Tại ngược văn trực bá kiến nghĩa dũng vi

Kim sắc dương quang lạc hạ, hồ diện ba quang lân lân, thủy thanh nhất trận trận tập lai, phảng phật yếu lược tẩu mộc ý chí lí đích nhất bộ phân.
Tha mãnh địa diêu diêu đầu, thí đồ nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, bất năng thái hưng phấn, tha hiện tại đích xử cảnh phi thường tao cao, nhi phong, hoàn tại trảo bộ lạc trung.

Đãn thị, mộc ngốc ngốc vọng trứ nhất vọng vô tế bích lam đích thiên không, tha thảng tại nhất khối cự đại đích bàng giải xác thượng, tòng lai một tưởng quá tự kỷ hữu triều nhất nhật năng thụy tại tạp đô thân thượng, tức sử thị tử điệu đích tạp.
Nhân vi bất bảo chứng na quần liệp thú hoàn hội tái lai, vi liễu chấn nhiếp địch nhân, tha tài bị phóng liễu thượng lai.

Cật liễu hắc lang tộc cấp đích dược hậu, mộc cảm giác thối thượng đích thống hảo liễu ngận thiếu, đãn não tử khước hướng điệu tiến nhất phiến sung mãn mê vụ đích hải dương, phong đích ly khai, tạp đích tử khứ, giảo hòa thành nhất cá động, nhất điểm điểm xả tẩu lý trí.
Mộc bế thượng nhãn tình, hốt địa tưởng đáo, hắc lang nhất tộc đáo để thị như hà sát tử đệ nhị nhậm lang vương, thị trớ chú? Hoàn thị nha xỉ? Hựu hoặc giả tượng giá chỉ hắc lang nhất dạng đồ thủ sĩ khởi tạp…… Khả vô luận đáp án thị thập ma, tối sơ lang vương tái dã bất hội hồi đáo giá phiến sâm lâm.

Hồ thủy nhất trận trận ôn nhu phủ quá hồ ngạn, thủy vụ di mạn khai lai.

Thủy vụ vãng lí nhất đoạn đích thủy diện.

Diệp tri chu vô ngôn đích hoa trứ tương, hoặc hứa thị ý thức đáo đan kháo tha nhất cá nhân, giá mộc phiệt tuyệt vô khả năng kim thiên tẩu xuất hồ bạc, thanh giá thời dã nã khởi lánh nhất chỉ tương hoa động khởi liễu.

Nham động nội.

Phong sĩ khởi song thủ, đả lượng thủ oản thượng đích thằng tác, khổn đích kết kết thật thật, hoàn đả liễu kết, bỉ khởi đằng bộ lạc lí na ta giản đan đích thảo thằng, giá cá thằng tác hiển đắc thập phân tinh xảo.

Cước thượng khổn trứ đích thằng tác bị trừu khởi lai, truyện lai đích lực đạo nhượng tha nhất cá lương thương, soa điểm suất đảo.

Phong đối trứ tiền diện đích nam nhân nộ mục nhi thị.

Giá danh lang tộc trào tiếu nhất thanh, lạp khẩn khổn trứ phong cước hõa đích thằng tác: “Khoái tẩu.”

Chỉnh cá trảo bộ lạc trụ tại sơn lí, sơn thể bị oạt thành đại đại tiểu tiểu đích nham động, tại phong diện tiền đích nham động, tiện thị vị vu nham sơn yêu bộ đích nhất tọa nham động.
Động khẩu dụng nhất căn căn đích thụ càn tố thành đích tường lan trụ xuất lộ, mỗi căn thụ càn chỉ kiến gian cách ba chưởng đại, năng lưu thông không khí, đãn khước bất năng xuất nhân.

Nam nhân song thủ ác trụ lưỡng căn thụ càn, vãng ngoại nhất lạp, lạp xuất điều phùng khích, bả phong thôi tiến khứ, nhi hậu hựu bả môn hợp thượng, dụng thằng tác khổn trụ, chuyển thân ly khai.

Cước bộ thanh viễn khứ, phong trạm tại môn lí, hữu ta vô thố, tha hồi đầu, khán liễu nhãn môn thượng đích thằng tác, giá thị thằng tác ngận thô tráng, như quả dụng tha đích nha.

“Giá lí đào bất xuất khứ.” Nhất cá đê trầm nhu hòa đích thanh âm hưởng khởi.

Phong mãnh địa nữu đầu, khán hướng nham động thâm xử đích hắc ám.

Phiến khắc hậu, thích ứng liễu hắc ám, tha tài khán thanh sở động lí hoàn tọa thập kỉ chỉ thư tính.
Tha môn y trứ phá lạn, diện sắc hối ám, mao phát càn khô hào vô quang trạch, quyền súc tại nham động tối thâm xử, trầm mặc vọng trứ tha, hựu thu hồi mục quang, đối phong đích tồn tại mạc bất quan tâm.
Phong khước hảo tượng tri đạo, phụ thân khẩu trung ‘ phi thường phôi đích bộ lạc ’ thị thập ma ý tư liễu.

Nhi duy nhất khai khẩu khiếu trụ tha đích thư tính, tọa đắc ly môn khẩu ngận cận, dữ động huyệt thâm xử na quần nhân cách cách bất nhập.
Tha đích nhĩ đóa hòa vĩ ba thị bạch sắc đích, giá thị nhất chỉ bạch lang tộc.

Phong trát nhãn, kỉ bộ tẩu quá khứ.

Giá danh bạch lang tộc đích thư tính đối tha hữu thiện tiếu liễu tiếu, tha một hữu bị khổn trụ song thủ, vu thị phách liễu phách thân biên đích vị trí: “Tọa giá lí, ngã thị tịch.”

Phong tọa hạ khứ, tự ngã giới thiệu đạo: “Ngã thị phong, đằng bộ lạc đích.”

Tịch văn ngôn diện sắc nhất bạch, cấp thanh vấn: “Đằng bộ lạc bị trảo chiêm lĩnh liễu mạ?”

“?!”
Phong bính mệnh bãi thủ: “Bất thị bất thị.” Tha hữu ta bất hảo ý tư đê hạ đầu: “Chỉ hữu ngã hòa thanh thanh bị trảo lai liễu.”

Tịch văn ngôn, tùng liễu khẩu khí bàn phách phách hung khẩu, tha ngữ khí tẫn lượng khinh tùng đạo: “Phóng tâm, đằng bộ lạc bất bỉ trảo nhược đa thiếu, nhĩ đích tộc nhân như quả tri đạo nhĩ bị trảo trảo tẩu, nhất định hội lai nhượng trảo bả nhĩ phóng hồi khứ.”

Phong: “……” Tha thùy hạ nhãn liêm, trát ba, trát ba.
Phụ thân thân vi đằng bộ lạc đích tộc trường, khước nhất cá nhân tại sâm lâm lí diện.
Tha bị trảo tẩu thời, một hữu khán đáo nhất cá tộc nhân.
Tức sử tri đạo khả năng phát sinh liễu thập ma, tức sử tảo hữu sai trắc, tức sử vi thử tha ninh nguyện dữ khê khê hòa thanh thanh ly khai.
Phong hoàn thị cảm giác ngận nan quá, tha chân đích hữu giá ma thảo yếm mạ? Thảo yếm đáo, lang quần bất tái thừa nhận tha thị chúc vu đằng đích lang.

Phong khinh khinh đạo: “Bất hội lai đích.”

Tịch nhất chinh, khán trứ khí phân hốt nhiên đê lạc hạ lai đích phong, diêu diêu đầu: “Bất quản lang quần hội bất hội lai trảo nhĩ, chí thiếu giá dã thị nhất chủng kỳ vọng.”

Phong mạc danh sĩ đầu, khán đáo tịch mục quang lạc tại viễn phương.

“Hữu kỳ vọng đích thư tính tài năng hoạt trứ, nhi na thân nhãn khán đáo lang quần dĩ kinh bị trảo bộ lạc tiêu diệt đích thư tính, căn bổn xanh bất liễu đa cửu.”

Phong hữu ta mộng đổng.

Tịch khinh khinh đạo: “Nhược thị một hữu liễu kỳ vọng, sinh dữ tử, dã một thập ma khu biệt liễu.”

Phong: “…… Na tịch đích bộ lạc ni, hội lai cứu nhĩ mạ?”

Tịch đối tha vi tiếu: “Ngã đích bộ lạc ngận tiểu, lang quần bất quá kỉ thập chỉ, đô bị trảo sát tử liễu, tha môn hoàn bả ngã đích tỷ tỷ tố thành liễu thực vật, nhượng ngã cật.”

Phong tâm đầu nhất muộn, phảng phật thùy mãnh địa chuy liễu tha nhất quyền: “…………”
Tha một hữu tái vấn hạ khứ, nhi thị vãng tịch thân biên kháo liễu kháo.

Tịch: “Ngã một hữu tử, thị tưởng thân nhãn khán trảo khứ tử.”
“Tổng hữu nhất nhật……” Tịch hậu diện thuyết thập ma, phong thính bất thanh liễu, tha hữu ta úc muộn đích quyền súc khởi thân thể, phong tưởng phụ thân liễu, tưởng thanh thanh liễu, hoàn tưởng khê khê.

Khê khê, phong thụ khởi nhĩ đóa, đối liễu, thanh thanh thuyết quá, khê khê hội lai.
Tha tuân thủ liễu thừa nặc, sở dĩ khê khê dã hội lai cứu tha.

Tưởng đáo giá, phong cao hưng đạo: “Tịch, bất dụng hữu nhất nhật, ngận khoái, trảo tựu hội tử liễu!”
Tiêu thú dã bất thị khê khê đích đối thủ, canh hà huống trảo.

Tịch hữu ta thác ngạc, đê thanh đạo: “Vi thập ma?”

Phong khai khẩu, cương tưởng thuyết xuất lai, đột nhiên động quật thâm xử hữu thư tính đại hảm: “Bất yếu hồi đáp!”

Lưỡng nhân đồng thời chuyển quá đầu khứ, tịch biểu tình nhất biến, nhi hậu mị khởi nhãn tình.

Phong sá dị sĩ đầu.

Động huyệt thâm xử tẩu xuất lánh nhất danh thư tính, tha đầu thượng lưỡng trắc trường trứ giác, thị nhất danh dương tộc.
Dương tộc biểu tình phẫn hận: “Bất yếu tương tín tha đích hống phiến, tha vi liễu hoạt hạ khứ, thập ma đô hội tố đắc xuất lai, thậm chí bả nhĩ sở thuyết đích nhất thiết xuất mại cấp trảo, nhĩ mỗi thuyết nhất cú, cứu nhĩ đích tộc nhân tiện hội đa tử nhất cá.”

Dương tộc chỉ trứ tịch hận thanh đạo: “Nhĩ tiễn đạp liễu biệt nhân đối nhĩ đích tín nhậm!”

Tịch vi tiếu trạm khởi lai: “Vân, nhĩ giá ma chỉ trách nhượng ngã chân đích ngận nan quá, phân minh ngã dã cứu quá nhĩ.”

Vân: “Đãn thị nhĩ hại tử liễu ngã đích tộc nhân! Nhĩ cánh nhiên đô cáo tố liễu trảo!”

Tịch: “Vô luận ngã thuyết bất thuyết, tha môn đô hội tử.”

Vân: “Nhĩ hoàn bức trứ ngã, bức ngã ——” thuyết đạo giá lí, tha hung khẩu kịch liệt khởi phục, phảng phật thị bính mệnh áp ức trứ hung khẩu đích phẫn nộ.

Tịch biểu tình đạm hạ lai: “Ngã dã thị vi liễu cứu nhĩ.”

Vân: “Ngã bất nhu yếu nhĩ giá dạng sở vị đích chửng cứu!”

“Hoàn hữu nhĩ.” Vân đích mục quang khán lai, phong thính tha lãnh lãnh đạo: “Nhất cá tự đô bất năng đối tha thuyết, tha thị liên tự kỷ tộc nhân đích nhục đô năng tiếu trứ cật hạ khứ đích liệp thú, vi liễu hoạt trứ, dĩ kinh một hữu liễu lang tộc đích tôn nghiêm.”

Phong ngốc ngốc khán trứ tịch, phát hiện tha tủng tủng kiên tọa tại nguyên địa, thập ma dã bất thuyết, tự hồ thị mặc nhận liễu.

Phong: “……”

Vân tẩu quá lai, thân thủ lạp trụ phong đích thủ, vãng lí đái: “Lai giá biên, ly tha viễn nhất điểm.”

Phong hồi đầu khán trứ tịch, tha tiếu trứ đối tự kỷ điểm điểm đầu, hảo tượng cương cương bị thống mạ đích bất thị tịch, nhi thị biệt đích nhân.

Khả thị tha cô linh linh tọa tại na lí, phong phảng phật dã khán đáo liễu tự kỷ, na cá cô độc tọa tại hỏa biên, tức sử thân xử lang quần, dã hoạt đắc tượng chỉ cô lang đích phong.

“Đẳng nhất hạ.” Phong lạp trụ vân, đại thanh đạo: “Một quan hệ đích.”

Vân mãnh địa khán trứ tha.

Phong đạo: “Lai cứu ngã đích nhân ngận cường, tha bỉ trảo canh cường, tha khả dĩ sát tử tiêu thú, thậm chí năng doanh ‘ tạp ’! Giá dạng đích cường giả, tức sử trảo đề tiền tri đạo dã một quan hệ, khu khu trảo tại tha đích diện tiền, liên liệp thú đô bất như.”

Tha thuyết hoàn, hoán lai đích thị vân đích trầm mặc.

Phong: “Tha nhất định hội lai cứu ngã, ngã tương tín tha, tựu tượng tha tương tín ngã nhất dạng!”

Vân cổ quái khán trứ tha, hảo tượng tự kỷ diện tiền bất thị nhất chỉ lang tộc, nhi thị nhất chỉ mao thú, giá thị lang tộc năng thuyết xuất lai đích hồ ngôn loạn ngữ mạ?

Tiếu thanh truyện lai, thị tịch, tha phảng phật thính đáo thập ma thiên phương dạ đàm nhất bàn cáp cáp đại tiếu.

Tiếu hoàn liễu, tịch đạo: “Khán lai bất dụng ngã đa liễu giải, nguyên lai thị cá phong tử.”

Phong nộ liễu: “Nhĩ tài thị phong tử, nhĩ toàn gia đô thị phong tử, nhĩ chỉnh cá bộ lạc đô thị phong tử.” Giá thị bạch khê giáo tha đích mạ nhân đích thoại.

Tịch trào tiếu nhất thanh: “Lang vương đích cố sự thùy một thính quá, truyện thuyết trung đích vương năng nhất khẩu giảo tử tiêu thú, hựu sát tử liễu sở hữu bàn cứ tại sâm lâm đích ‘ tạp ’, sở dĩ giá phiến sâm lâm tài chúc vu lang tộc.”

Phong kiêu ngạo sĩ đầu: “Khê khê tựu thị hữu giá ma lệ hại, như quả tha thuyết tha thị, ngã dã hội tương tín tha thị vương!”

Tịch ngữ khí liên mẫn: “Phong đích bất khinh.”

Phong đối tha nộ mục nhi thị: “Nhĩ căn bổn bất đổng tha đích cường đại, nhân vi nhĩ thái nhược liễu.”

Tịch sĩ thủ nhất chỉ: “Na nhĩ vấn vấn tha môn, tha môn tín nhĩ đích vương mạ?”

Phong trì nghi, khán hướng động huyệt thâm xử đích lang tộc, na ta khán trứ mục quang, tựu tượng tịch nhất dạng, nhận vi tha thị cá phong tử.
Phong hựu khứ khán thân biên đích dương tộc, vấn đạo: “Nhĩ… Tương tín ngã đích thoại mạ?”

Vân đích biểu tình ngận bất cao hưng: “Ngã bất thị thuyết quá, nhượng nhĩ bất yếu tái hòa tha giao đàm liễu? Nhĩ kí nhiên một đương hồi sự, hoàn lai vấn ngã tố thập ma?”
Thuyết hoàn, tha chuyển thân tẩu tiến động huyệt.

Nhất cú thoại, phảng phật giáp trứ băng đích lãnh thủy bát quá lai, phong giảo trứ thần, phẫn phẫn tẩu hướng tường giác, nhất thí | cổ tọa liễu hạ lai, thùy dã bất tưởng đáp lý.
Giá ta nhân thái quá phân liễu, đô bất tương tín tha, đô thị đại phôi đản.

Phong song thủ bão trụ tất cái, bả đầu mai tiến khứ, bất tưởng lý hội giá ta đại phôi đản.

Lang vương đối vu lang tộc lai thuyết dĩ kinh dao bất khả cập, khước y cựu thần thánh vô bỉ, một hữu lang tộc hội khinh dịch thuyết xuất vương giá cá tự.
Chỉ hữu tịch giá dạng đích dĩ kinh một hữu tôn nghiêm đích lang tộc, tài hội bả vương đương tác tiếu thoại thuyết xuất lai.

Khả thị vi thập ma tha dã hội bả bạch khê đương tác lang vương ni?

Phong tư tự phi tán, tham tiến liễu ngận cửu ngận cửu chi tiền đích mê vụ trung.

Cố sự lí, tằng kinh đích lang tộc ngận nhược tiểu, du đãng tại địa thượng, một hữu thực vật dã một hữu gia.
Hậu lai, lang vương xuất hiện liễu, sát tử liễu khủng phố cự thú, tống nhược tiểu lang quần tác vi thực vật.

Đương lang quần tráng đại hậu, vương hựu bả sâm lâm tứ cấp liễu lang quần, nhượng tha môn đắc dĩ an cư.

Đương lang tộc an cư nhạc nghiệp thời, tối sơ đích vương khước tuyển trạch ly khai sâm lâm, chúng lang thôi cử liễu tối nhị vị vương, đãn hắc lang tộc bất phục giá vị vương, tiện tập kích lang vương, thụ đáo trớ chú, đồng dạng tiêu thất tại sâm lâm trung.

Nhi lang quần môn dã bất tái hữu vương, tòng thử phân băng ly tích, bất tái vãng lai.

Ôn nhu hựu cường đại, hội bảo hộ lang quần, đái lĩnh tha môn…… Phong thiên đầu, khán trứ nham bích, khê khê tựu thị na dạng đích vương, tha hữu điềm điềm đích đường, hoàn hội thuyết tương tín phong.

Khê khê thập ma thời hầu lai a? Tha tưởng cật bàng giải liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn