Nhân hình cơ giới [ vô hạn ]

Đại khái thị a kim kiểm thượng hoài nghi đích biểu tình thái minh hiển liễu, quyển mao đốn liễu nhất hạ, hữu điểm não tu thành nộ: “Năng bất năng biệt thập ma đô tiên vấn ngã, nhĩ ni, nhĩ bính đáo liễu thập ma?”
Xuất vu quyển mao mãn kiểm “Nhĩ thị bất thị tại sáo ngã thoại” đích cảnh thích, tuy nhiên khán thượng khứ ngận tượng thị chủy ngạnh, đãn a kim do dự liễu hạ, xuất vu bổn lai tựu cai phân hưởng tình báo đích mục đích, hồi ức khởi liễu chi tiền huyễn cảnh lí phát sinh đích sự.

“—— ngã tỉnh lai đích thời hầu, bị bảng tại thập tự giá thượng, nã lạc thiết năng liễu lưỡng hạ đông tỉnh đích. Nhất cá ‘ y sinh ’ xuất hiện, thuyết yếu bả ngã đích thủ cước đinh tử, dĩ khu trục ma quỷ đích linh hồn, hoàn hảm lai liễu tha đích lưỡng cá trợ thủ.”
“Hòa nhĩ môn trường trứ nhất dạng đích kiểm.” Tha khán hướng nguyên dục tuyết hòa quyển mao.
A kim bất hảo ý tư địa thuyết: “Ngã thính kiến ‘ nhĩ môn ’ thương lượng trứ sát điệu ngã, nã ngã đích khí quan tác nhậm vụ vật phẩm. Đích xác thị mộng liễu nhất hội, ngận tuyệt vọng. Nhiên hậu tựu phát hiện ‘ quyển mao ’ cư nhiên thị đả toán dụng đao sát tử ngã…… Giá ma thuyết ba, y chiếu quyển mao đích thân thủ, động sát tâm tựu hội trực tiếp hạ tử thủ liễu, căn bổn bất hội lưu cấp ngã phản kháng cơ hội, dã bất hội thị giá ma ôn hòa đích tử pháp. Sở dĩ ngã quan sát liễu nhất hội, phát hiện giá lưỡng cá nhân bất đối kính, sở dĩ tựu bả tha môn càn điệu đào xuất lai liễu.” A kim thuyết giá thoại đích thời hầu, biểu tình tương đương đích chân thành, nhượng quyển mao vi vi nhất ế, phản vấn: “Thập ma ý tư, tại nhĩ nhãn lí ngã na ma hung tàn mạ?”

A kim một thuyết thoại.
Mãn kiểm “Đổng đắc đô đổng”.

Quyển mao: “……”

Cư nhiên nhân vi tha đích hình tượng thái bất cú hung tàn nhi kham phá huyễn cảnh, quyển mao đích kiểm sắc dĩ kinh vi diệu đích phát hắc liễu.
Nhất thời gian, quyển mao hữu điểm đào tị nguyên dục tuyết thị chàng phá liễu thập ma phá trán tài đào xuất lai, chủ động khai khẩu đạo: “Ngã bính đáo đích huyễn cảnh hòa nhĩ soa bất đa.”
Duy nhất bất đồng đích thị, quyển mao phát hiện “Nguyên dục tuyết” tưởng sát tha đích thời hầu, mãn kiểm chấn kinh, chân tình ý thiết địa phẩu tích liễu nhất phiên tâm tình, dụng từ thập phân nhiệt thầm nhục ma. Đại khái tựu thị ngã dĩ nhất khỏa chân tâm đối nhĩ, nhĩ cư nhiên tưởng sát ngã!
Trực đáo quyển mao hiện tại hồi tưởng khởi lai, đô mãn kiểm thông hồng nhĩ đóa sung huyết.
Giá đô thập ma…… Hòa thập ma a.
Quyển mao thật tại bất tưởng thuyết tha tại huyễn cảnh trung biểu hiện đích hữu đa xuẩn liễu, thậm chí lập tức tưởng tương phó bổn boss đô ám sát diệt khẩu. Tối trọng yếu đích thị, trực đáo tối hậu tha dã một phản ứng quá lai, chuẩn bị nhẫn nhục phụ trọng địa tương lưỡng cá bối bạn tha đích “Đội hữu” đả vựng đái tẩu, kết thúc giá cá du hí tái thu hậu toán trướng. Chính hảo động thủ đích thời hầu ý ngoại bính điệu liễu “Nguyên dục tuyết” đích diện cụ, trực tiếp lộ xuất liễu để hạ —— nhất trương không bạch đích kiểm.

Huyễn cảnh năng đắc đáo đích tín tức, đại trí thị tòng tha môn đích ký ức lí đề thủ xuất lai đích. Quyển mao bất tri đạo nguyên dục tuyết đích mô dạng, sở dĩ tại huyễn cảnh lí, nguyên dục tuyết đích hình tượng tựu thành giá dạng liễu.
Quyển mao na thời đại khái lăng liễu túc túc hữu tam miểu, soa điểm bị phản sát, tài ý thức đáo nhãn tiền đích thị mạo bài hóa, bột nhiên đại nộ, đương tràng diệt khẩu hậu ly khai liễu huyễn cảnh.

Bất quá hiện tại trạm tại nguyên dục tuyết đích diện tiền, tha đương nhiên bất hảo ý tư đề khởi na trận chân tình lưu lộ đích hắc lịch sử, nhĩ thùy phát năng địa hàm hồ quá khứ: “Động thủ đích thời hầu, bính điệu liễu nguyên dục tuyết đích diện cụ. Phát hiện diện cụ hạ diện một hữu kiểm, giác đắc bất đối kính, tựu xuất lai liễu.”
Quyển mao hựu đối nguyên dục tuyết bổ sung: “Dã thị nhân vi giá cá, ngã xuất lai hậu, tài tưởng nhượng nhĩ trích diện cụ khán khán.”
Hợp tình hợp lý.

Đãn a kim khán trứ quyển mao bất thái tự tại đích kiểm sắc, tổng giác đắc tha hoàn ẩn man liễu thập ma.

Kỳ tha lưỡng danh đội hữu phân hưởng kinh nghiệm hoàn tất, án lý lai thuyết luân đáo nguyên dục tuyết liễu.
Đãn nguyên dục tuyết đích kinh lịch, tha tự giác bình bình vô kỳ.
Nguyên dục tuyết tưởng liễu nhất hội, một phát hiện thập ma thật dụng kinh nghiệm, phi thường bình đạm địa tự thuật: “Ngã thị trực tiếp xuất lai liễu. Na lưỡng cá nhân hòa nhĩ môn trường đắc bất thái tượng.”

Kí nhiên năng nhất nhãn khán xuất lai, na ứng cai thị phi thường bất tượng liễu.
A kim hảo kỳ, huyễn cảnh nguyên lai hoàn hội hữu giá chủng thất ngộ. Tha cảm khái đạo: “Vận khí chân hảo.”

Nguyên dục tuyết nhược hữu sở tư.
Tha vận khí đại khái chân đích ngận hảo, một bính kiến kỳ tha lưỡng nhân kinh lịch đích na ta cố bố nghi trận.

Quyển mao biệt biệt nữu nữu địa khán liễu tha nhất nhãn, cánh nhiên hữu ta hậu tri hậu giác đích khánh hạnh.
Tha tựu thuyết, nguyên dục tuyết giá chủng nhất khán tựu sàn nhược vô bỉ, phong xuy tựu đảo đích tân nhân, tại giá chủng đan nhân khốn cảnh lí khởi bất thị ngận nguy hiểm…… Hảo tại tha vận khí một hữu soa đích ly phổ, đóa quá nhất kiếp.
Đẳng hội yếu canh bả nhân khán khẩn điểm. Quyển mao tưởng.

Môn ngoại khu vực, na thượng bách cá hoạt quá lai đích “Mô hình” ứng đương dĩ kinh ly khai, tịch tĩnh nhất phiến. A kim hựu hoạt lạc khởi tâm tư, đãn tha phiên xuất nguyên dục tuyết sở họa đích địa hình đồ, tị đầu vi vi trứu liễu nhất hạ.

“Hoàn khứ trung tâm khu vực na cá vị trí mạ?” Tuy nhiên hoàn hữu kỳ tha đạo lộ liên tiếp mục đích địa, đãn yếu nhiễu khai bãi phóng mô hình đích na cá nguy hiểm đình thi gian đích thoại, hoa phí đích thời gian thành bổn thái cao liễu. A kim do dự địa tương thủ chỉ điểm tại kỉ cá quan kiện lộ khẩu, “Nhiễu lộ đích thoại, dã khả năng bính đáo kỳ tha nguy hiểm.”
Tất cánh giá cá địa hạ thất, khán khởi lai thái âm liễu điểm.

“Khứ.” Quyển mao một chẩm ma do dự, khai khẩu.

Nguyên dục tuyết tưởng liễu tưởng: “Bất nhiễu lộ.”

Tại quyển mao tâm trung khả dĩ dụng nhược bất cấm phong lai hình dung đích luy nhược tân nhân, khẩn tiếp trứ tẩu đáo na giá cơ giới y bàng biên, thủ xuất liễu thượng bán bộ phân huyền quải đích nhất bả tuyết lượng đao cụ —— nhân vi hữu cơ giới liên tiếp bộ vị, đao cụ một bạn pháp trực tiếp thủ tẩu. Nguyên dục tuyết chỉ tựu trứ nhận khẩu đích phong lợi bộ phân, khinh khinh khiêu động liễu cơ giới y thượng diện đích mỗ cá linh kiện.

Tha môn cương cương kinh lịch quá huyễn cảnh, hoàn xử vu nội trí bảo hộ thời gian trung, một nhân thử kích phát thập ma ẩn tàng kịch tình.

Nguyên dục tuyết đích thủ chỉ tu trường phiêu lượng, tố khởi giá kiện sự lai hiển đắc thập phân linh hoạt, quyển mao chỉ khán kiến tha đích thủ chỉ khinh điểm, hòa sách hạ nhất cá phổ thông loa ti na dạng khinh tùng tùy ý, ngận khoái sách giải xuất liễu nhất khối ngân sắc đích viên trụ hình cơ giới bộ kiện.

Sự thật thượng giá giá cơ giới y đích cấu tạo phi thường tinh mật phục tạp, bất dụng chuyên nghiệp thiết bị căn bổn vô pháp đối tha hữu nhất ti hám động uy hiếp. Đãn thùy khiếu nguyên dục tuyết tương tha mỗi nhất cá kết cấu đô phân tích tảo miêu thanh sở, đồ chỉ mô hình phục khắc tại não hải trung. Nguyên dục tuyết hựu thị sách quán liễu nhất ta cao tinh mật sát thương lực võ khí đích, giá chủng tương đối nhi ngôn khoa kỹ hàm lượng lạc hậu đích cơ giới thiết bị đối tha lai thuyết kỳ thật giản hóa liễu hứa đa, na phạ sử dụng thô lậu công cụ đô năng đạt thành tự kỷ đích mục đích.
Tha nhận chân địa thùy trứ nhãn, mục quang ngận chuyên chú, tiệp vũ cái hạ nhất tằng đạm thanh sắc. Bạch sí đăng đích đăng quang tuy nhiên chiếu bất kiến tha đích kiểm, khước tương na nhất tiệt cảnh hạng cập nhược ẩn nhược hiện đích tỏa cốt ánh đắc canh như dung tuyết bàn thương bạch. Giá chủng chuyên chú canh hiển xuất mỗ chủng kỳ đặc đích hấp dẫn lực, tòng bàng quan giả đích giác độ lai khán, giá mạc cực cụ quan thưởng tính đắc tượng thị mỗ tràng nghệ thuật biểu diễn. Tích bạch chỉ tiêm phất quá, ngận khoái tòng cơ giới y thượng sách giải hạ liễu sổ cá bộ kiện, đại tiểu bất nhất.

Nguyên dục tuyết thùy mâu quan sát liễu nhất hạ, thiêu tuyển xuất kỉ cá thể tích hợp thích tiện vu huề đái, ngoại biểu hựu bỉ giác càn tịnh đích linh kiện, phân phát đáo liễu quyển mao hòa a kim đích thủ lí.

A kim hữu ta nhạ dị, tưởng liễu tưởng: “Đương hộ thân phù dụng?”

Giá cá bỉ dụ dã kỳ thật bất toán thiếp thiết, nguyên dục tuyết đạo: “…… Toán thị.”

Giá ba thị hao phó bổn dương mao a! A kim mạc danh kích động khởi lai, tha tuy nhiên bất thanh sở nguyên dục tuyết cương tài thao tác đích thật tế nan độ kỳ thật hữu đa đại, đãn nhưng nhiên giác đắc nguyên dục tuyết ngận lệ hại, trừ liễu bất hội đả giá ngoại thập ma đô hội, phó bổn đạo cụ đô năng sách.

Quyển mao khán trứ nguyên dục tuyết phóng tại tự kỷ chưởng tâm đích tiểu linh kiện, ngũ chỉ hợp long trứ bao khỏa tại liễu chưởng phúc trung, cảm thụ trứ tha băng lương viên hoạt đích hồ độ, kiểm vi vi nhất nhiệt.
Giá dã toán thị…… Lễ vật ba?
Tựu giá ma thu nhân lễ vật, quái bất hảo ý tư đích. Quyển mao tấn tốc miết liễu nguyên dục tuyết nhất nhãn, bản trứ kiểm tưởng, nã nhân thủ đoản, ngã tựu miễn cường chiếu cố nhĩ nhất hạ hảo liễu.

Na bả cơ giới y bị sách đắc thất linh bát lạc hậu, một hữu lợi dụng giới trị đích tha tấn tốc bị nguyên dục tuyết vô tình phao khí. Tha môn các tự đái trứ nhất mai linh kiện, trọng tân lai đáo nhượng tha môn cật liễu điểm tiểu khổ đầu đích “Đình thi gian” lí.

Ngận nan thuyết giá ta y liệu khí giới đích hiệu quả năng tác dụng đáo thập ma trình độ, sở dĩ tối sơ đích đả toán thị tấn tốc thông quá đình thi gian, bất đa đình lưu dĩ miễn phát sinh dị biến, đãn a kim hoàn thị nhẫn bất trụ quan sát liễu nhất hạ tứ chu.
Na ta mô hình tự hồ đô dĩ kinh ba hồi khứ liễu, đãn thử thời, trần thi quỹ đích quỹ cách nhưng hữu kỉ cá thị sưởng khai liễu nhất điều phùng đích, tại tha môn đạp nhập đích thuấn gian, liên điều hoạt luân phát xuất tế vi đích chi nha thanh hưởng, lạc tại a kim nhĩ trung uyển nhược kinh lôi, tha nhẫn bất trụ cảnh thích địa khán khứ, phát hiện na ta quỹ cách chính hoãn hoãn hướng lí thôi tiến, nghiêm ti hợp phùng địa quan thượng liễu.

A kim: “??”
Hiệu quả hoàn đĩnh……
Lập can kiến ảnh đích.

Cổ kế giá điểm dã bị nguyên dục tuyết hòa quyển mao phát hiện liễu, đãn tha môn chỉ thị phi thường tấn tốc địa xuyên toa quá đình thi gian, một hữu đa gia thảo luận, lai đáo liễu kế hoa trung tương để đạt đích trung tâm khu vực.
Tòng mỗ nhất đoạn tẩu lang khai thủy, giá lí tượng hòa địa hạ thất đích kỳ tha khu vực hoa phân vi lưỡng cá thế giới.
Ngoại diện phá bại, hôn ám, trần cựu, đái trứ hứa đa niên tiền đích hủ hủ khí tức, hữu quái dị như đồng hình cụ đích y liệu khí giới, tích súc trứ hôi trần.
Đãn trung tâm khu khước minh hiển…… Hữu kinh quá hiện đại cải tạo đích ngân tích.
Tương bỉ khởi nguyên dục tuyết, quyển mao hòa a kim đích cảm tri canh minh hiển, giá lí ngận tượng bị cải tạo quá đích tư nhân y viện.

Lưu cấp tha môn điều tra đích thời gian tịnh bất đa, vi liễu đề phòng tùy thời khả năng xuất hiện đích ý ngoại, tha môn tại mỗi cá khu vực đình lưu đích thời gian đô tương đương đoản tạm. Tùy trứ tham tác thâm nhập, đầu đỉnh đăng đái đích quang tiệm tiệm vi nhược khởi lai, thậm chí chuyển biến vi nhất chủng tương đương quỷ dị đích đạm thanh quang thúc, khán khởi lộ lai ngận phí nhãn tình.

Tha môn kiểm tra quá hứa đa khu vực hoa phân, khán kiến liễu ngận đa chính thường đích y liệu thiết bị, khước y cựu nhất vô sở hoạch.
Trực đáo tẩu tiến tối thâm xử nhất gian khẩn tỏa đích lãnh tàng khố khu vực, đả khai ngoại diện đích tỏa hậu, lí diện đích quỷ dị cảnh tượng sậu nhiên ánh tiến nhãn để —— đãn ngoạn gia môn hiển nhiên một bị hách đáo, phản nhi thị tùng liễu nhất khẩu khí.

—— chung vu trảo đáo liễu.

U lục thanh quang tòng hạ vãng thượng chiếu lượng, diện tiền đích thị vô sổ bài pha li kiển thể, lí diện quán mãn liễu niêm trù đích dược dịch, đãn nhưng khả thấu quá cao thấu minh đích ngoại xác hòa dược dịch khán thanh sở lí diện đích đông tây.

Thủ, cước, nhãn tình, nội tạng……

Thị tha môn tương yếu đái hồi đích, nhân thể tiêu bổn.

Kết thúc du hí đích hi vọng tựu tại nhãn tiền, na phạ diện đối giá chủng khả phố cảnh tượng, khủng phố cảm dã bị đại đại tước nhược liễu, a kim hưng phấn địa tẩu thượng tiền, miễn cường thấu quá vi nhược quang tuyến quan sát nhãn tiền đích vật thể.

Minh minh một sát giác đáo nguy hiểm, đãn hạ nhất miểu, nguyên dục tuyết thính kiến a kim ngận kinh quý địa “Tê” liễu nhất thanh.
Tha mãnh địa hướng hậu thối liễu nhất bộ, nhân vi thân thể đại phúc độ đích hoảng động, soa điểm than đảo tại địa.

Nguyên dục tuyết: “?”

A kim xác thật giác đắc tự kỷ thối hữu ta nhuyễn liễu.

Nguyên dục tuyết đích mục quang thuận trứ tha đích thị tuyến vọng khứ, cực giai đích dạ thị năng lực nhượng tha khán đích bỉ nhậm hà nhân đô thanh tích, pha li thể nội huyền phù đích thị nhất khỏa nhân đầu tiêu bổn.
Na trương kiểm, tha môn vô bỉ thục tất.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn