Biệt nã xuyên việt bất đương công tác

Tẩu liễu bất đáo nhất cá tiểu thời, nam nhân thuyết đích na tọa đạo quan quả nhiên xuất hiện tại tha môn nhãn tiền, na đạo quan phi diêm cao kiều, đồng linh ngận khí phái địa thiêu tại nhất giác, khả thị đại môn khước hoàn toàn sưởng khai, viện tử lí, hương lô khuynh đảo tại địa, hương án tứ cước triều thiên, hoành thất thụ bát nhưng liễu nhất địa đông tây!
“…… Kiếp lược dĩ kinh quá khứ liễu.” Nam nhân giản đan địa thuyết, “Tiến khứ khán khán hữu một hữu hoạt nhân.”
Tô hồng cân trứ tha tẩu tiến khứ, đảm chiến tâm kinh địa vãng tứ xử khán, tha bất cận đam tâm lí diện hoàn hữu hoạt nhân, hoàn đam tâm hựu hội tòng na lí mạo xuất tử nhân.
Hạnh hảo đạo sĩ môn nhất tảo bào quang liễu, hoạt nhân tử nhân tha môn toàn đô một phát hiện.
Thử thời mộ sắc trầm trầm, quang tuyến dĩ kinh phi thường ám đạm liễu, nam nhân tòng tây sương phòng xuất lai, khán khán tô hồng: “Kim vãn tựu tại thử xử đóa nhất vãn ba.”
“Na hành, nhĩ trụ đông biên ngã trụ tây biên.” Tô hồng thân thủ chỉ huy trứ, “Hữu sự thỉnh tiên phát cảnh báo.”
Nam nhân khước xuy xuy tiếu khởi lai: “Hoàn đông nhất gian tây nhất gian? Loạn tặc tiến lai, khiếu đô hoàn một khiếu xuất thanh tựu nhất đao bả nhĩ sát liễu, na phạ thính kiến liễu, ngã chẩm ma lai đắc cập cứu nhĩ?”
Tô hồng ách nhiên.
“Hoàn thị trụ nhất khởi ba.” Nam nhân thuyết trứ, chuyển thân tiến liễu tây sương phòng, “Giá biên sảo hứa đại nhất ta.”
Tô hồng vô pháp, chỉ đắc cân trứ tha tiến liễu tây sương phòng.
Thập lục quốc thời kỳ hoàn một hữu như kim đích sàng, na thời hầu đích “Sàng” chỉ đích thị đê ải đích gia cụ, nhất bàn nhân đô thị tịch địa nhi tọa. Tô hồng khán trứ hôi phác phác đích địa hữu ta phát sầu, đãn thị đối phương dĩ kinh bàn thối tọa hạ lai liễu, tha dã chỉ đắc cân trứ tọa hạ lai.
“Hữu cật đích một?” Nam nhân tiếu mị mị khán trứ tha.
“Hữu nhất điểm.” Tô hồng tòng y phục lí đào xuất nhất bao áp súc bính càn, tố liêu bao trang tảo tựu bị tê khứ liễu, tô hồng thị nã bố bao trứ đích.
Tô hồng đệ liễu nhất khối cấp na nam nhân.
“Cật giá cá đắc hát thủy, nhĩ đẳng nhất hạ, ngã khứ lộng điểm thủy……”
Nam nhân thân thủ tiếp quá bính càn, khán dã một khán tử tế tựu tắc tiến chủy lí, tha trạm khởi thân: “Ngã khứ trảo ta sài thảo. Nhĩ khứ kiểm ngõa quán lai.”

Đương vãn, tha môn lưỡng nhân tựu thị dụng phá ngõa quán thiêu liễu thủy hát, cật đích áp súc bính càn.
“Bất yếu cật thái đa, hội nan thụ đích.” Tô hồng thuyết, “Giá cá nhất kinh thủy, tựu phát khởi lai liễu.”
“Thử vi hà vật?”
Tô hồng tưởng thuyết áp súc bính càn, hậu tư khảo liễu nhất hạ, cải khẩu: “Tự gia tố đích càn lương.”
Tựu tại giá thời hầu, tha oản bộ đích thụ thoại khí thiểm liễu nhất đạo hồng quang.
Tô hồng hữu ta kinh hỉ, tha sĩ đầu khán khán đối phương, tưởng sấn trứ đối phương bất chú ý, lưu xuất khứ hòa khống chế tổ liên hệ. Thùy tri đối phương chính nhãn dã một tiều tha, tựu đạo: “Thị nhĩ gia huynh đệ triệu hoán nhĩ ma?”
“Ách……”
Tưởng tưởng bất thái hảo man trứ nhân gia, tô hồng tác tính đại phương án khai thụ thoại khí, nhĩ cơ dĩ nhĩ đinh hình thức mai nhập tha đích nhĩ đóa, nam nhân bất thái khả năng thính kiến lánh nhất đoan đích thanh âm đích.
Tư tư đích càn nhiễu thanh ngận đại, đãn thị tô hồng y nhiên năng thính kiến phương vô ứng đích thanh âm: “…… Tô hồng?”
“Thị ngã.” Tha đê thanh hồi đáp, “Ngã thử khắc ngận an toàn.”
Na biên truyện lai đích thanh âm hiển nhiên an liễu tâm: “Ngã môn hậu lai hạ sơn trảo tầm nhĩ, đãn một trảo đáo.”
“Ngã nhất trực suất đáo hà bạn, hữu điểm sát thương, một sự. Tiên ti nhân ni? Thối liễu ma?” Tô hồng vấn.
“Tiểu vu dụng phún hỏa thương bả tha môn hách bào liễu.”
Tô hồng tiếu khởi lai: “Quả nhiên. Giá nhi hữu nhân thính kiến liễu.”
“Thùy?”
“Nhất cá đại thúc.” Tô hồng khán khán na nam nhân, “Thị tha cứu liễu ngã.”
“Đại thúc?” Phương vô ứng đích thanh âm hữu điểm nghi hoặc.
“Ân đại thúc thị cá hảo nhân.” Tô hồng thuyết, “Khán thượng khứ đĩnh tượng cá hảo nhân đích.”
“Hanh, thử địa vô hảo nhân.” Phương vô ứng thuyết, “Phôi nhân tối hội ngụy trang thành hảo nhân. Nhĩ hoàn thị tiểu tâm nhất ta.”
Hạnh khuy tha môn thuyết hiện đại ngữ ngôn, đối phương dã thính bất kiến, tô hồng tưởng, bất nhiên hoàn chân nhượng nhân gia nan kham.
“Ngã môn hiện tại dĩ kinh trắc lượng đáo liễu nhĩ đích tọa tiêu, lưỡng xử soa bất đa cách khai liễu thập đa lí.” Phương vô ứng thuyết, “Dạ gian vô pháp cản lộ, minh thiên thượng ngọ tái trảo địa phương hội hợp ba.”
“Một vấn đề.”
“Tô hồng, nhĩ nhất cá nhân…… Yếu đương tâm.”
Tô hồng tiếu tiếu: “Một quan hệ, đại thúc khán khởi lai kiêu dũng thiện chiến.”
“Nga, chân thị cá bất thác đích đại thúc ni.” Phương vô ứng hào vô ác ý địa phúng thứ liễu nhất cú, “Thông thoại kết thúc.”
Quan điệu thụ thoại khí, tô hồng khán khán nam nhân, đối phương chính dĩ cực vi hảo kỳ địa mục quang khán trứ tha.
“Liên hệ thượng liễu, ngã huynh đệ tha môn.” Tô hồng thuyết, “Đô hoàn bình an. Minh nhật tái hội hợp.”
“Nhĩ môn thuyết đích thị na lí đích ngữ ngôn?”
“Gia hương thoại.” Tô hồng tiếu tiếu, “Địa phương thái thiên tích, thính đắc đổng đích bất đa.”
“Nhĩ môn thông thoại, yếu tế pháp thuật ma? Bất kiến diện tựu năng thính kiến thanh âm?”
Tô hồng nhẫn trụ tiếu: “Toán thị ba.”
“Cương tài na cá, thị nhĩ huynh trường?”
“Đại ca.” Tô hồng thuyết, “Ngận lệ hại đích nhân. Hữu tha tại, ngã môn thùy đô bất đam tâm.”

Cật bão hát túc, nam nhân khiếp ý địa hoành ngọa tại địa thượng, tha yêu gian na cá quyền đầu đại đích đông tây tại thụy giác thời dã bất khẳng giải hạ lai, tự hồ thị thập ma bảo bối.
Tô hồng nhãn tình trành trứ na đông tây, tuy nhiên thị bố khỏa trứ, đãn ngận minh hiển năng khán xuất lăng giác lai, na thị cá tứ tứ phương phương đích ngoạn ý nhi, nhi thả hoàn trầm điện điện đích.
Nam nhân phát giác liễu tha đích hưng thú, tha hắc hắc tiếu khởi lai, phiên liễu cá thân, bả na đông tây áp tại thân hạ.
“…… Nga, nhĩ bất phạ cách ứng a.” Tô hồng tiếu đạo, “Áp phôi liễu khả ma phiền.”
“Áp bất phôi.”
“Áp bất phôi? Mạc phi thị thạch đầu tố đích?”
“Tiểu nha đầu, đổng thập ma?” Nam nhân xuy xuy tiếu khởi lai.
“Nga, ngã thị bất thái đổng.” Tô hồng dã tiếu, “Truyện quốc ngọc tỉ ma, khả bất thị thạch đầu thị thập ma ni?”
Tô hồng na tứ cá tự, hoạt tượng nhất bả tiêm đao, trực trạc nam nhân hung thang!
Nam nhân nhất cá phiên thân khiêu liễu khởi lai, “Hoa lạp” bạt xuất kiếm, kiếm tiêm trực bức trứ tô hồng: “…… Nhĩ cứu cánh thị hà nhân?!”
Tô hồng đa sách liễu nhất hạ, kiểm sắc đảo thị một cải biến, tha tiếu liễu tiếu: “Ngã tựu na ma nhất thí tham, bệ hạ, nhĩ khán nhĩ, giản trực thị bất kinh trá a!”
Nhãn khán đối phương hào vô phản kháng chi ý, nam nhân mạn mạn phóng hạ kiếm, tha hốt nhiên, lộ xuất nhất cá tiếu dung: “…… Quả nhân tiểu thứ cô nương nhĩ liễu.”
“Chẩm ma? Bất phạ ngã cấp mộ dung trùng thông phong báo tín?” Tô hồng cáp cáp nhất tiếu, “Cương tài hòa ngã thuyết thoại đích tựu thị mộ dung trùng ni.”
Phù kiên dã đại tiếu, tha tương kiếm tống hồi kiếm sao: “Thị a thị a, na cương cương tại nhai thượng, khởi bất thị mộ dung trùng đả mộ dung trùng? Chân thị hảo cố sự.”
Tô hồng tri đạo tha bất tín, dã bất tái trá tha, tác tính thảng đảo tại địa thượng, kiều khởi thối, bả thủ chẩm tại não hậu.
“Cô nương thị như hà sai trung quả nhân đích?”
“Giá cá ma, khiếu la tập thôi lý.” Tô hồng hoảng liễu hoảng tiểu thối. “Phóng khai đảm tử khứ tưởng tức khả: Trường an thành dĩ thành ngõa lịch, mộ dung trùng y cựu truy tra bất phóng, như quả bất thị vi liễu trảo nâm, tha hựu thị tại trảo thùy? Nâm, khán khởi lai bất thị nhất bàn đích tương quan, khí độ bất phàm, vưu kỳ yêu trắc hựu quải trứ giá thạch đầu nhất dạng đích ngoạn ý nhi……”
“Ngô, quả nhiên bất đồng phàm hưởng.” Phù kiên dã tọa hạ lai, “Cô nương đả toán chẩm ma bạn? Tá liễu quả nhân đầu lô, nhĩ hoặc khả bình an đào xuất mộ dung trùng đích chưởng tâm.”
“Ngã bất càn na sự nhi. Mạc nã ngã đương tiêu tiểu.” Tô hồng bãi bãi thủ, tâm tưởng nhĩ đích đầu dã luân bất đáo ngã lai tá, nhĩ gia diêu trường tiên sinh hoàn thân trường bột tử đẳng trứ ni.
“Khán khởi lai dã bất tượng.” Phù kiên tiếu đạo, “Thuyết lai, cô nương thần tiên nhất dạng đích nhân phẩm, quả nhân khâm mộ đắc khẩn, cô nương đích kỉ vị huynh đệ khủng phạ dã thị nhân trung long phượng —— khả phủ tương quả nhân dẫn tiến cấp nhĩ gia huynh trường?”
“Cáp cáp cáp, nhĩ yếu kiến phương vô ứng?” Tô hồng tiếu, “Hảo a, minh thiên đái nhĩ khứ kiến tha.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn