Xuyên ái nhĩ lan ma sấn sam đích nữ nhân

Ngã quyết định đổ nhất bả.
“Ngã nhu yếu hiện tại tựu hồi đáp mạ?” Ngã khán liễu khán tha, dữ tha đích phóng tùng bất đồng, ngã khả dĩ thuyết chính hảo thị tha đích phản diện, “Giá bất thị na ma giản đan đích vấn đề, yếu khảo lự đích phương diện ngận đa.”
Tha hốt nhiên nhất tiếu: “Bất, đương nhiên bất. Ngã chỉ thị tưởng hòa nhĩ tùy tiện liêu liêu, nhĩ tri đạo, hữu thời hoán cá giác độ nhĩ năng khán đáo ngận đa tân đông tây…… Như quả nhĩ năng tả thành văn kiện đương nhiên dã ngận hảo, bất quá nhĩ khả năng ngận nan trảo đáo tố giá phân công tác đích thời gian. Sở dĩ ngã tưởng, ngã môn giản đan địa đàm nhất đàm tựu ngận bất thác liễu. Nhĩ giới ý mạ?”
“Bất hội.” Ngã tâm lí hữu sổ, giá thị nhượng ngã tố BCG đích công tác a.
Kỳ thật hòa tha đàm đàm dã vô phương. Ngã môn chi gian đích giá chủng địch đối thị ngận vi diệu đích, tiên tiền hòa khải văn tha môn na biên na ma cương ngạnh, ngoại địch nhất lai, hoàn bất thị thuyết hợp tác tựu hợp tác liễu, một hữu thùy thị vĩnh viễn đích địch nhân. Đại lão bản dã thuyết nhượng ngã thuận thế nhi vi, giả như BCG đích ý chí chân thị đại thế, thuận thế thị đối đích.
Chỉ thị ngã giác đắc công tư thượng năng dữ chi giác lực, khán pháp nan miễn dữ đại lão bản hữu sở phân kỳ.
“Trị lý thủy hoạn đích thời hầu, nhất vị phong đổ phi thường đê hiệu, hữu thời hầu hoàn hội khởi đáo phản hiệu quả.” Ngã thuyết, “Như quả ngã thị quyết sách giả, ứng cai hội khảo lự tại kiến cấu câu thông cừ đạo đích đồng thời, hựu đề cung bỉ thử chế hành đích phương pháp. ‘ bình hành ’ thị lưỡng biên đích nguyện vọng, giá thị lập tràng quyết định đích. Giản đan địa y kháo phương pháp luận khứ quy tị, ngã giác đắc bất thái hiện thật.”
Phan đức tiểu tỷ nhược hữu sở tư, vấn: “Nhĩ hữu thập ma cụ thể tưởng pháp mạ?”
“Ngận giản đan. Nhượng mẫu công tư quản tiền.”
Phan đức tiểu tỷ mị liễu mị nhãn tình, trọng tân lộ xuất tiếu dung: “Na mỗi thứ khai hội tha môn đô yếu sảo giá sảo bán thiên. Tài vụ bất độc lập đích công tư bất toán thị nhất gia công tư.”
“Bất nhất định phi yếu dĩ phụ chúc hình thức. Thành lập nhất cá độc lập đích tài vụ cơ cấu, quá bán sổ đích quyết sách nhân viên do mẫu công tư đích HR khống chế……” Ngã thoại một thuyết hoàn, đãn ý tư dĩ kinh đáo na nhi liễu. Ngã hựu tiếp trứ đạo: “Giá dạng canh tượng thị vi lưỡng gia công tư trảo đáo liễu nhất cá trọng tài tràng sở. Tân đích câu thông cừ đạo. Câu thông, câu thông, ngã tưởng giá thị ngã môn tối nhạc vu kiến đáo đích đông tây chi nhất.”
“Giá ngận thiên mã hành không,” tha nhiêu hữu hưng trí, “Đãn bất thất kiến thiết tính.”
“Chỉ thị tùy tiện liêu liêu, tượng nhĩ yếu cầu đích na dạng.” Ngã tủng tủng kiên.
“Tử công tư hựu thông quá thập ma phương pháp đạt thành dữ mẫu công tư đích bình hành ni?”
Ngã một liêu đáo tha hội giá ma vấn. Chiếu ngã khán lai, sách phân công tư chỉ thị cá quyền nghi chi kế, mục đích tại vu cản tẩu dĩ đại lão bản vi thủ đích sang thủy nhân phái hệ, tử công tư trì tảo hữu nhất thiên hội thôn tịnh điệu bị chi giải đích không xác, thành vi tân nhất đại đích giải xác.
Đãn nhân vi dã một thập ma bất năng thuyết đích, ngã tùy khẩu tựu đáp tha: “Tử công tư đích nghiệp vụ tự thân tựu khả dĩ khởi đáo chế hành tác dụng. Giá cá tân đích công tư chủ yếu hoàn thị dĩ lưỡng cá bộ môn vi hạch tâm đích, đối mạ? Nghiệp vụ phát triển trực tiếp ảnh hưởng đáo vị lai bố cục, tuy nhiên tổng thể mục tiêu khả năng thị do song phương thương nghị nhi định, chấp hành tằng khước thủy chung chưởng khống liễu cực đại đích tự chủ quyền. Một hữu viên công, đổng sự hội thập ma đô bất thị.”
Tha thính đắc hiển nhiên ngận nhận chân, điểm liễu điểm đầu: “Nhượng ngã tưởng tưởng.”
“Hảo.” Ngã quai quai đẳng trứ.
Tha tư khảo thời hữu chủng nhiếp nhân tâm phách đích mỹ. Đại để nhân đô hội bất tự giác bị mỹ đích sự vật hấp dẫn, mạn trường đích diễn hóa nhượng truy cầu mỹ đích bổn năng thành liễu thế gian nhất điều hằng định đích quy tắc. Ngã hoàn toàn một hữu giác đắc bất nại phiền —— bất như thuyết, thoát ly liễu đối kháng đích ngữ cảnh, ngã cánh nhiên hữu na ma nhất điểm điểm hưởng thụ thời quang đích thác giác.
Tha ngẫu nhĩ hội liêu liêu đầu phát, na phạ một hữu phát ti hoạt lạc dã hội như thử, dã hứa thị tha đích tập quán. Chuyên chú đích nữ nhân, mị lực năng đạt đáo cực trí, ngã đô bất tri đạo tự kỷ ngốc tại na nhi đa cửu, não trung cánh liên nhất ti tạp niệm dã vị thiểm quá.
Nhãn lí toàn thị tha.
“Nhượng nhĩ cửu đẳng liễu.” Tha tài hồi thần, tự hồ tự kỷ dã kinh nhạ vu cánh hoa liễu na ma cửu, tiếu khởi lai đích thời hầu hữu ta điến thiển, “Ân, nhĩ đích phương án kỳ thật ngận phác tố…… Đãn ngã việt tưởng việt giác đắc hữu ý tư, thật tế chấp hành thượng ứng cai hữu ngận đại đích oạt quật không gian, nhi thả ngã —— ngã thậm chí đô tưởng bất đáo canh hảo đích thế đại phương án. Phác tố trung đích chân lý thị chỉ hữu tại nhất tuyến công tác đích nhân tài năng chưởng ác đích mạ?”
“Oa ác. Tạ tạ.” Tha khoa tưởng đắc ngận chân thành, ngã ách nhiên, tiếu trứ thuyết, “Ngã giác đắc, bất đồng đích công tác cương vị, bất đồng đích, đặc biệt thị khóa khu vực đích nghiệp vụ kinh nghiệm, đái cấp nhất cá chức tràng nhân sĩ đích, canh đa thị thị giác thượng đích khu biệt. Lập tràng hữu thời mông tế nhân, hữu thời hựu bất khả hoặc khuyết.”
“Tùy thời đô bất khả hoặc khuyết.” Tha bổ sung đạo, “Nhĩ cấp liễu ngã ngận đại đích khải phát. Tạ tạ nhĩ.”
Ngã linh quang nhất thiểm, thuyết: “Ngã dã yếu tạ tạ nhĩ. Nhĩ cấp ngã hậu thiên đích bồi huấn công tác đề cung liễu linh cảm.”
Tha nhất kiểm bất tương tín, hữu điểm nhi tiếu bì địa vấn: “Chu tứ bất thị vệ tắc tiết mạ?”
Ngã tiếu xuất liễu thanh: “Hiện tại quá linh điểm lạp, tang ni á, dĩ kinh thị chu tam liễu.”
Tha nhất chinh, dã cân trứ tiếu: “Ngã môn ứng cai thuyết ‘ vãn an ’ liễu?”
“Hảo.” Khí phân chính hảo, ngã bất nhẫn đẩu nhiên lạp khai cự ly, dữ tha hỗ đạo liễu vãn an.
Trực đáo thị tần quải đoạn, ngã đô hữu ta hoảng hốt. Ngọ dạ hoàn tại công tác đích đại não hựu bì bại hựu hưng phấn, hoàn hữu mạc danh đích tước dược tượng chu ngũ phóng học đích tiểu học sinh na dạng, khoá trứ thư bao nhất bính nhất bính địa đái động liễu ngã, hảo tượng na chủng đan thuần đích khoái nhạc thóa thủ khả đắc, phảng phật ngã đích khinh khoái lý sở ứng đương.
Ngã một tái gia ban, nhiên nhi ngã dã bất cảm nhập thụy.
Ngã đích tước dược chỉ thị cá phao phao.
Đãn ngã tưởng tại lí diện đa đãi nhất hội nhi.

Kim thiên thị châm đối tân nhất niên thăng chức kinh lý đích đồng sự môn đích bồi huấn. Nhân vi canh tiếp cận vu kinh nghiệm phân hưởng hòa vấn đáp hội đích hình thức, ngã một hữu tố thái đa đích chuẩn bị, liên tiếp liễu bình bản triển kỳ tại chủ giới diện, ngẫu nhĩ tả tả họa họa, tỉnh điệu tố slides đích công phu.
“Hữu nhân tri đạo thập ma thị phí mễ vấn đề mạ?” Nhân vi chủ họa diện thị ngã đích bình bản diễn kỳ, thoại thuyết hoàn ngã tựu tập quán tính hát liễu khẩu thủy. Tiên tiền sinh bệnh nhượng ngã tâm hữu dư quý, tại gia bạn công mang khởi lai liễu thường thường tích thủy bất tiến, đối bì phu dã bất hảo.
“Thị nhất chủng cổ toán phương pháp.” Hữu nhân khai khẩu liễu, “Đương diện đối nhất cá vị tri kết quả đích vấn đề, bả tha sách phân vi canh tiểu đích, dĩ tri kết quả đích vấn đề, tòng nhi đắc xuất tương đối chuẩn xác đích thôi trắc. Thông quá phí mễ cổ toán, ngã môn khả dĩ khinh dịch địa đắc xuất nhất ta khán khởi lai vô tòng hạ thủ đích đáp án phạm vi.”
“Ngận hoàn mỹ đích đáp án, tạ tạ nhĩ.” Ngã cố ý trầm mặc liễu lưỡng miểu, thuyết, “Mỗi cá nhân —— khoái vấn khoái đáp: Tân gia pha hữu đa thiếu gia tinh ba khắc? Thập miểu.”
Nhĩ cơ lí hốt nhiên truyện lai nhất đại đôi tương đương hữu tằng thứ đích y tử trừu lạp thanh, ngã tâm lí ám tiếu, yếu nhĩ môn tẩu thần, hiện tại hảo liễu ba. Thính đắc nhận chân đích nhân đương nhiên dã bất thị một hữu, đãn bị động tiếp thụ thị nhất hồi sự, chủ động dụng não hựu thị lánh nhất hồi sự. Ngã đảo dã một đả toán vi nan tha môn, tức sử thị bất thiện trường giá loại cổ toán công tác đích, tư duy linh hoạt nhất ta, giá hội nhi đả khai quan võng sổ nhất sổ dã năng hữu kết quả.
Một tưởng đáo ngận khoái hữu nhân tiếp liễu thoại: “Bất toán ngoại đảo đích thoại, đại ước tam thập gia.”
Ngã khán liễu nhãn hữu hạ giác đích danh tự, lộ nhân bính. Nguyên lai tha thị cá kinh lý.
“Ngận trác việt đích sai tưởng, vương tiên sinh.” Tha đích danh tự thị mân nam ngữ bính tả, ngã niệm bất xuất, càn thúy một đề, “Thời gian tại tẩu nga, khoái nhất điểm, hoàn hữu thập ma đáp án?”
“Tam thập nhị.”
“Tam thập tam.”
Hữu kỉ cá nhân khai thủy khẩn ai trứ lộ nhân bính đích sai trắc hồ loạn báo sổ —— đương nhiên, thị bất thị loạn sai đích, chúc vu tự do tâm chứng. Hữu cá đảm đại đích báo liễu tứ thập, nhượng hậu lai giả đô an tĩnh liễu phiến khắc. Thập miểu chung dĩ kinh đáo liễu, ngã một tái phóng nhậm tha môn, tiện thuyết: “Giá lí hữu nhất cá tiểu cơ quan, đương nhĩ môn tại khảo lự đích thời hầu, bất cận yếu ý thức đáo nhất bàn đích tình huống, tinh ba khắc đích môn điếm sách lược, tân gia pha đích nhân khẩu sổ hòa bạn công khu đẳng đẳng, giá ta khả dĩ vận dụng đáo tân gia pha, dã năng vận dụng đáo đông kinh hoặc thị thượng hải.
“Đãn tân gia pha hữu thập ma đặc biệt đích ni? Bỉ khởi thượng hải hoặc giả đông kinh, tân gia pha bổn đảo đích chiêm địa diện tích yếu tiểu ngận đa. Lánh ngoại, hoàn yếu khảo lự chương nghi cơ tràng —— hữu thú đích tiểu tri thức, cơ tràng nội hữu đại đại tiểu tiểu tứ gia tinh ba khắc, nhi nhĩ tại tinh ba khắc quan võng thậm chí trảo bất toàn tha môn.”
“Chính xác đáp án thị thập ma?” Hữu nhân vấn.
“Nhượng ngã thuyết, ‘ tứ thập ’ thị tối tiếp cận đích sổ tự.” Ngã quan liễu họa diện diễn kỳ, “Nhĩ môn khả dĩ tự kỷ trảo trảo tinh xác đích đáp án. Sai trung đích nhân khả dĩ tại khôi phục chính thường công tác chi hậu hòa ngã nhất khởi cật đốn công tác ngọ xan, ngã thỉnh khách —— úc, đệ nhất vị tác sai trắc đích đồng sự đương nhiên dã năng doanh đắc tưởng lệ, bất quá ngã môn yếu bảo chứng mỗi nhân đích tiêu phí bất siêu quá ngũ thập tân.”
Đại gia ngận phối hợp địa tiếu liễu tiếu.
Ngã thỉnh đáp liễu “Tứ thập” đích đồng sự dĩ cập lộ nhân bính lưỡng cá nhân, phân biệt giảng liễu giảng tự kỷ đích cổ toán tư lộ, tịnh tố liễu nhất định đích bổ sung, nhiên hậu thuyết: “Hữu nhất cá sự tình, ngã hi vọng năng nhượng nhĩ môn dẫn khởi trọng thị. Khán đãi vấn đề đích bất đồng giác độ thị phi thường trọng yếu đích. Ngã tri đạo tham gia giá thứ hoạt động đích đồng sự lai tự hứa đa bộ môn, ngã môn phân công bất đồng, thậm chí ngận khả năng tại quá khứ đích công tác trung đô một hữu bính quá diện. Tại giá dạng đích tình huống hạ, giản đan địa đàm luận phương pháp luận nan miễn hiển đắc thương bạch.
“Đãn giá tịnh bất thị thuyết, ngã môn gian đích giao lưu tựu một hữu kiến thiết ý nghĩa, tựu đối bình thường đích nghiệp vụ khởi bất đáo bang trợ. Nhân đích lập tràng vô thời bất tại, ký trụ giá nhất điểm, dụng tâm thể hội, tương tín nhĩ môn hội đắc đáo tiền sở vị kiến đích tân thị giác —— hiện tại thị đề vấn thời gian.”
Tham gia bồi huấn đích đồng sự bỉ giác nhiệt tình, ngã tiếp hạ lai dã một hội, tựu bả đề vấn hoàn tiết hựu diên trường liễu bán tiểu thời. Sự hậu ngã hào bất ý ngoại địa thu đáo liễu na lưỡng “Hoạch tưởng nhân” đích đan độc tiêu tức, giá bổn lai tựu thị ngã đích mục đích, như kim đạt thành liễu, đảo dã một thập ma khả kinh nhạ đích.
Lộ nhân bính tự ngã giới thiệu thuyết tha đích danh tự tả tác “Vương văn bân”, tịnh giảng liễu nhất hạ chẩm ma phát âm. Tha đảo ngận tế trí, một đẳng ngã đa thuyết thập ma, hựu đả tự biểu kỳ liễu đối kim thiên bồi huấn đích cảm tạ, nhượng nhân bất tự giác địa đối tha ấn tượng hảo liễu kỉ phân. Nguyên bổn ngã hoàn do dự trứ chẩm ma đáp thượng giá điều tuyến ni, lộ nhân bính thượng cản trứ lai tống, tỉnh liễu ngã khứ phí công phu.
Đãn tha giá ma tố đích lý do, hựu ngận nan thuyết.
Phí mễ cổ toán tất cánh bất thích dụng vu nhân tâm.
Tố bồi huấn thời HR tại tràng. Tuyến thượng công tác nhượng nhất thiết đô quy phạm hóa, ngã hòa tuệ lâm bổn một hữu hàn huyên đích không gian. Nhân môn tuy nhiên tổng thị năng cú chế tạo cơ hội, đãn đương nhất thiết biến đắc khắc ý, giao lưu tựu tượng hội nghị, cú cú đô ký lục tại án. Nhi đương nhĩ môn tâm chiếu bất tuyên……
Tuệ lâm đích thông thoại thỉnh cầu bát liễu quá lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn