[ chủ văn dã ]hello? Ngã tựu tả cá nhân thiết a!

“Uy, năng thính đáo mạ?”

Thái tể trị tiếp đáo liễu na vị hoang thần đích tấn tức, đối phương đích thanh âm nhân vi tín hào đích nguyên nhân hữu ta mô hồ bất thanh, đãn thị hòa chi tiền tương bỉ tự hồ thị dĩ kinh lãnh tĩnh liễu hạ lai.
“Hiện tại tình huống như hà?” Thái tể trị dụng nhất cá vấn cú lai hồi đáp liễu đối phương đích vấn đề, thuyết chân đích kỳ thật giá cá thời hầu tiếp đáo đối phương đích thông tín tịnh bất thị thập ma hảo sự, giá thuyết minh hữu ý ngoại tình huống phát sinh liễu.

Kết quả quả bất kỳ nhiên ——

Thái tể trị chỉ thính đối diện sảo vi trầm mặc liễu nhất hội nhi, tái khai khẩu thanh âm minh hiển biến đắc càn sáp, “Ngã tại nhĩ môn giá lí đích tín ngưỡng bất cú, một bạn pháp động dụng sở hữu đích lực lượng, loạn…… Tha nhất định đối giá chủng tình huống hữu sở an bài ba?”
Một thác, thái tể trị tâm tưởng, na vị loạn bộ tiểu tỷ minh hiển dĩ kinh tảo tảo địa an bài hảo liễu nhất thiết, chỉ yếu kế tục tương na cá đông tây phóng đáo điện thị thượng nhượng việt lai việt đa đích nhân khán đáo, na ma đối thần kỳ đảo đích nhân tựu tương hội việt lai việt đa. Nhược thị tha môn trở chỉ, na ma chỉnh cá thế giới nhất khởi ngoạn hoàn.

Tuy nhiên ngoại biểu thượng khán bất xuất lai, đãn kỳ thật thị tương đương nữ vương đích tính cách ni, thái tể trị khổ trung tác nhạc địa tưởng.
Yếu ma quỵ, yếu ma tử…… Mạ?

“Ngã tri đạo liễu,” thái tể trị hồi ứng đạo, “Bất quá nhĩ nhu yếu đẳng đẳng.”
“Ân.” Lưu hạ giá ma nhất cá tự, thái tể trị thính đáo đối diện truyện lai nhất trận thứ nhĩ đích điện từ thanh, minh hiển thị đối phương tương nhĩ cơ niết toái liễu.
“Một não tử đích tiểu khoát du,” thái tể trị đô nang liễu nhất thanh, bát đả liễu lánh nhất cá điện thoại, “Uy, an ngô……”

【 nhị cẩu: Giá dạng tựu hành liễu?
Ngã: Ân ni, nhĩ tái kiên trì nhất hội nhi tựu khả dĩ liễu.
Nhị cẩu:…… Nhĩ đáo để bối trứ ngã tả liễu đa thiếu kịch bổn???
Ngã: Chân một liễu chân một liễu, giá tựu thị tối hậu đích liễu! 】

Hiện tại đích cơ hữu dĩ kinh vô sư tự thông địa tương hoang thần đích lực lượng tượng thị tỏa liên nhất dạng lao lao địa khẩn phược trụ khắc tô lỗ, tựu tượng thị fgo đệ thất chương thiên chi tỏa cấm cố trụ sang thế đại mẫu thần đề á mã đặc nhất dạng.

【 nhị cẩu: Ngã chẩm ma giác đắc tự hồ hữu điểm khinh tùng ni?
Ngã: Sở dĩ ngã cáo tố nhĩ trực tiếp thượng càn tựu hoàn liễu ma!
Ngã: Tựu nhất cụ nhân ngẫu hiến tế xuất đích cựu thần, ngã đặc ý thiết định đích mô dạng hổ nhân, thật lực lạt kê, tựu nhất cá dạng tử hóa đích.
Nhị cẩu:…… Ngã đạp mã tạ tạ nhĩ a!
Ngã: Hại, tiểu thao tác tiểu thao tác, bất trị nhất đề. 】

Ngã khán liễu khán thời gian, cảm giác đại khái yếu soa bất đa liễu.

【 nhị cẩu: Ngã tuy nhiên cảm giác lực lượng nguyên nguyên bất đoạn, đãn thị phiệt môn tự hồ dĩ kinh bị ngã khai đáo tối đại liễu, tín ngưỡng hữu xá dụng a?
Ngã: Giá ma thuyết ba, tại fate lí diện, nhĩ hiện tại xử vu thủ trì thánh bôi ma lực vô hạn đãn thị vong liễu tự kỷ chân danh đích tình huống.
Ngã: Hữu liễu túc cú đích tín ngưỡng nhĩ tựu năng khai bảo cụ liễu.
Nhị cẩu: Úc úc úc úc úc úc!
Nhị cẩu: Stella——!
Ngã:? Tại? Hà bách đại anh hùng?
Nhị cẩu: Mã tư tháp bất nhu yếu lương tâm! 】

Thái thảm liễu thái thảm liễu, ngã tại ý niệm trung diêu liễu diêu đầu, giá cẩu nữ nhân đại anh hùng đô uy mộng hỏa liễu,…… Tuy nhiên xác thật hảo dụng hắc hắc.
Bất, giá ta đô bất thị trọng điểm, trọng điểm thị ——

【 ngã: Lai thảo luận hạ bảo cụ từ ba!
Nhị cẩu:??? Thái trung nhị liễu ngã tài bất yếu.
Ngã:?? Trung nhị cá thí, giá cá thế giới đích trung nguyên trung dã khai ô trọc hoàn hữu đài từ ni nhĩ tựu bất năng hữu điểm bức cách?
Nhị cẩu: Bức cách thị kháo thật lực hiển bãi đích! Nhĩ chỉ thị tưởng khán ngã niệm na ta tu sỉ đích đông tây ba nhĩ cá đô nhị thập kỉ liễu trung nhị bệnh hoàn một hảo đích gia hỏa!!
Ngã: Nhĩ niệm bất niệm:)
Nhị cẩu: Ngã kim thiên tựu thị tử giá lí, bị cựu thần cật liễu, ngã dã bất niệm!
Ngã: Thập bôi nãi trà.
Nhị cẩu: Ngã khả thị hữu cốt khí đích nhân! Thuyết bất niệm tựu bất niệm!
Ngã: Nhị thập bôi.
Nhị cẩu:…… Nãi bất nãi trà vô sở vị, chủ yếu thị ba, tưởng mộng hồi sơ nhị liễu. 】

A, tiểu dạng, ngã hoàn trị bất liễu nhĩ. Ngã lãnh tiếu nhất thanh, nhân loại đích bổn chất tựu thị chân hương, nhĩ dĩ vi nhĩ năng đóa đắc quá khứ?

【 nhị cẩu: Thuyết ba, nâm tưởng chỉnh cá xá dạng thức nhi đích?
Nhị cẩu: Thị giá cá bạch thương ngốc đích “Vu chỉ cảnh trán phóng quang huy…… Kỳ năng tê liệt thiên không, liên kết đại địa! Phong bạo chi miêu!”
Nhị cẩu: Hoàn thị giá cá sư tử vương đích “Đạp túc đại địa, kiến lập thành bang, độ quá thương hải, viễn ly thiên không, giá thị vi hà…… Thánh thương a, tố thuyết tẫn đầu ba!”
Nhị cẩu: Hoặc giả thị giá cá ân kỳ đô đích “Hoán tỉnh đích thị tinh chi thổ tức, ngã tương vu nhân loại đồng hành, nhân thử, nhân tử a, ký dĩ khẩn hệ thần minh”
Nhị cẩu: Ngã thị thôi tiến tối hậu nhất cá.

Ngã: Giá ta đô bất cú hữu bức cách.
Nhị cẩu:???
Nhị cẩu: Giá ta đô bất hành? Nhĩ đương thời thiết định hoang bá thổ thần thương đích thời hầu bất tựu thị bạch thương ngốc + ân kỳ đô mạ?
Ngã: Ngã jiao đích tiểu ân fsf đích khả dĩ.
Nhị cẩu:…… Thái trường liễu ba? Nhi thả ngã dã một ký trụ a.
Ngã: Một sự, ngã ký trụ liễu.
Nhị cẩu:???
Nhị cẩu: Bất quý thị nhĩ, cánh nhiên đặc ý khứ ký giá cá, bỉ bất quá bỉ bất quá.
Nhị cẩu: Nhân gia thị sinh cơ, ngã giá thị hủy diệt, bất hợp thích ba?
Ngã: Hanh, na ngã tùy tiện tả thượng kỉ cú, nhĩ tựu chiếu trứ giá cá thuyết hảo liễu.
Nhị cẩu:!!! Cảm giác đáo liễu tín ngưỡng cú liễu! 】

Đương cảm thụ đáo giá cá thế giới đích tín ngưỡng sung túc liễu đích na nhất khắc, hoang thần đối vu tự kỷ bổn thể đích cảm ứng đồng dạng kịch liệt liễu khởi lai, thế giới đích bích lũy phảng phật tại giá nhất thuấn gian đối tha sưởng khai liễu, tha năng minh hiển đích cảm tri đáo, chỉ yếu giá cá thế giới hoàn hữu trứ tha đích tín đồ tồn tại, na ma tha tựu khả dĩ tùy thời lai đáo giá lí.

Giá tựu thị nhĩ tưởng yếu đích mạ? Loạn bộ.
Chỉ yếu ngã phóng khí na cá thế giới đích thần minh thân phân, ngã tựu khả dĩ tại kỳ hủy diệt hậu tác vi giá cá thế giới đích thần minh kế tục tồn tại hạ lai.

Hoang thần đê hạ đầu chú thị trứ chỉ gian đích pha li châu, đồng tha sở khẩn khẩn liên hệ đích thục tất đáo lệnh nhân lạc lệ đích khí tức tựu tại kỳ trung, tha tương kỳ lao lao địa trảo tại chưởng tâm, phảng phật phạ kỳ tái thứ tại tha bất chú ý đích thời hầu tựu lộng đâu liễu.
“Thiên thiên thuyết ngã thị bổn đản, ngã khán nhĩ tài thị chân chính đích sỏa qua.”

Loạn bộ tiểu tỷ vi hà hội tương tự kỷ nguyên bổn đích thân thể dã đái quá lai ni? Giá thật tại hòa tha chi tiền đích hành vi hỗ tương mâu thuẫn.
Yếu thuyết loạn bộ tiểu tỷ thị vi liễu hiến tế hậu khả dĩ tự kỷ thu vĩ, na bất như tương nhân ngẫu đích thân thể trang tiến pha li châu, đáo thời hầu liễu tựu nhưng tiến khứ, bằng loạn bộ tiểu tỷ đích trí tuệ thoát thân nan đạo bất thị khinh khinh tùng tùng?

Nhi thả như quả thân thể nhất trực phóng tại nguyên lai đích thế giới, hiến tế hoàn lý luận thượng loạn bộ tiểu tỷ thị khả dĩ linh hồn trực tiếp hồi khứ tỉnh quá lai đích, yếu thị giá thứ đích kế hoa thất bại liễu, tha hoàn khả dĩ nhượng trung nguyên trung dã trực đáo tha hạ nhất thứ kế hoa khai thủy tái tỉnh.

Loạn bộ tiểu tỷ kỳ thật nhất khai thủy đương chân thị giá ma đả toán đích.
Chỉ thị xuyên việt đích thời hầu, quỷ sử thần soa bàn địa, tựu giá ma tố liễu.

Nhược thị phi yếu nhất cá nguyên nhân đích thoại, đại khái…… Thị nan đắc đích tâm hư ba.
Nhân vi tuy nhiên loạn bộ tiểu tỷ hoàn toàn bất tại ý na ta “Loại nhân” đích tử hoạt, đãn thị trung nguyên trung dã thị nhất cá tại tha nhãn lí phi thường “Từ bi” đích thần minh, tha tri đạo tha đích hành vi tuyệt đối hội lệnh trung nguyên trung dã sinh khí, vu thị tha tuyển trạch liễu tự kỷ khiêu hạ khứ.

Tiềm đài từ tựu thị, tuy nhiên tại cứu thế giá chủng sự tình ngã một hữu cấp nhĩ tuyển trạch đích quyền lực, đãn thị ngã cấp nhĩ nguyên bất nguyên lượng ngã đích quyền lực.
Loạn bộ tiểu tỷ đương nhiên tri đạo kế hoa khả năng hội thất bại, như quả thất bại liễu trung nguyên trung dã bất tương tha đái hồi khứ, na ma tha tựu tái dã vô pháp hoàn thành giá cá kế hoa.

Đãn tức sử như thử, loạn bộ tiểu tỷ dã giá ma tố liễu.

Tựu toán tự kỷ khả năng hội nhân thử nhi tử, tựu toán sở hữu đích trù mâu đô phó chi đông lưu.
Tha dã nhưng nhiên tương giá khỏa thừa tái liễu sở hữu đích đạn châu, giao đáo liễu trung nguyên trung dã đích thủ thượng.

Nhược thị thành công liễu, nhĩ tương loạn bộ đại nhân đái liễu hồi khứ, na ma nhĩ tựu thị nguyên lượng liễu loạn bộ đại nhân tại na cá thế giới sở tố đích sự tình!
Nhược thị thất bại liễu, nhĩ tương loạn bộ đại nhân đái liễu hồi khứ, na ma nhĩ tựu thị đồng ý liễu loạn bộ đại nhân kim hậu hoàn yếu kế tục tố đích sự tình!
Nhược thị nhĩ tương loạn bộ đại nhân lưu hạ, na ma tựu toán nhĩ cấp na ta tử khứ đích sinh mệnh báo cừu liễu.

Sở dĩ, lai tuyển ba.
Giá thị vi liễu loạn bộ đại nhân chi tiền thiện tự tố hạ quyết định đích đạo khiểm.

Trung nguyên trung dã đối giang hộ xuyên loạn bộ lai thuyết thị thập ma ni?
Thị bằng hữu mạ? Thị gia nhân mạ? Hoàn thị ái nhân ni?
Loạn bộ tiểu tỷ tịnh bất thanh sở.

Đãn thị, chỉ hữu nhất điểm loạn bộ đại nhân tri đạo.

Nhược thị tương trung nguyên trung dã phóng đáo thiên xưng chi thượng đích thoại, na ma tương một hữu nhậm hà đông tây năng nhượng tha hướng lánh nhất biên khuynh tà.

—— nhi giá đối vu trung nguyên trung dã lai thuyết, kỳ thật dã thị nhất dạng đích.
Sở dĩ tha tài hội tiếu loạn bộ tiểu tỷ sỏa, tha tựu toán thị tí hộ nhân loại đích thần minh, dã bất khả năng hội vi liễu nhân loại thương hại loạn bộ tiểu tỷ.
Lưỡng giả căn bổn tựu một hữu nhậm hà đích đối bỉ tính.
Tha hội bả giá khỏa đạn châu hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa đái hồi khứ, nhiên hậu hảo hảo địa sổ lạc nhất biến thương hại liễu tha tự kỷ đích chúc vu tha đích vu nữ.

Yếu ngã thuyết tuy nhiên ngã hòa cơ hữu bị giá dạng phân phối liễu giác sắc, đãn kỳ thật tha tại mỗ chủng ý nghĩa thượng canh tượng loạn bộ tiểu tỷ nhất điểm.
Tha tổng thị dĩ vi ngã tương hồi gia khán đắc ngận trọng, loạn bộ tiểu tỷ dã dĩ vi trung nguyên trung dã nhận vi “Loại nhân” thập phân trọng yếu, tuy nhiên đích xác như thử, đãn nhược thị hữu nhất thiên lạc đáo liễu bất đắc bất tố xuất tuyển trạch đích cảnh địa, ngã hội hào bất do dự địa tuyển trạch tha, trung nguyên trung dã đồng dạng chỉ hội tuyển trạch loạn bộ tiểu tỷ.

“Lai ba, hoài hữu ác ý đích cựu thần a!” Hoang thần thân thượng đích khí tức đột nhiên biến liễu, tha lộ xuất nhất mạt cuồng khí đích tiếu, nhãn tình phảng phật dự triệu nhất dạng nhiễm thượng liễu tiên huyết nhất dạng đích nhan sắc.

“Kỳ vi hành tinh chi miêu, như kim vu thử tái độ hoán tỉnh.” Thần minh thân xuất thủ, nhất bả giản đan chí cực đích thông thể hắc sắc đích trường. Thương xuất hiện tại tha đích thủ trung, đãn kỳ thượng đích uy năng khước túc dĩ hủy thiên diệt địa.

“Khai tích chi nhật diệc thị trầm miên, tử vong dã hội hữu kỳ chung kết.” Thần minh tương thủ trung trường. Thương dao dao nhất chỉ, đầu thượng đích thiên không thuấn gian biến liễu, như đồng nhất cá hắc hồng sắc đích toàn qua bàn hoãn hoãn toàn chuyển trứ.

“Thử tức vi cố định đại địa, chi xanh thiên không chi thần thương.” Thần minh niệm xuất liễu tối hậu đích giải phóng từ, tương thủ trung trường. Thương lao lao địa ác khẩn, khai thủy súc lực, hắc hồng sắc đích đại biểu trứ hủy diệt đích năng lượng tại thương tiêm tụ tập.

Vô luận chẩm dạng —— đô bất hội lạc không địa.
Sử tối hậu nhất kích, bất hội lạc không địa.
Hào vô nghi vấn —— năng cú tác xuất liễu đoạn bàn địa.

Tương trường. Thương ngoan ngoan địa đầu trịch liễu xuất khứ, giải phóng liễu chân danh.

【 đấu · tiêm —— hoang · bá · thổ! 】

Tại thiên tai dữ thiên tai đích bính chàng trung, nhất thiết trọng quy tịch tĩnh.
Tại hải thủy chưng phát đích vụ khí sảo vi tán khứ hậu, na phảng phật quán xuyên liễu thiên dữ địa đích hắc hồng sắc đích “Trụ”, tại nhân môn trát nhãn đích thời gian lí dã tiêu thất liễu.

Bất quản thị hủy diệt đích quái vật, hoàn thị chửng cứu đích thần minh, đô tượng thị sở hữu nhân nhất tề tố liễu nhất cá ngạc mộng nhất dạng.
Phảng nhược thác giác.
Chỉ hữu hủy phôi đích kiến trúc tự hồ hoàn tại giảng thuật trứ chân thật đích cố sự.

Tại đả hoàn liễu khắc tô lỗ dĩ hậu ngã tựu khán kiến cơ hữu thân thượng khai thủy mạo xuất kim sắc đích vi lạp, ngã môn tại tiêu thất.
Tối hậu khán liễu giá thế giới nhất nhãn, ngã môn lưỡng cá hào bất lưu luyến địa thuận trứ na cổ lạp xả đích lực lượng ly khai liễu.

Dã hứa tại mỗ nhất cá thế giới, mỗ cá thần minh đại nhân hội vi liễu bồi bạn tự gia kiều khí đích tiểu vu nữ, tại thế giới hủy diệt hậu chủ động phóng khí thần minh đích lực lượng tượng nhất cá nhân loại nhất dạng đích đồng đối phương nhất trực tẩu đáo tử vong đích tẫn đầu.
Tha môn đích thủ nhất định hội vĩnh viễn —— vĩnh viễn dã bất phân khai ba.

Tại nhất trận huyễn vựng cảm hậu, tái thứ xuất hiện tại ngã diện tiền đích tựu thị ngã phân ngoại thục tất đích phòng môn liễu.
Ngã khai tâm địa quái khiếu liễu nhất thanh nã khởi thược thi tựu đả khai liễu môn, tạ thiên tạ địa môn bị quan thượng liễu một tiến tặc, thâm hô hấp nhất khẩu gia đích khí tức, thục tất đích hương phân đích hương khí ngận hảo địa phủ bình liễu ngã đích tiêu lự, ngã nhất thời gian than tại ngã khả ái đích tiểu sa phát thượng bất tưởng động đạn liễu.

“Minh tri thị sát na đích ái khước nghĩa vô phản cố……” Ngã thảo, vãng thường bách thính bất yếm đích thanh âm hiện tại cánh lệnh ngã hữu điểm xuyên việt ptsd, mặc mặc tưởng trứ đẳng hội nhi tựu hoán nhất cá ngã tiếp khởi liễu điện thoại.
“Hồi lai liễu??!” Ngã đô bất dụng khán lai điện hiển kỳ tựu tri đạo thị nhĩ.
“Ân ni, khả toán thị hồi lai liễu.” Ngã thư liễu nhất đại khẩu khí.

“Hành, dã một xá thuyết đích.” Ngã thính kiến tha đốn liễu nhất hạ, tùy tức dụng nhất chủng giảo nha thiết xỉ địa thanh âm thuyết đạo, “Ngã minh thiên tựu hồi khứ, nhĩ cấp ngã hảo hảo chuẩn bị chẩm ma giải thích tự sa giá kiện sự!!”
“???”
“Đẳng đẳng, nhĩ thính ngã giảo biện!!!”
“Đô —— đô ——”
Hoàn liễu, quải ngã điện thoại liễu, thị chân sinh khí liễu.

Giá khả chẩm ma giải thích a! Ngã khổ não địa duệ trứ đầu phát, phạ bất thị yếu tao ngộ nhất tràng nữ phương đan đả.
“Đẳng đẳng, thuyết khởi lai.” Ngã đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, trùng hồi ngã đích ngọa thất đả khai điện não, trảo đáo tằng kinh tả đích nhân thiết tựu thị nhất đốn san.

Ai, tâm tại tích huyết, giá đô thị ngã bảo quý đích linh cảm a! Đãn thị vi liễu kim hậu vạn vô nhất thất, ngã nhẫn!
Nhiên nhi ngã khước vong ký liễu, nhất bàn nhân thiết đô thị tại ngã hòa cơ hữu đích liêu thiên trung thảo luận xuất lai đích.
Vu thị hậu lai hựu xuyên liễu đích ngã, nhất biên tại tâm lí mặc mặc khóc khấp, nhất biên tưởng trứ đẳng giá thứ hồi khứ ngã yếu bả liêu thiên ký lục dã san càn tịnh!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn