Viên mộng tử tử đích trành trứ tiền diện na lưỡng đạo nhân ảnh, nhãn thần lí sung mãn liễu oán hận hòa bất cam, vi thập ma vô luận tha chẩm ma tố, dã cải biến bất liễu thượng nhất thế đích quỹ tích!
Kí nhiên tha đắc bất đáo đích, biệt nhân dã hưu tưởng đắc đáo!
Tần nhiên hồi đáo túc xá đệ nhất thời gian tựu thị cáo tố vương y y tự kỷ bả tống cẩn điếu đáo thủ liễu, túc xá lí đích nhân khước dĩ vi tha đại bạch thiên thuyết mộng thoại một hữu lý hội.
Ngọ hưu quá hậu tần nhiên phát hiện tự kỷ trác thượng bất tri hà thời đa liễu bổn bút ký, nhất khán tự tích tựu thị nam chủ đích, tiếp hạ lai hữu đường sổ học khảo thí, đối phương giá thị hi vọng tha lâm thời bão phật cước nha.
Bất đắc bất thuyết nam chủ bút ký ký lục đích phi thường công chỉnh đáo vị, dĩ tiền dã toán thị học bá nhất mai đích tha đô bất đắc bất cảm thán nam chủ đích thiên phú, như quả bất thị nữ chủ phao khí tha đích thoại, nam chủ khả năng dã bất hội tự tôn tâm thụ tỏa tối chung hắc hóa ba.
Giá tao cao đích kịch tình hoàn chân thị lệnh nhân thổ huyết.
Khả thị học tra nhân thiết bất năng đảo, hạ ngọ khảo thí đích thời hầu tha hoàn thị cố ý tố thác liễu ngận đa đề.
Đẳng đáo vãn thượng cật phạn đích thời hầu tha trảo liễu nhất quyển đô một hữu trảo đáo nam chủ, nam chủ một hữu thủ cơ, nhất thiết khai tiêu kỉ hồ toàn kháo tha tham gia các chủng bỉ tái hòa tưởng học kim độ nhật, vưu kỳ thị hoàn hữu nhất cá đường niệu bệnh đích nãi nãi, cật dược đích hoa tiêu tựu canh đại liễu.
Tại thực đường trảo liễu nhất quyển, tần nhiên tài tại nhất cá giác lạc trảo đáo nam chủ, đối phương đích phạn hạp lí chỉ hữu nhất ta tối tiện nghi đích bạch thái la bặc, tại đối bỉ tha đích đại ngư đại nhục thật tại thị thiên soa địa biệt.
Đãn nam chủ hữu cá ưu điểm, na tựu thị bất tự ti, tha tòng lai một hữu nhân vi nữ chủ gia lí hữu tiền tựu giác đắc lưỡng nhân bất năng tại nhất khởi, sở dĩ tại tối hậu nữ chủ nhân vi tha cùng nhi phao khí tha đích thời hầu tài hội tín niệm băng tháp, nguyên lai tha môn tòng thủy chí chung đô thị lưỡng cá thế giới đích nhân.
“Nhĩ vi thập ma bất trảo ngã nhất khởi cật phạn?”
Tùy trứ diện tiền đột nhiên tọa hạ nhất đạo nhân ảnh, tống cẩn bất cấp bất hoãn đạo: “Một tất yếu.”
Tha hướng lai đô thị nhất cá nhân.
“Một tất yếu? Hảo a, nhĩ quả nhiên hoàn thị thảo yếm ngã đối bất đối?” Tần nhiên thuấn gian cổ khởi tai bang tử.
Bất minh bạch tha chẩm ma xả đáo liễu giá cá thượng, tống cẩn trứu trứu mi, do dự liễu hội tài đạo: “Na dĩ hậu ngã khiếu nhĩ.”
Tự hồ đối tha đích hồi đáp tịnh bất mãn ý, tần nhiên bất do khinh hanh nhất thanh, “Hòa ngã cật phạn tựu giá ma miễn cường mạ?”
Tống cẩn càn thúy đê hạ đầu cật phạn, “Một hữu.”
Tha ký đắc tần nhiên dĩ tiền ngận hảo câu thông đích, chẩm ma đột nhiên gian tư duy khiêu dược đáo tha khán bất đổng liễu.
“Na nhĩ tiếu nhất cá.” Tha mi sao nhất thiêu.
Thiếu niên đốn liễu đốn, tự hồ tưởng khoái tốc kết thúc giá cá thoại đề, hoàn thị cường hành xả liễu hạ chủy giác, tại đối thượng nữ hài kỳ đãi đích thị tuyến thời chủy giác đích hồ độ tài tiệm tiệm nhu hòa hạ lai.
“Hảo ba, giá thứ ngã tựu bất kế giác liễu.”
Tần nhiên tiếu trứ khai động phạn hạp lí đích thực vật, nhất biên hựu tương ta phì đích thiêu đáo tha oản lí, chủy lí hoàn đích cô trứ, “Thái nị liễu.”
Tống cẩn tẩu đáo na đô thị tiêu điểm, kỳ tha nhân khán đáo tha hòa nhất cá nữ sinh tại nhất khởi cật phạn đô bất do thiết thiết tư ngữ, hoàn hữu đích thâu thâu phách chiếu, giá khả thị cá đại bát quái.
Cự tuyệt quá hảo kỉ cá giáo hoa đích nam thần cư nhiên hòa nhất cá nữ sinh thân mật đồng khuông, vấn đề thị na cá nữ sinh dã trường đích bất thác, nhất ta nhãn tiêm đích bất do nhận xuất na tựu thị tần nhiên.
Đẳng hồi đáo giáo thất lí thời tần nhiên phát hiện sở hữu nhân khán tự kỷ đích nhãn thần tự hồ hữu ta bất đồng, bao quát vương y y dã thị như thử, tối chung tha hoàn thị bị lạp đáo ngoại diện bức vấn.
“Nhĩ hòa tống cẩn chẩm ma hồi sự?” Vương y y thuyết trứ hoàn nã xuất nhất trương truyện phong liễu đích đồng khuông chiếu.
Giá thị nhất trương tha bả phì nhục cấp nam chủ đích chiếu phiến, tần nhiên khán liễu hậu vô nại đích tủng tủng kiên, “Ngã tảo thuyết bả tha lộng đáo thủ liễu, thị nhĩ môn phi thuyết ngã tố bạch nhật mộng.”
Văn ngôn, vương y y tử hoạt bất tín, phi yếu bức vấn tha thị bất thị dụng liễu thập ma bạn pháp tài tiếp cận liễu đối phương, bất nhiên dĩ tiền như cao lĩnh chi hoa đích nam thần chẩm ma hội điệt hạ thần đàn.
Nhất ba vị bình nhất ba hựu khởi, tiệm tiệm ban lí bất tri đạo chẩm ma đột nhiên lưu truyện tống cẩn thị nhân vi tự kỷ gia lí hữu tiền tài hòa tha tại nhất khởi đích, nhi thả dũ diễn dũ liệt.
Tần nhiên chỉ giác đắc giá ta nhân chân thị cật bão phạn một sự tố, tuy nhiên nam chủ bất tại ý giá ta truyện ngôn, khả tại một hữu phao khí nam chủ chi tiền, tha hữu bảo hộ nam chủ đích nghĩa vụ.
Nhất thiên thể dục khóa hậu, thụ ấm để hạ tựu khai thủy truyện lai kỉ kỉ tra tra các chủng ngôn luận, trực đáo khán đáo tần nhiên quá lai nhất quần nhân tài áp đê thanh âm thuyết khởi liễu kỳ tha.
“Ngã gia chỉ thị tiểu khang, hoàn một đáo nhĩ môn chủy lí phú giáp nhất phương đích địa bộ, ngã hòa thùy tẩu đích cận thị ngã đích sự, bất lao nhậm hà nhân thao tâm.” Tha thanh âm bất đại bất tiểu.
Nhất cá tằng kinh ám luyến quá tống cẩn đích nữ sinh pha vi bất cam đích đạo: “Chủy trường ngã môn thân thượng, nhĩ quản ngã môn thuyết thập ma?”
Lánh nhất nhân dã phụ hòa khởi lai, “Hoàn chân dĩ vi tống cẩn thị nhĩ đích liễu? Tha yếu thị chân hỉ hoan nhĩ tảo tựu hòa nhĩ tại nhất khởi liễu.”
Nữ phối hỉ hoan nam chủ khẳng định bất hội duẫn hứa hữu bất lợi vu nam chủ hình tượng đích sự xuất hiện, khả hiện tại đối phương khước tại giá lí giảo hi nê, khả kiến dã thị do ái sinh hận tẩu hướng cực đoan liễu.
Tần nhiên tái thứ cảnh cáo chúng nhân, “Chủy trường tại nhĩ môn thân thượng ngã vô quyền càn thiệp, đãn vũ nhục đồng học danh dự, tương tín ban chủ nhậm ứng cai bất hội cô tức.”
Tần nhiên ngận thiếu giá ma giang, vương y y dã bất tri đạo thuyết thập ma, chỉ năng khuyến tha biệt lý hội giá ta nhân, na ta nhân đô thị tật đố nhi dĩ.
Thoại thị giá dạng thuyết, khả tần nhiên đương nhiên đắc biểu hiện tha đối duy hộ nam chủ đích nhất phiến tâm ý.
Chỉ thị thể dục khóa hậu tha tựu một hữu khán đáo nam chủ, nhất lũ bất hảo đích dự cảm du nhiên nhi sinh.
Tha tuân vấn liễu bất thiếu nhân đãn đô thuyết một hữu khán kiến nam chủ, chỉ hữu nhất cá nhân thuyết tha hảo tượng bị cao tam tứ ban đích nhất cá nhân khiếu tẩu liễu, khán phương hướng ứng cai thị học giáo hậu diện lạp ngập tương vị trí.
Cao tam tứ ban bất thị phản phái sở tại đích địa phương mạ?
Tần nhiên ám thán nhất thanh bất hảo, liên mang nhượng vương y y khứ trảo lão sư, tự kỷ tắc phi khoái triều học giáo hậu diện bào khứ.
Lạp ngập tương giá biên bình thời căn bổn một hữu nhân quá lai, nhất kháo cận tựu khí vị huân thiên, quả bất kỳ nhiên tha tại tường giác na lí khán đáo liễu nhất đôi nhân vi tại na.
“Nhĩ môn càn thập ma!”
Tha khoái tốc bào quá khứ bát khai nhân quần, hảo tại nam chủ một hữu thụ thương, tha dã hạ ý thức tùng khẩu khí.
Khán đáo tha giá phó khẩn trương đích dạng tử, trương dịch bắc thổ liễu khẩu yên quyển, thần sắc việt phát bất nại phiền, “Thùy bất tri đạo tha thị ngã đích nhân, nhĩ giá tiểu tử cư nhiên hoàn cảm khiêu lão tử tường giác, đảm tử ngận đại ma.”
Thuyết hoàn, chu vi nhất chúng nhân đô ác khẩn liễu thủ lí đích mộc côn, ác ngoan ngoan trừng trứ nhãn tiền đích “Tiểu bạch kiểm”, “Lão đại, yếu bất yếu bả giá tiểu tử cấp phế liễu?”
Tần nhiên kiểm sắc nhất biến, “Ngã dĩ kinh khiếu liễu lão sư quá lai, nhĩ môn bất yếu thái quá phân liễu, hoàn hữu thùy thị nhĩ đích nhân, yếu bất yếu kiểm?!”
Đệ nhất thứ hữu nhân cảm mạ tự kỷ, trương dịch bắc tái hảo đích tì khí dã một liễu, đương hạ tựu thượng tiền kỉ bộ khứ xả tần nhiên đầu phát, hậu giả đột nhiên thối hậu kỉ bộ bị nhân đáng tại thân hậu.
“Xú tiểu tử, hoàn tưởng anh hùng cứu mỹ ni?” Chúng nhân hống nhiên đại tiếu.
Trương dịch bắc lãnh tiếu trứ tiếp quá mộc côn trực tiếp triều tống cẩn huy khứ, hậu giả nhất động bất động hoàn toàn bất thiểm tị, mộc côn tựu giá ma “Ba” đích đả tại tha ca bạc thượng.
Tần nhiên đồng khổng nhất súc, nhiên nhi tựu tại giá thời viễn phương truyện lai lão sư đích thanh âm, “Càn thập ma càn thập ma!”
Kiến thử, trương dịch bắc lập mã thu liễu thủ, nhất quần nhân tác thế chuẩn bị đào tán.
Vọng trứ điệu tại địa thượng đích mộc côn, tựu tại giá thời tống cẩn đột nhiên tồn hạ thân kiểm khởi, nhất côn ngoan ngoan xao tại cương cương thụ thương đích địa phương.
Đương sự nhân ngạch tiền mạo liễu điểm tế hãn, nhất biên khinh thanh an úy tha, “Một sự.”
Đẳng giáo đạo chủ nhậm quá lai thời kiến tha ca bạc đô lưu huyết liễu, nhất khán tựu yếu khứ y viện, vu thị liên mang đả điện thoại thông tri lưỡng cá ban đích ban chủ nhậm quá lai.
Tống cẩn khả thị tha môn học giáo vị lai đích chiêu bài, khẳng định bất năng nhượng đối phương xuất nhất đinh điểm sự.
Tuy nhiên tần nhiên một hữu thụ thương, đãn tha liêm sỉ thuyết tự kỷ dã sát thương liễu, vu thị càn thúy cân trứ nhất khởi khứ liễu tối cận đích y viện.
Kinh quá nhất hệ liệt đích phách phiến chiếu ct tối chung xác định nam chủ thị cốt chiết, tứ ban đích ban chủ nhậm dã thị đầu đông ngận, tự hồ một tưởng đáo trương dịch bắc hựu cấp tha nhạ liễu yêu nga tử.
Tống cẩn khả thị yếu bảo tống thanh hoa đích nhân, giáo trường đô trọng thị đích ngận, giá yếu thị xuất liễu thập ma sự tha khả chẩm ma hướng giáo trường giao đại.
Hảo tại trương dịch bắc gia lí bất khuyết tiền, thông quá nhất phiên câu thông, đối phương dã biểu kỳ nguyện ý bồi thường thập vạn khối.
Bệnh phòng ngoại lý lão sư mãn kiểm thiết thanh đích khán trứ tứ ban đích ban chủ nhậm, “Lưu lão sư nhĩ tự kỷ tương tâm bỉ tâm, như quả nhĩ đích học sinh bị nhân đả cốt chiết nhĩ hội chẩm ma dạng?”
“Tống cẩn khả thị yếu bảo tống thanh hoa đích, yếu thị tha đích thủ hữu thập ma hậu di chứng hoặc giả tâm lý lưu hạ thập ma âm ảnh, thị trương dịch bắc phụ trách đích khởi, hoàn thị nhĩ phụ trách đích khởi?”
Lưu lão sư dã thị mãn kiểm quý cứu, “Na biên dĩ kinh đáp ứng bồi thường thập vạn khối liễu, tống cẩn gia lí bất thị dã bất khoan dụ mạ? Giá đối tha lai thuyết dã toán bất thác liễu.”
Văn ngôn, lý lão sư soa điểm bị khí tiếu, “Lưu lão sư nhĩ giá thị nhất cá lão sư cai thuyết đích thoại mạ? Tống cẩn nã quá toàn quốc đa thiếu tưởng nhĩ tri đạo mạ? Tha đích vị lai tựu trị nhĩ giá thập vạn khối?”
Tần nhiên tọa tại tẩu lang ngoại nhất thanh bất hàng, tha đại khái tưởng đáo liễu nam chủ vi thập ma yếu giá ma tố.
Nhân vi thương đích việt trọng, đối phương bồi đích tiền tựu việt đa, na ma nam chủ tựu hữu tiền cấp nãi nãi mãi dược.
Tha bất thị cá cảm tính đích nhân, khả giá thời mạc danh nhãn khuông nhất nhiệt, như quả bất thị nhân vi thân nhãn sở kiến, tha dã vô pháp tưởng tượng hậu kỳ na dạng tuyệt tình ngoan lạt đích nhân hội giá ma hiếu thuận.
Khả năng chính thị nhân vi nữ chủ đích phao khí, hoàn hữu gia nhân đích khứ thế, giá tài hội đạo trí nam chủ tính cách biến hóa na ma đại.
“Hảo liễu hảo liễu, sự dĩ chí thử, nháo đại liễu đối thùy đô bất hảo.” Giáo đạo chủ nhậm xuất lai tố khởi liễu hòa sự lão, “Đáo thời hầu nhượng trương dịch bắc quá lai đạo khiểm.”
Văn ngôn, lưu lão sư hựu vi nan liễu khởi lai, nhượng trương dịch bắc quá lai đạo khiểm giá bất thị thuyết tiếu mạ?
“Tha hiện tại căn bổn bất khẳng lai học giáo, trừ phi khiếu gia trường.” Lưu lão sư nhất phó dục ngôn hựu chỉ.
Giáo đạo chủ nhậm trứu trứu mi, “Na tựu khiếu gia trường! Nan đạo hoàn nhượng tha kế tục vô pháp vô thiên hạ khứ bất thành?!”
Giá thời bệnh phòng lí tẩu xuất nhất cá hộ sĩ, tần nhiên tá cơ tiễu tiễu lưu liễu tiến khứ, chỉ kiến bệnh sàng thượng đích nhân ca bạc bị đả trứ hậu hậu đích thạch cao, lánh nhất chỉ ca bạc hoàn tại điếu điểm tích.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
