Nhân hình cơ giới [ vô hạn ]

Án chiếu mỗi nhân luân lưu đích thuận tự, nguyên dục tuyết hậu, tựu thị nhãn kính tiếp thế tha đích vị trí.
Đãn nhãn kính hào bất do dự địa cự tuyệt liễu.

Minh minh tha tài thị na cá tham sinh phạ tử, tiên bối tín khí nghĩa đích nhân, đãn nhãn kính thử thời đích thần tình, khước thảm đạm đắc phảng phật thị nhất cá thụ hại giả, chính bị quái tử thủ chính nã đao cát trứ não đại uy hiếp tha khứ tống tử na dạng.
Bổn tựu thương bạch đích diện khổng thử thời canh bất kiến nhất ti huyết sắc, lạc phách đồng nguyệt sắc hạ tán lạc đích chỉ tiền na dạng đích thảm bạch. Nhãn kính lộ xuất ngận nhẫn nại đích biểu tình, hắc sâm sâm đích đồng khổng phóng không liễu, thị tuyến ngưng tại hư không đích nhất cá tiêu điểm trung, diện thượng đích cơ nhục ngận khinh vi địa trừu súc trứ. Tuy nhiên thần tình đích biến động ngận tế tiết, đãn yếu thị tử tế quan sát, kỳ thật thị năng phát hiện tha chính tử tử giảo trứ nha, thậm chí thần phùng trung đô tễ xuất nhất điểm huyết mạt đích quỷ dị tình trạng đích.

Chỉ thị hắc bì như kim dã xử vu bạo nộ chi trung, một hữu nại tính khứ chú ý giá ta tế tiết. Tha lãnh lãnh khán trứ nhãn kính. Một động thủ bất thị nhân vi thập ma đội hữu tình, chỉ thị đan thuần tại lý tính đích hành lượng hạ tố xuất đích yếu duy trì thể lực, bất tiến hành nội háo đích cực đoan khắc chế đích kết quả.

“Nhãn kính.” Tha cận hồ tuyên chiến bàn, hàm trứ sâm lãnh đích sát ý, “Kim thiên…… Dĩ hậu. Ngã bất hội phóng quá nhĩ.”

Nhãn kính thần xỉ hấp động, đãn một thổ xuất nhất cá thanh điều lai. Chỉ thị tại đoản tạm đích trầm mặc hậu, cận hồ thần kinh chất bàn địa trọng phục trứ: “…… Ngã bất năng khứ.”
“Ngã khứ bất liễu.”
“Ngã hội tử đích.”
“Ngã hội tử tại na lí.”
Tha tự hồ đầu đông dục liệt, thủ chỉ tạp loạn địa xuyên toa tiến phát gian, chi xanh trứ ngạch đầu, bất đoạn trọng phục địa niệm trứ loại tự từ ngữ đích thoại. Lực đạo tại na nhất thuấn gian thất hành, khoảnh khắc gian niết khẩn liễu nhãn kính biên khuông, thủ bị hoa phá, na ta tiêm duệ đích pha li toái phiến dã kỉ hồ yếu trát tiến tha đích nhãn cầu đương trung, đãn nhãn kính khước một hữu nhậm hà phản ứng, liên sinh lý thượng, nhãn châu đối tiêm duệ vật phẩm bổn năng phản ứng bế thượng nhãn tình đích động tác đô một hữu.

Hắc bì sát giác đáo liễu nhất ti dị dạng, đãn thị diện đối nhất cá nhuyễn nhược đắc năng tại đệ nhất thời khắc tựu xuất mại đội hữu đích nhân, tha thật tại ngận nan sinh xuất cộng tình tâm lý, ngữ khí dã nhưng nhiên lãnh lệ phúng thứ:

“Tử? Tòng tiến nhập vô hạn thế giới đích đệ nhất thiên khởi, thùy bất thị thời thời khắc khắc hòa tử vong vi bạn?”
“Nhĩ phạ tử, na biệt nhân tựu bất phạ tử?” Hắc bì lãnh tiếu trứ thuyết, “Sở dĩ tựu nhượng biệt nhân thế nhĩ nhai đao, thị mạ?”

Giá chủng bộ bộ khẩn bức đích tiêm duệ chất vấn, nhượng nhãn kính tự hồ hãm nhập liễu canh thâm tằng đích tránh trát hòa thống khổ đương trung. Tha đích thanh âm tòng khẩn khẩn ô trụ thần bộ đích thủ chưởng hạ truyện lai, đê ách đắc khả phạ, phảng phật cương tài bị nham tương quán quá thực đạo na dạng.

“Bất nhất dạng. Ngã môn chi gian, bất nhất dạng.”
“Nhượng ngã khứ……”
“Ngã ninh nguyện tử.”

Tha đoạn đoạn tục tục địa, tòng hầu gian tễ áp xuất gian sáp đích thanh âm.

Hắc bì vi vi nhất đốn, lý giải thành liễu nhãn kính bất nguyện ý tố tiến nhập điện ảnh đích nhân, ninh nguyện nhậm vụ thất bại, đại gia nhất khởi tử.
Tha tái lại đắc cấp nhãn kính nhất cá nhãn thần, dã thác thất liễu tha thử thời dị thường đích phản ứng. Thị tuyến tập trung tại liễu phóng ánh thính nội đích cự hình bình mạc thượng ——

Nguyên dục tuyết một hữu tọa dĩ đãi tễ, đãn thị tại hoàn toàn bất tri tẩu hướng đích khủng phố điện ảnh trung, tự hồ tố thập ma đô hội thành vi thôi tiến tử vong đích nhất bộ.
Bỉ như hiện tại đích nguyên dục tuyết, trạm tại băng tương môn tiền, chú thị bị nữu khúc loan chiết trứ tắc tiến băng tương lí, dữ kỳ thuyết thị hoạt nhân bất như thuyết thị hội phát xuất thanh âm đích tẩu thi đích nam nhân. Nhi “Mụ mụ”, dã chính tiễu vô thanh tức địa xuất hiện tại tha thân hậu.

Bảo bối, nhĩ tại khán thập ma?
Tha vấn.

Nguyên dục tuyết diện vô biểu tình địa hợp thượng liễu băng tương môn, tương lai tự nam nhân đích, kinh khủng hựu vi nhược đích tiêm khiếu thanh quan tại liễu lí diện.

“Ngã tưởng khán khán băng tương lí hữu một hữu đa dư đích thực tài, cấp nâm tố nhất đốn phạn.” Thanh cù thiếu niên phù tại băng tương đích môn biên, thân hình đan bạc, phảng phật phong nhất quát tựu năng đảo, một hữu nhậm hà nguy hiểm tính khả ngôn. Tha giá dạng bối đối trứ nữ nhân, tượng tương tự kỷ thúy nhược đích địa phương hoàn chỉnh đích bạo lộ cấp liễu kỳ tha nhân.
Nguyên dục tuyết đích thoại trung một thập ma ôn tình ngữ điều, đãn quang thị giá cú thoại đích nội dung tựu ngận nhượng tha đích “Mụ mụ” mãn ý liễu.
Thử thời nữ nhân mãn kiểm nhu tình, si si địa tiếu khởi lai, nhãn để phảng phật hàm đái trứ mỗ chủng kỳ dị ôn noãn đích tình tự. Tha hoãn hoãn khai khẩu: “Nhĩ hữu giá phân hiếu tâm, mụ mụ tựu ngận mãn túc liễu.”

Tha hựu kháo cận liễu nhất ta, sấu đắc tượng ma can đích thủ chỉ kháo tại liễu băng tương thượng, ác ngoan ngoan địa nhất áp, phảng phật giá dạng tựu năng bả tối hậu nhất điểm phùng khích phong tử nhất dạng. Ngữ khí nhưng nhiên thị sung mãn liễu thể thiếp hòa quan tâm ý vị.
“Nhĩ hiện tại thị học sinh, bất dụng thao tâm đa dư đích sự.”
“Nhi thả băng tương lí đích nhục dĩ kinh bất tân tiên liễu……” Nữ nhân thuyết, “Ngã hội mãi nhất ta canh tân tiên đích nhục hồi lai.”

Canh tân tiên đích nhục?
Thị chỉ ——

Nguyên dục tuyết nhãn tiền đích họa diện vi vi nhất hoảng. Tái tranh nhãn thời, tha hồi đáo liễu phóng ánh thính trung.
Hắc bì chính án trụ liễu cơ khí thượng đích tạm đình kiện, tha vi vi hữu ta hô hấp cấp xúc, tại phát hiện nguyên dục tuyết hồi lai liễu hậu, ngận tấn tốc địa miết liễu tha nhất nhãn.

Tại vi nhược đích quang nguyên hạ, dã năng khán kiến giá danh nam đại học sinh đích nhãn tình vi vi phát lượng, tượng ngưng kết liễu mỗ chủng sung phái đích tình tự.

“Nguyên dục tuyết.” Tha thuyết, “Tiếp hạ lai ngã lai, nhĩ yếu bảo hộ hảo tự kỷ.”
Tha môn một bạn pháp án chiếu “Quy tắc” lai.
“Tiểu tâm nhãn kính.”
Giá cú thoại hắc bì thuyết đích ngận khinh, giảo nha thiết xỉ đích. Tại đoạn bá đích đảo kế thời tức tương quy linh đích thời hầu, tha chủ động án hạ liễu bá phóng kiện, tiến nhập đáo liễu điện ảnh đương trung.

Na phạ hắc bì một thấu lộ canh đa đích tín tức, tòng na liêu liêu vô kỉ đích kỉ cú thoại trung, dã túc cú nguyên dục tuyết thôi xuất hiện tại đích trạng huống liễu.
Vô phi hữu nhân sản sinh kháng cự ý nguyện, bất nguyện ý tiến hành nguy hiểm tính hợp tác.

Nguyên dục tuyết đảo thị một thập ma “Khí phẫn” tương quan đích tình tự, tại tha quá khứ chấp hành đích nhậm vụ trung, bính đáo quá đại lượng loại tự tình huống, tương giác chiến tranh cơ khí nhân nhi ngôn, nhân loại sung phái đích tình cảm canh dung dịch nhượng tha môn xuất hiện loại tự “Khiếp nọa” đích tình tự, đóa tị nguy hiểm canh thị nhân loại cầu sinh đích bổn năng.
Nhi tại giá chủng hoàn cảnh hạ, cơ khí nhân hội chủ động thừa đam khởi nhậm vụ chấp hành trung đích chủ yếu nguy hiểm tính bộ phân —— giá dã thị đại đa nhân loại quân. Quan hội nguyện ý hòa cơ khí nhân hợp tác nhậm vụ đích duyên do chi nhất.

Nguyên dục tuyết đê đầu, hạ ý thức địa liên tục án liễu lưỡng hạ tạm đình kiện.
Đương nhiên thị một hữu nhậm hà hiệu dụng đích, tiền thất phân chung thị điện ảnh đích “Bảo hộ kỳ”.

Tựu tại giá cá thời hầu, nguyên dục tuyết thính kiến bàng biên truyện lai liễu kịch liệt đích càn ẩu thanh.

Nhãn kính bán quỵ tại liễu địa diện thượng, bán biên thân thể ngận gian nan địa đáp tại sa phát thượng, tài bất chí vu triệt để hoạt lạc hạ khứ. Toái liệt đích kính phiến lạc đáo địa diện, tha vô tri vô giác địa tương thủ án thượng khứ, phảng phật sát giác bất đáo nhậm hà đông thống điểm, chưởng tâm hạ tù xuất liễu minh hiển đích huyết tích. Nhãn kính bất đoạn càn ẩu phản vị trứ, khước thổ bất xuất nhậm hà đông tây, thân thể vi vi chiến đẩu trừu súc. Năng khán kiến tha thảm bạch đích trắc kiểm, hòa phát hồng đích nhãn tình.

Giá dạng đích tràng cảnh kỳ thật nguyên dục tuyết dã ngận thục tất.
—— tại chiến tràng thượng đích nhân loại cá thể thụ đáo kịch liệt trùng kích hậu, khả năng hội hoạn thượng đích nghiêm trọng hậu di chứng, xuất hiện đích loại tự tinh thần giải thể đích trạng huống.

Nguyên dục tuyết tuy nhiên đối nguy hiểm cảm tri thất hành, thất khứ cứu viện năng lực, đãn bổn thân thụ đáo đích tương quan tố chất bồi dưỡng thể hệ hoàn tại. Kỳ trung hữu nhất điều, tựu thị đối xuất hiện tinh thần giải thể đích đồng bạn, ứng đương lập khắc tống nhập trị liệu thất hòa tiến hành tinh thần phủ úy.
Tha liên bình mạc trung tại phóng ánh đích kịch tình đô vô hạ trừu xuất thời gian quan chú, tiên lai đáo liễu nhãn kính đích thân biên, tương tha tòng địa thượng phù khởi lai, phóng trí tại sa phát thượng, thuận tiện tương tha thủ chưởng thượng đích toái liệt kính phiến thanh lý xuất khứ.

Giá nhất bộ sậu nguyên dục tuyết tiến hành đích ngận tấn tốc.
Tại khán đáo nhãn kính huyết lưu như chú đích thương khẩu đích thời hầu, y chiếu cơ khí nhân đích thương thế phán định tiêu chuẩn, nguyên dục tuyết bình tĩnh địa đắc xuất kết luận: Tiểu thương, bất dụng quản.

Tha một bạn pháp lập tức tương nhãn kính tống đáo trị liệu thất lí, tất cánh hiện tại liên tha tự kỷ đô vô pháp đan phương diện đích liên hệ thật nghiệm thất. Nhi tiến hành tinh thần phủ úy —— tha tất cánh thị chiến đấu hình đích cơ khí nhân, tinh thần phủ úy thị tha bình giới tối soa đích công khóa chi nhất, phi thường đắc quá thả quá.
Khả nhân vi hiện tại thân biên một hữu y liệu hình cơ khí nhân, nguyên dục tuyết chỉ năng tiên đỉnh thượng liễu.
Tha trảo trụ liễu nhãn kính đích thủ oản, dụng sở thặng bất đa đích năng lượng kích phát năng hoãn hòa tình tự đích đặc thù tinh thần ba đoạn, thông quá tiếp xúc đích bì phu biểu diện canh mật thiết địa truyện bá quá khứ. An phủ hạ nhãn kính bạo. Động đích tình tự, đối phương đích tinh thần giải thể trạng huống tự hồ dã đắc đáo liễu ức chế ——
Nhãn kính bỉ nguyên dục tuyết tiếp xúc quá đích đại đa sổ hãm nhập băng hội đích nhân loại yếu dung dịch bình tĩnh hạ lai, an phủ ba đoạn tự hồ đối tha ngận hữu dụng. Ngận khoái, tha thân thể bất thụ khống chế đích chiến đẩu dã đình liễu hạ lai, chỉ thị hạ ý thức địa tưởng yếu quyền súc thân thể, tượng yếu bả tự kỷ tàng khởi lai.

Kỳ thật ngôn ngữ thượng đích an phủ đồng dạng thị tinh thần phủ úy đích tất tu khóa chi nhất, chỉ thị nguyên dục tuyết một chẩm ma tu hảo. Tha bình tĩnh đích thậm chí hiển đắc hữu ta lãnh đạm địa vấn: “Nhĩ hảo điểm liễu mạ?”

Nhãn kính trầm mặc liễu hữu nhất hội.
Nguyên dục tuyết nại tâm đẳng đãi trứ, thính đáo tha chiến đẩu đích, ngận hàm hồ địa ứng liễu nhất thanh.

Xử vu lý trí khôi phục đích giai đoạn trung.
Cứu trợ thành công.
Nguyên dục tuyết lập tức phân tích. Tha tùng khai liễu ác trứ nhãn kính thủ oản đích thủ, thuyết, “Nhĩ tái điều chỉnh nhất hạ.”
Tiện trọng tân tọa đáo ly tha viễn nhất điểm đích vị trí thượng, ngưỡng khởi đầu khán hiện tại đích tình tiết phát triển.

Hắc bì hồ lộng quá khứ liễu nữ nhân, tại tha bị thôi xúc trứ cản khứ thư phòng đích thời hầu, nữ nhân đả khai liễu băng tương, tương lí diện đích thành niên nam tính thị tác phổ thông nhục khối bàn trang tiến liễu nhất cá ma đại trung, khinh tùng địa tha trứ ma đại đả khai liễu địa hạ thất đích môn, thân hình một nhập liễu hắc ám đương trung.
Trượng phu đích nhục dĩ kinh bất tân tiên liễu, na ma tân tiên đích nhục……

Nhãn kính đột nhiên khai khẩu liễu.
Na phạ “Điện ảnh” âm sâm đích bối cảnh nhạc vô bỉ hưởng lượng, chấn nhĩ dục lung, khước hoàn thị năng thanh tích thính kiến tha đê ách đích thanh âm.

“Đối, đối bất khởi.”

Nguyên dục tuyết: “?”
Lý giải nhân loại mỗ ta đột như kỳ lai đích tình tự, đối cơ khí nhân nhi ngôn đồng dạng thị ngận khốn nan đích nhất kiện sự.

“Hạ nhất cá, thời gian đoạn.” Nhãn kính thuyết khởi thoại lai, đô chỉ thặng hạ liễu giản đan đoản cú đích biểu đạt năng lực, tha vô bỉ gian sáp địa thuyết đạo: “…… Ngã, hội khứ.”

Giá thứ nguyên dục tuyết chung vu hiên khai nhãn, tương thị tuyến tòng bình mạc thượng na khai, khán liễu tha nhất nhãn. Trảm đinh tiệt thiết địa thuyết: “Bất dụng nhĩ.”
“Ngã lai.”

Ngã lai đại thế nhĩ.

Giá chỉ thị nguyên dục tuyết diện đối đột phát trạng huống thời, tối cơ bổn đích ứng cấp cử thố.
Tại quá khứ đích nhậm vụ trung, tha dã dĩ kinh ngận tập quán tố giá dạng đích sự, tựu hòa nhân loại hội hô hấp hát thủy nhất dạng chính thường.
Đãn thị thử thời, nhãn kính sở bạo phát xuất đích cảm tính giản trực siêu quá liễu chính thường đích giới hạn trị, tha đích thần vi vi chiến đẩu trứ, canh gian nan địa tễ xuất nhất cú: “Tạ, tạ…… Nhĩ.”
“Ngã bất năng nhượng nhĩ, thế ngã, mạo hiểm.”
Nhãn kính ngận thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, hựu kế tục thuyết, “Đối bất khởi.”

Giá chủng kiên định đích cự tuyệt, thị bất hàm đái nhậm hà thương thảo dư địa đích, trực tiếp tương nguyên dục tuyết đả nhập liễu mang nhiên đích cốc để.

“……”
“?”
Bất năng nhượng tha “Mạo hiểm”?
Nguyên dục tuyết tưởng, hiện tại bính đáo đích nhân loại, đô ngận kỳ quái.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn