Nhân hình cơ giới [ vô hạn ]

Nhãn kính đích thân hậu, nữ nhân diện dung dị hóa đích trình độ dĩ kinh ngận nghiêm trọng liễu.
Tha đích kiểm giáp tại nữu khúc trung dung hóa, hạ cáp kỉ hồ yếu thùy lạc đáo hung khẩu, bột cảnh hoãn mạn lạp trường, tượng nhất tiệt vô cốt nhu nhuyễn đích xà triền nhiễu tại kiên bối thượng, tầm mịch trứ liệp vật. Phát hoàng tiêm lợi đích nha xỉ thượng quải trứ nhất ti hựu nhất ti tân tiên đích huyết nhục, tự hồ hoàn tàn tồn trứ tha môn bị giảo hạ lai thời đích ôn nhiệt khí tức.

“Nhĩ giá dạng, quá liễu đa cửu?” Nhãn kính đột nhiên vấn đạo.
Tha một hữu hồi đầu, chỉ thị y cựu chú thị trứ na thành phiến đôi tích đích thi thể, tự hồ hoàn toàn sát giác bất đáo nữ nhân đầu lô kháo cận.
Na khỏa não đại chính huyền tại thân hậu, dụng âm sâm oán độc đích biểu tình khán trứ tha.

Nhật phục nhất nhật quy lai đích thô bạo đích trượng phu, vô sổ thứ đích đồ lục hòa thôn thực, địa hạ thất trung đôi mãn đích, kỉ hồ yếu tễ xuất môn phùng đích thi thể —— giá dạng đích nhật tử, hoàn yếu kế tục đa cửu?
Hoàn thị giá tựu thị hãm nhập luân hồi đương trung, vĩnh viễn bất hội nghênh lai kết cục na thiên đích khủng phố điện ảnh?

Nhãn kính chuyển quá liễu thân.
Diện đối tượng thị quái vật bàn đích nữ nhân, tha đích tình tự khước dị thường bình tĩnh. Tương bỉ khởi lai, nhãn kính khán đáo chính thường trạng thái hạ đích “Mụ mụ”, hảo tự hoàn biểu hiện đắc canh khủng cụ nhất điểm. Toái liệt đích kính phiến hạ, tha đích nhãn trung vô ba vô lan, kính phiến đảo ánh xuất liễu nữ nhân thử thời cận hồ nữu khúc quỷ dị đích thân hình, tha đích thanh âm khước hiển đắc ngận ôn nhu.
“Ngã hội bang nhĩ, giải thoát đích.”
Giải thoát xuất giá nhất tràng vĩnh viễn khán bất kiến tẫn đầu đích ngạc mộng, giải thoát xuất vô bỉ nữu khúc đích gia đình quan hệ trung.

Tha trích hạ liễu kính khuông đô bị chàng oai liễu đích kính phiến, lộ xuất na hạ diện nhất song hắc sắc nùng úc đích nhãn.
Phóng đại đồng khổng đích biên duyên bộ vị, ẩn ẩn triêm thượng liễu điểm tinh hồng sắc, khán thượng khứ tượng thị bị thái dương quang thiêu chước đích chước liệt nhan sắc.
Bị nhãn kính chú thị trứ đích “Mụ mụ”, thân trường đích cảnh hạng nhuyễn bát bát địa thùy liễu hạ lai, tha trạm tại nguyên địa, tượng thị nhất thuấn gian biến đắc quai thuận khởi lai, âm sâm đích diện dung khán thượng khứ đô một na ma quỷ khí sâm sâm liễu.

Nhãn kính tẩu thượng tiền, tu trường đích thủ chỉ khấu trụ liễu tha đích bột tử, việt thu việt khẩn. “Mụ mụ” đích kiểm thượng, cánh hoảng nhiên gian phù hiện xuất thống khổ khủng cụ đích thần sắc lai, giá đối vu tha giá quái vật bàn đích hình tượng nhi ngôn ngận hi kỳ, khước y cựu nhất động bất động ——

“Kiến quỷ.” Điện ảnh ngoại, hắc bì ngận khinh địa mạ liễu nhất thanh, thuyết đạo, “Tha nguyên lai hữu ‘ thiên phú ’ a.”
Thiên phú?
Bộ tróc đáo giá cá từ, nguyên dục tuyết phi khoái địa trắc quá kiểm, miết liễu tha nhất nhãn, tượng hàm đái trứ ngận khinh vi đích nghi hoặc.

Tưởng đáo nguyên dục tuyết thị tân nhân, hắc bì tự nhiên dã ngận tế trí địa giải thích: “Tựu thị loại tự vu dị năng đích đông tây, khả dĩ dụng tích phân tại hệ thống thương thành đoái hoán. Bất quá thiên phú loại hình thị tùy cơ xoát xuất đích, nhu yếu đích tích phân lượng dã ngận khủng phố. Hoàn hữu nhất chủng khả năng, tựu thị tại tiến hành phó bổn đích thời hầu tự chủ kích phát thiên phú, nhất bàn hội bỉ giác hữu dụng ——”
Tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên lộ xuất liễu hữu ta cổ quái đích thần sắc.
“Ngã hảo tượng tri đạo tha thị thùy liễu. Như quả thị tha đích thoại, ngã tại chi tiền thính quá tha đích sự tích.” Hắc bì thuyết, “Thị hòa ngã đồng thời kỳ tiến nhập phó bổn đích tân nhân, tại đệ nhị tràng du hí đích thời hầu tựu kích phát liễu thiên phú, đương thời tại luận đàn lí danh khí ngận đại.”
“Cụ thể đích cơ chế bất thanh sở, đãn hòa tha đích nhãn tình hữu quan…… Bị xưng vi khống quỷ giả hoàn thị ngự quỷ giả.”

Thiên phú giả tương bỉ tha môn, tại phó bổn thế giới trung đương nhiên yếu an toàn đa liễu.
Hắc bì hạ ý thức phóng tùng liễu nhất điểm.

Nhi cự đại bình mạc trung, đầu ánh xuất lai đích nhãn kính dã đích xác thị phát huy trứ thiên phú, chính tại sát tử nữ quỷ. Tựu toán tha môn bất thanh sở nhãn kính đích cụ thể năng lực, dã năng khán xuất “Mụ mụ” tấn tốc suy nhược hạ khứ, dị hóa trình độ giảm nhược, tinh hồng đích thiệt đầu thổ xuất, nhãn khuông bạo đột. Na song nhãn tình khước tượng thất khứ liễu bộ hoạch mục tiêu đích năng lực, hôi trầm trầm địa tích súc trứ tử khí.

Nhất thiết bổn ứng đương kết thúc liễu.

Đãn giá cá thời hầu, nữ nhân nhãn để hựu tiệm tiệm xuất hiện liễu mỗ chủng kỳ dị đích quang, nhãn để đảo ánh xuất nhãn kính đích diện bàng.
Tha sĩ khởi thủ. Nhân vi ngận hư nhược liễu, thanh bạch đích chỉ tiêm căn bổn bính bất đáo nhãn kính đích thân thể, chỉ thị cách trứ na nhất đoạn đích cự ly, dao dao tương xúc.

“…… Mụ mụ ái nhĩ.” Tha đích đệ nhất cú thoại thanh âm thái tiểu. Bất yếu thuyết thử thời thủ tại điện ảnh ngoại đích nguyên dục tuyết tha môn, tựu toán thị nhãn kính bổn nhân dã kiến bất đắc thính đắc kiến.
Đãn tha ngận khoái hựu trọng phục liễu nhất biến, giá thứ âm lượng đại liễu hứa đa.
“Bảo bối.” Tha thuyết, “Mụ mụ ái nhĩ.”

Nhãn kính đích thần sắc tại na thuấn gian, nhục nhãn khả kiến đích thương bạch liễu ta. Tha kết trứ nữ quỷ đích thủ canh gia thu khẩn, tượng khinh dịch tựu năng niết đoạn thủ trung nhu nhuyễn niêm nị đích tổ chức vật, hạ nhất miểu quái vật tựu hội tại tha thủ lí hóa thành tê phấn. Đãn sự thật thị nhãn kính bất do tự chủ địa tùng khai liễu thủ, thân thể vi vi chiến đẩu, mãnh địa phủ hạ. Thân, càn ẩu liễu khởi lai.

Xuất vu đối thiên phú giả đích tín nhậm, hắc bì khán đáo giá nhất mạc, hoàn một thập ma phản ứng, chỉ thị tâm để mãnh địa đột khởi liễu nhất tằng bất an.
Đãn “Mụ mụ” khả bất hội giá ma lưu tình, tại nhãn kính đích thị tuyến thiên di khai đích nhất thuấn gian, tha trọng hoạch tự do. Hạ ngạc cốt hướng hạ thoát xuất ngận trường nhất tiệt, chủy ba kỳ dị địa trương đại đáo thị giác thượng chấn hám đích trình độ. Tha lộ xuất tinh hồng bất kiến để đích hầu khẩu, tiễu vô thanh tức địa kháo cận liễu, mục tiêu thị nhân loại na tiệt nhu nhuyễn khước trí mệnh đích bột tử ——

Nhất thiết đình trệ.

Nguyên dục tuyết án hạ liễu tạm đình kiện.

Nhãn kính xuất hiện tại phóng ánh thính đích thời hầu, tha bổn nhân tự hồ hào vô sát giác tứ chu hoàn cảnh đích biến hóa, y cựu tại kịch liệt đích ẩu thổ trứ, vị dịch đích toan xú khí tức sung xích tại tha đích thần thiệt gian, kỉ hồ yếu tương tha chỉnh cá nhân nịch tễ.

Cương cương nhãn kính tài triển hiện liễu tha đích thiên phú, dĩ chí hắc bì hạ ý thức tương chú ý lực phóng tại liễu tha thân thượng. Khán trứ toàn thân chiến lật như đồng trừu súc đích nhãn kính, tha trứu liễu trứu mi hảm tha, “Uy, nhĩ……”

Nguyên dục tuyết khước một khứ khán nhãn kính.
Tha án hạ tạm đình kiện đích thời cơ, hoàn thị vãn liễu nhất điểm.

Tiêm lợi đích tượng đao nhận bàn đích thần thiệt, ngận khinh tùng tựu năng ách đoạn nhu nhuyễn đích bột tử. Tựu toán thị hiện tại đích nguyên dục tuyết quá khứ đại thế nhãn kính đích vị trí, dã yếu phi thường tiểu tâm địa bất bị trảo đáo phá trán.
Nguyên dục tuyết vi vi điều chỉnh liễu hạ vị trí, hắc sắc đích nhãn tình bình tĩnh địa chú thị trứ hư không trung đích mỗ nhất điểm.

Bất năng trát nhãn, bất năng hữu nhất ti trì nghi, lưu cấp tha đích phản ứng thời gian thiếu đắc khả liên.
Tha yếu túc cú khoái.

Nhân vi ý ngoại sự kiện nhi tẩu thần đích hắc bì, tại khán đáo nhãn kính đích tao cao trạng thái hậu, chung vu ý thức đáo hiện tại đích trạng huống bất dung nhạc quan.
Tha đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, phản ứng quá lai cương tài na mạc hữu đa hung hiểm, “Nguyên dục tuyết, đẳng nhất hạ ngã khứ…… Nguyên dục tuyết!”
Hắc bì đích âm điều mãnh địa thượng dương, đái trứ thương hoàng thất thố đích ý vị. Tha thí đồ tiên nguyên dục tuyết nhất bộ tiến nhập đáo điện ảnh đương trung, đãn vi nhược quang tuyến hạ, na song ngưng bạch chỉ tiêm dĩ kinh xúc bính đáo bá phóng kiện thượng.

Nguyên dục tuyết tái nhất thứ tiến nhập điện ảnh.

Giá thứ đích thời gian tiết điểm thái nguy hiểm, hòa chi tiền na thứ đích thế hoán bất đồng, một hữu nhậm hà thí thác đích cơ hội. Nhãn tiền cảnh vật hoảng động đích thuấn gian, nguyên dục tuyết đích yêu bộ hướng hậu loan liễu nhất ta, đóa quá diện tiền quát khởi đích tinh phong, hựu tá trứ giá cá động tác, thối bộ ngoan nhất phát lực, mãnh địa đoán tại liễu “Mụ mụ” đích thân thượng, tương tha thích viễn liễu nhất điểm.
Thủ biên tối cận năng bính đáo đích “Võ khí”, thị chi tiền nhãn kính đích kính phiến toái liệt khai, lạc tại địa thượng đích ao thấu kính. Na thị ngận bạc đích nhất tiệt bất quy tắc kính phiến, dã phi thường tiểu, đãn nguyên dục tuyết tựu thị ngận tấn tốc địa phát hiện liễu tha, tá trứ loan yêu đích động tác, thập tiến liễu chưởng tâm lí, niết trứ na nhất phiến kính phiến, tại “Mụ mụ” tái thứ kháo cận đích thời hầu, đinh nhập đáo liễu tha đích hầu khẩu.

Kính phiến một hữu an toàn đích trứ lực điểm, phong lợi biên giác hoa phá “Mụ mụ” đích bột tử, lao lao đinh tử tại lí diện đích đồng thời, dã phản hướng thâm hãm nhập nguyên dục tuyết nhu nhuyễn đích chỉ phúc trung, cát phá xuất tạp loạn vô tự đích tế tiểu thương khẩu. Huyết dịch kỉ hồ nhất hạ tựu tẩm nhuận liễu kính phiến, thuận trứ na phiến trách tiểu đích phong lợi võ khí, tích lạc đáo nữ nhân đích bột tử thượng.

“Hô ——”
Tha tự hồ hãm nhập liễu tiên tiền thiên bách bội đích thống khổ trung, kịch liệt địa tránh trát khởi lai, đãn bị na nhất tiểu khối kính phiến tử đinh tại liễu nguyên địa. Nguyên dục tuyết phủ hạ. Thân vọng hướng tha, mục quang vô bỉ lãnh liệt trầm tĩnh, tựu tượng thị chi tiền mỗi nhất thứ chấp hành nhậm vụ, tha đích nhân loại hợp tác giả hội cấp tha đích bình giới nhất dạng.

Một hữu cảm tình đích nhân hình binh khí.

Đãn hiện tại điện ảnh bình mạc ngoại đích bàng quan giả, khước một hữu chú ý đáo tha băng lãnh đắc bất đái nhất ti nhân khí đích mục quang, toàn lạc tại liễu tha vi liễu phương tiện thi lực, nhi bị cát đích tiên huyết lâm li đích thủ chỉ thượng.
Na song cốt tiết tu trường, sinh đắc phi thường phiêu lượng đích thủ, thử thời khước trảo bất đáo nhất khối hảo bì nhục.

Khán trứ thái đông.
Hắc bì đích thần banh khẩn thành liễu nhất điều tuyến.

Hoặc hứa thị chi tiền nhãn kính đích thiên phú khởi đáo đích tiêu háo tác dụng, nữ nhân biến đắc vô bỉ hư nhược, cương tài đích phản phác dã chỉ thị loại tự hồi quang phản chiếu đích tối hậu đích tránh trát, tha cư nhiên tựu bị giá dạng, tử tử địa đinh tại liễu nguyên địa, quỷ khí tiêu tán, biến thành liễu nhất cụ hào vô động tác đích thi thể.
“Mụ mụ” bế thượng liễu nhãn.

Tha đích kiểm giáp y cựu sấu tước đắc khả phạ, khán thượng khứ thập phân khả phố, đãn miễn cường hoàn cụ bị trứ nhân loại đích ngũ quan hòa hình trạng.

Nguyên dục tuyết vi vi hữu ta suyễn tức.
Cương tài đích năng lượng tiêu háo, đối nguyên bổn tựu tương năng lượng kiến để đích nguyên dục tuyết nhi ngôn thị nhất chủng kịch liệt đích phụ đam, giá chủng phụ đam thậm chí trực tiếp phản quỹ đáo liễu tha đích thân thể cơ năng thượng.

Xử vu đê năng nguyên trạng thái, đối vu cơ khí nhân nhi ngôn, tựu tượng thị nhân loại cảm nhiễm bệnh độc, phát thiêu cảm mạo nhất dạng, bất trí mệnh, đãn hội hữu ta “Bất thư phục”.

Nguyên dục tuyết tại nguyên địa hưu tức liễu nhất hội.

Giá nhất mạc bị bình mạc ngoại đích nhân khán tiến nhãn để.
Tha môn dã tri đạo nguyên dục tuyết bất thư phục.

—— tha bổn lai tựu thị tân nhân, thụ quá thương, thân thể hoàn xử vu ngận hư nhược đích trạng thái. Nhi cương tài đích na nhất tràng bác đấu đối tha nhi ngôn tiêu háo thái đại, tiếp liên bất đoạn đích nhậm vụ du hí, tựu toán thị thiết đả đích lão ngoạn gia dã ngận nan hoãn quá lai.
Tha nhu yếu hưu tức.
Hắc bì tâm trung hoảng loạn, vong ký liễu thất phân chung đích bảo hộ thời gian thiết định, bất đoạn điểm kích trứ tạm đình kiện, hi vọng tẫn khoái tương nguyên dục tuyết thế hoán xuất lai.

Nhi tòng càn ẩu trung hoãn quá thần lai đích nhãn kính, nhãn giác bị bức xuất đích lệ ý đả thấp, tại mông lung trung vọng hướng liễu nguyên dục tuyết.
Tương cách bình mạc, nhất cá tại nội nhất cá tại ngoại.

Nguyên bổn thử thời tại điện ảnh lí đích nhân, ứng cai thị tha.
Nhãn kính đích thần giác, dã vi bất khả kiến địa mân liễu mân, kiểm sắc dũ gia nan khán khởi lai, hãm nhập liễu mỗ chủng tự ngã khiển trách đích quái quyển trung.

Nguyên dục tuyết dã chỉ thị hưu tức liễu nhất hạ.
Tha ngận khoái trạm khởi lai, tương địa hạ thất đích môn tỏa tử, dĩ miễn bị na ta chi thể tàn phá đích “Ba ba” môn ba xuất lai bổ đao.
Đình đốn liễu nhất hạ, hựu tương “Mụ mụ” bàn hồi đáo liễu ngọa thất đích sàng thượng.

“Điện ảnh” kết thúc liễu, tha môn đích du hí hoàn thị yếu kế tục. Nguyên dục tuyết kế toán liễu hạ thời gian, khai thủy phiên khán ngọa thất nội hữu đích tuyến tác.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn