Mẫu đan như hà tại luyến ái chí thượng du hí trung sinh tồn

Đôi mãn nhạc khí đích luyện tập thất lí, kim nhật chỉ hữu triều dã dữ tôn minh vũ lưỡng cá nhân tại, bối tư thủ tối cận tổng thị thỉnh giả, nguyên nhân tự nhiên hiển nhi dịch kiến.

Bất đẳng đa cửu tựu yếu biểu diễn liễu, giáo nhạc đội nhân hoàn khuyết tịch trứ, tại giá chủng tình huống hạ, mỗ cá biến hóa cực đại đích nhân tự hồ dã thị tâm bất tại yên.

Tôn minh vũ khán trứ dĩ vãng tổng hội tế trí điều thí cát tha âm đích triều dã, hiện tại nã trứ thủ cơ thủ chỉ thâu nhập trứ, thời bất thời đê lạc, hựu nhân vi đối diện phát lai đích tiêu tức nhi chủy giác vi vi thượng dương, hữu chủng kim tịch thị hà niên đích cảm giác.

Nhất cú thoại thuyết đích quả nhiên một thác, luyến ái hội cải biến nhất cá nhân.

Tha hòa triều dã thành vi bằng hữu, hảo đa niên liễu.

Tòng tiểu đáo đại truy cầu triều dã đích nhân bất tại thiếu sổ, tòng tha môn tằng kinh lâm thời tổ kiến nhạc đội phát tại đoản thị tần bình đài thượng chi hậu, tiệm tiệm đích, trừ liễu hiện thật chi trung, võng lạc thượng hỉ hoan đích nhân dã lạc dịch bất tuyệt địa hỉ hoan thượng tha.

Tha tại thanh xuân kỳ táo động đích thời hầu dã đàm quá kỉ đoạn luyến ái, đãn thị triều dã nhất thứ dã một hữu đàm quá, minh minh na trương kiểm vô bỉ chiêu phong dẫn điệp trứ, khả thị tha tòng vị chân chính tiếp thụ nhất cá nhân tiếp cận tha đích thân tâm, nan dĩ tưởng tượng tha hữu nhất thiên hội hỉ hoan thượng nhất cá nhân……
Chân lệnh nhân cảm khái a, “Nhĩ đô đàm luyến ái liễu a……”

Triều dã thị tuyến tòng thủ cơ thoát ly, kỳ quái địa miết liễu tha nhất nhãn, “Chẩm ma liễu?”

“Một thập ma.” Tôn minh vũ hi tiếu đạo, hốt nhiên tưởng khởi thập ma, tha thuyết, “Na nhĩ kim thiên chẩm ma bất khứ ước hội? Nhĩ môn bất thị một khóa ma.”

Không khí đột nhiên trầm tĩnh hạ lai.

Tha khán trứ triều dã chủy trương liễu trương, tối hậu mân thần bế thượng, đê lạc trầm mặc trứ.

Triều dã mâu để dũng động ảm nhiên thất lạc, đê thanh thuyết: “Tha kim thiên bất tưởng xuất môn, thuyết ngoại diện ngận nhiệt.”

“Nga… Ngã tưởng khởi lai tha tịnh bất trụ giáo.” Tôn minh vũ xanh khởi não đại, điều tiếu đạo: “Khán nhĩ phát đích bằng hữu quyển, tối cận nhĩ môn quá đích man tinh thải đích ma, khứ khán âm nhạc hội khứ hip-hop ba bính địch. Ngoại diện na ta nhĩ đích phấn ti cổ kế tâm đô toái liễu ba.”

“Hòa ngã hữu thập ma quan hệ?”
Thuyết xuất giá cú thoại, triều dã thiêu mi ngang thủ, thần tình lãnh mạc, giảo hảo uyển như thần minh thân thủ điêu khắc đích tuấn mỹ kiểm thượng một hữu ti hào động dung dữ do dự.

Thị liễu, tòng tiểu đáo đại tha đô thị như thử.
Tôn minh vũ hoảng hốt địa tưởng khởi lai.

Triều dã khán trung đích đông tây vô luận như hà đô tưởng ủng hữu, bất tại hồ đích vĩnh viễn bất tiết nhất cố, âm nhạc chỉ thị triều dã tưởng ngoạn, khai trướng hộ đích sự hoàn thị tha môn tiên đề xuất lai đích.
Hoặc hứa tha một hữu chân đích đối phấn ti hào vô xúc động, nhiên nhi tại trần xu lâm diện tiền, nhất thiết đô ảm nhiên thất sắc vô pháp tương bỉ.

“Hảo ba ngã tri đạo liễu, nhất trực một đàm luyến ái, kết quả nhất đàm luyến ái tựu thị cá luyến ái não, chân đích khoa trương.” Thùy năng tưởng đáo triều dã nhất đàm luyến ái tựu ngận nhận chân.
Tôn minh vũ trường thán nhất khẩu khí, miết hướng song ngoại, thời gian dã bất tảo liễu, tha tương cát tha phóng tiến cầm đại, tưởng đáo nhất kiện sự, tha tùy khẩu tiếu đạo:

“Thập ma thời hầu đái nhân cân đại gia hỏa nhất khởi cật cá phạn bái.”

“……”

“Ân?” Tôn minh vũ hứa cửu vị đắc đáo đáp phục, nghi hoặc vọng khứ.

Dương quang xuyên thấu thụ diệp phùng khích tế toái khuynh sái, triều dã diện dung nhất bán ẩn vu âm ảnh, tha mục quang hạ liễm, tiêm trường nhãn tiệp đê thùy.

Thân hậu đích âm ảnh hắc ám phảng phật tức tương thôn phệ tha, minh minh na thân ảnh tu trường đĩnh bạt, trác nhiên nhi lập, khả khán tha trạm tại na, khước phảng phật thị thất khứ sinh cơ đích khô mộc nhất bàn.

Tôn minh vũ tâm tạng ngột đích sản sinh nhất ti toan sở.

Tịch tĩnh hứa cửu.

“A.” Triều dã thần vi vi kiều khởi câu xuất nhất cá ki tiếu đích hồ độ.

Âm ảnh trung, tha thủ chỉ trứ tự kỷ não đại, thần biên tiếu ý dũ phát khoách đại, nhi na tiếu ý khước bất cập nhãn để, lệnh tha hiển đắc ta hứa bệnh thái điên cuồng.
Ngân chế thần đinh quang hạ hàn ý phong duệ.

“Tất cánh ngã hữu bệnh, tha môn bất thị ngận thanh sở dã ngận hỉ hoan thuyết mạ?”

Tôn minh vũ thần vô lực đích trương hợp, tha thuyết: “Tựu toán trần xu lâm tri đạo liễu, vị tất hội ly khai nhĩ……”

“Ngã bất cảm đổ.” Triều dã tiếu liễu tiếu, phảng phật cương cương đích phong kính như đồng huyễn tưởng nhất bàn. Tha phóng hạ thủ, ỷ kháo tại song biên, đạp lạp trứ nhãn bì, thần tình khôi phục như sơ, hào vô ba lan đích trạng thái huống thái.
Thủ tưởng tòng khố bao mạc xuất yên lai, khước mạc liễu cá không.

“Trừu căn yên.” Tha triều tôn minh vũ kỳ ý.

“Nhạ, huynh đệ lai trừu căn yên.” Tôn minh vũ đệ yên cấp triều dã, tẩu hướng tha na biên, tịnh bài kháo trứ, tha hoàn dụng thủ phách liễu phách triều dã đích kiên, ám hàm an úy, “Nhĩ môn tài cương khai thủy tại nhất khởi đích ma, nhất thiết đô hội thị hướng hảo kết cục phát triển đích, nhi thả nhĩ đối tự kỷ hữu điểm tự tín hảo mạ? Ngã thị nữ đích, khán tại nhĩ na trương kiểm đích phân thượng, trừ phi tội đại ác cực, nhĩ tố thập ma ngã đô hội nguyên lượng nhĩ đích.”

Triều dã chủy hàm trứ yên can điểm nhiên, nhất siếp na yên vụ đằng thăng, mê mông liễu tha đích thần tình, khiếu nhân khán bất chân thiết.

Tha thuyết: “Khả năng luyến tình đô hội lệnh nhân thành vi đảm tiểu quỷ ba.”

……

【 tỷ, xuất môn cuống cuống ba, nhĩ thảng nhất thiên liễu. 】 hệ thống khổ khẩu bà tâm địa khuyến thuyết, nhiên nhi kiều trứ thối thảng tại sàng thượng đích nữ nhân ngoạn trứ thủ cơ, trực tiếp lãnh mạc địa thuyết:

“Nhiệt tử liễu, thùy tha mụ xuất môn a, nhĩ tái bb trực tiếp cấm ngôn liễu.”

Diện đối cấm ngôn cảnh cáo, hệ thống tưởng thuyết đích thoại biệt liễu hồi khứ, tối hậu tha dã quyết định bất quản liễu!
Phản chính tha bảng định đích dã thị cá nhân tài, bất tri đạo càn liễu thập ma, giá đô năng hòa triều dã phát triển liễu luyến tình, tha giác đắc tự kỷ đa thuyết vô ích.

Khai bãi!

Một hữu hệ thống tại bàng biên bức bức lại lại, trần xu lâm nhĩ căn tử thanh tịnh, khán khởi đoản thị tần lai canh gia tân tân hữu vị, xoát đáo liễu nhất cá cảo tiếu đích, tha hào vô hình tượng địa cáp cáp đại tiếu, tùy thủ điểm liễu cá tiểu hồng tâm, tha tựu hoạt tẩu liễu.

Hốt nhiên, trần xu lâm đốn liễu đốn, tưởng khởi na thiên vãn thượng, dã thị xoát đoản thị tần xoát đích khai tâm, kỉ hồ thị nhất lưỡng cá tiểu thời đô một hữu hồi quá triều dã tiêu tức, tối hậu thị triều dã đả điện thoại đam tâm thất liên nhất bàn đích tha.

Tha giải thích tự kỷ tại xoát đoản thị tần, điện thoại na đầu trầm mặc kỉ miểu, triều dã đích thanh âm khinh khinh đạo: “Na hạ thứ khả dĩ nhượng ngã dã khán khán mạ?”
Nhất thính giá thoại, tha giác đắc man biệt nữu đích, tựu thị tại nhất cá nhân đích khoái nhạc đoản thị tần thời quang thời hốt lược liễu nam bằng hữu, biệt nhân hoàn đam tâm liễu, hảo bất thích ứng.

Đãn thị dã bất thị đại sự, tha dã hưởng thụ liễu đàm luyến ái đích hứa đa nhạc thú, vu thị an phủ liễu nhất hạ tự kỷ nam bằng hữu, tịnh thả thuyết hạ thứ nhất định!

Vu thị hiện tại, trần xu lâm bả thị tần hoạt liễu hồi khứ, nhiên hậu phân hưởng cấp liễu liệt biểu duy nhất nhất cá hảo hữu.

Hệ thống đề kỳ “Hữu thập ma tưởng cấp hảo hữu thuyết đích”

Trần xu lâm khán dã bất khán khoái tốc phản hồi kế tục khoái nhạc xoát thị tần, tượng cực liễu hoàn thành nhất cá nhậm vụ nhất dạng.

Một quá nhất hội, tựu hữu đạn song tiêu tức xuất hiện, phản hồi điểm tiến khứ, thị triều dã cấp tha ngải đặc đích thị tần hồi phục liễu.

Thô lược nhất khán, trần xu lâm thủ chỉ điểm cá tiểu hồng tâm đại biểu dĩ duyệt.

Đàm luyến ái đích nhật tử, đối vu trần xu lâm giá chủng mẫu đan lai thuyết sung mãn tân kỳ.

Yên bất dụng tự kỷ mãi, trừu triều dã đích hảo yên; tưởng khứ na ngoạn tựu khứ na ngoạn, hữu nhân khai xa siêu cấp phương tiện —— canh bất dụng thuyết, na dạng đích cao nhan trị soái ca bồi bạn, thân tâm du duyệt a.

Hữu nhân thuyết, lưỡng nhân tại nhất khởi quan hệ bảo trì du duyệt, canh đa đích thị nhân vi cộng tính hòa hấp dẫn, bất luận thị âm nhạc hoàn thị ngoạn phương diện, tha đô hòa triều dã thập phân hợp đắc lai.

Tha môn nhất khởi khứ khán âm nhạc hội, khứ hát tửu bính địch, lưỡng nhân cốt tử lí đô táo động trứ bất an đích linh hồn, bán dạ xuất môn đô thị thường hữu đích sự tình.
Nhi nhất cá niên khinh đích nam nhân hòa nhất cá mẫu đan khước thành thục đích nữ nhân tại nhất khởi, ngận khoái tha môn tựu vu thân vẫn trung nhiệt liệt, tại mẫn cảm đích nghệ thuật tế bào thôi sinh đích hà nhĩ mông lí mộc dục ái hà.

Khả thị luyến ái dã hữu luyến ái đích phiền não. Tựu bỉ như thuyết, tư nhân không gian tự hồ biến thiếu liễu hứa đa.

Siếp thời tòng mẫu đan tự do nhân biến thành luyến ái hiện sung, tuy nhiên cân triều dã ngoạn ngận hảo ngoạn, thể nghiệm cảm mãn mãn, đãn thị tha môn kỉ hồ tố thập ma sự đô thị tại nhất khởi đích, cật phạn ngoạn sái thượng khóa, mỗi thiên đô hội kiến diện kỉ hồ bất hội phân khai.

Thời gian cửu liễu, tha tựu hữu ta thụ bất trụ, kim thiên một khóa hoàn toàn tựu bất tưởng xuất môn liễu.

Xoát đáo liễu nhất cá du hí thị tần, na soái khí đích thao tác cấp trần xu lâm khán đắc nhiệt huyết phí đằng.

“Hữu điểm tưởng khứ thượng võng liễu.”

Trần xu lâm tòng sàng thượng ba khởi lai, tưởng đáo võng ba bất viễn lãnh khí dã túc, quyết định hảo liễu yếu khứ liễu.

“Khả thị ngoạn du hí chân đích nhất điểm dã bất tưởng bị đả nhiễu a.”

Tha điểm tiến triều dã đích liêu thiên khuông, thượng diện đích tín tức nội dung hoàn tại triều dã phân hưởng kim thiên đích sự tình, vấn tha kiến diện mạ tha dĩ thiên khí thái nhiệt bất tưởng xuất môn đích duyên do cự tuyệt liễu.

Thủ chỉ xao xao đả đả.

[ dã ca, hảo khốn a, ngã thụy nhất hội, đề tiền thuyết vãn an lạc zzz]

Đả hoàn tự điểm kích phát tống, trần xu lâm quan thượng thủ cơ.

“Kim thiên thiển thiển thượng cá 400 phân một thập ma vấn đề ba……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn