Xuyên ái nhĩ lan ma sấn sam đích nữ nhân

Vãn phạn an bài tại SCC đích xan thính. Phan đức tiểu tỷ thịnh tình yêu thỉnh ngã phẩm thường tha môn đích già li nhục thang, ngã đương nhiên đổng đắc giá cá ám kỳ, một hữu đề nghị hoán địa phương.
Tái thuyết hựu năng hoán khứ na nhi ni, nan đạo hoán liễu biệt xử khứ, kim dạ ngã môn tựu bất dụng quá chiêu liễu?
Câu nhạc bộ nội hữu trứ trang yếu cầu, đãn dã thị phân khu vực đích. Kim vãn khứ đích giá cá xan thính, yếu cầu đê đáo liễu “Thỉnh biệt xuyên vô lĩnh T tuất hòa tha hài” đích trình độ, ngã môn thị nữ sĩ, quy củ canh tùng nhất ta.
Vi miễn tha dam giới, ngã một xuyên bán thân quần. Ngã tại công tư tổng na ma xuyên, hậu bãi một hữu khai xái đích bán thân quần nhượng ngã bộ tốc giảm hoãn, đa thiếu năng cấp đồng sự giảm khinh ta áp lực. Đãn lánh nhất phương diện, ngã hựu tưởng cấp tha thi gia điểm áp lực —— khả tha kí bất thị nhu yếu chiếu cố đích đồng sự, dã bất thị bính mệnh áp đê ngã tân thù đích HR, ngã năng chẩm ma dạng ni?
Tưởng đáo tự kỷ đích lũ lũ bại tích, ngã hữu điểm tiết khí, quyền đương vãn thượng đan thuần thị cật phạn khứ liễu, xuyên thượng song nhạc phúc hài tựu tẩu nhân.
Phan đức tiểu tỷ đích thân đoạn tàng tiến á ma sấn sam lí, xuyên liễu điều thủy tẩy đích ngưu tử khố, tài tiễn ngận tượng ngũ thập niên đại đích 701. Ngã nhãn tiền nhất lượng, thuyết: “Nhĩ tuyệt đối thị giá điều nhai thượng xuyên ngưu tử khố tối hảo khán đích nhân.”
Thuyết giá thoại thời ngã tâm như chỉ thủy, ngã thị đả định chủ ý bất bị tha đích mỹ mạo sở hoặc liễu. Nhậm tha phong tình như hà ngã dã lôi đả bất động, chỉ thị thính kiến phan đức tiểu tỷ thuyết: “Tạ tạ nhĩ, Fudge nữ hài. Ngã hỉ hoan nhĩ đích sấn sam.”
Tha thị thuyết ngã xuyên đắc tượng 《Fudge》 tạp chí thượng đích mô đặc. Thị hữu na ma điểm tượng, ngã đương tác thị khoa tán cân tha đạo liễu tạ.
Ngã miết liễu nhãn cước hạ, tha đích ngưu tử khố nhất trực đáp đáo bị lương hài hài phán khấu trụ đích cước hõa, khố cước vãn liễu nhất quyển, lộ xuất xích nhĩ. Dĩ tha đích thân cao lai thuyết khố tử ngận khả năng một cải quá, ngã hàn huyên đạo: “Thị 701 mạ?”
“Đối, LVC đích.” Tha hồi đầu khán ngã, “Nhĩ tòng diện liêu tựu năng nhận xuất lai? Đan ninh bố tại ngã khán lai chức pháp đô soa bất đa.”
“Dụng trách phúc đan ninh tố nữ trang ngưu tử khố đích tựu na kỉ cá thành y phẩm bài, chủ yếu thị khán tài tiễn.” Ngã tùy khẩu đáp tha, “Đãn tà văn bố đích phưởng chức ứng cai hoàn thị hữu ngận đa hoa dạng đích……”
Tha nhất như kí vãng thính đắc ngận nhận chân, bất thời dữ ngã thảo luận. Ngã tâm lí lãnh băng băng đích, đẳng trứ tha xuất chiêu.
Già li nhục thang xác thật thị SCC đích chiêu bài, thái đan thượng tả trứ “Câu nhạc bộ đặc chế” đích tiền chuế. Ngã ngận thiếu cật ấn độ hoặc mã lai thái, thính thuyết truyện thống già li đích chủng loại hữu sổ bách chủng, tuyệt đối xưng đắc thượng thị hương liêu đích nghệ thuật. Già li đích khoách trương lịch sử cân anh quốc hải quân tức tức tương quan, ngã ngẫu nhĩ hội cật nhất lưỡng thứ nhật bổn già li, đãn yếu thuyết phẩm thường, khẳng định đàm bất thượng.
Kim vãn đích già li nhất định ngận hữu sát thương tính ba.
“Nhĩ hỉ hoan lạt mạ? Ngã bất xác định giá cá hội bất hội thái lạt, như quả nhĩ bất giới ý đích thoại, khả dĩ tiên thường thường ngã đích tái quyết định.” Phan đức tiểu tỷ hoàn thị nhất như kí vãng địa cổ hoặc nhân tâm, trực ngôn nguyện ý hòa ngã phân hưởng thực vật, hảo tượng tha chân đích ngận nhạc ý dữ ngã thân cận tự đích.
“Tạ tạ nhĩ. Nhĩ chân thể thiếp, đãn ngã yếu nhĩ tiên tiền thôi tiến đích chủ thực tựu khả dĩ liễu.” Ngã tiếu trứ thuyết, “Ngã một đả toán ẩn man, lão thật thuyết, tại mỹ quốc ngã kỉ hồ thị kháo mặc tây ca ngọc mễ quyển tục mệnh đích. Jalapeno bang trợ ngã độ quá liễu ngận đa cá nhân vi khuyết phạp thụy miên nhi bất nguyện cật đông tây đích kỳ mạt quý.”
“Nhĩ thường quá ma quỷ tiêu mạ?” Tha vấn.
Quả nhiên mỗi nhất cá lai tự hữu cật lạt truyện thống địa khu đích nhân đô vô pháp đào quá “Đáo để na lí canh năng cật lạt” đích thắng phụ dục. Ngã bất cam kỳ nhược, thuyết: “Nhĩ thường quá xuyến xuyến lạt mạ?”
“Xuyến xuyến lạt?” Tha cân trứ ngã trọng phục.
“Thị nhất chủng sản tự vân nam tỉnh đích lạt tiêu. Vân nam tựu thị, thượng thứ ngã môn liêu đáo trát nhiễm đích thời hầu ngã hữu đề quá……”
“Ngã tri đạo.” Tha thuyết, “Na lí hữu ngận đa hữu sắc kim chúc, thị cá phong cảnh ngận hảo đích địa phương. Tại đại lục tây nam phương hướng, đối mạ?”
Tha hiện tại tri đạo đích quan vu vân nam đích tri thức dĩ kinh dữ ngã bất phân bá trọng liễu. Ngã thuyết: “Nhĩ thuyết đắc ngận đối. Tổng chi na thị nhất chủng ngận lạt đích lạt tiêu.”
Phan đức tiểu tỷ tự hồ đối xuyến xuyến lạt đáo để hữu đa lạt, bỉ bất bỉ đắc thượng ma quỷ tiêu tịnh bất cảm hưng thú. Tha chỉ thị điểm điểm đầu, vấn: “Vân nam thị nhĩ đích cố hương mạ?”
“Nhĩ nhất định một thính thuyết quá,” ngã thuyết, “Ngã lai tự lang phường. Ngã hoàn thị hài tử đích thời hầu, mỗi niên phóng giả đô hội hồi đáo na nhi, đãn ngã thị tại bắc kinh trường đại đích.”
Ngoại quốc nhân nhất bàn thính đáo giá nhi tựu phóng khí liễu, mặc nhận ngã thị bắc kinh nhân. Đãn phan đức tiểu tỷ đối vu giá dạng nhất cá mạch sinh đích thành thị hảo tượng dã nguyện ý khứ liễu giải, vấn: “Lang phường thị tọa thành thị hoàn thị nhất cá tỉnh?”
“Thị thành thị. Ly bắc kinh phi thường cận, tại bắc kinh hòa thiên tân chi gian. Ngã đích cố hương khiếu ‘ thạch du ’.” Ngã cố ý thuyết đích hán ngữ, “Na lí đáo triều dương CBD chỉ yếu nhất cá tiểu thời.”
Tha ngận kinh nhạ địa dương liễu dương mi mao, thoại xuất khẩu, khước thị: “Na ma lang phường nhân nhất định ngận dung dịch nhân vi bàng biên đích cự đại đô thị tựu bị thác nhận. Ngã hội ký trụ đích.”
Ngã hữu điểm ý ngoại. Ngã hoàn dĩ vi tha hội thuyết na lí tứ xá ngũ nhập tựu thị bắc kinh ni.
Giá thời, phan đức tiểu tỷ hựu thuyết: “Nhĩ chẩm ma tả ‘ thạch du ’? Khả dĩ tả cấp ngã mạ?”
Ngã hạ ý thức khứ nã bút đích thủ nhất đốn, tha tại tố thập ma, tu nhục ngã mạ? Ngã bất động thanh sắc, mạc liễu thủ cơ, tưởng liễu tưởng, đả liễu “Vạn trang” lưỡng cá tự phát đáo tha liêu thiên song khẩu lí.
“Thạch du” thị ngã môn bổn địa khiếu pháp, na nhất phiến nhi đại danh khiếu vạn trang.
Phan đức tiểu tỷ chỉ trứ “Vạn”, đạo: “Thạch.”
Ngã điểm điểm đầu.
Tha hựu khiêu đáo “Trang”, niệm: “Du.”
Ngã cương tài hoàn lãnh trứ đích tâm hựu ôn nhiệt khởi lai, giá thật tại thị hữu điểm hảo tiếu, đãn ngã yếu giải thích tựu hiển đắc quá phân la sách, tiện dã điểm điểm đầu, thuyết: “Hoàn mỹ đích phát âm.”
“Thạch du.” Tha vọng trứ ngã, hốt nhiên trát liễu trát nhãn, “Thạch du. Ngã hảo tượng việt lai việt thượng thủ liễu.”
Ngã một nhẫn trụ tiếu liễu xuất lai. Thính trứ cân dụng đường sơn thoại thuyết “Thị you” tự đích, hoàn lai liễu cá trung anh hỗn tạp.
“Thập ma?” Tha hữu điểm não, “Nhĩ vi thập ma tiếu? Ngã thuyết đắc hữu na ma soa mạ?”
“Bất bất,” ngã nhẫn liễu tiếu, “Đối bất khởi. Nhĩ niệm đắc ngận hảo, đãn như quả sảo vi điều chỉnh nhất hạ trọng âm hội canh gia hoàn mỹ. ‘ thạch du ’.”
“Thạch du.” Tha hựu nhận chân học liễu nhất biến, mạt liễu, khán trứ thủ cơ ngận chính kinh địa điểm liễu điểm đầu, “Ngã ký trụ liễu, thạch du.”
Ngã giác đắc cương tài tự kỷ thị tiểu nhân chi tâm liễu, tâm tình hữu ta phục tạp, đạo: “Ngã năng tri đạo nhĩ lai tự na nhi mạ?”
“Ngã xuất sinh tại tây bộ.” Tha khẩn tiếp trứ tựu bổ sung thuyết, “Bất thị mạnh mãi.”
Hoàn hảo một sai xuất khẩu, ngã thổ liễu thổ thiệt đầu, phan đức tiểu tỷ hiển nhiên ý thức đáo liễu giá điểm tài thưởng tiên thuyết liễu. Tha hàm tiếu khán liễu ngã lưỡng miểu, một thuyết thoại.
“Chẩm ma liễu?” Ngã bất minh sở dĩ. Bất hội tựu sinh khí liễu ba? Nhân gia chính nhi bát kinh bả lang phường hòa bắc kinh khu phân khai liễu, ngã giá tựu hạ ý thức mặc nhận đối phương thị mạnh mãi nhân xác thật bất thái hảo. Ngã hữu điểm nhi tâm hư địa vọng trứ tha.
“Nhĩ ngận khả ái, đương nhĩ ——” tha khả năng thị tưởng tố cá thập ma động tác, đãn hựu nhẫn trụ liễu, chỉ thị tiếu đắc canh khai tâm, thuyết, “Ân, đương nhĩ thổ liễu nhất hạ thiệt đầu đích thời hầu.”
Ngã lăng trụ, thuyết: “Tạ tạ.”
Tha khinh khinh diêu liễu diêu đầu. Phan đức tiểu tỷ thu hồi mục quang, thuyết: “Ngã lai tự cổ cát lạp đặc đích a mạch đạt ba. Cổ cát lạp đặc thị ngận phổ thông đích nhất cá bang, đối vu ngoại quốc nhân lai thuyết tối xuất danh đích khả năng thị cam địa.”
“Na dĩ kinh ngận hữu tri danh độ liễu.” Ngã xác thật bất tri đạo quan vu tha đích gia hương đích nhậm hà đông tây, tiện tự trào thuyết, “Lang phường tối hữu danh đích thị cá thi nhân, thản bạch thuyết, ngã thậm chí bối bất xuất tha đích thi.”
Ngã đương nhiên bối đắc xuất, dục cùng thiên lí mục, canh thượng nhất tằng lâu ma. Đãn tha vạn nhất nhượng ngã phiên dịch chẩm ma bạn?
Phan đức tiểu tỷ bị ngã đậu tiếu liễu. Ngã dã bất tri đạo thị na lí đả động liễu tha, dã hứa thị ngã đích biểu tình, dã hứa tha đan thuần thị hỉ hoan nhất cá tri thức phân tử bất khứ trang tác tự kỷ thập ma đô đổng đích thống khoái dạng tử. Ngã tâm lí khinh tùng liễu nhất ta, giá thời già li nhục thang bị đoan thượng lai liễu.
Thị a, ngã đê đầu khán trứ chủ thực, hoàng trừng trừng đích nhục thang sắc trạch dụ nhân, na lí tượng thị cực lạt đích thực vật?
Ngã chẩm ma hựu phóng tùng cảnh thích liễu?
Kim thiên SCC đích mỗi nhật đặc xan đương trung, hữu lưỡng chủng ấn độ thái, phan đức tiểu tỷ điểm đích thị tố thực dương nhục già li. Tha nguyên bổn tựu thị tưởng hòa ngã phân hưởng giá cá, đãn khán khởi lai bỉ ngã đích nhục thang yếu lạt đa liễu —— giá thời tha hữu ta cảm hưng thú hựu hữu ta đam ưu địa vọng trứ ngã.
Giá chân đích hữu giá ma lạt mạ?
Ngã biệt khai thang trấp, thường liễu nhất khối kê nhục. Hoàn hảo. Tha tự hồ tùng liễu nhất khẩu khí.
Phan đức tiểu tỷ thập ma đô bất thuyết mạ? Ngã giác đắc kỳ quái.
Ngã thị khẳng định bất hội chủ động đề giá sự đích. Tuy thuyết tha tương đương vu trảo trụ liễu ngã nhất cá bả bính, tịnh thả cục diện tảo vãn hữu đảo hướng BCG đích na nhất thiên; đãn hiện tại tất cánh thị tha hữu cầu vu ngã. Ngã tiếp thụ liễu yêu thỉnh, na thị lánh thuyết, đãn hiện tại nhất thiết hoàn thượng vị khả tri, ngã nhược thượng cản trứ đề tựu thái lộ khiếp liễu.
Hoàn thị tha tựu giá ma hữu bả ác? Ngã tựu nhất định hội đáp ứng tha?
Ngã tiễu tiễu khán tha. Phan đức tiểu tỷ tổng thị ngận quân quân địa bả già li hòa mễ phạn yểu khởi lai tống nhập khẩu trung, thời bất thời long long đầu phát, hiển đắc chuyên tâm trí chí. Tha đích thực vật khán thượng khứ hảo tượng ngận hảo cật. Ngã dã bất tri đạo thị bất thị chân đích hảo cật, đãn quang thị khán tha tựu giác đắc ngạ.
Ngã bất ái cật ấn độ thái. Giá phân thanh danh viễn bá đích già li nhục thang dã một nhượng ngã giác đắc hữu thập ma đặc biệt đích, phan đức tiểu tỷ đích cật tương dã ngận văn nhã, đãn ngã tựu thị cảm giác đáo liễu nhất trận hung dũng nhi lai đích cơ ngạ cảm. Tha đích chủy thần dũ phát hồng nhuận, ngân chước bối bộ niêm liễu nhất lạp mễ phạn, tha thiểm điệu liễu. Ngã hát liễu nhất đại khẩu thang.
Hảo, giá hồi ngã tri đạo tha vi thập ma đam tâm liễu. Xác thật hữu điểm lạt.
Ngận lạt. Ngã sang đáo liễu.
“Nhĩ hoàn hảo mạ?” Thủy lập khắc đệ đáo liễu ngã đích diện tiền, phan đức tiểu tỷ nhãn thần quan thiết.
Ngã cường nhẫn trụ khái thấu hát liễu khẩu thủy, hoàn thị dương, đãn phi đắc nhẫn nại bất khả. Ngã khắc chế trứ khái liễu nhất thanh, hựu thôn hạ nhất đại khẩu thủy, thuyết: “Tạ tạ nhĩ. Ngã một sự liễu. Lạt tài hảo cật.”
Ngã căn bổn bất cảm khán tha, đãn thượng thứ tựu thị giá dạng, thượng thứ tại vũ mao cầu tràng đích canh y thất ngã tựu thị giá ma lạc liễu hạ phong đích. Ngã định liễu định thần, vọng trứ tha, tiếu khởi lai: “Ngã vong liễu tạ tạ nhĩ chiêu đãi ngã tại giá lí dụng xan. Giá chân đích thị gian ngận bất thác đích xan thính, lệnh nhân phóng tùng.”
Phan đức tiểu tỷ thâm thúy đích nhãn tình trung thiểm quá kỉ hứa lượng quang: “Giá lí bạch thiên canh hảo. Như quả thập ma thời hầu hữu không ngã môn khả dĩ quá lai hát bôi hạ ngọ trà.”
“Ngã ngận nhạc ý.” Ngã thuyết, “Đãn thị dĩ thập ma dạng đích thân phân ni?”
Tha vọng trứ ngã, thuyết bất thanh thị chủng thập ma biểu tình, hảo tượng tại tiếu, hựu hảo tượng một hữu. Ngã khán kiến tha nhân tân lạt nhi phát hồng đích chủy thần vi vi trương khai, đạo: “Nhĩ tưởng yếu thập ma dạng đích thân phân?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn