Lánh nhất biên, cẩu quyển cức trành trứ liêu thiên khuông hữu điểm lăng thần.
Giá cá nhuyễn kiện thị đương sơ hùng miêu nhượng tha hòa chân hi cấp tha đích chiếu phiến điểm tán tài hạ tái đích.
Kết quả tại thượng diện khán kiến liễu thạch thượng.
Hoàn thị ngận tại ý a. Cẩu quyển cức trành trứ bình mạc.
Vi thập ma thạch thượng ưu thượng thứ hòa tha cật phạn cật đáo nhất bán tựu khai thủy tình tự đê lạc, nhiên hậu hoảng hoảng trương trương địa yếu hồi học giáo ni. Thị bị hậu bối thảo yếm liễu mạ.
Nhất trực thuyết thính bất đổng đích từ ngữ... Thập ma đích.
Lánh nhất biên đích thạch thượng ưu tắc thị phóng hạ thủ cơ hậu tựu hàm nhiên nhập thụy, hồn nhiên bất tri hoàn hữu cá nhân chính nhân tha nhi củ kết phiền não.
..... Tiếp hạ lai kỉ thiên, thạch thượng ưu nhất trực hòa cẩu quyển cức nhất khởi xuất nhậm vụ.
“Nhân vi ngũ điều lão sư dã một hữu kỳ tha đích an bài sở dĩ...” Thạch thượng ưu hữu ta bất hảo ý tư địa khán trứ tại giáo môn khẩu đẳng tha đích cẩu quyển cức.
Thạch thượng ưu tâm tưởng: Tân đích nhất thiên đích từ ngữ sai sai khán chính thức khai thủy.
Kim thiên đích đệ nhất cá từ. Một sự.
Một sự thị thập ma ý tư ni...
Ai?!
Một sự?!
Thạch thượng ưu mãnh nhiên bả đầu chuyển hướng cẩu quyển cức đích phương hướng: “Tiền bối nhĩ... Bất thị bất năng thuyết mạ.”
Cẩu quyển cức tại tiền diện tẩu trứ: “Sảo vi.”
Thạch thượng ưu tâm tưởng: A hách liễu nhất khiêu ni. Bất quá tựu toán thuyết dã chỉ năng thuyết giản đan đích kỉ cá tự. Đãn thị vi thập ma tiền bối yếu đột nhiên khai thủy thuyết thoại ni.
Do vu tịnh bất thị đặc biệt thục tất, đáo nhậm vụ kết thúc thạch thượng ưu dã một năng khai khẩu vấn cẩu quyển cức đột nhiên khai thủy cải biến đích nguyên nhân. Kim thiên đích chú linh thị tại nhất gia ấu nhi viên đích các lâu lí, lí diện phóng trứ nhất gia cương cầm.
Thạch thượng ưu tiến liễu các lâu khán kiến na giá cương cầm hậu bão trụ song tí ma sa liễu hạ: “Cảm giác tự kỷ đích chức nghiệp bất thị chú thuật sư, canh tượng thị khu quỷ sư... Học giáo bí văn lí đích trường đầu phát bạch quần tử vô kiểm nữ tại giá lí đạn cương cầm, bán dạ hội truyện lai cương cầm đích thanh âm giá dạng....”
Tẩu tại tiền diện đích cẩu quyển cức hầu lung lí hựu phát xuất liễu kỉ cá bất minh đích chiến âm.
Thạch thượng ưu cảm giác hữu ta kỳ quái địa khán hướng tha, khước phát hiện cẩu quyển cức đích nhãn tình chính vi vi mị khởi.
Giá thị.. Tại tiếu?
Cẩu quyển tiền bối tiếu đích thời hầu đô một hữu tiếu thanh đích ni...
Sưu tầm nhất phiên hậu, nhị nhân tại giác lạc lí phát hiện liễu tàng trứ đích chú linh.
Thạch thượng ưu nhất nhân tựu tương tha thuận lợi phất trừ.
Hồi giáo đồ trung, thạch thượng ưu chú ý đáo liễu cẩu quyển cức nã xuất đích hầu đường.
Kỳ quái, tiền bối bất thị kim thiên một hữu dụng chú ngôn mạ, tảng tử chẩm ma hoàn na ma bất thư phục.
Tiền bối tha kim thiên nhất trực tại chính thường thuyết thoại!
Khẳng định dã hội đối tha hữu sở phản phệ a.
Thạch thượng ưu hữu ta tàm quý khởi lai. Khẳng định thị yếu đái tự kỷ giá cá ma phiền đích hậu bối, sở dĩ na phạ thị yếu thương hại tự kỷ, dã yếu khai thủy thuyết thường ngữ hảo nhượng tự kỷ thính đắc đổng.
Cẩu quyển tiền bối chân thị thái hảo liễu.
Tượng hội trường nhất dạng chiếu cố tha đích cảm thụ a....
Bất năng tái nhượng tha thương hại tự kỷ đích hầu lung liễu. Thạch thượng ưu ám tự quyết định.
Sở dĩ đương cẩu quyển cức hàm trứ hầu đường, tưởng khai khẩu vấn vấn vãn phạn tại na giải quyết thời: “Vãn phạn...”
Giá thời đích thạch thượng ưu lập khắc đả đoạn đạo: “Khuê ngư khuê ngư.”
Cẩu quyển cức đích hầu lung lí hựu nhẫn bất trụ phát xuất kỉ thanh áp ức đích chiến âm: “Kim thương ngư đản hoàng tương.”
Tối hậu nhị nhân quyết định khứ tiện lợi điếm mãi điểm đông tây thấu hợp nhất hạ.
Thạch thượng ưu quỷ sử thần soa địa nã liễu nhất cá kim thương ngư đản hoàng tương khẩu vị đích phạn đoàn. Chú ý đáo cẩu quyển cức hướng tha đầu lai đích nhãn thần, thạch thượng ưu hoảng liễu hoảng thủ lí đích phạn đoàn đạo: “Hoàn một thường quá, hiện tại đột nhiên tưởng thí thí khán liễu.”
Hựu thị nhất trận áp ức đích chiến âm.
Thạch thượng ưu mặc mặc địa giảo liễu nhất khẩu thủ lí đích phạn đoàn.
Hảo tưởng thính cẩu quyển cức tiền bối đích tiếu thanh thị thập ma dạng đích a.
Năng tiếu xuất thanh mạ.
Cẩu quyển cức thuyết liễu cú: “Kiên ngư càn.”
Giá thời thạch thượng ưu tài ý thức đáo tự kỷ bất tiểu tâm cương cương vấn xuất liễu thanh.
“Bão khiểm bão khiểm.” Bất cai vấn đích.
Thạch thượng ưu hựu giảo liễu nhất khẩu phạn đoàn, giá thứ giảo đáo liễu nhất đại khối hãm liêu.
Tam miểu hậu.
“Ẩu.” Thạch thượng ưu phiếm khởi sinh lý thượng đích ác tâm.
Hảo nan cật a a a a a a!
“Chẩm ma hội hữu giá chủng quái vị đạo, đản hoàng tương đích tinh vị hòa kim thương ngư đích tinh vị gia tại nhất khởi, giản trực tựu hòa nam sinh túc xá đôi tại nhất khởi đích lưỡng cá lễ bái một tẩy đích xú miệt tử nhất cá vị đạo ba, ẩu ẩu ẩu.”
Cẩu quyển cức lăng trụ liễu.
Thạch thượng ưu gian nan địa hạ yết hậu vọng trứ thủ lí đích phạn đoàn khai thủy liễu đệ nhị ba thâu xuất: “Dã thái nan cật liễu nhĩ, phối liêu thái toan, kim thương ngư thái hàm, tái phối thượng hồ tảng tử nhãn nhi đích đản hoàng tương, cật nhất khẩu đắc nã xuất cương thiết bàn đích ý chí lực tài năng bức bách tự kỷ yết hạ khứ. Ngã cật đằng nguyên thư ký đích ác tác kịch giới mạt bính càn đích thời hầu đô một hữu giá ma thống khổ quá. Nhĩ vi thập ma yếu tồn tại tại giá cá thế giới thượng a, kim thương ngư đản hoàng tương.”
Thạch thượng ưu nhĩ biên thử thời truyện lai liễu thục tất đích chiến âm.
Tiếp trứ, thị nhất trận thanh thúy đích tiếu thanh.
Thạch thượng ưu chấn kinh địa chuyển quá đầu khứ: “Tiền bối... Bất thị bất hội tiếu mạ?”
Cẩu quyển cức ô trứ đỗ tử, nhãn tình vi vi mị khởi, chỉ liễu chỉ thạch thượng ưu thủ lí đích phạn đoàn: “Ma phiền bất yếu đối ngã ái cật đích phạn đoàn hạ giá ma thâm đích trớ chú.”
Hảo trường!!!
Bất đối!
Thạch thượng ưu lãnh tĩnh liễu quá lai.
Thị hảo đông! Cẩu quyển tiền bối thuyết giá ma trường nhất đoạn thoại hầu lung nhất định hội ngận đông!
Tưởng đáo giá thạch thượng ưu điểm đầu cáp yêu địa đáp ứng liễu, chủy ba bính mệnh thuyết trứ “Khuê ngư khuê ngư khuê ngư.”, Xí đồ hoán tỉnh cẩu quyển cức hòa tha dụng cẩu quyển ngữ giao lưu đích dục vọng.
Đệ nhị thiên, cẩu quyển cức chiếu thường tại giáo môn khẩu đẳng trứ thạch thượng ưu.
Văn ngôn thạch thượng ưu lập mã tòng khẩu đại lí đào xuất liễu nhất kiện đông tây đệ cấp tha: “Khuê ngư khuê ngư.” Thạch thượng ưu tối hỉ hoan thuyết khuê ngư khuê ngư, nhân vi tha giác đắc phi thường thuận khẩu.
Thị nhất khối độc lập bao trang đích phấn sắc thảo môi vị hầu đường.
Cẩu quyển cức lăng liễu nhất hạ hậu tiếp liễu quá lai: “Tạ tạ.”
Tha thường cật đích thị bạc hà vị hoặc giả cam thảo vị chi loại đích, thảo môi vị hoàn chân đích tòng lai một thường thí quá.
Thạch thượng ưu hựu đào xuất nhất khối hồng sắc tây qua vị hầu đường đệ cấp liễu tha: “Khuê ngư.”
Cẩu quyển cức:...? Thập ma ý tư
Xuất nhậm vụ đích thời hầu, cẩu quyển cức chiếu thường đả trứ đầu trận: “Giá biên.”
Thạch thượng ưu hựu đào xuất liễu nhất khối tử sắc bồ đào vị hầu đường: “Khuê ngư.”
....
Cẩu quyển cức tưởng, tha minh bạch liễu.
Tha thuyết liễu cú: “Mộc ngư hoa.”
Một hữu hầu đường.
Tha kế tục thí tham đạo: “Khuê ngư.”
Thạch thượng ưu thần sắc như thường địa kế tục tẩu trứ.
Quả nhiên.
Cẩu quyển cức hựu thuyết liễu cú: “Giá lí.”
Quả bất kỳ nhiên, tha hựu đắc đáo liễu nhất khối hầu đường.
Tha bả giá khối thủy mật đào vị đích sách liễu hàm tại chủy lí, khán liễu khán nhất biên thần sắc khẩn trương, súc trứ bột tử chính nghi thần nghi quỷ địa đả lượng trứ tứ chu đích thạch thượng ưu.
Thạch thượng ưu: “Vi thập ma tối cận lai đích địa phương nhất thứ bỉ nhất thứ khả phạ...” Phế khí công hán, học giáo các lâu, giá thứ càn thúy thị mộ địa phụ cận liễu.
Hảo khả phạ!!!
Nhi nhất biên đích hỏa bạn khước hiển nhiên hòa tha tưởng đích hoàn toàn bất nhất dạng.
Nhất bàng đích cẩu quyển cức duyện trứ điềm tân tân đích hầu đường khán trứ tha: Khả ái.
Hốt nhiên thạch thượng ưu băng hội đại hảm: “Hảo sửu!!!”
Bị tha phát hiện đích na chỉ tam cấp chú linh ứng thanh tiêu tán. Thậm chí một lai đắc cập triều giá cá phương hướng phác lai.
“Hảo sửu hảo sửu hảo sửu hảo sửu hảo sửu!!!” Bị hách phi liễu hồn đích thạch thượng ưu nhưng tại đại thanh tiêm khiếu trứ.
Thạch thượng ưu kinh hồn vị định địa khán hướng na cá chú linh đích phương hướng, chủy lí hoàn tại vô ý thức đê nam: “Hảo sửu...”
...... Nhất đoạn thời gian hậu, thạch thượng ưu dĩ kinh tiệm tiệm đáo liễu nhất cú hảo sửu tựu năng phất trừ tam cấp chú linh đích địa bộ.
Ngũ điều lão sư nhân thử nhượng tha tạm thời đình chỉ hòa cẩu quyển cức nhất khởi đích ngoại xuất xuất nhậm vụ, khai thủy hòa nhất niên cấp đích đồng bạn nhất khởi đa đa hành động.
“Học đáo đích bổn sự triển kỳ cấp đồng bạn khán khán.” Ngũ điều ngộ đại lực địa phách trứ thạch thượng ưu đích bối đạo.
Thạch thượng ưu vô nại đạo: “Hảo đích.”
Ngũ điều ngộ hốt nhiên mạc liễu mạc thạch thượng đích lưu hải: “Chẩm ma hựu phóng hạ lai liễu, giáp khởi lai giáp khởi lai, phóng hạ lai chú lực yếu bất cường liễu nga.”
Thạch thượng ưu: “Vong đái liễu..” Kỳ thật thị bất xuất nhậm vụ đích thời hầu tha tựu tập quán phóng hạ lai, cảm giác giá dạng canh hữu an toàn cảm.
Ngũ điều ngộ tại khẩu đại lí mạc tác liễu nhất trận, hựu đào xuất liễu nhất cá phấn sắc tiểu hoa giáp tử: “Trảo đáo lạp! Ngã lai bang nhĩ giáp ～”
Thạch thượng ưu hữu ta cục xúc địa bế thượng liễu nhất chỉ nhãn tình: “Vi thập ma nam sinh hội tùy thân huề đái giá chủng đông tây a...”
Ngũ điều ngộ tiếu liễu tiếu: “Giáp hảo lạp ～ hảo liễu hảo liễu, khoái khứ trảo nhất niên cấp đích đồng học ngoạn ba.” Tha tương thạch thượng thôi hướng liễu hổ trượng tha môn đích sở tại địa.
...... Hòa nhất niên cấp đích đồng bạn nhất khởi hành động đích đệ nhị thiên, mãi liễu cá phạn đoàn tại thực đường tọa hạ hậu, thạch thượng ưu hựu khai khải liễu tha đích đê khí áp mô thức: “Tạc thiên vãn thượng hoàn mộng đáo na cá hòa ngã trường đắc nhất mô nhất dạng đích nam đích liễu. Bất diệu, đại bất diệu.”
Hổ trượng cật trứ tảo phạn hữu ta khẩu xỉ bất thanh địa hồi đạo: “Biệt đa tưởng liễu, khoái cật hoàn đẳng hội hoàn yếu khứ đông kinh ni.” Đẳng yết hạ chủy lí đích đông tây hậu tha dương khởi liễu nhất cá quyền đầu, tả cước thải thượng liễu y tử hảm đạo: “Tokyo!!!”
Phục hắc huệ dã nhất ngôn bất phát địa tọa tại na, chỉ thị khán trứ hổ trượng na phó kích tình tứ xạ đích dạng tử.
Hổ trượng du nhân hãnh hãnh địa bả cước thu hồi đáo địa thượng, nhiên hậu dụng tụ tử sát liễu sát cước ấn, chủy lí nam nam đạo: “Nhĩ môn vi thập ma đô bất hưng phấn a.”
Thạch thượng ưu: “Ngã thị đông kinh học giáo chuyển lai đích.”
Phục hắc huệ: “Ngận sỏa.”
Hổ trượng: “.....”
Hổ trượng du nhân ngận phiền.
Tam nhân tiểu tổ hữu lưỡng cá nhân hỉ hoan thổ tào tha, lí diện hoàn hữu nhất cá thị kháo thổ tào chiến đấu đích chú ngôn sư.
Hổ trượng ô trứ tâm khẩu đại khiếu đạo: “Tâm tạng, tâm tạng hảo thống. Nhất định thị thụ đáo thạch thượng đích chú ngôn trớ chú liễu.”
Phục hắc huệ suất tiên khai khẩu: “Thạch thượng giá chỉ thị giản đan đích xiển thuật sự thật ba.”
Thạch thượng ưu tắc thị trang xuất nhất phó âm trầm đích tiếu dung: “Hổ trượng đồng học, biệt bức ngã ‘ gia tái đạn dược ’ nga.” Giá thị tha hòa hổ trượng tối cận nhất khởi ngoạn đích nhất khoản du hí lí đích thuật ngữ.
Hổ trượng bất mãn đạo: “Hựu lai hựu lai! Ngã bất quản, đáo đông kinh liễu thỉnh cật phạn!”
Phục hắc huệ tưởng đô một tưởng tựu cự tuyệt liễu: “Bất yếu.”
Thạch thượng ưu tắc kế tục cật trứ tha đích phạn đoàn, vi quan hổ trượng đối phục hắc phát khởi đích “Nhĩ nhất định yếu thỉnh ngã cật phạn” công thế.
Chú cao chân hảo.
Tưởng khởi tại tú tri viện thiên thiên diện bích đích nhật tử, thạch thượng ưu tâm lí mặc mặc lưu hạ liễu lệ thủy.
Chung vu khi áp đích bất thị tự kỷ liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Lai liễu! Tưởng hảo tả 2k đích kết quả bất tri bất giác tả liễu 3k. Cách bích phục hắc huệ na hữu điểm tạp, thán khí.jpg. Ngã siêu cấp bất thiện trường tả kịch tình Giá biên đích văn án thị bất thị thái xú thái trường liễu.... Ngã bất tri đạo cai san điểm thập ma nội dung qwq
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
