Khâu nhược nhược xuất cách đích cử động hảo tự nhất khỏa tiểu thạch đầu, đột nhiên tựu tại giá nguyên bổn bình tĩnh vô ba đích trì đường lí đãng khởi nhất quyển quyển đích liên y.
Giá ta tự xuất sinh khởi tiện tại cựu quý tộc đích tẩy não hạ án bộ tựu ban, hảo tự bị thiết định trình tự đích cơ khí, tòng bất cảm hành soa đạp thác đích á mã nhân khán tha đích nhãn thần đô việt phát hảo kỳ, hữu ta mê mang, hựu hữu ta bất giải.
Bất đồng vu giá ta chính khâm nguy tọa đích á mã nhân, khâu nhược nhược hào vô cố kỵ đích hoán liễu cá thư phục đích tọa tư, chàng liễu chàng thân biên nhân đích kiên bàng, tùy ý đạo, “Uy, bằng hữu, nhĩ thị tố thập ma công tác đích?”
Đệ nhất thứ bị đáp san đích nam nhân chấn kinh đích chỉ liễu chỉ tự kỷ, hựu nghênh thượng kỳ tha nhân kinh kỳ đích mục quang, trương liễu trương chủy, cảm giác hựu kỳ quái hựu tâm dương, đáo để một nhẫn trụ, hồi liễu nhất cú, “Thùy, thùy thị nhĩ bằng hữu a? Ngã môn thập ma thời hầu thành vi bằng hữu liễu?”
Khâu nhược nhược thiêu mi, “Hiện tại a.”
Tha thân xuất nhất chỉ thủ, hữu hảo đích khai thủy tự ngã giới thiệu, “Nhĩ hảo, ngã khiếu khâu nhược nhược, tối cận cương bàn lai hoạt huyết tinh, thị nhĩ đích hảo bằng hữu.”
Đột nhiên đa xuất nhất cá hảo bằng hữu đích nam nhân hữu ta trì nghi đích khán khán chu vi, phát hiện đại gia đích nhãn thần đồng dạng khốn hoặc hậu, chung vu xác tín bất chính thường đích thị khâu nhược nhược, nhi bất thị tự kỷ. Đãn thị, giá dạng đích bất chính thường, hảo tượng, đĩnh hữu thú đích.
Tha yết liễu yết khẩu thủy, học trứ khâu nhược nhược đích ngữ khí, hồi ứng đạo, “Nhĩ hảo, ngã khiếu a đạo phu, thị nhĩ đích, bằng hữu.”
Tối hậu lưỡng cá tự đích thanh âm thuyết đích ngận tiểu, khâu nhược nhược khước thanh tích đích bộ tróc đáo liễu.
A đạo phu trì nghi liễu ngận cửu, đãn đệ nhất thứ đả phá hiện trạng đích tân tiên cảm chiến thắng liễu do dự, tha hoàn thị thân xuất liễu thủ, ác khẩn.
Khâu nhược nhược trảo trụ tha đích thủ, thượng hạ hoảng liễu hoảng, “Ác ác thủ, hảo bằng hữu. Tạ tạ nhĩ, a đạo phu, tạ tạ nhĩ nguyện ý thành vi ngã đích bằng hữu.”
A đạo phu đột nhiên giác đắc kiểm hữu điểm nhiệt, tha nam nam, “Bất, bất khách khí.”
“Nhĩ môn ni?” Khâu nhược nhược hựu khán hướng kỳ tha nhân, “Nhĩ môn khiếu thập ma danh tự a?”
Kỉ cá đột nhiên bị khiếu trụ đích á mã nhân lập khắc biến đắc thủ mang cước loạn, tha môn một hữu a đạo phu đảm tử đại, bất cảm đáp thoại.
Khâu nhược nhược não tử nhất chuyển, lập khắc hữu liễu hảo chủ ý.
Tha tòng tự kỷ đích không gian nữu lí đào xuất nhất tiểu đại hồng thự càn, tưởng yếu phân cấp a đạo phu hòa chu vi đích nhân cật.
“Giá thị ngã tự kỷ tố đích, nhĩ môn thường thường khán ba.”
Nguyên chủ quá khứ công tác đích tiểu tinh cầu chúc vu nông nghiệp chủng thực tinh, thịnh sản hồng thự. Tại tinh tế lí, hồng thự bất khiếu hồng thự, nhi khiếu mật tương quả, thị chuyên cung thượng tằng giai cấp đích thực vật chi nhất.
Chủng thực mật tương quả đích thị nhất cá mạt lưu tiểu gia tộc. Tha môn tổ thượng dã tằng uy danh hách hách, trượng trứ quyền thế tễ khoa tha nhân, lũng đoạn liễu chỉnh cá mật tương quả đích thị tràng. Tịnh lợi dụng khoa kỹ thủ đoạn nhất đại đại bồi dục xuất liễu canh gia cam điềm đa trấp đích mật tương quả, dữ chi tương ứng đích thị, mật tương quả sản xuất đích sổ lượng dữ nhật câu giảm, giới cách khước tiết tiết phàn thăng.
Tác vi nội tình nhân đích khâu nhược nhược thâm tri, hồng thự đích sản lượng tịnh một hữu bán điểm hàng đê, chỉ thị bị nhân vi khống chế liễu, ninh nguyện lạn tại địa lí phì thổ dã tuyệt đối bất hội đối ngoại đại lượng mại xuất.
Thả vi liễu phòng chỉ chủng thực phương pháp ngoại tiết, giá cá gia tộc tòng lai đô bất hội trực tiếp mại xuất mật tương quả, nhi thị dĩ kỳ vi nguyên liêu, chế thành phiêu lượng đích điểm tâm, ngoại đái các chủng loạn thất bát tao đích hào hoa bao trang, thành lập phẩm bài, mại xuất thiên giới.
Kí mãn túc liễu na ta thượng lưu nhân sĩ đích diện tử, tự kỷ hựu trám liễu hậu thật đích lí tử.
Khâu nhược nhược hồi ức khởi, nguyên chủ tằng khán đáo đích na không đãng đãng đích cao đương lễ hạp lí liêu liêu kỉ tiểu khối đích hồng thự điểm tâm, bất chỉ nhất thứ đích cảm khái đạo: Giá tựu thị hình tượng bao trang đích lực lượng a! Vi liễu trám tiền, giá ta tư bổn gia liên khối liêm giới đích hồng thự đô năng ngoạn xuất hoa lai, chân thị khả phạ!
Tinh tế lí kỳ tha đích thực vật soa bất đa dã thị giá cá sáo lộ: Gia tộc lũng đoạn → tinh tế gia công → thành lập phẩm bài → cao giới xuất thụ.
Dã nan quái để tằng á mã nhân phổ biến cật đích thị doanh dưỡng tề, na ma quý đích thực vật, trừ liễu na ta hữu tiền hoàn nhiệt ái huy hoắc đích thượng tằng quý tộc, thùy TM cật đắc khởi a!
Nguyên chủ đích chủ yếu công tác thị giam quản mật tương quả cơ khí hóa chủng thực, nhiên hậu định kỳ chỉnh lý sổ cư, thượng báo hối tổng nghị chính hội.
Quá khứ đích nguyên chủ khả vị căng căng nghiệp nghiệp, nhân vi giá ta quý tộc lão gia môn phạ để tằng nhân công tác bất tẫn tâm, đặc ý thiết kế liễu trí năng giam công hệ thống, nhị thập tứ tiểu thời toàn phương vị giam công, thùy thâu lại tựu phạt thùy đích khoản, nhu yếu giao nạp đích thuế phí dã yếu tương ứng đề cao. Như quả nã bất xuất lai tiền, tựu trực tiếp tống tiến quý tộc môn thành lập đích tư nhân giam ngục lí, cầu sinh bất đắc, cầu tử bất năng.
Nhật tử trường liễu, để tằng nhân đô dưỡng xuất liễu ứng kích phản ứng, nhất cá cá thần kinh khẩn trương, công tác mại lực, bán điểm đô bất cảm giải đãi. Tạo thành đích hậu di chứng tựu thị tinh thần suy nhược, hoạn thượng ưu úc chứng đích nhân sổ kích tăng, tự sát suất thượng thăng.
Khả để tằng nhân đích hỉ nộ hựu dữ lão gia môn hà càn ni? Quý tộc môn kế tục ca vũ thăng bình, thùy dã bất quan tâm giá ta thương phẩm đích cảm thụ. Tất cánh thương phẩm tử liễu, tái tạo nhất cá tựu thị, thùy hội vi liễu nhất quần khả thế đại vật lãng phí tâm lực?
Bất đồng vu dĩ kinh bị tuần dưỡng thành công đích để tằng nhân, xã hội chủ nghĩa hạ trường đại đích hồng sắc tiếp ban nhân khâu nhược nhược biểu kỳ: Tuyệt bất hướng nhất thiết ngưu quỷ xà thần đầu hàng!
Sấn trứ đế quốc sơ kiến, hoàn cảnh hỗn loạn đích thời hầu, thiên thiên cật trứ doanh dưỡng tề, sàm đắc nhãn mạo lục quang đích khâu nhược nhược chung vu án nại bất trụ tâm trung đích táo động, bạo lực tồi hủy liễu na cá cai tử đích giam công hệ thống, nhiên hậu lưu tiến chủng thực viên, giam thủ tự đạo, tương đại lượng hồng thự tắc tiến không gian nữu, hồi đáo trụ xử hậu, tái hỏa tốc khảo thục cật điệu. Sinh động diễn dịch liễu thập ma khiếu tố oạt tư bổn chủ nghĩa đích tường giác, thả hào vô hối ý, thậm chí hữu điểm mỹ tư tư.
Hậu lai khâu nhược nhược bị điều liễu chức, tha hựu liên dạ linh hoạt vận dụng tinh tế hắc khoa kỹ, tương bộ phân hồng thự chế thành hương phún phún đích hồng thự càn, chuẩn bị nã đáo lộ thượng đương linh thực cật.
Khả tích tha ngộ đáo đích thượng tư thị cái lặc tiên sinh, giá cá nhất cử nhất động đô sung xích trứ tiểu bố nhĩ kiều á đặc hữu đích vô bệnh thân ngâm đích nam nhân, thuấn gian nhượng khâu nhược nhược cao độ giới bị.
Thâm am minh triết bảo thân đích tha lập khắc an phân hạ lai, bả hồng thự càn tàng đắc nghiêm nghiêm thật thật, bán điểm ngân tích bất lộ, tựu phạ bị trảo trụ bả bính.
Đãn hiện tại bất đồng liễu, cái lặc tiên sinh tử liễu, tha khâu nhược nhược thành liễu hoạt huyết tinh đích tinh cầu trường, na hoàn bất tưởng cật xá tựu cật xá, hoàn toàn bất đái phạ đích.
“Giá thị thập ma?” A đạo phu hảo kỳ đích vấn tha.
“Hồng thự càn a.”
“Hồng thự càn thị thập ma?”
“Tựu thị dụng mật tương quả tố đích tiểu linh thực.”
“Mật tương quả!!!”
Giá tam cá tự nhất xuất, tại tràng sở hữu á mã nhân đô chấn kinh liễu. Tha môn chỉ tại tinh võng thượng thính quá giá cá danh tự, khước tòng lai một cật quá. Chuyên chúc vu quý tộc lão gia môn đích trà dư điểm tâm, thùy cảm vọng tưởng?
Kiến tha môn lăng lăng đích bất động đạn, khâu nhược nhược hữu điểm bất nại phiền liễu. Tha ai cá cấp mỗi nhân phát liễu nhất bả, nhiên hậu hồi đáo nguyên vị, phách phách thân bàng đích không vị, kỳ ý kỉ nhân tọa quá lai.
Kỉ cá á mã nhân khước đảm khiếp liễu, nhân vi giác đắc năng tống đắc khởi mật tương quả đích khâu nhược nhược khẳng định bất thị phổ thông nhân, chỉ hữu quá khứ na ta quý tộc lão gia môn tài hữu tha giá dạng đích khí phách.
Khả thị, thùy cảm kháo cận quý tộc lão gia a! Hoán cú thoại lai thuyết, na hữu quý tộc lão gia nguyện ý thân cận tha môn giá dạng ti tiện đích để tằng nhân a!
Tức tiện đương tràng đích sở hữu á mã nhân soa bất đa đô thị cựu quý tộc đích di dân, thị lão gia đích phụ dung, tương giác vu phổ thông để tằng nhân địa vị yếu canh cao nhất ta. Đãn để tằng nhân tựu thị để tằng nhân, tại một hữu hảo xử đích tình huống hạ, tái nhân từ đích quý tộc dã bất hội cấp tha môn thập ma hảo kiểm sắc.
Khâu nhược nhược cường ngạnh đích xả trụ hữu điểm tưởng đào đích a đạo phu, tương tha vãng lí tễ liễu tễ, lưu xuất canh đa đích không vị, nhiên hậu trán phóng nhất cá đại đại đích tiếu dung.
“Tọa ba.” Tha ôn thanh đạo, “Trạm na ma cửu bất luy a.”
Hảo tự bị giá thân thiết đích tiếu dung cấp mê trụ liễu, giá ta á mã nhân vô ý thức đích hướng khâu nhược nhược kháo cận liễu nhất ta, phảng phật tàng tại âm ảnh lí đích tiểu động vật đối sạ hiện đích quang sở sản sinh đích bổn năng hấp dẫn. Đẳng tha môn phản ứng quá lai đích thời hầu, tha môn dĩ kinh tọa đáo liễu khâu nhược nhược đích bàng biên, kỳ tha nhân dã bất do tự chủ đích vi liễu quá lai.
Đả nhập quần chúng đệ nhất bộ, thành công!
Khâu nhược nhược thư liễu khẩu khí, chỉ liễu chỉ hồng thự càn, vấn đạo, “Nhĩ môn bất cật mạ?”
Kỳ tha nhân đê đầu, thủ trung đích hồng thự càn phiếm trứ kim hồng đích sắc trạch, tòng vị cảm thụ quá đích điềm hương như ti như lũ đích toản tiến tha môn đích tị tử, câu đắc tha môn đích khẩu khang vô ý thức đích phân tiết xuất đại lượng thóa dịch, tiến thực đích khát vọng tại bất đoạn mạn diên.
Đãn khiếp nọa hoàn thị trở chỉ liễu sinh lý đích trùng động, bị hậu thiên tuần dưỡng xuất lai đích lý tính hòa thiên sinh đích cảm tính hãm nhập liễu phong cuồng đích đấu tranh, một hữu nhân cảm khiêu xuất na điều vô hình thúc phược trứ tha môn đích thằng tác, trừ liễu a đạo phu.
Dũng cảm đích a đạo phu mại xuất liễu đệ nhất bộ, tại khâu nhược nhược cổ lệ đích mục quang hạ, suất tiên cật liễu nhất khẩu hồng thự càn.
Điềm mật đích tư vị thuấn gian dật mãn chỉnh cá khẩu khang, tiền sở vị hữu đích mỹ hảo nhượng tha hưởng thụ đích mị khởi liễu nhãn tình, phát tự nội tâm đích thuyết xuất na lưỡng cá tự: “Hảo cật!”
Kỳ tha á mã nhân kiến trạng, dã chung vu đột phá tâm lý phòng tuyến, phân phân hiệu phảng, kinh nhạ cảm thán đích thanh âm thử khởi bỉ phục, trớ tước đích tốc độ việt lai việt khoái, bất đa thời, tha môn tựu cật quang liễu thủ lí hồng thự càn, khát vọng đích khán hướng khâu nhược nhược.
Khâu nhược nhược thất tiếu, hoàn thị một tiểu khí, hựu mỗi nhân phân liễu nhất bả. Giá hạ tha môn bất thôi cự liễu, phản nhi nhất cá cá mi khai nhãn tiếu, đối trứ khâu nhược nhược dã đa liễu kỉ phân thân cận.
Quả nhiên, phân hưởng linh thực tựu thị lạp cận quan hệ đích tối hảo phương pháp a!
Khâu nhược nhược kiến tha môn cật đích tẫn hưng, khẩn trương đích tình tự dã hoãn hòa hạ lai hậu, giá tài bãi khai giá thế. Tiên thị hỗ tương thông liễu tính danh, hựu khiếu giá ta nhân vi thành nhất cá quyển, nhất biên cật trứ hồng thự càn, nhất biên thoại trứ gia thường, cân quần chúng đả thành nhất phiến.
“Nhĩ môn tọa trứ từ quỹ, thị chuẩn bị khứ na nhi a?”
“Bất tri đạo.”
“Tùy tiện tọa đích.”
“Khứ na nhi đô khả dĩ, phản chính ngã bất tưởng tại ốc tử lí đãi trứ.”
……
Sở hữu nhân đích đáp án các hữu bất đồng, đãn hạch tâm tư tưởng chỉ hữu nhất điểm, tựu thị bất thượng ban.
“Nhĩ môn vi thập ma bất công tác?” Khâu nhược nhược ngận chấn kinh, “Hiện tại tân chính phủ kiến lập liễu quan võng, thượng diện phát bố liễu các chủng chức vị, chỉ yếu thân thỉnh tựu năng lập khắc thượng ban, nhi thả công tư ngận cao, nhĩ môn càn ma bất khứ, phản nhi đáo xử nhàn cuống, hư độ quang âm?”
“Nhân vi một ý tư.”
Hồi đáp đích thị a đạo phu, tha thùy trứ đầu, muộn muộn đạo, “Thượng ban hữu thập ma hảo đích, mỗi thiên luy tử luy hoạt, hựu yếu bị trí năng hệ thống thời khắc giam thị trứ, hựu yếu giao na ma đa thuế, thái thống khổ liễu. Ngã bất tưởng thượng ban, chỉ tưởng nhàn trứ. Phản chính na cá hoàng đế bất thị kiến lập liễu thập ma đê bảo chế độ mạ? Chỉ yếu một công tác đích nhân đô năng lĩnh cơ sở bổ trợ kim, kí nhiên ngạ bất tử, ngã hà tất cấp tự kỷ trảo tội thụ!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
