Thạch thượng một tưởng đáo tự kỷ hội thành vi chú ngôn sư tối cường

Thạch thượng ưu tịnh một hữu chú ý đáo cẩu quyển cức đích cương ngạnh, khinh khinh địa tương bình khẩu để tại liễu tha đích chủy thần thượng.

Thử thời đích cẩu quyển cức chỉ năng tạm đình tư khảo, tiên thuận tòng đích trương khai chủy.

Thạch thượng ưu mạn mạn địa sĩ khởi liễu thủ.

Khả thị cẩu quyển cức hoàn thị thái khẩn trương, hầu lung vi vi chiến đẩu trứ, thiệt đầu dã hữu ta phát ma, bị băng lương đích dịch thể thứ kích địa vi vi đạn động liễu nhất hạ. Hoàn chỉnh đích chú văn tái thứ triển lộ tại liễu thạch thượng ưu đích nhãn tiền.

Thạch thượng ưu bất cấm hữu ta khán ngốc liễu.

Tiền bối khán khởi lai chân đích hảo sắc a...

Tối hậu nhân vi thái khẩn trương, cẩu quyển cức hoàn thị sang đáo liễu, khai thủy khái thấu khởi lai, tông hoàng sắc đích dịch thể tòng tha đích chủy giác lưu xuất, thuận trứ bạch tích đích bì phu vãng hạ hoạt.

Thạch thượng ưu cản mang hồi quá thần khứ nã chỉ cân: “Bão khiểm bão khiểm.” Trừu liễu nhất trương chỉ hậu tha thân thủ tưởng bang cẩu quyển tiền bối sát chủy, cẩu quyển cức khước hồng trứ kiểm nhất hạ tiếp quá liễu chỉ cân: “Khuê ngư.”

Bất hành liễu, giá dĩ kinh đáo đạt tha đích tối đại nhẫn thụ trình độ liễu, hoàn hữu đích tựu nhượng tha tự kỷ lai ba.

Cẩu quyển cức biên tưởng biên sát điệu liễu cương cương tòng chủy giác dật xuất đích dịch thể.

Tái đa tố thập ma động tác tha tựu yếu tu đáo bạo thể liễu...

“Ưu hòa cẩu quyển tiền bối đích quan hệ chân hảo a.” Thuận bình khán trứ lưỡng nhân đích động tác cảm thán đạo.

Thạch thượng ưu ninh khẩn bình cái bả dược phóng hồi liễu cẩu quyển cức đích khẩu đại lí: “Bang tiền bối thị ứng cai đích.”

Cát dã thuận bình: “Ngã tưởng vấn ngận cửu liễu, nhĩ môn thượng thứ vi thập ma hội lai minh tuyền cao giáo, hoàn hữu cẩu quyển tiền bối tự hồ.. Hữu thị đặc thù đích năng lực, tượng mạn họa thư lí nhất dạng đích.. Siêu năng lực?” Hảm liễu tựu năng nhượng biệt nhân đình hạ đích năng lực.

Tái kết hợp kim thiên tòng điện ảnh viện xuất lai nhị nhân đích hành vi. Ngận nan bất nhượng thuận bình cảm đáo nghi hoặc. Đãn thị cảm kích tha môn đích tâm tình thị khẳng định bất hội biến đích, tha chỉ thị hữu ta hảo kỳ nhi dĩ.

Thạch thượng ưu trì nghi liễu nhất hạ, tha bất tri đạo khả bất khả dĩ bả chú thuật tương quan đích sự tình cáo tố thuận bình.

“Khuê ngư.”

Cẩu quyển tiền bối đích thanh âm đả đoạn liễu thạch thượng ưu đích do dự.

.. Khả dĩ mạ?

Đắc đáo tự kỷ tiền bối đích khẳng định đích đáp phục hậu, thạch thượng ưu hòa thuận bình đại trí thuyết liễu nhất hạ chú lực hòa tha môn khứ minh tuyền cao giáo đích mục đích.

Thính hoàn hậu thuận bình hiển nhiên hữu ta cật kinh: “Siêu khốc đích...” Tha bị giá ta tự kỷ tòng vị thính quá đích tân tiên khái niệm sở kinh đáo liễu.

Thạch thượng ưu cật liễu khẩu thự điều: “Ngã hòa cẩu quyển tiền bối đô thị chú ngôn sư lạp, cẩu quyển tiền bối sở ngôn hội sinh thành trớ chú sinh hiệu. Ngã thị.. Ngã tựu... Ân ngã...”

Tao cao.

Thạch thượng ưu hốt nhiên cảnh giác.

Tự kỷ đích chủy pháo năng lực nhất đán hòa cẩu quyển tiền bối khốc huyễn đích chú ngôn phóng tại nhất khởi.

Hội hiển đắc tương đương hoạt kê khả tiếu a!!!

“Ngã đích năng lực một thập ma đặc biệt đích.” Thạch thượng ưu tuyển trạch liễu diện vô biểu tình đích nhất bút đái quá.

Chính tụ tinh hội thần địa thính trứ đích cát dã thuận bình: “Ai?!”

“Nga, đối liễu.” Thạch thượng ưu tưởng khởi liễu chi tiền minh tuyền cao giáo lí đích sự tình: “Na ta lạp ngập hậu lai hữu một hữu tái khi phụ nhĩ?”

Thuận bình: “Một hữu một hữu.”

Thạch thượng ưu văn ngôn tâm lí hữu ta đắc ý.

Trang thành □□ đích kế hoa thông.

Thuận bình hựu khinh thanh bổ sung đạo: “Đảo thị ngã mụ lạp, nhất trực nhượng ngã cấp nhĩ môn phát tiêu tức, ước nhĩ môn xuất lai ngoạn, ngã tựu cảm giác ngận đả nhiễu nhĩ môn.”

A, hảo khả liên đích hài tử, mụ mụ khẳng định vi liễu tưởng nhượng nhĩ giao bằng hữu nhi thao toái liễu tâm.

Thạch thượng ưu chỉ liễu chỉ tự kỷ tiếu trứ thuyết: “Ngã, nguyên lai tại ngã môn ban thị âm trầm đại biểu, căn bổn một hữu bằng hữu, dã một hữu nhân hòa ngã thuyết thoại. Tuy nhiên hậu diện thị nhận thức liễu nhất ta ngận bất thác đích nhân..”

Thuận bình tranh đại liễu nhãn tình: “Bất hội ba?” Nhãn tiền thanh tú hoạt bát đích thạch thượng ưu căn bổn hòa âm trầm nam bất triêm biên a.

Thạch thượng ưu: “Lai chú cao hậu khả năng hữu liễu nhất ta biến hóa ba...”

Thuận bình: “Bất thị nhất ta ba! Khẳng định thị ngận đa! Hiện tại đích nâm siêu cấp thanh sảng đích!”

Cẩu quyển cức khẳng định đạo: “Khuê ngư.”

Thạch thượng ưu cáp cáp tiếu trứ: “Yếu hại tu liễu, yếu hại tu liễu.”

Thuận bình sảo sảo bình phục liễu hạ tâm tình, thán liễu khẩu khí đạo: “Chân hảo a, biến hóa hảo đại, nhi thả học hội liễu chú thuật, tiến liễu chú cao thị bất thị hội biến đắc hựu cường hựu khai lãng a.”

Thạch thượng ưu tâm tưởng: Biến đắc ngận luy đảo thị chân đích, trừ liễu thượng khóa bình thời hoàn hữu nhất đại đôi nhậm vụ.

Bất quá.

“Thuận bình nhĩ dã khả dĩ tiến chú cao a.”

Thử thoại nhất xuất, cát dã thuận bình hòa cẩu quyển cức đô lăng tại liễu đương tràng.

Cát dã thuận bình thị căn bổn một hữu tưởng đáo giá nhất phương diện.

Nhi cẩu quyển cức tâm lí tắc thị dĩ kinh đề tiền khai thủy tiêu lự khởi lai liễu.

Giá cá hòa ưu hưng thú ái hảo tương đầu, cử chỉ thân mật, hảm tha danh tự đích nhân khả năng yếu tố ưu đích đồng học liễu.

Thuận bình quá liễu bán thưởng tài nam nam đạo: “Ngã bất hành đích ba...”

Thạch thượng ưu: “Hành đích ba, tượng ngã giá dạng đích lạp ngập đô năng hành.”

Thuận bình hữu ta khóc tiếu bất đắc: “Thỉnh bất yếu giá dạng thuyết tự kỷ!”

....

Vãn thượng, thuận bình hồi đáo liễu gia.

“Ngã hồi lai liễu.”

Thuận bình trạm tại huyền quan xử thoát hài.

Thuận bình mụ mụ ngận khoái tòng trù phòng lí tẩu liễu xuất lai, kiểm thượng đái tiếu địa vấn đạo: “Kim thiên chẩm ma dạng?”

Thuận bình: “Ân.”

“Ân thị thập ma ý tư a.” Thuận bình mụ mụ tẩu hồi liễu trù phòng: “Hòa thạch thượng hoàn hữu cẩu quyển lưỡng cá hài tử ngoạn đích khai tâm ma.”

Thuận bình xuyên hảo liễu tha hài: “Khai tâm.”

“Ngoạn đích khai tâm tựu hảo ~”

Bổn lai chiếu bình thời, tha ứng cai táp trứ tha hài trực tiếp vãng phòng gian tẩu đích, khả thị kim thiên.

Tha tại trù phòng môn khẩu đình hạ liễu cước bộ.

“Lão mụ, ngã...”

“Ân?” Thuận bình mụ mụ chuyển quá thân lai khán hướng tha: “Chẩm ma liễu?”

Thuận bình tưởng khởi liễu bạch thiên thạch thượng ưu hòa tha thuyết đích thoại.

Tâm trung đích ưu úc hòa cố lự tại thử khắc tiêu thất đãi tẫn, thuận bình tự hồ hữu liễu thuyết xuất na cú thoại đích dũng khí.

“Ngã tưởng khứ chú cao độc thư.”

Tha chung vu hạ định quyết tâm.

....

Thạch thượng ưu minh bạch, hữu ta nhân thiên sinh tựu thị tại triều trứ quang lượng diện sinh trường.

Na phạ tạm thời mông thượng liễu hôi trần, dã chung cứu yểm cái bất liễu kỳ hướng vãng quang minh đích bổn chất.

“Ngã tưởng bảo hộ canh đa xử vu nhược thế đích nhân, tựu tượng nhĩ môn nhất dạng.”

Thuận bình giá dạng hòa tha thuyết đạo.

Khi lăng hòa vũ nhục tượng thị nhất chỉ hữu lực đích thủ, bả nhược tiểu ngoan ngoan địa vãng âm ám lí án khứ.

Hữu ta nhân tựu giá dạng bị đả nhập liễu âm ám đích thủy để, thậm chí tưởng lạp canh đa nhân hạ thủy, nhất khởi cảm thụ thống khổ hòa tuyệt vọng. Nhi hữu ta nhân, tức sử tự kỷ chính tại tao thụ áp bách, hoàn thị tưởng kháo trứ tự kỷ đích lực lượng bang trợ thượng diện đích nhân, tưởng bả tha môn thôi thượng hi vọng đích ngạn.

Thuận bình tựu thị hậu diện na chủng nhân.

Chính thị nhân vi tha môn tao thụ quá áp bách, tri đạo nhược tiểu giả đích khổ sở, tài năng phát tự nội tâm đích tưởng khứ bang trợ tha môn.

Một hữu nhân năng bỉ tha môn canh gia cảm đồng thân thụ.

Hội trường tha môn bảo hộ tha, thị nhân vi thiện lương. Nhi tha hòa thuận bình giá loại nhân, tưởng khứ bảo hộ biệt nhân, tắc thị nhân vi tha môn dã thị tằng thị thụ hại giả.

Tại đương kim chú linh đối nhân loại đích tàn hại hạ, nhân loại bất tựu thị xử vu nhược thế đích na nhất phương mạ?

Phất trừ chú linh, bảo hộ canh đa đích nhân, thủ hộ trụ tha môn đích tiếu dung, nhượng tha môn miễn vu tao thụ tự kỷ tằng kinh kinh lịch quá đích khổ nan.

Giá tựu thị tự kỷ lai chú cao đích nguyên nhân.

Dã hội thị thuận bình lai chú cao đích nguyên nhân.

“Hoan nghênh lai đáo chú cao, thuận bình.” Thạch thượng ưu tiếp quá liễu tự kỷ giá vị tân đồng học đích hành lý.

“Oa, tân đồng học hòa ưu trường đắc ngận tượng ma!” Mỗ giáo sư khai thủy tả hữu diêu bãi trứ quan sát khởi lai.

Thuận bình bị khán đắc hữu ta hại tu liễu khởi lai: “Bất tượng lạp, ưu canh..”

Ngũ điều ngộ nhược hữu sở tư đạo: “Ưu nhãn tình canh tiểu nhất điểm? Tì khí canh soa nhất điểm? Hoàn thị khán khởi lai canh hung nhất điểm?”

Thạch thượng ưu vi vi trứu mi hảm đạo: “Ngã chân thị tạ tạ nâm đích khoa tưởng liễu a..”

Cát dã thuận bình khán trứ nhãn tiền sảo nháo đích sư sinh, nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.

Chân hảo a. Chú cao.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn