Nhân hình cơ giới [ vô hạn ]

An đức liệt đích mục quang âm sâm địa tuần hồi tại nguyên dục tuyết hòa quần tử chi gian.

Phó bổn cấp dư liễu tha cường đại đích lực lượng, đương nhiên dã đồng dạng chế định hạ liễu quy tắc hòa hạn chế.
Tha đích thời gian dĩ kinh quá khứ liễu, bất năng tái đường nhi hoàng chi địa đối bị thiêu tuyển trung khai khải huyết tinh tự mạc đích cao dương động thủ, quần tử hoạch đắc liễu đoản tạm đích an toàn thời gian. Nhân thử an đức liệt đối na vị trở đáng tha đích ngoạn gia, vưu kỳ đắc bất mãn.

Tại giá chi tiền, an đức liệt hoàn toàn một ý thức đáo giá dạng nhất cá tòng thân hình thượng tựu thấu trứ luy nhược ý vị, đái trứ phó bổn tân nhân buff đích ngoạn gia, cư nhiên năng cú đáng trụ tha đích đao.
Nhi đối nguyên dục tuyết nhược vô kỳ sự đích biểu tình, xảo diệu hồi tị tha đề vấn đích trọng điểm, vô bất thuyết minh đối phương tại yểm tàng phong mang, bất tưởng bạo lộ thật lực, nhượng an đức liệt hồi tưởng khởi liễu nhất ta phi thường bất du khoái đích thể nghiệm…… Chi tiền, tha dã ngộ đáo quá nhất dạng thảo yếm đích ngoạn gia.

An đức liệt thiếu gia đích tiếu dung hoàn toàn đạm khứ liễu, tha đích thần mân thành nhất điều trực tuyến, na song kim sắc đích nhãn đồng tượng thị do băng lãnh đích bảo thạch chú thành, đái trứ sâm nhiên vô cơ chất đích lãnh ý.

—— chỉ thị đối nguyên dục tuyết nhi ngôn, an đức liệt đích não nộ kỳ thật lai đắc ngận mạc danh.
Nguyên dục tuyết tịnh bất cụ bị “Yểm tàng phong mang” thử loại khái niệm, bất đề cập ám kỳ cương tài hắc dạ trung phát sinh đích nguy hiểm tình hình, chỉ thị nhân vi…… Giá bổn lai đối tha nhi ngôn, tựu thị bất trị đắc nhất đề đích bổn năng, lý sở ứng đương đích hành kính.

Thậm chí nguyên dục tuyết tại giá phương diện, thị hữu ta khuyết hãm đích.

……
Nguyên dục tuyết thị đệ nhất đại chiến tranh cơ khí nhân.
Tha tham gia quá vô sổ đại tiểu chiến dịch, đảo hủy trùng sào, tru sát dị hình, chiến công hiển hách. Như quả nguyên dục tuyết thị nhất danh nhân loại, vinh diệu huân chương ứng đương tảo quải mãn liễu chỉnh diện tường bích —— khả tích tha thị cơ khí nhân.
Lý ứng vi chiến tranh nhi sinh, vi trật tự nhi tử.
Nhi tại bị kiểm trắc xuất trình tự thác ngộ hậu, giá cá tử kỳ hựu bị nhân vi đề tiền liễu nhất ta.

Tha thành liễu khuyết hãm phẩm.

Cơ khí nhân thủ tắc đệ tam điều: Xử vu bất vi bối đương tiền tối cao đẳng cấp mệnh lệnh đích tình huống hạ, cơ khí nhân ứng cai vô thường viện trợ lạc nan nhân loại cập đồng bạn, tịnh vi kỳ thanh trừ tiềm tại uy hiếp.
Đãn nguyên dục tuyết khước tại sổ thứ nhậm vụ chấp hành quá trình trung, vô thị liễu đối nhân loại tạo thành uy hiếp đích tiềm tại nguy hiểm vật, tịnh đa thứ bất thật thi cứu viện hành vi.

Giám vu hữu cơ khí nhân bạn loạn đích tiền lệ, nhân môn phong thanh hạc lệ, nguyên dục tuyết lập tức bị khống chế khởi lai tống vãng thật nghiệm thất.
Sở hữu nhân đô tâm kinh đảm chiến, hoài nghi, cảnh thích địa quan sát tha.
Tưởng đáo tha tằng kinh hoạch đắc đích “Nhân hình binh khí” đích xưng dự, tưởng đáo tha tại chiến tràng thượng sát lục trùng tộc bị truyện hồi đích họa diện ký lục. Khủng cụ canh gia thượng thăng chí cực điểm. Phảng phật hạ nhất khắc nguyên dục tuyết tiện hội bối bạn nhân loại, tại thật nghiệm thất trung đại khai sát giới.

Đãn kiểm trắc đích kết quả, khước xuất hồ dự liêu.
Một hữu bạn loạn dữ âm mưu, chỉ thị nhất cá ý ngoại đạo trí đích khuyết hãm.

Nguyên dục tuyết tất cánh thị đệ nhất đại cơ khí nhân, dĩ kinh đầu nhập sử dụng ngận đa niên, tâm phiến trình tự duy trì trứ tối sơ đích giá cấu cơ chế, nhậm vụ thời hựu thụ đáo tổn hủy.
Mỗ cá thập phân ẩn bí đích tổn phôi bộ vị, sử nguyên dục tuyết thất khứ liễu đối nguy cơ khứu giác đích phán định ——
Hoặc giả thuyết, tha đối nguy hiểm trình độ đích phán định ngận trì độn.
Dữ kỳ thuyết chi tiền thị phóng khí cứu viện hành vi, đối thụ khốn nhân loại thị nhược vô đổ, bất như thuyết thị nguyên dục tuyết căn bổn ý thức bất đáo nhu yếu triển khai cứu viện hành động.

Giá dạng đích khuyết hãm phẩm năng đái lai đích lợi ích đại đại hàng đê, tái gia thượng tu phục đích đại giới quá vu ngang quý, nguyên dục tuyết giá ta niên dã túc cú bị vật tẫn kỳ dụng, thật nghiệm thất tiện ngận khoái quyết định liễu nguyên dục tuyết vị lai đích xử lý phương án.
Tha tương bị tống vãng thật nghiệm thất tiến hành tiêu hủy, sách giải xuất đích nguyên kiện hội tác vi tân nhất đại cơ khí nhân đích nghiên phát tài liêu.

Đương nhiên liễu, tha hiện tại hoàn một bị tiêu hủy.
Nhân vi tiếp đáo liễu “Tân nhậm vụ.”
—— đối nguyên dục tuyết nhi ngôn.

Tuy nhiên tha đích nguy cơ phán định hệ thống thập phân trì độn tịnh thả bất ổn định, đãn hợp tác đích nhậm vụ giả cận tại chỉ xích thụ đáo trí mệnh đích tử vong uy hiếp, thụ viện đặc chinh thập phân minh hiển, hoàn thị xúc động liễu nguyên dục tuyết cửu vị phát huy đích nguy hiểm cơ chế, tại na nhất khắc bảo hộ liễu hợp tác giả.
Giá chủng bổn năng đối tha nhi ngôn, đương nhiên bất thị nhu yếu bị khắc ý ký trụ đích sự.

An đức liệt tài bất hội quản.
Tha dĩ kinh tiễu tiễu ký trụ liễu đái trứ diện cụ, tàng đầu lộ vĩ đích khả hận tân nhân. Ưu nhã địa tẩu hồi tự kỷ đích tọa vị thượng, tùy thủ tương ngân đao vãng trác diện thượng nhất nhưng, phát xuất trầm muộn đích bính chàng thanh hưởng.
Nguyên bổn trành trứ tha đích khiển trách mục quang chung vu thu liễm liễu nhất ta.
Quản gia cung kính địa thượng tiền, phủ thân thu nạp hảo ngân đao, tư thái cận hồ xưng đắc thượng kiền thành.

Nguyên bổn bất đại cao hưng đích an đức liệt thiếu gia tự hồ hựu biến liễu kiểm, tha tiếu ngâm ngâm địa thuyết đạo: “Ngã hứa hảo nguyện liễu.”
“Bảo bối môn,” an đức liệt vi vi phủ hạ. Thân, đan thủ chi tại trác diện thượng, kim sắc đích tạng biện nhu nhuyễn thùy lạc hạ lai, phát sao ma sa trứ mộc chất trường trác, “Nguyện vọng thị…… Bồi ngã ngoạn nhất thiên du hí ba, ân?”

Thính thượng khứ tựu bất thị thập ma chính kinh du hí.
Tuy nhiên ngoạn gia môn ngận tưởng cự tuyệt an đức liệt đích yếu cầu, đãn nhậm vụ diện bản tả đích tái thanh sở bất quá, giá thị vô pháp tị miễn đích phó bổn cố định hoàn tiết.

Thỏ tử thần sắc tự nhiên, tựu hảo tượng tha chân đích chỉ thị an đức liệt đích hảo bằng hữu, thụ yêu lai thử đích phổ thông khách nhân, “An đức liệt.”
Tha ngữ khí bình tĩnh địa vấn: “Chỉnh nhân du hí mạ?”

“Đương nhiên yếu thứ kích nhất điểm điểm tài hảo ngoạn ——” an đức liệt một hữu chính diện hồi ứng, tha sĩ liễu sĩ hạ ba, tiếu dung hiển đắc hữu ta ác liệt, “Đại gia ứng cai đô bất thị đảm tiểu quỷ ba?”
“Sở dĩ thất bại đích nhân, dã yếu thụ nhất ta tiểu trừng phạt.” Tha đích mục quang lạc đáo nguyên dục tuyết đích thân thượng, tế trí địa đả lượng quá đối phương thân thượng mỗi nhất xử, tối hậu đình lưu tại na trương ngân sắc diện cụ thượng, khinh khinh hanh tiếu liễu nhất thanh.

Đắc bất đáo nguyên dục tuyết nhậm hà đích thị tuyến phản quỹ.
Đối phương hảo tượng căn bổn một chú ý đáo tha.

An đức liệt: “……” Bất tri đạo vi thập ma, canh bất sảng liễu.

Hựu khai thủy kiểm sắc minh hiển bất duyệt đích an đức liệt hoàn tẫn trung chức thủ địa tẩu trứ lưu trình, tha ngữ tốc phi khoái, giản trực tượng tại thôi xúc bàn địa đạo, “Na ma thùy tiên lai ngoạn đệ nhất cục du hí ni?”

Ngoạn gia môn nhất thời an tĩnh.

Tha môn đô thị thông quan kỉ cục phó bổn đích lão ngoạn gia liễu, đảo thị một nhân hội ti bỉ đắc na ma minh hiển, tại diện đối hãm tịnh đích thời hầu bách bất cập đãi địa tương đồng bạn thôi xuất khứ đáng đao, phản nhi tương tự kỷ lập thành nhất cá nhân vi thao thủ quá soa bị nhân đề phòng đích bá tử.
Đãn tha môn dã một tự ngã phụng hiến đáo chủ động yếu cầu đệ nhất cá thiệp hiểm đích trình độ, hoặc giả thuyết dã một na cá tự tín.

Quyển mao thiên tựu thị bất thái an phân đích na cá, đầu thượng nhất lạc quyển phát đô nhân vi tha tham đầu đích động tác kiều đắc canh cao. Na phạ thỏ tử dĩ kinh tại ám ám cấp tha sử nhãn thần liễu, quyển mao hoàn thị tại chúng nhân trầm mặc thời, lại tán tán địa thân xuất thủ, chuẩn bị dũng cảm tự tiến: “Ngã……”

“Ngã đệ nhất cá.”
Âm sắc canh lãnh đạm nhất ta đích nam thanh đả đoạn liễu quyển mao đích thoại.

Phát hiện thị đội trường, quyển mao sảo vi hữu ta ý ngoại, tùy hậu vô sở vị địa phóng hạ thủ.
Đội trường đích thoại, ứng cai bỉ tha canh ổn.

Xuất hiện liễu đệ nhất cá “Ngoạn du hí” đích nhân, an đức liệt khước một hữu ngận cao hưng đích dạng tử.
Tiểu thiếu gia vi vi oai đầu trành trứ hành đội, đột nhiên thuyết đạo: “Ngã cải biến chủ ý liễu, ngã môn lai trừu thiêm ba.”
“Giá dạng canh gia công bình,” an đức liệt thiêu liễu thiêu mi, nhãn trung đái trứ nhất điểm thuyết bất thanh đạo bất minh đích ác liệt ý vị, “Bất thị mạ?”

Du hí quy tắc đương nhiên thị do NPC thuyết đích toán, tại giá điểm thượng, ngoạn gia môn một thập ma thảo luận quyền hạn.
Cương cương tài phóng hạ tâm, chuẩn bị hảo hảo quan sát du hí hình thức, hấp thủ kinh nghiệm đích kỳ tha ngoạn gia môn hựu bị bách đề tâm điếu đảm khởi lai.

Hành đội diện vô biểu tình địa tọa hồi liễu nguyên vị, khán thượng khứ đối NPC đích đề nghị một thập ma ý kiến. Chỉ thục tất đích nhân tài năng khán xuất lai…… Tha hảo tượng hữu điểm bất thái cao hưng.

An đức liệt gia phó nhân đích chấp hành lực ngận cường, tại an đức liệt thuyết xuất “Trừu thiêm” hậu, để hạ nhân dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu trừu thiêm đạo cụ, giao đáo quản gia thủ thượng, tái do quản gia phủ thân, tôn kính địa đệ cấp liễu tha đích chủ nhân.

An đức liệt ác trứ thiêm đồng, mạn bất kinh tâm địa diêu hoảng liễu hạ, tương tha thôi đáo liễu chúng nhân đích nhãn tiền.

“Trừu trung hồng sắc đích thiêm, tựu thị na danh hạnh vận nhi.” Thuyết trứ, tha dã tòng thiêm đồng trung trừu xuất liễu nhất chi thiêm, hạ bán bộ phân thị tố nhã đích hoa thảo đồ văn. An đức liệt tự hồ hữu ta di hám địa “A” liễu nhất thanh, tương trúc thiêm phóng tại liễu thủ biên.
“Khán lai ngã một cơ hội liễu.”
Tha tố liễu nhất cá yêu thỉnh đích thủ thế: “Thỉnh.”

Quyển mao đệ nhất cá thân xuất thủ.
Một trung.

Tiếp hạ lai thị thỏ tử.
Dã một trung.

Kỉ danh ngoạn gia luân lưu trừu hoàn thiêm, nhân vi tiền diện một nhân trung chiêu, sở dĩ mỗi vãng hậu diên nhất danh, hậu diện đích ngoạn gia tâm lý áp lực tựu canh trầm nhất phân.
Trực đáo không đãng đãng đích thiêm đồng lí chỉ thặng hạ liễu lưỡng chi thiêm, hoàn một trừu thiêm đích quần tử kiểm sắc vi vi phát bạch, hiển nhiên hữu ta khẩn trương khởi lai.

Nhị phân chi nhất đích khái suất……

Bất yếu thị tha, bất yếu thị tha.
Quần tử chủ động tiên thân xuất liễu thủ, thiêm đồng đồng thân ngận thâm, hạ khoan thượng trách, hoàn toàn một hữu tác tệ khán kiến đích khả năng tính. Đương tha tuyển trung nhất chi, lợi lạc tương tha trừu. Xuất lai đích thời hầu, na mạt thứ nhãn đích chu hồng sắc nhất hạ tựu ánh tiến liễu nhãn để, nhượng quần tử hạ ý thức địa, vi vi giảo liễu giảo thần.
Nùng úc đích hồng sắc tương hoa thảo đồ án phúc cái mô hồ, đái trứ chủng bất tường ý vị.
Tha đích vận khí nhất hướng bất hảo.

Tức tiện tâm tình tại na thuấn gian điệt lạc cốc để, tha hoàn thị ngận miễn cường địa khai khẩu, tượng cổ lệ tự kỷ bàn khai liễu cá ngoạn tiếu: “Khán lai na cá ‘ hạnh vận nhi ’ thị ngã liễu.”

Thặng hạ na chi thiêm thị nguyên dục tuyết đích.
Tha hòa quần tử đích tọa vị kháo cận, dã thị ly thiêm đồng tối viễn đích vị trí, bài tự ngận dung dịch lạc đáo tối hậu. Nguyên dục tuyết tự hồ tịnh một hữu thụ đáo kỳ tha nhân trừu thiêm kết quả đích ảnh hưởng, bình ổn địa thủ xuất liễu tối hậu nhất căn thiêm, thiêm vĩ đích hồng sắc nhất hạ khiêu dược tại chúng nhân nhãn để.

“!”

Thụ cương tài an đức liệt thoại thuật đích ảnh hưởng, kỉ hồ sở hữu nhân đô hạ ý thức dĩ vi danh ngạch chỉ hữu nhất cá, nhi quần tử tựu thị na cá lão đảo môi đản ——

Quyển mao đích mi đầu mãnh địa khiêu động liễu nhất hạ, sĩ đầu khán hướng nguyên dục tuyết, thần khẩn mân thành liễu nhất điều trực tuyến, kiểm sắc bất thái hảo khán.

Nguyên dục tuyết đảo một thập ma đặc thù phản ứng, chỉ thị tương hồng thiêm bình phóng tại liễu trác diện thượng.

Tại quần tử khán kiến hựu nhất chi hồng thiêm thời, na phạ hữu ta bất ứng cai, tha hoàn thị lược vi cảm đáo liễu nhất ti an tâm.
Nguyên dục tuyết chỉ thị cá tân nhân, đãn giá chủng thời hầu hữu nhân năng hòa tự kỷ nhất khởi nhậm vụ, bỉ cô thân phạm hiểm yếu cường thái đa liễu.

Thậm chí nhân thử, quần tử đối tân nhân đích hảo cảm độ đại phúc đề cao, tha trắc quá đầu, đối nguyên dục tuyết lộ xuất nhất cá ôn nhu đích vi tiếu lai: “Đãi hội nhất khởi.”
Đốn liễu đốn, tha tiểu thanh thừa nặc đạo: “Ngã hội bảo hộ hảo nhĩ đích, cân khẩn ngã.”

Nguyên dục tuyết: “……??”
Hữu thính, một đổng.
Bảo hộ tha giá cá từ tại nguyên dục tuyết đích tư liêu khố trung phảng phật đô bất năng sinh thành nhất cá hoàn chỉnh đích hàm nghĩa, tại nguyên dục tuyết hoàn tại mê mang đích thời hầu, an đức liệt khai khẩu đạo: “Đệ nhất cá du hí, ngã môn ngoạn đích giản đan nhất ta.”

“Đóa quỷ du hí. Phạm vi tựu định tại biệt thự đệ nhị tằng hảo liễu, nhĩ môn yếu tại tam phân chung nội đóa khởi lai, việt ẩn tế việt hảo. Tam phân chung hậu, ngã hội nhượng ngã đích ‘ cẩu ’ khứ trảo nhĩ môn, bị trảo đáo đích nhân……” An đức liệt tiếu liễu nhất hạ, “Tựu thâu liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn