Thạch thượng một tưởng đáo tự kỷ hội thành vi chú ngôn sư tối cường

Chân nhân bị thạch thượng thuyết đắc lăng liễu nhất hạ, đãn ngận khoái hựu điều chỉnh hảo liễu biểu tình: “Chân đích bất khảo lự nhất hạ mạ? Ngã thị chân đích ngận hảo kỳ nha.”

Tiếp trứ tha triều thạch thượng trát liễu trát nhãn tình kế tục thuyết đạo: “Tòng giá cá đông tây lí tán phát xuất lai đích đạm lam sắc đích chú lực, quân quân địa phụ tại nhĩ đích toàn thân, nhượng ngã xúc bính bất đắc ni.”

Thính hoàn chân nhân đích thoại, thạch thượng ưu bất cấm hãm nhập liễu tư tác chi trung.

Tuy nhiên tự kỷ dã hữu tại mỗi thiên cấp nhĩ cơ quán thâu chú lực, đãn thị.. Khẳng định đạt bất đáo giá chủng công hiệu, tái gia thượng đạm lam sắc.. Ứng cai tựu thị ngũ điều lão sư đích chú lực.

Tưởng đáo giá tha nhẫn bất trụ khai thủy ám ám phúc phỉ.

Ngũ điều lão sư chân đích thị nhân loại mạ, năng lực.. Chân đích thái nghịch thiên liễu, tựu liên tùy tùy tiện tiện quán thâu nhất hạ chú lực, đô năng nhượng vật phẩm cụ hữu giá chủng tác dụng.

Chân nhân kiến thạch thượng ưu cửu cửu bất thuyết thoại, tiện xuất thanh tái thứ vấn đạo: “Chân đích bất khảo lự nhất hạ?” Thuyết hoàn thời kiểm thượng nhưng nhiên quải trứ lệnh nhân bất thích đích tiếu.

Thạch thượng hữu ta phiền liễu: “Năng bất năng thu khởi nhĩ biến thái hề hề đích biểu tình, nhĩ dĩ vi nhĩ thị đại xà hoàn mạ, tiếu tiếu tiếu, nhất trực âm tiếu, ác tâm tử liễu.”

Khảo lự cá thí a, khẳng định bất năng giao a, hiện tại chỉ năng tưởng trứ chẩm ma đào thoát. Phản chính giá cá biến thái mạc bất liễu tự kỷ... Tưởng đáo giá thạch thượng ưu hốt nhiên sát giác đáo liễu nhất ti dị dạng. Hữu thập ma trọng yếu đích đông tây hảo tượng bị tự kỷ di lậu liễu.

Chân nhân thính liễu thạch thượng đích thoại hậu, kiểm thượng đích tiếu dung minh hiển cương trụ, tâm lí dã một lai do địa không liễu nhất hạ, tha chuyển đầu đái trứ ủy khuất đích âm điều vấn thân hậu đích nam hài đạo: “Trung điền, ngã đích tiếu ngận ác tâm mạ?”

“Nhân vi ngã hoàn thị tân sinh nhi, yếu học đích đông tây hoàn ngận đa ma, đãn thị ngã giác đắc ngã hội mạn mạn tiếu đắc tự nhiên đích.” Chân nhân thụ khởi thủ chỉ nhận chân đạo.

Na cá khiếu trung điền đích nam hài hiển nhiên hữu ta sinh khí, tẩu thượng tiền đối thạch thượng thuyết đạo: “Nhĩ đích chủy ba giá ma tiện, bất như càn thúy phùng khởi lai ba.”

Thạch thượng ưu kinh tỉnh. Giá tựu thị tự kỷ di lậu đích địa phương! Giá cá khiếu trung điền đích nam cao trung sinh!

Nhĩ cơ thượng đích chú lực ứng cai thị chỉ đối chú linh sinh hiệu, sở dĩ hắc phát nam hoàn toàn khả dĩ bính tha, nhiên hậu bả tha đích nhĩ cơ trích hạ lai! Tự kỷ tại giá lí, dã khẳng định thị do nam hài đái quá lai đích.

Chân nhân cổ kế một hữu khảo lự đáo giá nhất tằng diện, sở dĩ một nhượng trung điền lai trích tha nhĩ cơ. Hoàn hảo, hoàn hảo tự kỷ tại tha môn tưởng khởi lai tiền tỉnh lai liễu.

Tuy nhiên hiện tại tự kỷ toàn thân hoàn hữu trứ hôn mê hậu đích vô lực cảm, vô pháp trạm khởi thân, đãn thị.

Tác vi chú ngôn sư, năng thuyết thoại tựu cú liễu!

Đương vụ chi cấp, thị tiên chuyển di chân nhân hòa giá cá cao trung sinh đích chú ý lực, bất nhượng tha môn khảo lự đáo nhĩ cơ thượng chú lực đích châm đối tính. Hiện tại như quả mậu nhiên sử dụng chú ngôn, nhược thị một bạn pháp nhất thứ tiêu diệt lưỡng nhân, đào thoát đích hi vọng tựu hội canh gia miểu mang. Tha yếu đẳng đãi nhất cá nhị nhân đô tùng giải hạ lai đích thời cơ.

“Nhĩ môn thị chẩm ma trảo trụ ngã đích?” Thạch thượng ưu khai khẩu đạo. Tha tại thí đồ chuyển di nhị nhân đích chú ý lực.

Chân nhân quả nhiên lai liễu hưng thú, phi thường cao hưng địa hòa tha giảng khởi liễu kinh quá, thuyết thị tự kỷ tảo tựu cảm thụ đáo liễu thạch thượng đích mục quang, thị cố ý bả tha dẫn đáo một nhân đích nhai thượng, nhiên hậu nhượng trung điền thủ tại nhai khẩu, dụng thức thần bả tha lộng vựng.

Thạch thượng ưu cảm giác đáo liễu nhất ti bất đối kính, chiếu chân nhân sở thuyết, trung điền đích thức thần khả dĩ bính tự kỷ? Đãn thị chú linh, thức thần chi loại đích chiếu lý thuyết một bạn pháp bính đáo tự kỷ a.

Trung điền đích biểu tình biến đắc hữu ta bất nại phiền: “Càn thúy tái nhượng ngã bả tha lộng vựng, nhiên hậu trực tiếp dụng kỳ tha phương pháp sát điệu ba.”

Thuyết bãi tha ngận khoái triệu hoán xuất liễu thức thần.

Thạch thượng ưu định tình nhất khán.

... Nhất chỉ xú, xú dứu?

“Ngã đích thức thần — hắc sắc tử thần, năng lực thị phóng xuất năng cú sử nhân hôn mê đích khí thể. Tàn lưu đích độc tố năng nhượng nhân tái tỉnh lai đích kỉ cá tiểu thời nội y nhiên hồn thân toan ma, nan dĩ hành động.” Hắc phát thiếu niên lãnh lãnh địa giải thích trứ tự kỷ đích năng lực.

Ngã.. Thao...

Thạch thượng ưu mục trừng khẩu ngốc, chủy ba thuấn gian kỳ dương vô bỉ.

Ngã thuyết ngã chẩm ma hôn đảo đích thời hầu ẩn ẩn ước ước văn đáo nhất cổ xú vị ni. Hoàn hắc sắc tử thần, giá ma trung nhị đương thập ma phản phái a, quai quai địa tại gia lí khán ta ám hắc mạn họa thư quai quai đương tà vương bất hảo mạ. Hoàn thập ma lệnh nhân hôn mê đích khí thể, thuyết đáo để, tựu tha mụ thị xú dứu đích thí ba. Âm đáo gia liễu dã tổn đáo gia liễu giá năng lực.

Thử thời thử khắc đích thạch thượng ưu cảm giác, tự kỷ thập kỉ niên lai chủy ba tựu một giá ma dương quá. Đãn thị, tha tất tu đắc nhẫn trụ.

Yếu trảo thời cơ, thạch thượng ưu.

Tha giá dạng đối tự kỷ thuyết đạo.

Chân nhân tại thiếu niên thuyết hoàn hậu, khán hướng liễu thiếu niên: “Biệt giá ma trứ cấp, trung điền.” Tha đê trầm địa tiếu liễu kỉ thanh hậu khán hướng thạch thượng ưu: “Hoàn khả dĩ tái ngoạn ngoạn ni.”

Ngoạn nhĩ mụ, thạch thượng ưu hận bất đắc tái phiên cá bạch nhãn.

Nhẫn, thạch thượng ưu, nhĩ đắc nhẫn.

Thử thời lưỡng nhân đô trạm đắc ly tha phi thường chi cận, tha chính tại tử tế quan sát nhị nhân, tầm trảo trứ tối hiển trứ đích nhược điểm hòa tối thống đích tào điểm, tịnh tưởng trứ như hà tẫn lượng giản đoản địa sử dụng chú ngôn, lai tước nhược nhị nhân đích chú lực.

Hắc phát nam, tha hữu bả ác khả dĩ trực tiếp nhượng tha tạm thời thất khứ chú lực.

Đãn thị giá cá lam đầu phát đích.

Chỉ kháo tha nhất nhân, trực tiếp bát trừ ứng cai ngận nan.

Giá cá khiếu chân nhân đích biến thái nam thân thượng tán phát xuất đích cường liệt đích trớ chú khí tức, túc dĩ nhượng thạch thượng tái tam cẩn thận.

Chân nhân khán trứ thạch thượng ưu do dự đích thần tình, tâm tình minh hiển hảo liễu khởi lai: “Một quan hệ đích, cấp nhĩ ta thời gian tái hảo hảo tưởng tưởng.” Thuyết bãi tha hòa na cá nam sinh tẩu đáo liễu nhất biên, liêu khởi liễu biệt đích đông tây.

“Bả nhân loại... Biến thành... Bất đồng hình thái....”

“Giá cá.... Khán... Tàng phẩm..”

Lưỡng nhân đích giao đàm thanh đoạn đoạn tục tục địa truyện liễu quá lai, thạch thượng ưu thính bất đại chân thiết.

Giá lưỡng cá nhân dã thái quá tự tín liễu ba.. Tựu giá dạng bối đối trứ tha..

Chính đương thạch thượng ưu khán trứ nhị nhân đích bối ảnh, tưởng trứ yếu bất yếu đĩnh nhi tẩu hiểm, tiên đối phó trung điền, nhiên hậu tái nỗ lực tại chân nhân thủ hạ đào thoát thời, tha hốt nhiên khán kiến liễu bất viễn xử nhất cá thục tất đích thân ảnh.

Giá sáo đạm mễ sắc đích tây trang... Giá cá hiện tại đóa tại trụ tử hậu diện đích nhân, thị kim thiên ngộ đáo đích thất hải lão sư!

Thất hải kiến nhân hiển nhiên chú ý đáo liễu thạch thượng đích mục quang, tố liễu kỉ cá thủ thế, kỳ ý thạch thượng tam thập miểu hậu triển khai hành động.

Thạch thượng vô thanh địa triều tha điểm liễu điểm đầu.

Khả dĩ khai thủy liễu.

Thạch thượng ưu chuyển đầu khán hướng nhị nhân đích bối ảnh: “Trung điền, thị giá cá danh tự ba, năng bả hạ tam lạm đích năng lực dụng đích xuất thần nhập hóa đích nhân, tưởng tất khẳng định thị cá lạn đáo gia đích hóa sắc.”

Trung điền ngận khoái chuyển quá liễu đầu khán hướng thạch thượng, kiểm thượng đích biểu tình tiệm tiệm tòng nhất khai thủy đích kinh ngạc chuyển biến thành liễu phẫn nộ: “Nhĩ thuyết thập ma?”

“Kháo thức thần phóng thí lai đả đảo địch nhân, ngã giác đắc nhĩ đại khả dĩ bất tất hoa lực khí triệu hoán liễu, chiến đấu trung trực tiếp cáo tố đối phương đích năng lực tựu năng bả tha hoạt hoạt tiếu tử. Âm trầm hựu trung nhị đích nam cao trung sinh, manh mục tự tín đích nhượng nhân nhẫn bất trụ phát tiếu, cư nhiên hòa chú linh câu kết tại nhất khởi, thị ám hắc mạn họa khán đa liễu mạ? Bái thác nhĩ khoái hồi khứ niệm thư ba, biệt tại giá lí dẫn nhân phát tiếu liễu.”

Trung điền đích kiểm thanh nhất trận bạch nhất trận, tối chung nhất phó nhẫn vô khả nhẫn đích dạng tử tưởng trùng thượng lai tấu tha.

Tam thập miểu.

Đáo liễu.

Thất hải kiến nhân phi khoái địa tòng nhất bàng trùng liễu quá lai, hướng trung điền kích khứ.

“Thập ma?!” Trung điền bị giá nhất đột nhiên đích tình hình cảo đắc nhất lăng, bị ngoan ngoan kích phi hậu gian nan địa cử khởi thủ, triệu hoán xuất thức thần tưởng yếu phản kích.

Thất hải kiến nhân kiến trạng hảm đạo: “Dụng chú lực bảo hộ tự kỷ đích tị tử!” Thuyết bãi kế tục triều thiếu niên công khứ.

Thạch thượng ưu chiếu tố liễu, một hữu tái thứ bị trung điền đích xú dứu thức thần phóng đảo. Khẩn tiếp trứ tha khán hướng chân nhân, khai thủy uấn nhưỡng chú ngôn.

Tự kỷ yếu tiên tước nhược tha đích chú lực, cấp thất hải lão sư bát trừ tha tố chuẩn bị.

Chân nhân khán kiến đột nhiên đáo lai đích thất hải, kiểm thượng cánh lộ xuất liễu nhất ti hưng phấn đích thần sắc: “Hựu nhất cá ngoạn cụ mạ.”

“Khán giá lí.” Thạch thượng ưu bài khai liễu nhĩ mạch, phóng tại liễu chủy biên: “Nhĩ đích đối thủ thị ngã.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn