Thạch thượng một tưởng đáo tự kỷ hội thành vi chú ngôn sư tối cường

Đông kinh hồi lai hậu, ngũ điều ngộ cân trứ thạch thượng ưu tiến liễu tha đích túc xá, thuyết thị hữu sự tình yếu thương lượng.

“Sở dĩ, ưu, nhĩ nguyện ý hòa nhị niên cấp đích tiền bối môn xuất nhậm vụ mạ.” Chú ý đáo thạch thượng kim thiên chiếu thường phóng hạ lai đích già trụ nhãn tình đích đầu phát, ngũ điều ngộ tái thứ thân thủ tương tha đích lưu hải liêu liễu khởi lai.

Ba tháp.

Ngũ điều lão sư hựu cấp tha đích học sinh biệt liễu cá tiểu giáp tử.

Thạch thượng ưu bế trứ nhất chỉ nhãn tình khán trứ ngũ điều ngộ phóng tại tha ngạch đầu thượng phương đích thủ: “Ngã đích thoại, thị nguyện ý đích.”

“Hoàn hữu, ngũ điều lão sư, bất thị dĩ kinh kết thúc nhậm vụ liễu mạ, vi thập ma hoàn yếu bả nhãn tình lộ xuất lai.” Thạch thượng ưu hoàn thị ngận bất tập quán bả tự kỷ chỉnh trương kiểm giá dạng minh hoảng hoảng địa triển kỳ tại chúng nhân diện tiền.

Ngũ điều ngộ song thủ phủng kiểm trát trứ nhãn tình: “Nhân vi ưu giá dạng canh tạp oa y ma.”

Ngũ điều lão sư mại manh hảo ác tâm...

Đãn thạch thượng ưu nhẫn trụ liễu.

Thổ tào lão sư thị bất hảo đích hành vi. Tựu toán ngũ điều ngộ lão sư ngận thoát tuyến.

Tự kỷ dã yếu nhẫn trụ!

Ngũ điều ngộ phóng hạ song thủ bỉ liễu cá bát tự phóng tại liễu hạ ba xử: “Sở dĩ tình huống tựu thị, nhĩ hiện tại cân trứ nhất niên cấp đích đồng học môn dung dịch nhượng tha môn một cơ hội đắc đáo đoán luyện.” Tất cánh chú linh nhất xuất tràng tựu bị nhĩ vô ý thức địa phất trừ liễu.

Tưởng đáo giá, ngũ điều ngộ đình đốn liễu nhất hạ: “Nhĩ khả dĩ bang trợ nhị niên cấp đích tiền bối môn nhất khởi thanh nhậm vụ, biểu hiện lương hảo đích thoại khả dĩ tẫn khoái thăng đẳng cấp nga.”

Thạch thượng ưu đề vấn đạo: “Na khả dĩ tự kỷ tuyển nhậm vụ mạ.”
Tha tưởng đa tố học giáo đích phất trừ nhậm vụ, thuyết bất định khả dĩ trảo đáo tú tri viện bị trớ chú bối hậu đích tuyến tác.

Ngũ điều ngộ mạc liễu mạc tự kỷ đích chủy thần tư tác đạo: “Ngạnh yếu thuyết đích thoại, thị khả dĩ đích. Tiền đề thị dĩ kinh hoàn thành liễu học giáo an bài đích nhậm vụ, tựu khả dĩ thân thỉnh đa hoàn thành nhậm vụ liễu, giá ta siêu ngạch đích bộ phân thị khả dĩ tự kỷ tuyển trạch đích.”

Thạch thượng ưu trứu mi đạo: “Hoàn toàn thị... Bất lương điều khoản a..”

Ngũ điều ngộ kiến trạng tiếu trứ phách liễu phách thạch thượng đích kiên bàng: “Ma, nhĩ môn bang mang đa xử lý nhậm vụ, ngã dã hội đa xuất nhất ta thời gian truy tiến tiền trận tử học giáo tập thể hôn mê đích na cá án tử.”

Dã thị.

Thạch thượng ưu điểm liễu điểm đầu biểu kỳ tự kỷ tri đạo liễu.

“Hoàn hữu a.” Ngũ điều ngộ bổ sung đạo: “Quan vu ưu đích chú thuật.”

“Nhĩ hòa cẩu quyển cức đáp đương quá man đa thứ liễu ba. Đồng vi chú thuật sư, tha vi liễu bảo hộ biệt nhân hòa tự kỷ bất thụ tự kỷ đích chú ngôn thương hại nhi ngận thiếu chính thường thuyết thoại. Nhi nhĩ tắc thị năng đa thuyết tựu đa thuyết, dã vô sở vị hòa biệt nhân giao lưu đích thời hầu sử dụng chú ngôn, nhân vi nhĩ đích chú thuật bất năng tác dụng tại nhân thân thượng. Sạ nhất khán nhĩ môn lưỡng cá giản trực tựu thị lưỡng cá cực đoan.”

“Đãn kỳ thật tịnh bất hoàn toàn thị giá dạng đích.”

Ngũ điều ngộ nã quá thạch thượng ưu trác thượng đích lưỡng bình thủy, bả tha môn tịnh bài phóng hảo.

“Cẩu quyển đích chú ngôn thị thông quá ngữ ngôn thích phóng chú lực đối biệt nhân đích hành động tiến hành càn dự hoặc giả trực tiếp tạo thành thương hại.” Ngữ bãi ngũ điều ngộ thôi phiên liễu trác tử thượng đích đệ nhất bình thủy: “Càn dự đích quá trình tự kỷ dã hội thụ đáo phản tác dụng lực. Giá cá tựu thị cẩu quyển đích chú ngôn việt cường lực tự kỷ thụ đích phản phệ dã tựu việt đại đích nguyên nhân.”

Hốt nhiên ngũ điều ngộ hoán liễu cá tiêm tế đích thanh tuyến vấn đạo: “Phản tác dụng lực nga, sơ trung đích vật lý thư thượng giáo quá ba giáo quá ba.”

Nguyên bổn hoàn tại nhận chân thính đích thạch thượng: “... Giáo quá.”

Ngũ điều ngộ mãn ý địa điểm điểm đầu kế tục thuyết đạo: “Nhi ưu, thị thông quá chú ngôn tước nhược trớ chú, dã tựu thị giảm thiếu tha môn thân thượng đích chú lực.” Tha nã khởi đệ nhị bình thủy tương lí diện đích thủy đảo liễu xuất lai: “Ưu sở tố đích, tựu thị nhất cá đảo thủy đích động tác.”

“Tuy nhiên bất hội thụ đáo phản tác dụng lực ảnh hưởng, đãn thị đảo thủy đích giá cá động tác hội tiêu háo nhất định đích nhiệt lượng, nhiệt lượng tựu hảo bỉ thị chú lực. Sở dĩ như quả nhĩ trì tục bất đoạn địa sử dụng chú ngôn đích thoại, chú lực dã hội khoái tốc khô kiệt.”

“Tối hậu khả năng hội — tử — nga.” Ngũ điều ngộ lạp trường liễu âm tuyến.

Thạch thượng ưu thuấn gian nhất trận hậu phạ.

Tự kỷ tiền kỉ thứ hòa cẩu quyển tiền bối xuất nhậm vụ.

Cựu hóa công hán na thứ.

Mộ địa bàng biên na thứ.

Hoàn hữu hòa hổ trượng tha môn khứ phế khí đại lâu na thứ.

Tưởng đáo giá thạch thượng ưu nhẫn bất trụ đại hảm: “Nhĩ! Vi! Thập! Ma! Bất! Tảo! Thuyết! A!”

Ngũ điều ngộ vô cô địa than liễu than thủ: “Ưu dã một vấn ngã a.”

Kỳ thật thị nhân vi tha tịnh bất giác đắc thạch thượng ưu hội hữu quá độ sử dụng chú ngôn trực chí chú lực háo tẫn nhi tử đích tình huống.

Bất quá kinh quá thượng thứ đích quan sát, ngũ điều ngộ cải biến liễu tha đích tưởng pháp: “Hoàn hữu nga, lý luận thượng thị lực đô hội phản phệ, tựu toán nhĩ chỉ thị nã trứ bình tử đảo thủy, dã cấp liễu bình tử nhất bộ phân đích lực. Tựu hòa cẩu quyển nhất dạng, nhĩ nguyên bổn vô pháp tác dụng đáo nhân thân thượng đích chú ngôn, tác dụng đáo chú linh hoặc giả chú hài đích thời hầu, dã hội hữu bộ phân tác dụng đáo nhĩ thân thượng, chỉ thị bất tri đạo vi thập ma tác dụng bất minh hiển.”

Thạch thượng ưu trầm mặc liễu.

Chủy pháo tha nhân đích chú lực phản tác dụng bất đáo tự kỷ thân thượng.

Na chỉ năng thị nhân vi tha tảo tựu bị chủy pháo tập quán liễu a!

Hảo đâu nhân.

Thạch thượng ưu đê hạ liễu đầu.

Hoàn toàn bất tưởng nhượng ngũ điều ngộ tri đạo a!

Ngũ điều ngộ kiến thạch thượng trầm mặc bất ngữ, tựu kế tục thuyết đạo: “Ngộ đáo tam cấp nhị cấp giá chủng tạp ngư đích xác thị giản giản đan đan thuyết lưỡng cú tựu khả dĩ phất trừ lạp, nhân vi tha môn thân thượng đích chú lực thái thiếu, phất trừ tha môn tượng đảo quáng tuyền thủy bình lí đích thủy nhất dạng giản đan. Bất quá, nhất cấp hòa đặc cấp tựu yếu hoa điểm tâm tư liễu.”

“Tựu tượng....” Ngũ điều ngộ trầm ngâm liễu nhất hội.

“A!” Tha ác quyền chủy liễu chủy lánh nhất chỉ thủ đích thủ tâm: “Ứng đối tha môn thời tựu tượng yếu tòng dục hang lí diện dụng chước tử yểu thủy, tất tu yếu nhận chân đối đãi bất năng đãi mạn, thời khắc bất đình địa nỗ lực nga.”

Thính đáo giá, thạch thượng ưu nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu.

“Dã tựu thị thuyết, ưu ngộ đáo nhất cấp dĩ thượng đích, yếu hoa tâm tư hảo hảo trảo trảo tha môn đích nhược điểm, đối chứng hạ dược tiến hành nhập mộc tam phân đích nhục mạ nga.”

Thạch thượng ưu: “Minh bạch liễu.”

Đối tha nhi ngôn bất thị ngận nan.

Ngũ điều ngộ hô liễu nhất khẩu khí: “Hảo lạp, giảng giải tựu đáo giá lạp, hoàn hữu ta yếu kháo nhĩ tự kỷ bình thời thật tiễn mạn mạn lĩnh ngộ.”

“Hảo đích, lão sư mạn tẩu.” Thạch thượng ưu chuẩn bị tống khách.

Ngũ điều ngộ thử thời khước một lập tức ly khai, khai thủy vãng thạch thượng đích du hí thủ bính na miểu: “Ngã thuyết... Ưu, hổ trượng thuyết nhĩ giá lí hữu tối cận na cá đặc biệt hỏa đích du hí... Phục hắc dã tại ngoạn đích na cá.”

Thạch thượng ưu: “? Chẩm ma liễu.”

Ngũ điều ngộ liệt xuất nhất cá đại đại đích vi tiếu hậu chỉ liễu chỉ tự kỷ: “Tá ngã ngoạn ngoạn.”

Thạch thượng ưu nga liễu nhất thanh hậu khứ thủ quang bàn, khước bị ngũ điều ngộ hảm trụ liễu: “Bất bất, ngã đích ý tư thị, ngã hòa nhĩ hiện tại nhất khởi ngoạn nhất hội.”

Thạch thượng ưu văn ngôn hoãn hoãn sĩ khởi liễu đầu: “Na cá, hiện tại dĩ kinh thị vãn thượng liễu...”

Ngũ điều ngộ bãi liễu bãi thủ: “Một sự một sự, ngã một quan hệ đích.”

Ngã hữu quan hệ đích a. Thạch thượng ưu khoa liễu cá phê kiểm.

Kim thiên vãn thượng cửu điểm ước liễu hổ trượng chuẩn thời thu khán ái mỹ tương đích trực bá a trực bá, cư thuyết tha kim thiên hội xuyên thủy băng nguyệt đích c phục khiêu tiểu thỏ jump a!

Ngũ điều ngộ nã khởi thủ bính phách liễu phách lánh nhất biên đích tọa vị: “Ưu, khoái lai khoái lai.”

Du hí kiều nộn, nhi nhĩ như kim kỉ tuế liễu?

Thạch thượng ưu mặc mặc địa tiếp quá liễu thủ bính: “Ký đắc bả trác tử thượng đích thủy sát điệu.”

.....
Ngũ điều ngộ, giá cá chú thuật tối cường.

Du hí đả đắc hi ba lạn.

Đệ tam thứ nhân vi ngũ điều ngộ đích thất ngộ nhi bị bách tạp quan thời, dĩ kinh diện vô biểu tình địa thao tác liễu hứa cửu đích thạch thượng ưu chung vu nhẫn bất trụ bạo phát liễu: “Ngã thuyết tam tam, nhĩ khả bất khả dĩ sảo vi khán tiểu nhậm vụ, yếu cầu cân tung giá cá nhân, nhĩ thượng khứ án f kiện lưỡng thứ đao bả nhân sát liễu, hiện tại ngã môn cân tung thùy, chỉnh cá chủ tuyến trực tiếp đoạn điệu liễu yếu xuất khứ trọng khai, nhất thứ tựu toán liễu giá đô tam thứ liễu, nhất cá phá du hí ngã môn đệ nhất quan ngoạn liễu tam biến hoàn một quá, tại đồng dạng đích địa phương điệt đảo tam thứ, ngã bả nhĩ đích f kiện khấu hạ lai toán liễu, nhĩ vi thập ma khán kiến nhất cá nhân tựu tưởng vãng tha bột tử thượng trát lưỡng đao. A, giá tựu thị vi thập ma ngã bất hỉ hoan hòa đại nhân đả du hí a, đại nhân đích nhất thời hưng khởi tối hậu hoàn thị yếu ngã dụng ngã đích thời gian tinh lực mãi đan, nhất phó truy trục thanh xuân, tưởng yếu bính mệnh dung nhập niên khinh nhân, khước hựu bị ngoan ngoan suý tại hậu diện đích dạng tử chân đích thị hựu khả liên hựu khả tiếu, dữ kỳ lai đả du hí bất như tảo điểm thụy giác hoặc giả khán hội thư, hảo quá tại giá lí chiết ma đối phương ba...”

Không khí an tĩnh liễu.

“Đối bất khởi, ngũ điều lão sư.” Thạch thượng ưu nguyên địa bái đảo đạo khiểm.

“Ngã một khống chế trụ.”

Ngũ điều ngộ trầm mặc liễu nhất hội hậu khai khẩu: “Chân đích na ma soa mạ!”

“Bất, thị ngã đích vấn đề. Ngã ứng cai thượng tiền dụng đao đỉnh trứ mục tiêu nhân vật nhượng tha tẩu khoái điểm.” Thạch thượng ưu đầu mai tại địa bản thượng muộn thanh đạo.

Ngũ điều ngộ oai đầu: “Nhĩ giá, hoàn thị tại thổ tào ngã ba?”

Tối hậu thạch thượng ưu dụng “Hạ thứ phục hắc lai ngoạn giá cá du hí ngã hảm nhĩ” giá cá thừa nặc tương ngũ điều ngộ thỉnh xuất liễu phòng gian, hoán lai liễu nhất vãn thượng đích an ninh.

Thạch thượng ưu thảng sàng thượng tùng liễu nhất khẩu khí, chuẩn bị hồi khứ khán ái mỹ tương đích lục bá.

Giá thị, tha đích giao hữu nhuyễn kiện đạn xuất liễu nhất điều tiêu tức.

“Thụy liễu mạ?”

Thạch thượng ưu hồi đạo: “Hoàn một.”

Hải đái kết: “Vi thập ma?”

Thạch thượng ưu giác đắc một hữu thuyết hoang đích tất yếu, tựu càn thúy như thật hồi đáp đạo: “Bồi biệt nhân đả du hí, nhất khởi tại túc xá ngoạn đáo hiện tại.”

Hòa nhất khai thủy đích miểu hồi bất đồng, giá thứ đẳng quá liễu nhất hội, đối diện tài phát lai hồi phục.

Hải đái kết: “Hảo đích.”

Thạch thượng lăng trụ liễu.

Hảo đích?

Giá nhượng nhân chẩm ma liêu hạ khứ?

Vu thị thạch thượng tương giá vị bả thiên liêu tử đích hải đái kết bằng hữu nhưng đáo liễu nhất biên, điểm khai liễu ái mỹ tương đích trực bá.

Chính đương ái mỹ tương khiêu trứ tiểu thỏ jump vũ, tại phong cuồng đạn động thời, thạch thượng hựu thu đáo nhất cá đạn song.

Giá hạ tha hữu ta bất nại phiền liễu.

Điểm khai nhất khán.

Hải đái kết: “Tảo điểm thụy.”

Thạch thượng hữu ta tiêu táo địa hồi đạo: “Nhĩ hỉ hoan ngã?”
Bất thị nghi vấn, thị hi vọng biệt nhân phát hiện tự kỷ phiền nhân đích thoại thuật.

Giá hạ hải đái kết bằng hữu triệt để một thanh âm liễu.

Thạch thượng ưu đắc dĩ chuyên tâm trí chí địa khán khởi tha đích trực bá.

Nhi lánh nhất biên đích cẩu quyển cức tựu một hữu giá ma tự tại liễu.

Hải đái kết thục liễu nhất vãn thượng.

Đệ nhị thiên tảo thượng khởi lai, thạch thượng ưu phát hiện tự kỷ cư nhiên hoàn chân đích thu đáo liễu hồi phục.

“Bất hỉ hoan.”

Thạch thượng ưu ba địa quan điệu liễu nhuyễn kiện.

Mạc danh kỳ diệu, mạc danh kỳ diệu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn