Xuyên thành nhân loại tối ác trớ chú

Cai chẩm ma hình dung ni, giá quỷ phủ thần công đích niết nê kỹ thuật.

Tựu tượng thị hữu nhân tại nhất khối thân kinh bách chiến đích trùy hình khả tố tượng bì thượng trạc liễu tam cá động, kỳ kỹ thuật chi tinh mỹ tuyệt luân, tạo hình chi quỷ phủ thần công, tựu liên ấu nhi viên lí đích tiểu bằng hữu khán liễu đô nhẫn bất trụ yếu vị thán nhất cú:

“Thái! Niết đích hoàn bất như lão tử dụng cước thải đích!”

Hải đằng thuấn một hữu đa tưởng, tùy thủ bả giá kỉ cá nê tố tiểu nhân sủy tiến khẩu đại lí. Tha tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, hựu triều quả đống quân tằng kinh bất từ tân lao chiến đấu quá đích không điều ngoại quải cơ khán liễu nhất nhãn, ám ám tại tâm lí hạ định quyết tâm:

Tha nhất định yếu kế thừa tiền bối lão đại ca đích ưu lương phẩm chất, tố nhất cá nhạc vu trợ nhân đích hảo nhân.

“Quả đống quân, nhĩ tựu an tâm địa khứ ba, dĩ hậu ngã yếu thị hữu tiền liễu, nhất định hội mãi nhất đôi không điều dụng lai chuyên môn kỷ niệm nhĩ đích!”

Tha trịnh trọng kỳ sự địa thuyết hoàn, hướng không điều ngoại quải cơ đích phương hướng thâm thâm cúc liễu nhất cung, tiện chuyển thân ly khai liễu.

·

Dạ mạc lạc hạ, phồn tinh điểm điểm.

Tọa lạc vu đông kinh giao khu quần sơn thanh mộc chi trung đích chú thuật cao chuyên, bổn lai thị cổ phong cổ sắc đích kiến trúc, khước bạo phát xuất liễu nhất ta bất hợp thời nghi đích thanh âm.

“Bất thị ba?! Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp! Hạ du kiệt chân đích bị hoành tân quân cảnh câu lưu liễu? Tạp liễu cá tiện lợi điếm? Hoàn yếu minh thiên tài năng bị phóng xuất lai? Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp tha dã thái cảo tiếu liễu ba!”

Hạnh tai nhạc họa đích tiếu thanh hận bất đắc thuận trứ thiếu nữ đích thủ cơ dương thanh khí trung phá môn nhi xuất, tại ngoại xuất soa đích ngũ điều ngộ một pháp thân tự cản hồi lai, đãn khước tòng đồng vi cao tam đích đồng học gia nhập tiêu tử na lí cật đáo liễu tự gia cơ hữu đích qua.

“Ma phiền tiểu điểm thanh hảo mạ? Nhĩ sảo đáo ngã nhĩ đóa liễu.”

Lưu trứ hắc sắc đoản phát đích thiếu nữ tọa tại sơn môn khẩu đích đài giai thượng, thủ lí giáp trứ yên, lánh nhất chỉ thủ tắc cử trứ thủ cơ, đối thị tần thông thoại lí đích nhân lại dương dương đạo: “Nhĩ dã tiểu tâm điểm ba. Lão thị tự dĩ vi tối cường tựu phiết hạ phụ trợ giam đốc, bất phóng ‘ trướng ’ tựu càn phiên toàn tràng đích nhân thị thùy? Mỗi thứ đô mãi tân văn thông cảo thuyết thị ngõa tư bạo tạc, toàn thiên hạ đích ngõa tư bạo tạc đô nhượng nhĩ ngộ đáo liễu?”

“Ai nha ~ ngã giá bất thị hảo bất dung dịch thính đáo điểm hảo ngoạn đích sự tình mạ.”

Bạch phát đích thiếu niên tiếu đích tòng y tử thượng nhất đầu tài liễu hạ khứ, liên mặc kính đô điệu tại liễu địa thượng.

Tha ba hồi thư trác tiền, uyển như trừng triệt kính hồ bàn đích lam sắc nhãn tình bị tha hào bất liên tích địa nhu trứ, biên tiếu biên thuyết: “Tái thuyết liễu, kiệt giá chủng tòng tiểu quai xảo đích hảo hài tử thân thượng đột nhiên phát sinh giá chủng sự, tựu thị ngận hảo tiếu a!”

“Quai xảo?”

Gia nhập tiêu tử tựu tượng thị thính đáo liễu thập ma ly phổ sự tình nhất dạng, phiên liễu cá bạch nhãn: “Bỉ nhĩ thủ quy củ hữu lễ mạo tựu thị quai xảo? Nhĩ đích tiếp thụ hạ hạn dã thái đê ba!”

“Giá nhĩ khả tựu thuyết thác liễu. Tại hạ bất tài, chính thị khu khu 【 vô hạ hạn 】 thuật thức đích ủng hữu giả. Sở dĩ thuyết a, nột, nhân gia căn bổn tựu thị một hữu hạ hạn đích hảo bất hảo ~”

“...... Ngã quải liễu.”

“Ai, nhĩ sinh khí liễu mạ? Chân đích mạ, bất hội ba?!”

Thính đáo thử đẳng củng hỏa chi ngữ, gia nhập tiêu tử đích ngạch đầu thượng lập khắc khai xuất liễu thập tự tiểu hoa, tha đương tức ấn hạ liễu quải đoạn kiện, bả thiếu niên lệnh nhân hỏa đại đích thoại trở đáng tại liễu nhật bổn đích lánh nhất đoan.

Hoàn toàn tịch tĩnh đích thập miểu chung hậu, tha hốt nhiên thán liễu khẩu khí.

Năng cú nhượng nhất hướng nghiêm vu luật kỷ đích hạ du kiệt vong ký tuân thủ quy củ, cứu cánh thị tại tưởng thập ma dạng đích tâm sự a? Tuy nhiên thuyết giá cá hạ thiên đại gia đô ngận mang, tự kỷ dã thị hảo bất dung dịch tài đắc liễu bán thiên giả kỳ, khả tựu tòng tối cận phát sinh đích sự tình lai khán, chẩm ma khán tha đô bất tượng hội ngận hảo đích dạng tử.

Hôi nguyên na hài tử hảo tượng hoàn đĩnh sùng bái tha đích, khả tích liễu, tiền bất cửu xuất nhậm vụ đích thời hầu...... Ai.

Tha đích hảo bằng hữu thất hải dã nhân vi giá sự tâm hôi ý lãnh, trực tiếp tòng chú thuật cao chuyên thối học, đả toán khứ tố phổ thông nhân, tái dã bất hòa chú thuật sư xả thượng nhất mao tiền đích quan hệ liễu.

Thúc hốt gian, thiếu nữ trạm khởi lai, bả hoàn một trừu hoàn đích bán chi yên nhưng đáo liễu địa thượng, ngoan ngoan địa nhất cước thải diệt.

“Toán liễu ——! Minh thiên hoàn hữu nhất đôi phá sự đẳng trứ lão nương khứ xử lý ni, hoàn thị cản khẩn tẩy tẩy thụy liễu ba! Quản tha môn giá quần một tâm một phế đích gia hỏa tố thập ma, nhàn địa một sự càn mạ?”

Giá ma thuyết trứ, tha hoàn thị nã xuất thủ cơ cấp hạ du kiệt MSN phát liễu điều tiêu tức.

【 gia nhập tiêu tử 】: Uy, nhĩ một sự ba?

Vô nhân hồi phục.

·

Đương nhiên, vô nhân hồi phục tịnh bất thị hữu thập ma hắc thâm tàn đích nguyên nhân, cận cận thị nhân vi hạ du kiệt đích thủ cơ bị ngục cảnh một thu liễu.

Hạ thiên đích hoành tân khán thủ sở lí, biệt thuyết không điều liễu, tựu liên phòng gian đô bất thị đan gian đích, tọa tại hạ du kiệt đối diện đích ngục hữu mục quang quýnh quýnh địa trừng trứ tự kỷ.

Tòng tha thân biên đích đích cô cô đích tiểu chú linh na biên khả dĩ đắc tri, giá nhân hảo tượng thị nhân vi bị thượng tư bá lăng, tâm hoài oán đỗi, tiện dĩ ngận tàn nhẫn địa thủ đoạn sát liễu thê nhi tiết phẫn, giá tài bị quan tiến lai.

A..... Giá ma ác tâm đích hầu tử càn thúy khứ tử toán liễu.

Tưởng đáo nhật bổn cơ bổn một hữu tử hình, hạ du kiệt ngạch đầu đích thanh cân khiêu địa canh hoan khoái liễu.

“Đại nhân, nâm khán ngục cảnh phòng gian lí đích không điều hựu đại hựu lương, yếu bất yếu tiểu đích khứ bả tha môn cấp......” Hạ du kiệt đê đầu khán liễu nhất nhãn, phát thanh đích thị tha cương tòng tiện lợi điếm lí thu phục đích lục sắc dịch thể quả đống trạng chú linh.

Cương cân tha một đa cửu, tòng nhân loại phụ diện tình tự lí đản sinh đích chú linh tự nhiên dã một hữu tiết thao nhất thuyết, trực tiếp đảo hướng liễu tự kỷ giá biên, nhất khẩu nhất cá hạ du đại nhân, hảo tượng tha môn thị đa niên cửu vị trọng phùng đích phụ tử nhất dạng.....

Du nị!

Hạ du kiệt nhất ngôn bất phát đích kháo tọa tại tường thượng, hiệp trường như mặc đích mâu tử lạc đáo liễu tha đích thân thượng.

“Chẩm ma, nhĩ năng cấp ngã khai không điều?” Tha vấn.

Quả đống trạng chú linh nhu nhuyễn đích thân thể đẩu liễu đẩu, hữu ta vi nan: “Khai không điều thị bất hành đích liễu, tất cánh nâm đích phòng gian lí một hữu. Bất quá, tiểu đích khả dĩ khứ bang nâm bả ngục cảnh đích không điều phá phôi liễu..... Nâm khán thị bất thị?”

“Ngã xuy bất trứ lãnh khí, biệt nhân dã bất năng xuy?” Hạ du kiệt thuận trứ tha đích thoại tiếp đạo.

“Ai đối đối! Tựu thị giá cá lý nhi! Nâm khán, giá...... Đối bất đối? Bằng thập ma nâm tại giá song tử đô một hữu đích chưng lung bàn đích ốc tử lí ngốc trứ, hoàn bất đắc bất cân sỏa khuyết hầu tử cộng xử nhất thất ni? Minh minh nâm thị vi dân trừ hại đích chú thuật sư, khước tao đáo giá chủng khắc bạc đích đối đãi, giản trực tựu thị tang tâm bệnh cuồng vong ân phụ nghĩa lệnh nhân phát chỉ..... Thái quá phân liễu!”

Chú linh đích kỳ đãi địa đẩu liễu đẩu Q đạn đích thân tử, khán đắc xuất lai thị phi thường khát vọng liễu, thậm chí vi liễu thảo hảo tha, hoàn sử dụng liễu hầu tử giá dạng đích hình dung từ.

Hảo gia hỏa, nguyên lai chú linh hoàn hữu giá dụng xử??

Hạ du kiệt tư khảo liễu nhất hội nhi, giá tài hạm thủ kỳ ý: “Khả.”

Quả đống trạng chú linh chính yếu lĩnh mệnh nhi khứ, hạ du kiệt hốt nhiên hựu khiếu trụ liễu tha: “Đẳng đẳng.”

“Hạ du đại nhân, nâm hoàn hữu thập ma phân phù?”

“Chi tiền na cá tại tiện lợi điếm lí đích nhân hình chú linh, nhĩ nhận thức mạ? Tựu thị na cá hôi lam phát dị đồng, trường đắc đĩnh hảo khán hoàn hữu phùng hợp tuyến đích na cá.”

“Nhận thức, đương nhiên nhận thức! Một hữu chú linh bỉ tiểu đích ngã canh liễu giải tha liễu!”

“Nâm tưởng đả thính thập ma, tiểu đích bảo chứng tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tẫn!”

Hạ du kiệt miết liễu nhất nhãn quả đống trạng chú linh, tưởng liễu tưởng: “Tha khiếu thập ma danh tự?”

Chú linh lão thật đáp đạo: “Tất hắc chi dực.”

Hạ du kiệt: “.......”

Bất thị ba, hoàn chân khiếu giá danh?? Tha hựu vấn: “Nhĩ môn chú linh đích danh tự bất thị tự kỷ cấp tự kỷ khởi đích?”

Quả đống trạng chú linh: “Giá khả bất nhất định, đại bộ phân hữu danh tự đích chú linh, đô thị chú thuật sư vi liễu khu phân ngạnh cấp ngã môn an thượng đích. Yếu bất tựu thị tượng tiểu đích giá dạng một hữu danh tự, hoặc giả tựu thị tượng tất hắc chi dực na dạng, tha thị tự kỷ cấp tự kỷ thủ đích.”

“Na tha bình thời thông minh mạ?” Hạ du kiệt vấn.

Quả đống trạng chú linh: “Ân..... Ứng cai hoàn đĩnh thông minh đích ba? Tiền kỉ thiên nhàn đích một sự, tha hoàn bang lai tiện lợi điếm lí đích nhất cá đại học sinh tả liễu đạo cao sổ đề. Tất hắc chi dực tự kỷ hảo tượng thuyết thị thập ma..... Vi tích phân hoàn thị thập ma đích.”

Hạ du kiệt: “??????”

Cao sổ đề? Bất thị ba, chú linh hoàn hội giá? Tha đô bất hội..... Đẳng đẳng, giá dã bất năng quái tự kỷ, thùy khiếu chú thuật cao chuyên bất giáo văn hóa khóa, tha đích ấn tượng hoàn đình lưu tại quốc trung đích bình diện kỉ hà thượng.

Hạ du kiệt tâm lí tuy nhiên kinh đào hãi lãng, đãn diện thượng khước hoàn toàn bất hiển, khán thượng khứ nhưng thị nhất phó lãnh tĩnh tự trì đích mô dạng.

“Sở dĩ nhân vi giá cá, nhĩ giác đắc tha trí thương ngận cao?” Tha vấn.

Quả đống trạng chú linh nghi hoặc: “Nan đạo bất thị mạ? Tất cánh tiểu đích dã kiến quá tòng đối thống hận xoát đề trung đản sinh đích chú linh, giá ma tưởng đích thoại, na ứng cai thị đĩnh nhượng nhân loại băng hội đích sự tình ba.”

A giá...... Tự hồ hảo tượng hữu na lí bất đối, đãn thị vi thập ma thính thượng khứ hựu đô thị đối đích?

Đẳng đẳng, tha chẩm ma hội dụng hựu?!

Hạ du kiệt hốt nhiên giác đắc tự kỷ hảo tượng bất đối kính, đãn thị hựu thuyết bất thượng lai.

“Na nhĩ thuyết đích giá cá chú linh, tha niên kỷ đại mạ?”

Quả đống trạng chú linh: “Ứng cai bất đại? Cư tất hắc chi dực tự kỷ thuyết, tha cương tỉnh quá lai tựu tại hoành tân liễu, chi hậu đích sự tình thập ma dã bất tri đạo, tứ xử loạn tẩu tài mê lộ đáo liễu giá cá tiện lợi điếm. Tiểu đích năng tòng dữ tha đích giao lưu trung cảm giác đáo, tha niên kỷ ứng cai ngận tiểu.”

Hạ du kiệt truy vấn: “Sở dĩ thuyết thị đa đại?”

Quả đống trạng chú linh: “Ngạch, bảo thủ cổ kế, cương xuất sinh tam thiên ba, đa nhất điểm bất đáo tứ thiên.”

Sở dĩ tam thiên tựu hội dụng chú thuật chiến đấu liễu? Hoàn khinh nhi dịch cử địa đề quyền đả lạn liễu nhất cấp giả tưởng oán linh liệt khẩu nữ?

Tuy nhiên tự kỷ tòng tiểu đáo đại đô thị ưu đẳng sinh, tựu toán tại chú thuật giới dã nhất trực đô thị thiên tài, tự trung khảo hậu chủ động bị chú thuật cao chuyên đặc chiêu tẩu, chỉ hoa phí lưỡng niên tiện đăng đỉnh đặc cấp chú thuật sư đích thân phân, đãn phàm nhân hạ du kiệt hoàn thị bất miễn tại tâm lí kinh liễu nhất miểu.

Dã bất năng giá ma khoái ba?!

“Na nhĩ mạc thanh sở tha đích thuật thức liễu mạ? Hoặc giả thuyết tha hữu một hữu cân nhĩ giảng quá thập ma?” Hạ du kiệt thuyết: “Ngã khán tha tự kỷ hảo tượng đô cảo bất thanh sở.”

Cảm giác hoàn toàn tựu thị bằng bổn năng soa điểm loạn quyền đả tử liệt khẩu nữ a.

Quả đống trạng chú linh: “Thị a, cảo bất thanh sở. Tha hảo tượng đô bất hội dụng, bất quá tiểu đích dã bất thị toàn vô thu hoạch. Đả cá bỉ phương, tiểu đích thị tòng nhân đối khai bất liễu không điều đích oán niệm trung đản sinh đích, na năng cú vi tiểu đích bổ sung chú lực đích, tựu thị canh đa giá dạng đích nhân loại tình tự. Tại hoạch đắc giá dạng chú lực đích thời hầu, tiểu đích hội hữu nhất chủng mãn túc hòa hỉ duyệt đích cảm giác.”

“Nhi tất hắc chi dực, tha tự hồ hội nhân vi nhân đối nhân đích tăng hận dữ khủng cụ nhi khoái nhạc.”

Hạ du kiệt kinh liễu!

Nhân đối nhân đích tăng hận dữ khủng cụ? Khai ngoạn tiếu mạ?

“Nhĩ xác định tha bất thị tòng trung nhị hầu tử vô pháp hoạch đắc siêu năng lực sản sinh đích phụ diện tình tự trung đản sinh đích mạ?” Tha thuyết.

Quả đống trạng chú linh nghi hoặc: “Trung nhị, thị thập ma?”

Hạ du kiệt đích nhĩ biên hốt nhiên hựu hồi hưởng khởi liễu phùng hợp tuyến chú linh na chí mãn ý đắc đích thanh âm, nhất thời chi gian phảng phật mộng hồi đáo kỉ cá tiểu thời, cương thính đáo giá thoại thời, tâm lí bạo phát đích na chủng nhẫn bất trụ khu xuyên địa bản đích cảm giác.

Đãn tha khả thị minh xác địa đề đáo liễu nhân loại phân loại kế hoa.

Tha cứu cánh thị chẩm ma khán xuyên đích tự kỷ?

Hạ du kiệt nhãn khán dã trá bất xuất thập ma hữu dụng đích tín tức, bãi liễu bãi thủ: “Nhĩ khứ ba.”

Thoại âm cương lạc, một đa cửu, tọa tại hạ du kiệt đối diện na cá nhất kiểm ngốc trệ âm vụ thần tình đích sát nhân phạm tái dã nhẫn bất trụ liễu.

Đồng dạng xuyên trứ tù phục đích trung niên nam nhân nhãn trung mãn thị hôn hoàng hồn trọc đích huyết ti, đầu phát niêm nị tán loạn, diện dung chá hoàng ao hãm. Tha ngoan ngoan địa trừng hướng giá cá nhất trực tại tự ngôn tự ngữ đích tiểu tử, tự hồ hoàn năng cảm giác đáo kỉ thiên tiền tha kích tình sát nhân thời đích phong cuồng.

“Cấp lão tử bế chủy, bất tri tử hoạt đích xuẩn hóa.” Nam nhân uy hiếp.

Hạ du kiệt nhãn đô bất sĩ, tựu hảo tượng hữu hầu tử tại phóng thí —— trừ liễu yếm phiền, tha một hữu biệt đích tưởng pháp.

Tha đích tâm lí bất tri vi thập ma, hốt nhiên thiểm quá liễu nhất cú thoại.

【 giá thị nhân đối nhân đích tăng hận. 】

Thiếu niên tiến khán thủ sở đích thời hầu, án chiếu quy củ bả toàn thân đích y vật hòa vật phẩm đô trích liễu hạ lai, tựu liên phát quyển hòa tha na đối tòng bất ly thân đích hắc sắc nhĩ đinh dã bất lệ ngoại, thủ cơ đẳng tạp vật canh thị lưu tại liễu ngoại diện.

Hiện tại đích hạ du kiệt, nhất đầu hắc sắc đích trường phát tự do địa thùy tại kiên hậu, phản nhi câu lặc xuất liễu tha tuấn mỹ đĩnh khoát đích dung mạo.

Giá tựu canh nhượng trung niên nam nhân phẫn hận liễu!

Chân hảo a, nhất khán tựu thị nhân kiến nhân ái đích thiên chi kiêu tử. Bất tượng tha, thị gia trung bài hành lão nhị đích thứ tử, tòng tiểu bị gia lí nhân hốt thị, thượng học đích thời hầu một nhân hỉ hoan một hữu bằng hữu độc lai độc vãng hoàn bị giáo bá khi phụ, lão sư trang lung tác ách gia trung mạc bất quan tâm...... Tha nhất trực nhẫn trứ, duy duy nặc nặc đê thanh hạ khí, khả tha hoán lai liễu thập ma?!

Thập ma đô một hữu.

Hảo bất dung dịch kết liễu hôn, mỗi thiên đô yếu tân khổ địa hoàn phòng thải, tại công tư dã y nhiên bị lĩnh đạo bá lăng, gia lí đích na cá bà nương hoàn mỗi thiên la lí ba sách địa tượng cá lão thái bà nhất dạng, chân thị não tử hữu bệnh! Hài tử dã sảo đắc nhượng tha tâm phiền ý loạn, hận bất đắc bả tha tòng lâu thượng nhưng hạ khứ.

“Cư nhiên cảm vô thị ngã..... Tín bất tín lão tử bả nhĩ sát liễu? Tựu bả nhĩ chỉnh cá nhân tòng đầu đáo cước đô phân liễu, liên bì đái cốt đoá toái, mai đáo khán thủ sở đích hoa viên lí. Khán nhĩ hoàn cảm hiêu trương?”

Trung niên nam nhân nanh tiếu đạo: “Lão tử yếu bả nhĩ đích ——”

Hạ nhất miểu, tha đích thoại kiết nhiên nhi chỉ.

Trung niên nam nhân đích chủy giác lưu xuất liễu tiên huyết, nhất mai tú tích ban bác đích thiết đinh chính hoãn mạn địa tòng tha đích thần biện gian xuyên quá, kịch thống như kỳ nhi chí, khả tha khước thậm chí bất cảm trương khai chủy tiêm khiếu, sinh phạ hoàn hữu thập ma nhượng tha hách hôn đích sự tình.

Canh đa đích thiết đinh hỗn hợp trứ tiên huyết, lạc tại liễu tha đích cước biên.

Trung niên nam nhân ngạch đầu thượng đô sấm xuất liễu hoàng đậu đại đích hãn châu, khả đầu đỉnh khước truyện lai liễu nhất trận trận nhượng tha nhẫn bất trụ vi chi chiến đẩu đích hàn khí, tựu hảo tượng tha đích thân hậu hữu thập ma nhân chính trạm tại hậu diện, tĩnh tĩnh đích ngưng thị trứ tha.

Hạ du kiệt hoàn thị na dạng song thủ bão hung, tán mạn địa tọa tại sàng biên, hân thưởng trứ đối diện nam nhân kinh hoàng kịch biến đích kiểm sắc.

Âm trầm đích nữ nhân trạm tại tha đích thân hậu, thảm bạch như quỷ đích song thủ đáp tại tha đích kiên thượng, điệu lạc đích đinh tử chính thị xuất tự vu tha đích khẩu khang dữ phúc bộ.

Thương bạch ấu tiểu đích hài tử bão trứ nam nhân đích thối, hoàn toàn bị nhãn hắc chiêm cư đích nhãn khuông trực thị trứ tha, khán bất xuất nhậm hà tình tự.

“Thính thuyết nhĩ sát liễu nhĩ đích thê nữ? Xảo liễu, phương tài bị ngã tạp điệu đích tiện lợi điếm lí tựu thu lai liễu đồng loại hình đích nhất đối mẫu tử.”

Hạ du kiệt đích thanh âm thậm chí khả dĩ thuyết thị khinh tùng du khoái đích: “Chi tiền luận đàn thượng thảo luận đích hoàn đĩnh lệ hại đích, bất nhiên ngã dã tra bất đáo. Tuy nhiên chi tiền đích phòng tử tảo tựu bị sách điệu liễu, đãn tha môn y cựu lưu tại liễu na lí, thành vi liễu giả tưởng oán linh.”

“Tuy nhiên giá kiện sự bất thị nhĩ tố đích, bất quá thính thượng khứ tính chất dã soa bất đa ba?”

Hạ du kiệt vi vi tiếu đạo: “Cảm giác như hà?”

Trung niên nam nhân hách đắc nhãn lệ đô khoái xuất lai liễu, nan văn đích vị đạo tòng tha thân hạ tán xuất, hoàng sắc dịch thể thuận trứ khố thối lưu hạ.

Tha hách niệu liễu.

Thiếu niên chú thuật sư thi thi nhiên khởi thân, nã khởi thủ biên phát đích nhất thứ tính chỉ bôi hát liễu khẩu thủy.

“Giá tựu thị nhân đối nhân đích khủng cụ.”

Tha tiếu trứ giới thiệu đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn