Biệt nã xuyên việt bất đương công tác

Na thiên trung ngọ, phương vô ứng đái trứ tha, thất quải bát loan xuyên liễu hảo kỉ điều tiểu hạng, tô hồng hữu ta nghi hoặc, tự hồ phương vô ứng đối thử địa phi thường thục tất.
“Phương đội, nhĩ dĩ tiền tại hương cảng trụ quá a?”
“Ân ân, trụ quá bất đáo bán niên.” Tha một hồi đầu, “Hảo trường thời gian một lai, đô vong đắc soa bất đa liễu.”
“…… Lai công càn đích?”
Phương vô ứng tiếu: “Chẩm hội? Ngoạn.”
“Tại hương cảng?”
“Ân, bất chỉ hương cảng. Đáo xử hoán địa phương, mãn thế giới loạn bào, ngữ ngôn dã thất thất bát bát học liễu bất thiếu.” Tha thuyết, “Tiền hoa quang liễu tựu lưu lãng, nhân gia cấp thực vật ngã tựu tiếp trứ, một địa phương thụy tựu thụy địa hạ thiết.”
Tô hồng kinh ngạc địa vọng trứ tha đích bối ảnh!
“Giá lí, quốc ngoại, đô trụ quá.” Phương vô ứng đình hạ lai, hồi đầu trùng trứ tha tiếu liễu tiếu, “Biệt lộng thác liễu, khả bất thị quý tộc lữ du, thị cùng quỷ đích lưu lãng sử.”
“…… Ngận đa niên tiền ma?”
“Ân, thập đa niên tiền.” Tha thuyết, “Tha môn phóng ngã xuất lai, thuyết, cấp nhĩ thời gian, tưởng khứ na nhi tựu khứ na nhi ba, xuất khứ khán khán. Kết quả, chỉnh chỉnh tại ngoại diện lưu lãng liễu tam niên.”
“Tha môn?”
“Ngô, nghiên cứu sở, cao tằng, quân phương.” Phương vô ứng đốn liễu nhất hạ, “Tổng chi tựu thị na ta.”
Tô hồng mặc mặc bế thượng chủy, tha tưởng khởi liễu lôi quân thuyết đích na ta.
“Bổn lai đối vu yếu bất yếu phóng ngã xuất lai, dã hữu tranh luận.” Phương vô ứng thuyết, “Hữu nhất chủng nhận vi thị, bất năng bả mộ dung trùng phóng xuất lai, yếu thị tha xuất khứ tựu loạn sát nhân chẩm ma bạn? Tượng tha giá chủng tằng kinh dĩ sát nhân vi nhạc đích biến thái……”
Tha đích thoại thuyết đáo giá lí, đình liễu hạ lai, tô hồng trạm trụ, đại khí dã bất cảm xuất!
“Hậu lai, thị lương sở trường kiên trì yếu phóng ngã ngoại xuất, nhân vi chi tiền ngã hữu quá kinh nhân chi cử.”
“Thập ma kinh nhân chi cử?”
“Tự sát.” Phương vô ứng chuyển quá thân, tiếu mị mị đích.
Tô hồng dĩ vi tự kỷ nhĩ đóa thính thác liễu!
“…… Biệt na ma khán trứ ngã, giá bất thị một tử thành ma.” Phương vô ứng tủng tủng kiên, “Một thập ma đại bất liễu đích, thảng tại dục hang lí cát mạch. Nhạ.”
Tha tác tính thân xuất thủ, cấp tô hồng khán thủ oản thượng na đạo thương ngân.
“…… Vi thập ma a?” Tô hồng hữu điểm phát đẩu, “Đáo để vi thập ma yếu tự sát?”
“Xuyên việt tổng hợp chứng tịnh phát trọng độ ức úc.”
Khán tô hồng chủy ba trương na ma đại, phương vô ứng chung vu nhẫn bất trụ đại tiếu: “Ngã hạt biên đích.”
“…… Tự sát, khả thị chân đích?”
“Chân đích.”
Thuyết hoàn, tha chuyển quá thân, kế tục vãng tiền tẩu.
Tô hồng mặc bất tác thanh cân tại hậu diện, hữu hảo nhất trận tử, lưỡng nhân thùy dã một khai khẩu.
Sơ xuân đích nam phương, phong hữu điểm điểm lương ý, đãn xuy phất tại thân thượng, khước cực thư phục. Giá nhượng tô hồng cảm giác đàm thoại nội dung bất na ma chân thật, thậm chí giác đắc thân biên giá cá nhân dã cân trứ bất chân thiết khởi lai……
“…… Dĩ tiền đích sự tình, hoàn hội khứ tưởng ma?” Tha khinh thanh vấn.
“Thường thường.” Phương vô ứng thuyết, “Tuy nhiên dĩ kinh ly khai thập đa niên liễu. Đãn dã chỉ thị tưởng tưởng nhi dĩ.”
“Hậu lai, nhĩ hoàn thị ly khai nghiên cứu sở liễu?”
“Ân. Cư thuyết…… Thị cao tằng mỗ cá quan kiện nhân vật, đồng ý liễu lương sở trường đích ý kiến. Vu thị ngã tựu xuất lai liễu. Đái liễu ta tiền, dĩ cập bất thái đa đích hiện đại thường thức, hoàn hữu định vị khí.” Tha tiếu liễu tiếu, “Đãn thị tha môn tất tu xác định, tùy thời đô năng trảo đáo ngã. Tất cánh phóng xuất lai đích tằng kinh thị cá trọng độ sát nhân phạm, tha môn yếu xác bảo xã hội an toàn.”
“…… Nhĩ chân đích hội tùy tiện sát nhân?”
Tô hồng vấn xuất khẩu, tài giác đắc tự kỷ vấn liễu cá ngận bạch si đích vấn đề.
Phương vô ứng trầm mặc liễu nhất hội nhi, tài đạo: “Hồi lai dĩ hậu, □□ tằng kinh vấn ngã, tha thuyết đội trường, hàn diên chẩm ma hội na ma phạ nhĩ?”
“Hàn diên? Nga, cha môn ngộ đáo đích na cá……”
“Ân, ngã cáo tố tha, thị nhân vi hàn diên thân nhãn kiến quá ngã sát nhân.”
“……”
“Nhân tại cực độ khủng cụ đích thời hầu, hội tố xuất tối tàn bạo đích sự tình. Giá cú thoại thích hợp na thời hầu đích ngã, dã thích hợp hàn diên.” Phương vô ứng đốn liễu nhất hạ, “Nhược bất sát ngã, tha hội thừa thụ bất liễu đối ngã đích khủng cụ.”
Tô hồng trầm mặc liễu ngận cửu, tài tiểu thanh thuyết: “Ngã bất tri đạo thuyết thập ma hảo.”
“Bất dụng, thập ma đô bất dụng thuyết.” Phương vô ứng nhất tiếu, “Hảo liễu, đáo địa phương liễu.”

Tha đái tô hồng khứ đích, thị nhất gia ngận tiểu đích mại ngư hoàn đích điếm, tại mỗ cá nhai giác, hựu tiểu hựu phá, khả thị khách nhân đĩnh đa. Phương vô ứng trảo liễu trương không trác tử, yếu liễu lưỡng oản ngư hoàn.
Thực vật ngận khoái thượng lai liễu, ngư hoàn hựu hương hựu điềm, tô hồng cật kinh hựu du khoái.
“Vị đạo bất thác ba?” Phương vô ứng thuyết, “Danh tửu điếm lí phản nhi cật bất đáo giá ma hảo đích đông tây.”
“Thị chẩm ma trảo đáo giá nhi đích?” Tô hồng tiếu, “Mạc bất thị nhất gia nhất gia cật xuất lai đích?”
“Chẩm khả năng.” Phương vô ứng chuyển thân nhất chỉ điếm môn khẩu, “Ngạ vựng tại giá lí, bị lão bản phù tiến lai, quán liễu bán oản ngư thang.”
Tô hồng soa điểm bả chủy lí đích thang phún xuất lai.
“Hậu lai tại giá nhi đả tạp, tố tiểu hỏa kế, tố liễu lưỡng cá nguyệt.” Phương vô ứng thuyết, “Việt ngữ dã thị tại giá nhi học hội đích. Chi tiền ngã chỉ hội sổ sổ, hoàn hữu, ngô cai ( tạ tạ ).”
“Chẩm ma hội ngạ vựng đích?” Tô hồng tiếu đạo, “Tiền đô đáo na lí khứ liễu?”
“Hoa quang liễu, hựu bất khẳng trảo sở trường yếu. Trừ liễu hộ chiếu thân vô nhất vật.” Phương vô ứng tủng tủng kiên, “Nhất khai thủy tại quốc nội các xử chuyển du, thảm đáo gia, bị quan thu dung sở, đáo xử đả đoản công, hoàn tố quá tiêu thụ, nhạ, tựu thị nhất gia điếm nhất gia điếm khứ phô hóa na chủng, ngận hảo ngoạn đích. Hậu lai dã trám liễu ngận đại nhất bút, phòng tử tựu thị na thời hầu mãi đích. Đãn thị cương khai thủy bất hành, na lưỡng niên, cùng đắc thảm quá giáo đường đích háo tử —— háo tử đô bất lai trảo ngã. Dã bất hội kế hoa, hữu tiền tựu khứ cật đại xan, một tiền tựu khứ khoái xan điếm đẳng trứ thặng hạ đích miễn phí thổ đậu điều. Hữu thời liên thổ đậu điều đô một hữu liễu, tựu ngạ trứ, ngạ đắc đầu vựng nhãn hoa chỉ năng quán tự lai thủy. Tiền hoa quang liễu tựu lộ túc nhai đầu, hoàn nhân vi đả nhân bị câu lưu……”
“Đả nhân?!”
“Tạp liễu cấp ngã □□ đích tiểu điếm.” Tha tiếu, “Nhân gia báo liễu cảnh.”
“…… Chân kinh tủng!”
“Lương sở trường thân tự khứ phái xuất sở lĩnh nhân, xuất lai đích thời hầu tha thuyết, tái thống lậu tử tha tựu mã thượng đái ngã hồi nghiên cứu sở, tái bất phóng ngã xuất lai liễu.”
Tô hồng mặc mặc thôn liễu khẩu ngư thang, lương cửu, tài thuyết: “Tha vi thập ma lực bài chúng nghị, nhượng nhĩ xuất lai?”
“Như quả bất xuất lai dữ xã hội ma hợp, tựu tất tu tiến hành não bộ thủ thuật,” phương vô ứng thuyết, “Kinh quá não bộ thủ thuật, ngã hội vong ký mộ dung trùng đích toàn bộ, thành vi hoàn toàn đích hiện đại nhân —— na dạng tựu ngận hảo bạn liễu: Cấp cá phổ thông nhân đích thân phân, tòng đại học sinh khai thủy tố khởi, nhất thiết đô hữu sở lí chiếu phất, bất dụng giá ma tân khổ.”
“Khả nhĩ tuyển trạch liễu bất vong ký?”
Phương vô ứng điểm điểm đầu.
“Vi thập ma bất khẳng vong ký quá khứ?”
“Nhân vi na thị ngã, vô luận chẩm ma sửu ác, chẩm ma khả phạ, na dã thị ngã.” Tha đạm đạm địa thuyết, “Hữu ngã thương hại quá đích nhân tồn tại trứ, ngã bất năng nhất vong liễu chi.”
“Nhĩ thị chỉ……”
Phương vô ứng đốn liễu đốn: “Ngã tỷ tỷ.”

Na cá ngọ hậu, tựu tại na gia nháo hống hống đích ngư hoàn tiểu điếm lí, tô hồng mặc mặc thính trứ phương vô ứng thuyết tha đích quá khứ, na ta kỉ hồ vô nhân tri đạo đích cố sự. Phương vô ứng đích ngữ khí bình đạm chi cực, tô hồng khước thính đắc tâm đầu trận trận bi lương.
Phương vô ứng tịnh bất thị cá hỉ hoan đàm tự kỷ đích nhân, nhận thức tha tứ, ngũ niên liễu, tô hồng đối tha khả thuyết tri chi thậm thiếu, tha thậm chí bất tri đạo tha thị phủ hoàn hữu thân nhân. Tại đồng sự diện tiền tha tòng bất đề, na phạ bình nhật ngôn đàm trung bất đắc bất thiệp cập đáo, dã chỉ dụng nhất lưỡng cú vô quan khẩn yếu đích thoại hàm hỗn quá khứ, tô hồng bổn thị cá thức thú đích nhân, tuy nhiên mãn hoài nghi hoặc, khước dã bất tưởng vi tự kỷ đích hảo kỳ tâm phó xuất thảm thống đại giới.
Yếu bất thị giá thứ khứ thập lục quốc, phát sinh liễu giá ma đại đích ý ngoại, tha dã tuyệt bất khả năng tri đạo tại na trương tiếu hi hi đích diện khổng chi hạ, tàng trứ giá ma phục tạp điệt đãng đích quá khứ……
Phương vô ứng giá cá nhân, tòng bất phấn sức thiên tính, dã lại đắc phu diễn nhậm hà nhân, tuy nhiên giá thường bị bàng nhân thác nhận vi “Tiểu tử mục trung vô nhân”, đãn như kim tô hồng tài tri đạo, na thị nhân vi mỗ ta quan kiện tính đích đông tây, tha nhất trực tàng trứ bất khẳng khinh dịch kỳ nhân.
“Ngã bất tri đạo, lương sở trường đối nhĩ nhi ngôn thị giá ma trọng yếu đích nhất cá nhân.” Tha khinh khinh hô xuất nhất khẩu khí, phóng hạ hữu điểm lãnh liễu đích trà bôi.
“Ân, thị hữu như chân chính đích phụ thân na dạng.” Tha khinh thanh thuyết, “Sở hữu đích đông tây, đô thị tha giao cấp ngã đích —— hậu kỳ tài chuyển cấp liễu thư tương, đãn thị tối khai thủy đích cơ sở, thị tha cấp đích.”
“Cơ sở?”
Phương vô ứng tiếu liễu nhất hạ: “Chẩm ma hòa nhân tương xử, chẩm ma thích ứng giá cá tân đích thế giới. Nhĩ khán, ngã na thời liên phổ thông thoại đô bất hội —— thị tha giáo ngã yếu ôn hòa thuyết thoại, bình đẳng đối đãi biệt nhân, tha thuyết một hữu thùy thị thiên sinh cung ngã khi áp đích, đương nhiên dã một nhân cảm vô cố khi áp ngã. Tha hoàn giáo ngã cơ bổn đích xã giao lễ nghi, như hà thể sát chu vi nhân đích tâm tình, giáo ngã tại bất thương hại tha nhân đích tiền đề hạ, minh xác biểu đạt tự kỷ đích yếu cầu, nhi bất thị nhất vị man thủ hoặc giả dụng độc kế, canh bất năng động bất động tựu thương nhân tính mệnh. Tha thậm chí giáo ngã tiếu.”
“Tiếu? Tiếu dã yếu giáo đích ma?”
“Ngã dĩ tiền, tiếu khởi lai bất thị giá dạng tử đích, tiểu dương tằng thuyết na bất thị tiếu, thị ma quỷ tại thử nha……”
“Nhĩ dĩ tiền……”
“Tựu thị thành vương bại khấu đích trạng thái, một hữu thập ma bình đẳng. Bất thị nhĩ tử tựu thị ngã hoạt.” Phương vô ứng tiếu tiếu, nã quá trà hồ, cấp tô hồng đích bôi tử thiêm liễu ta nhiệt nhiệt đích trà, “Như quả nhĩ bất năng khi áp ngã, na ngã tựu yếu nhĩ đích mệnh —— tựu tượng đương niên ngã hòa cao cái dĩ cập túc cần sùng, hợp mưu sát liễu ngã nhị ca.”
Minh minh bất chẩm ma lãnh, đãn thị tô hồng ác trứ bôi tử đích thủ, hoàn thị nhẫn bất trụ đẩu liễu nhất hạ.
“Ngã hoạt trứ, đối ngận đa nhân bất công, khả thị như quả ngã tử liễu, lương sở trường thuyết na tựu đối tha bất công. Đối ngã tự kỷ canh bất công.”
Trầm mặc liễu nhất hội nhi, tô hồng tài thuyết: “Nhĩ tịnh một hữu vong ký tha môn, giá thị nhĩ sở năng tố đáo đích tối đại đích công bình.”
Bị tha giá ma thuyết, phương vô ứng đích mục quang hữu ta hoảng hốt: “…… Khả thị, tỷ tỷ chung cứu hoàn thị tử liễu.”
Tô hồng hữu ta thê nhiên địa vọng trứ tha.
“Dã hứa đối kỳ tha nhân, ngã hoàn hữu nhất, nhị phân đích tá khẩu, tựu toán giả trang, dã năng trang đắc lý trực khí tráng; duy độc đối tha, ngã nhất ti nhất hào tá khẩu đô một hữu, thậm chí liên ngụy trang vô cô đích tư cách đô một hữu. Tha chỉnh cá đoản tạm đích sinh mệnh, nhân vi ngã tài biến đắc canh gia bi thảm, như quả nhất định yếu tại ngã đích gia tộc lí tầm trảo xuất nhất cá tối vô cô đích nhân, na ma tha tựu thị đích, tha thị thụ hại giả, bỉ ngã canh gia thị.”
Phương vô ứng thuyết giá phiên thoại đích biểu tình, thâm thâm chấn hám liễu tô hồng, tha tòng vị kiến quá giá cá nhân như thử tuyệt vọng.
Giá nhượng tô hồng giác đắc thâm thâm đích bi ai.
Chi hậu sổ niên, na bi ai nhất trực vô pháp tự tha tâm đầu tiêu trừ, tựu hảo tượng tích lạc tại tuyên chỉ thượng đích nhất tích mặc, tùy trứ thời gian đích diên triển, mạn mạn nhân thấu tha đích tâm……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn