĩ khoái cân tha môn thuyết thuyết vi sư giá thứ một ngược nhĩ ～
Sở hành chi hảo tượng thính đổng liễu tự đích: “Sư tôn biệt phạ, hữu ngã tại.”
Liễu tri thu: “Thiên trần một quan hệ, hữu ngã tại,”
Sở hành chi dụng đích chân thanh, liễu tri thu dụng đích truyện âm thuật.
Sở hành chi một hữu thính đáo liễu tri thu đích thoại, liễu tri thu khước thính đáo liễu sở hành chi đích, nhất chủng cửu vi đích cảm giác vô đoan nhi khởi —— thắng phụ dục.
“Tiên hồi khứ ba, giá lí giao cấp ngã.” Liễu tri thu diện đái vi tiếu, phách liễu phách cố thiên trần đích kiên bàng đồng thời ý nghĩa bất minh địa khán hướng sở hành chi: “Bồi nhĩ sư tôn hồi khứ ba.”
Liễu tri thu hiện tại hoàn cố bất thượng giá sư đồ lưỡng, nhân vi lánh nhất biên, các tông đệ tử tề xoát xoát đích nhất kiểm sùng bái, các tông trường lão đích kiểm sắc tựu bất thái hảo khán liễu, bất vi thập ma, tựu thị bất sảng.
Tác vi thiên hạ đệ nhất tông, chương hiển hoàn tự kỷ đích cường đại, đắc cản khẩn thích phóng hữu hảo đích tín hào, liễu tri thu phân phù đệ tử đái các lộ đạo hữu khứ kỳ tha kỉ phong quan quang, tự kỷ thân tự bồi trứ kỉ vị trường lão.
Tạ xuân sinh hòa du lão tam thập phân tự giác địa phân tán liễu nhất bộ phân khách lưu, các đái nhất chi quan quang đoàn tham quan bổn phong, chí vu sách gia đích sự, a a, cố tiểu ngũ nhĩ hoàn liễu.
Liễu tri thu: “Thử thứ quân tử đài luận chiến, huyền thiên tông đặc biệt chuẩn bị liễu bạn thủ lễ, phàm thị tham gia bỉ thí đích đệ tử, giai khả hoạch đắc nhất mai tạ sư đệ thân thủ luyện chế đích hồi linh đan.”
Hồi linh đan khả dĩ khoái tốc bổ sung lưu thất đích linh lực, thị tại khẩn cấp quan đầu năng cứu mệnh đích đông tây, đãn thị thị dược tam phân độc, hồi linh đan tại khoái tốc bổ sung linh lực đích đồng thời hội tổn thương kinh mạch.
Chỉnh cá tu chân giới chỉ hữu tạ xuân sinh luyện chế đích cực phẩm hồi linh đan một hữu nhậm hà phó tác dụng, thụ giới tam bách thượng phẩm linh thạch nhất bình, nhất bình tam mai. Chỉ yếu tham gia luận chiến tựu năng hoạch đắc nhất mai, khả dĩ thuyết thị ngận trám liễu.
Lánh hữu tuyết lộc nhung, hồng hà cô, thất sắc duẩn đẳng hi hữu linh thực, long cốt tiên, bạch ngọc chu, tam sinh đỉnh đẳng cao giai pháp khí.
Các tông trường lão bị phong hậu đích tưởng phẩm hấp dẫn liễu chú ý lực, phương tài đích bất sảng tạm thời áp liễu hạ khứ.
——
Trí bạn tân gia cư đích thời hầu cố thiên trần tựu ngận tưởng cấp sở hành chi mãi y phục, khán đáo kỉ kiện khoản thức hòa tài chất đô phi thường bất thác đích, đãn hoàn thị đắc bổn nhân thí nhất hạ tài hảo.
Cố thiên trần nhất trầm mê vu học tập tựu trầm mê liễu bán cá nguyệt, kim thiên tái kiến đáo sở hành chi, cố thiên trần đệ nhất cá tưởng pháp tựu thị: Tẩu! Cuống nhai khứ!
Liễu tri thu thiện hậu, cố thiên trần thái phóng tâm liễu, vu thị thập phân một lương tâm đích đái trứ sở hành chi hạ sơn liễu.
Phạ sở hành chi giác đắc bất thích, cố thiên trần một hữu phi đích thái khoái, lộ thượng đam các liễu nhất ta thời gian, đáo đạt hoàng thành thời dĩ kinh hạ ngọ.
“Thí hạ giá kiện!” Cố thiên trần cương tắc cấp sở hành chi nhất kiện băng lam sắc đích, hựu nã khởi nhất kiện nga hoàng sắc đích, “Tái thí hạ giá kiện!”
Sở hành chi đối thân ngoại chi vật một hữu thái đại đích hưng thú, đãn thị cố thiên trần hưng trí trùng trùng đích, na hoàn năng chẩm ma bạn, thí bái, sư tôn giá cá ái hảo bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, thập niên tiền sư tôn tựu hỉ hoan bả tự kỷ phẫn thành các chủng dạng tử.
Cố thiên trần giác đắc sở hành chi xuyên thập ma đô hảo khán, nhất hội nhi thị lãnh tuấn bá đạo sở đế vương, nhất hội nhi thị văn chất bân bân sở tú tài, nhất hội nhi thị khả ái hoạt bát đích lân gia tiểu a ca, nhất hội nhi thị băng cơ ngọc cốt trích tiên nhân.
Thành y điếm lão bản dã tiếu khai liễu hoa, giá nhất khán tựu thị cá hữu nhãn quang, hữu phẩm vị, hữu truy cầu, gia tài vạn quán, huy kim như thổ đích phú quý chủ nhi.
“Tiểu công tử thân tài hảo, mô dạng dã hảo, xuyên na kiện đô hảo khán! Nhĩ khán nga hoàng sắc giá kiện, thanh xuân tịnh lệ hoạt bát khả ái, đa hữu triều khí!”
“Băng lam sắc giá kiện dã bất thác! Thanh nhã thoát tục, trầm ổn đại khí, nhất bàn nhân xuyên bất xuất giá cá hiệu quả! Ngã giá nhân bất thuyết hồ thoại, thị chân đích hảo khán!”
Thành y điếm lão bản nhất kiểm tiếu mị mị địa thượng hạ đả lượng sở hành chi, dẫn khởi đương sự nhân nhất trận bất sảng, tự kỷ thị xuyên cấp sư tôn khán đích, thiên thiên hữu cá ngại sự đích nhất trực ông ông ông.
“U u u, giá kiện huyền sắc ám kim kỳ lân văn đích,” thành y điếm lão bản nhất bất tiểu tâm khán đáo sở hành chi đích nhãn thần, mặc mặc yết liễu hạ khẩu thủy, “Dã, dã hảo khán.”
Thị tử yếu kiểm nhuyễn đích niết, sấn sở hành chi hoán y phục đích công phu, thành y điếm lão bản dụng khán tự thương lượng, thật tắc phi thường cụ hữu phiến động tính đích ngữ khí đối cố thiên trần thuyết: “Yếu ngã khán, tựu đô nã thượng ba!”
Cố thiên trần hoàn chân bị thuyết động liễu, ngũ bách khối thượng phẩm linh thạch mãi tam bách sáo, khả dĩ, năng tiếp thụ.
Đối tu chân giới hóa tệ một hữu thập ma khái niệm đích cố thiên trần, giác đắc đối vu tự kỷ nhất bách vạn đích gia sản lai thuyết, ngũ bách khối thượng phẩm linh thạch bất toán thập ma.
Thù bất tri nhất khối thượng phẩm linh thạch tựu cú phổ thông nhân gia nhất niên đích khai tiêu liễu, tiểu khang đích na chủng.
Sở hành chi bả trầm mê mỹ sắc vô pháp tự bạt đích cố thiên trần lạp đáo nhất bàng, “Sư tôn, kí nhiên thị vi quân tử đài luận chiến chuẩn bị đích, nhất kiện tựu cú liễu, tha tịnh kiểm hảo thính đích thuyết, sư tôn biệt thính tha đích.”
Cố thiên trần nội tâm: Ngã đồ đệ chẩm ma giá ma đổng sự a a a……
Cố thiên trần tựu thị khảo lự đáo sở hành chi bất nguyện ý tự kỷ phá phí, tài thuyết quân tử đài luận chiến các môn các phái đô hội tham gia, bất năng đâu liễu tiêu dao phong đích thể diện, tất tu thịnh trang xuất tịch.
Khảo lự đáo thanh xuân kỳ mẫn cảm đích tự tôn tâm, cố thiên trần hoàn thuyết, giá thị sở hành chi bang tự kỷ đả lý viện tử đích công tiền, thập niên nhất vạn khỏa thượng phẩm linh thạch, đẳng sở hành chi hành quan lễ thời tựu cấp tha kết thanh.
Khả thị thuyết liễu na ma đa, cố thiên trần đích bổn ý tựu thị tưởng cấp sở hành chi mãi tân y phục, lạc tinh đàm sơ kiến thời na kiện khởi liễu mao đích cựu y thường, thị chân đích trạc. Thống liễu cố thiên trần đích tâm.
Nhất đại đế vương chẩm ma năng xuyên thành giá dạng! Đâu đế sư đích kiểm!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
