Công lược thất bại hậu ngã thiết hoán liễu vạn nhân mê đại hào

Thiên lượng liễu.

Ngao liễu nhất cá thông tiêu đích chiếu kiều úc dã, sinh vô khả luyến địa khán trứ du hí kết cục liệt biểu lí tha thân thủ đả xuất lai đích 8 cá Bad End——

Tha khai thủy tư khảo, giá cá danh khiếu 《 chú thuật cao chuyên tâm động luyến khúc 》 đích du hí đáo để thị bất thị nhất khoản chính kinh đích công lược du hí?

Vô luận chẩm ma khán, giá quần chú thuật sư đô một hữu nhậm hà bị công lược đích khả năng.

Tựu tiên thuyết hạ du kiệt ba.

Úc dã tuyển trạch đệ nhất cá công lược tha, thị nhân vi tha na trương xuyên trứ ca sa, phi tán trứ mặc sắc trường phát, tà ỷ tại phật tượng tiền, tiếu mị mị địa mạc trứ tha đích hắc diệu thạch nhĩ trụy đích giác sắc đồ.

Khán khởi lai ngận khốc đích dạng tử.

Nhi tại liễu giải liễu hạ du kiệt đích nhân thiết hậu, úc dã giác đắc tha canh khốc liễu.

Vi liễu dĩ tha đích ý chí kiến lập khởi lý tưởng đích thế giới, tha bạn đào xuất cao chuyên —— giá cá cấp dư tha mỹ hảo hồi ức, hữu trứ tha đích chí hữu, ân sư, hỏa bạn đích chú thuật sư chuyên môn học giáo.

Khẩn tiếp trứ, tha thông quá thành vi bàn tinh giáo đích giáo chủ, trục tiệm phát triển xuất năng dữ chú thuật giới đối kháng đích thế lực.

Nhân thử, vi liễu công lược hạ du kiệt, úc dã cấp tha sang kiến đích du hí giác sắc, thiết định vi tiền giả tối trung thành đích tín đồ.

Bất quá ma, thí liễu tài tri đạo, giá điều trung khuyển lộ tuyến đối hạ du kiệt căn bổn tựu hành bất thông.

Chỉnh chỉnh nhất cá tiểu thời, úc dã bất tri phiên liễu đa thiếu hiệt đối thoại, thủ chỉ đô án toan liễu, tha đích du hí giác sắc tại hạ du kiệt thân biên, bồi bạn liễu tha cận thập niên.

Khả tối hậu, nhân vi úc dã đích du hí giác sắc thâu thâu cứu hạ liễu hạ du kiệt đích phụ mẫu, hoàn dữ đồng tha môn địch đối đích cao chuyên thuật sư ất cốt ưu thái tư hạ lí hữu liễu vãng lai, bị hạ du kiệt ngộ hội vi bạn đồ, tịnh tương tha khu trục xuất liễu bàn tinh giáo.

Úc dã đích du hí giác sắc vi liễu tự chứng thanh bạch, kích phẫn chi hạ tuyển trạch tự sát thân vong —— tòng nhi đả xuất liễu đệ nhất cá Bad End.

Úc dã hào vô tâm lý chuẩn bị địa, quan khán trứ giá đoạn tự động bá phóng đích Bad End kết cục kịch tình.

Tha tần tử đích du hí giác sắc, giáp tạp trứ thống khổ đích thân. Ngâm, chính tại đoạn đoạn tục tục địa thuyết trứ di ngôn: “Hạ du đại nhân, ngã…… Ngã tuyệt bất hội bối bạn hạ du đại nhân ——”

Du hí giác sắc khán bất kiến hạ du kiệt đích biểu tình, chỉ sai trắc tha tín ngưỡng đích giáo chủ, ứng đương nhưng thị cao cao tại thượng đích, lãnh mạc địa chú thị trứ tha đích tử vong.

Tức tương đáo lai đích tử vong thôi sinh liễu tối hậu đích dũng khí, úc dã đích du hí giác sắc tại giá nhất khắc, tái dã tàng bất trụ giá thập niên lai nhất trực tại bính mệnh ẩn tàng đích ái mộ.

Tha ti vi địa khất cầu: “Thỉnh, thỉnh hạ du đại nhân bất yếu cản ngã tẩu —— nhượng ngã tử hậu dã bồi bạn tại hạ du đại nhân thân biên ba……”

Kịch tình kết thúc.

Chính thị nhân vi giá cá lệnh nhân bất sảng đích Bad End, úc dã khai thủy cân giá khoản du hí giác thượng liễu kính nhi.

Úc dã đả toán giá ma báo phục hạ du kiệt —— đương trứ tha đích diện, bả tha đích chí hữu ngũ điều ngộ cấp công lược hạ lai!

Bất quá giá nhất hồi, úc dã quyết định bất tẩu trung khuyển lộ tuyến liễu, tha khí thế hung hung địa trọng tân kiến đương, cấp tha đích du hí giác sắc thiết định vi mỗ cá chú thuật giới cao tằng đích độc tử.

Tha yếu hiêu trương địa dĩ thế áp nhân, nhượng tha du hí lí đích ba ba cấp tha hòa ngũ điều ngộ an bài tương thân, tái tiến hành gia tộc liên nhân, lai nhất tràng tiên hôn hậu ái!

Khả úc dã vạn vạn một tưởng đáo, nhân vi ngũ điều ngộ tại cao chuyên nhị niên cấp kinh lịch đích tinh tương thể sự kiện, sử đắc tha đối chú thuật giới đích cao tằng sung mãn liễu yếm ác.

Hà huống, úc dã du hí giác sắc đích phụ thân, canh thị đương sơ chủ đạo tinh tương thể sự kiện, gian tiếp hại tử liễu thiên nội lý tử đích kỉ cá cao tằng chi nhất.

Ngũ điều ngộ chi sở dĩ khẳng cân úc dã đích du hí giác sắc giao vãng, hoài sủy trứ ác ý hí lộng tha thị nhất phương diện, lánh nhất phương diện, dã thị tưởng tá trợ tha, đả tham xuất thiên nguyên kết giới “Môn khai” đích thời gian quy luật.

Tinh tương thể sự kiện dĩ cập chí hữu hạ du kiệt đích bạn đào, sử đắc ngũ điều ngộ sinh xuất yếu cải cách giá hủ hủ chú thuật giới đích niệm đầu.

Thân vi tối cường đích tha, tưởng đáo đích tối trực tiếp đích bạn pháp —— tựu thị sát tử thiên nguyên. Tái y kháo chú cụ hòa tha đích lực lượng, trọng tân kiến lập khởi chú thuật giới đích căn cơ kết giới. Do tha lai đại thế thiên nguyên, thành vi tân đích chủ tể.

Nhi 18 tuế đích ngũ điều ngộ, tức tiện thân vi tối cường, khước bỉ 28 tuế tha đích thiếu liễu nhất phân cẩn thận.

Sự tích bại lộ, bất quá ngũ điều ngộ tịnh vị tao đáo thẩm phán —— úc dã đích du hí giác sắc tương tội trách đô lãm liễu quá khứ.

Tại thục tất đích bối cảnh âm nhạc trung, úc dã tiến nhập liễu tha đệ nhị cá Bad End đích kết cục kịch tình.

Thiếp mãn phù chú đích địa hạ giam lao lí, úc dã đích du hí giác sắc bị thô trọng đích tỏa liên cấm cố trứ.

Ngũ điều ngộ tòng đài giai thượng tẩu hạ, tại cự ly tha tam mễ viễn đích địa phương trạm định.

Khai khẩu vấn đạo: “Vi thập ma?”

“Tuy nhiên giá ma ngũ điều ngộ phong cách đích sự, chỉ hữu ngũ điều ngộ năng cú tố đáo ——”

Úc dã đích du hí giác sắc lược nhất động tác, thô trọng đích thiết liên tiện phát xuất thứ nhĩ đích tha duệ thanh, quang thính thanh âm, tiện năng bả nhân áp đắc suyễn bất quá khí.

“Đãn yếu cải cách giá hủ hủ đích chú thuật giới, độc tự khứ tố, tức tiện nhĩ thị tối cường đích na nhất cá, dã hoàn thị thái cật lực liễu —— khứ trảo nhất ta nhĩ tín nhậm đích đồng bạn ba.”

Ngũ điều ngộ đái trứ mặc kính, khán bất kiến tha na song phiêu lượng đích băng lam sắc nhãn mâu, tựu canh nan tòng tha bình tĩnh đích thần sắc trung sủy trắc đáo tha tâm trung sở tưởng.

Bất quá tha khẩn ác trứ đích song quyền, hoàn thị thấu lộ liễu ta hứa tha thử khắc phục tạp đích tâm tự.

“Tổng chi, tạ tạ nhĩ lai khán ngã.”

Thùy trứ mâu, úc dã du hí giác sắc đích chủy giác thị tự trào đích tiếu dung: “Giá ta nhật tử ngận tân khổ ba —— minh minh giá ma thảo yếm ngã, hoàn yếu cân ngã tại nhất khởi…… Đãn hảo tại, nhĩ đắc cứu liễu, kim hậu ngã bất hội xuất hiện tại nhĩ đích diện tiền, nhượng nhĩ khốn nhiễu liễu……”

Kịch tình nhất kết thúc, úc dã trảo cuồng địa thán liễu khẩu khí.

Khả dĩ thuyết, tòng tiểu tựu tại chúng nhân đích ái mộ hòa cáo bạch thanh trung trường đại đích chiếu kiều úc dã —— tuy nhiên giá thoại thính thượng khứ ngận ngạo mạn, đãn úc dã hoàn thị đầu nhất hồi ngộ đáo giá chủng ái nhi bất đắc, cáo bạch bị cự, bị nhân thảo yếm đích tình huống.

Tẫn quản chỉ thị tại du hí lí, đãn giá dạng tân tiên đích đả kích, lệnh úc dã tại úc muộn chi dư, hựu sinh xuất nhất cổ dũ tỏa dũ dũng đích hảo thắng tâm, tha bất khí nỗi địa khai thủy liễu đệ tam thứ đích công lược kiến đương.

Giá nhất thứ, tha tuyển trạch lai đáo cự ly ngũ điều ngộ tha môn sinh hoạt đích thời đại đích thiên niên tiền, khứ công lược na cá danh khiếu lưỡng diện túc na đích trớ chú chi vương.

Úc dã thục luyện địa sử dụng Save&Load đại pháp, chung vu xoát xuất liễu lưỡng diện túc na dữ địch đối chiến, bất thận điệt lạc sơn cốc, thụ thương hôn mê đích kịch tình tràng cảnh.

Úc dã lập khắc nhượng tha sang kiến đích du hí giác sắc, nhất danh tâm địa thiện lương đích niên khinh chú thuật sư, bào khứ sơn cốc lí bả lưỡng diện túc na kiểm hồi gia.

Lưỡng diện túc na tuy bất năng động đạn, đãn bất phương ngại tha xú trứ nhất trương kiểm di chỉ khí sử, hoàn hữu trương chủy năng mạ mạ liệt liệt.

Nhiên nhi, bất luận lưỡng diện túc na đích tì khí hữu đa lạn, giảng thoại hữu đa nan thính, úc dã đô nhượng tha đích du hí giác sắc cân lung liễu tự đích, ôn nhu đích bao dung liễu. Nhân vi tha giá hồi tẩu đích thị dụng ái cảm hóa đích công lược lộ tuyến.

Đãn lưỡng diện túc na giá chủng trớ chú chi vương thị một hữu lương tâm đích, tha thương nhất hảo, lập mã tựu bả úc dã đích du hí giác sắc cấp sát liễu ——

“Biến thành bổn đại gia đích trớ chú, thị nhĩ đích vinh hạnh.”

Vu thị, bạn tùy trứ lưỡng diện túc na hiêu trương đích cuồng tiếu, úc dã hoạch đắc liễu đệ tam cá Bad End.

Giảo giảo nha, bất cam tâm đích đệ tứ thứ kiến đương ——

Giá thứ, úc dã tuyển trạch đích công lược đối tượng thị thất hải kiến nhân, du hí giác sắc thiết định vi thất hải đích cao chuyên đồng kỳ.

Úc dã thao tác giác sắc hướng thất hải cáo bạch.

Thất hải vô tình cự tuyệt.

Úc dã tái độ nhượng giác sắc hướng thất hải cáo bạch.

Thất hải canh gia vô tình địa cự tuyệt.

Úc dã đích giác sắc cân trứ thất hải kiến nhân hòa hôi nguyên hùng ngoại xuất chấp hành nhậm vụ, nhậm vụ nội dung thị phất trừ nhất chỉ nhị cấp chú linh.

Nhiên nhi tình báo hữu ngộ, tha môn nhu yếu xử lý đích thị do sản thổ thần tín ngưỡng đạo trí đích nhất cấp án kiện.

Vu thị, vi liễu bảo hộ thất hải kiến nhân hòa hôi nguyên hùng, úc dã đích du hí giác sắc bị trớ chú thôn phệ —— giá thị tha đích đệ tứ cá Bad End.

Đệ ngũ thứ kiến đương ——

Úc dã nhượng du hí giác sắc bàn đáo công lược mục tiêu phục hắc huệ đích cách bích, thiết định thị thập phân dung dịch thủ đắc công lược mục tiêu hảo cảm đích ấu tuần nhiễm!

Nhất khai thủy tiến hành đắc ngận thuận lợi. Úc dã đích du hí giác sắc hòa phục hắc huệ, lưỡng nhân thân thân mật mật địa, nhất khởi thủ khiên thủ khứ ấu trĩ viên, nhất khởi phân hưởng tiện đương, nhất khởi thành vi truyện thuyết trung đích giáo bá.

Nhiên nhi, tựu tại úc dã dự bị nhượng tha đích du hí giác sắc, tại tất nghiệp điển lễ thượng đối phục hắc huệ cáo bạch —— thưởng tại na chi tiền, phục hắc huệ lãnh tĩnh địa đối tha đạo: “Nhĩ bất yếu tái hỉ hoan ngã liễu —— ngã dĩ kinh quyết định yếu thành vi nhất danh chú thuật sư, dĩ hậu ngã cân nhĩ, bất tái thị đồng nhất cá thế giới đích nhân liễu.”

Tiếp hạ lai, thị úc dã bất tử tâm địa đệ lục thứ, đệ thất thứ, đệ bát thứ kiến đương công lược ——

Chung vu, khán trứ tha đích du hí giác sắc, bị nhất đầu phấn mao đích hổ trượng du nhân, dụng tối sảng lãng đích tiếu dung, thuyết xuất tối trực tiếp đích cự tuyệt: “Bão khiểm, nhân vi ngã hỉ hoan đích thị trân ni phất lao luân tư na chủng loại hình, sở dĩ ngã môn bất khả năng lạp!”

Úc dã diện vô biểu tình địa nhưng khai du hí thủ bính, hướng hậu nhất thảng —— toán liễu, giá cá cai tử đích công lược du hí, tha bất ngoạn liễu!

Ly khai phòng gian, gia lí chỉ hữu úc dã nhất cá nhân —— phụ mẫu xuất soa, tỷ tỷ cân nam bằng hữu khứ ước hội liễu, đại ca tại quốc ngoại phách quảng cáo.

Băng tương không không như dã.

Quang cố trứ ngoạn du hí, ngạ liễu khoái nhất thiên nhất dạ đích úc dã chỉ năng xuất môn thải cấu.

Chu mạt đích nhai đạo thượng hi hi nhương nhương, úc dã cương tẩu xuất siêu thị, nhất cá tiểu thâu triều tha nghênh diện chàng lai.

Úc dã lập khắc xuất thủ, khinh tùng địa bả tiểu thâu chế phục.

Nhiên nhi, cân tiểu thâu đích thôi táng chi gian, úc dã dụng lai đáng kiểm đích mạo tử hòa vi cân, bất tiểu tâm bị xả lạc tại địa.

Vu thị, úc dã na “Thần minh đô hội vi chi khuynh đảo” đích tuyệt mỹ dung mạo, tựu giá ma bạo lộ tại chúng nhân đích thị tuyến đương trung.

Nhất thời gian, nhai thượng quá vãng đích hành nhân phân phân đình hạ cước bộ, đối trứ úc dã phát xuất “Nga hô” đích kinh thán, hoàn hữu nhân án nại bất trụ, đương tràng hướng úc dã cao thanh biểu bạch.

Tao cao ——

Nhất vãn thượng một thụy đích hậu di chứng, sử đắc úc dã đích phản ứng trì độn liễu bất thiếu, phủ tắc tha tuyệt bất hội bị tiểu thâu như thử khinh dịch địa xả hạ vi cân.

Trích hạ tề mộc ca ca vi tha đặc chế đích nhãn kính, úc dã phát động liễu cân nhân đối thị siêu quá ngũ miểu, tựu hội nhượng na cá nhân ái thượng tự kỷ đích siêu năng lực.

Đối tiểu thâu đạo: “Bả nhĩ thâu đích đông tây hoàn cấp thất chủ, tái khứ cảnh cục tự thủ.”

Tiểu thâu đốn thời đối úc dã hãm nhập liễu cuồng nhiệt đích ái luyến, tha si mê địa ngưỡng vọng trứ úc dã, mang bất điệt địa điểm đầu.

Thuyết bãi, úc dã kiểm khởi mạo tử vi cân, bạt thối tựu bào —— tất cánh bị đương tác hoạt thể thang mỗ tô vi quan giá chủng sự, thùy kinh lịch thùy dam giới.

Bào đáo nhất cá nhân thiếu đích nhai tâm công viên, hựu luy hựu ngạ đích úc dã cản khẩn trảo liễu trương trường y tọa hạ.

Đột nhiên, hữu nhân tòng bối hậu khinh khinh phách liễu phách tha đích kiên bàng, úc dã cảnh thích địa hồi đầu.

Tha chấn kinh địa trừng đại liễu song nhãn ——

Minh minh nhất cá tiểu thời dĩ tiền, hoàn tại du hí lí cự tuyệt liễu tha đích hổ trượng du nhân, thử khắc, cánh nhiên xuất hiện tại tha sở xử đích hiện thật thế giới, trạm tại tha diện tiền.

Hổ trượng du nhân đề trứ úc dã mang trứ đào bào vong liễu nã đích cấu vật đại, tượng thị tha đệ nhất thứ tố đáp san giá chủng sự, cố nhi thoại thuyết đắc hữu ta khái khái bán bán. Tha na trương thiếu niên cảm thập túc đích soái khí diện bàng tại tiếp xúc đáo úc dã đích mục quang hậu, trục tiệm nhiễm thượng nhất ti bạc hồng ——

“Thỉnh, thỉnh vấn…… Phương tiện cáo tố ngã nhĩ đích thủ cơ hào mã mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn