Tể tể môn giá nhất thụy, tựu quá khứ liễu lưỡng cá đa địa ngục thời, tiên nhất bộ tỉnh lai đích hoàn thị đỗ tử ngạ đích siêu khoái đích thác mã tư.
“Ngao ô?” Ma ma?
Thác mã tư niêm niêm hồ hồ đích hanh hanh lưỡng thanh, bế trứ nhãn tình đả toán trảo đáo đế lệ xá ti đích đỗ tử hát nãi, khước một tưởng đáo văn đáo liễu lưỡng cá mạch sinh đích vị đạo.
Thác mã tư: Ân?
Thác mã tư lập mã bất khốn liễu, bá đích nhất thanh tranh khai nhãn, tựu khán đáo nhất đầu mạch sinh đích tam đầu khuyển chính chú thị trứ tha.
Dĩ vi hữu phôi nhân tiến lai thác mã tư tiên thị nhất lăng, nhiên hậu lập mã phát xuất liễu thảm liệt đích hào khiếu.
“Ngao ô ô a a a!”
Chuẩn bị đê đầu đả chiêu hô đích đái lệ na cương trụ liễu, khán trứ nhãn tiền giá chỉ toàn thân tạc mao, nhất biên thảm khiếu nhất biên lộ xuất siêu hung biểu tình đích đại tể, chủy giác nhất trừu.
“Uông ô?!”
Giá thị bị thác mã tư đích thảm khiếu kinh tỉnh liễu đích an na, tha nhất cá phiên cổn tựu trạm liễu khởi lai, toàn thân tạc mao, cảnh thích đích triều trứ thác mã tư đích phương hướng phát xuất cảnh cáo đích ngô minh.
“Ân ân?”
Nãi cái thị tối hậu bị sảo tỉnh đích, tha hảo tượng thính đáo liễu thác mã tư đích thảm khiếu?
Đẳng đẳng, giá mạch sinh đích vị đạo, thị hữu phôi đản sấm tiến oa lí liễu mạ? Đế lệ xá ti bất tại, thác mã tư khiếu đích na ma thảm, cai bất hội thị bị phôi đản khi phụ liễu ba?
Nãi cái dã cấp liễu, thác mã tư ly tha hữu đoạn cự ly, tha thụy trứ tiền hoàn hòa thác mã tư tễ tại nhất khởi, giá nhất định thị phôi đản bả tha môn phân khai liễu!
Cấp trứ tưởng kháo cận thác mã tư đích nãi cái vong liễu tự kỷ hiện tại hoàn thị cá vô pháp khống chế tứ chi đích ấu tể, tha chỉ thị xanh khởi não đại một nhất hội nhi tựu trực tiếp bát đảo tại thảo liêu thượng liễu.
Giá bả nãi cái cấp đắc ô ô khiếu, tha dĩ kinh vong liễu hiện tại tha giá cá tiểu thân bản khả đả bất quá phôi đản đích a!
Kiến tam cá tể tể đô tỉnh liễu, hoàn đô thị nhất phó thụ đáo kinh hách, toàn thân tạc mao đích dạng tử, đái lệ na hữu ta vô nại.
“Uông ô ——”
Đái lệ na ôn nhu hựu đê trầm đích khiếu liễu nhất thanh, giá khiếu thanh một hữu hàm nghĩa, chỉ thị đan thuần dụng lai an phủ thụ đáo kinh hách đích ấu tể đích.
Đê trầm hựu ôn nhu đích thanh âm năng cú nhượng ấu tể phóng tùng, kỳ đặc đích hung khang cộng minh đái lai đích ông ông thanh hội cấp ấu tể đái lai an toàn cảm.
Quả nhiên, thính đáo ma ma khiếu thanh đích an na lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha hoảng liễu hoảng đầu, nữu đầu khán đáo bất viễn xử hoàn tại thảm khiếu đích thác mã tư, hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích ni? Giá cá đại chất tử đảm tử khả chân tiểu!
An na tịnh nữ vô ngữ, giá cá đại chất tử thụy trứ đích thời hầu tha tựu giác đắc tha thị cá hàm đích, một tưởng đáo tỉnh lai hậu bất cận hàm hoàn sỏa, bạch bạch lãng phí liễu giá kiện tráng đích thể cách hòa lượng nhãn đích ngoại biểu.
“Hài tử môn hảo, ngã thị đái lệ na, nhĩ môn đích tổ mẫu.”
Đái lệ na một hữu mậu nhiên kháo cận thác mã tư hòa nãi cái, nhi thị ôn nhu hựu khinh hoãn đích tố liễu tự ngã giới thiệu.
“Ngao ô ô!”
Thác mã tư bất quản bất cố, kế tục ngao ngao thảm khiếu, hi vọng tá thử tương ngoại xuất đích ma ma cấp hào hồi lai.
“…… Giá thị an na, nhĩ môn đích tiểu di.”
“Ngao uông uông ô!”
“Đế lệ xá ti, dã tựu thị nhĩ môn đích mụ mụ, bái thác ngã tại tha ngoại xuất đích thời hầu chiếu khán nhĩ môn.”
“A ô ô ô uông!”
“……”
Đái lệ na khán hướng thảm khiếu bất đoạn, tượng thị hoàn toàn thính bất đổng tha tại thuyết thập ma đích thác mã tư, vô nại hựu hảo tiếu.
Bất quá tha tịnh một hữu sinh khí, thác mã tư giá sỏa hồ hồ đích dạng tử, hòa tha gia gia ái đắc lợi chân đắc thị nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích.
Nhất bàng an an tĩnh tĩnh đích nãi cái thính đổng liễu đái lệ na đích thoại, hựu tử tế đích biện nhận liễu nhất hạ đái lệ na hòa an na thân thượng đích khí vị, xác thật hòa đế lệ xá ti đích khí tức hữu ta tương tự.
Chỉ bất quá đái lệ na đích khí vị trung thiếu liễu ta huyết tinh, đa liễu điểm tường vi đích thanh hương. Nhi an na ni, tắc đái trứ nãi hương hòa tùng chi đích vị đạo.
Nãi cái xuất vu đối tự kỷ trực giác hòa cảm quan đích tự tín, tại quan sát liễu nhất hội nhi hậu tha tuyển trạch tương tín tha môn.
Kí nhiên thị tự kỷ khuyển, tại một hữu cảm thụ đáo tha môn ác ý, phản nhi thị mãn mãn đích hỉ ái hòa kỳ đãi hậu, tha tự nhiên nhi nhiên đích tiếp thụ liễu tha môn đích kháo cận.
Chính tại thí tham trứ hòa đái lệ na tiếp xúc đích nãi cái, phát hiện thác mã tư hoàn tại hào khiếu, tha phảng phật cảm thụ đáo đái lệ na hòa an na đích vô ngữ.
Ân, chẩm ma thuyết ni? Thác mã tư giá dạng hữu cảnh thích tính hoàn thị ngận bổng đích, đãn thị…… Cáp cáp cáp cáp cáp! Nãi cái tha dã banh bất trụ liễu, cứu mệnh, thảm khiếu tựu thảm khiếu ba? Vi thập ma nhĩ yếu biên khiếu biên chiến đẩu?
Nhất thanh khiếu đẩu xuất tam cá âm, đái lệ na hòa an na yếu thị chân đắc phôi đản, thác mã tư nhĩ thị yếu kháo trứ chiến âm manh tử tha môn mạ?
Nãi cái ân ân tức tức đích tiếu trứ, đãn do vu tha thái tiểu chỉ, một hữu cẩu cẩu môn sát giác đáo tha thị tại tiếu, đa sổ đô dĩ vi tha thị bị hách đáo liễu.
Thác mã tư đích hào khiếu thuấn gian tạp tại liễu tảng tử lí, thử thời đích tha phảng phật tài tưởng khởi tự kỷ hoàn hữu cá tiểu đệ tại phôi đản na lí, sở dĩ tha lập mã nữu đầu khán hướng nãi cái, ngao ô nhất thanh, trảo tử bào địa, triều trứ nãi cái trùng liễu quá khứ.
Đái lệ na nhãn bì nhất khiêu, thân xuất trảo tử lan liễu thác mã tư nhất hạ, nhượng tha bất yếu nhất cá kích động tạp tại nãi cái đích thân thượng.
Thác mã tư bị trở lan hậu hữu điểm cấp, trương chủy tựu thị nhất khẩu, đái lệ na phạ thác mã tư giảo đích tối đông, tựu phóng khai liễu tha.
Bị đái lệ na tùng khai hậu, thác mã tư trực tiếp cốt lục lục cổn đáo nãi cái thân biên, bả nãi cái toàn thân đả lượng quá nhất biến hậu, áp tại liễu nãi cái thân thượng, tưởng yếu bả nãi cái tàng tại đỗ đỗ hạ bất nhượng phôi nhân khán đáo.
Đột nhiên bị thái sơn áp đỉnh đích nãi cái soa điểm nhất khẩu khí một suyễn thượng lai, tha cấp đích ân ân tức tức đích thích liễu thác mã tư kỉ hạ, tài bị mã đại cáp đích thác mã tư phóng xuất lai.
Nãi cái: Giá thị tần ca! Giá · thị · thân · ca!
Nãi cái: A a a a! Giá thân ca năng suý mại xuất khứ mạ? Nhượng ngã đảo thiếp tiền đô khả dĩ!
“Uông ô!” Đệ đệ bất phạ!
Thác mã tư nãi hô hô đích an úy nãi cái, đồng thời hung ác đích triều trứ đái lệ na hòa an na ngạ khuyển bào hao.
Đái lệ na vô động vu trung, chỉ thị hữu thú đích khán trứ thác mã tư vô năng cuồng nộ.
Nhi an na khước bị thác mã tư đích cử động thiêu hấn đáo liễu, thử thời dã triều trứ thác mã tư áp đê thân thể, đê thanh ngô minh cảnh cáo.
Đại chiến đích phân vi nhất xúc tức phát, nãi cái sát giác đáo phân vi đích bất diệu, tòng cảm giác thượng lai thuyết, hòa thác mã tư đối trì đích an na ứng cai bỉ tha môn niên kỷ đại, thác mã tư khả định thị đả bất quá đối phương đích.
Nhi thả đối phương dã thị hảo tâm lai chiếu khán tha môn đích, chi hậu cổ kế yếu nhất khởi tương xử ngận trường thời gian, nhất khai thủy tựu bả quan hệ xử phôi đích thoại, chi hậu na bất thị yếu thiên thiên đả giá?
Tịnh bất tưởng sinh hoạt tại kê phi cẩu khiêu hoàn cảnh lí đích nãi cái, quyết định tương mâu thuẫn kết tử tại manh nha giai đoạn.
Vu thị nãi cái khai thủy an phủ thác mã tư đích tình tự, nhượng tha bất tái giá ma sung mãn địch ý.
“Ô ngao ～” văn văn tha môn đích vị đạo, thị thục tất đích đối bất đối?
Ấu tể môn đích giao lưu chỉ năng bằng cảm giác hòa ý niệm lai ý hội, năng bất năng thính đổng thị tùy tâm đích.
Hảo ba, đại đa sổ ấu tể đô đổng đắc ấu tể chuyên chúc mật ngữ đích, thính bất đổng đích thị thiếu sổ, tại đại đa sổ tình huống hạ, thính bất đổng đích mật ngữ bất thị tại trang sỏa, tựu thị xá đô một thuyết chỉ thị thuần hào.
Thác mã tư thính đổng liễu nãi cái đích thoại, hoặc giả thuyết tha chi tiền dĩ kinh thính đổng liễu đái lệ na đích thoại, đãn thị tha bất tưởng thính đổng.
Nhân vi tha giác đắc đái lệ na hòa an na thị lai thưởng nãi cái đích, đối tha tại gia lí đích địa vị sản sinh liễu nghiêm trọng uy hiếp, sở dĩ tài nhất trực đối trứ tha môn khiếu, tưởng bả tha môn cản tẩu.
Đãn thị thân thân tiểu đệ đô tiếp thụ tha môn liễu, hoàn lai an phủ tự kỷ, tác vi đại ca tái kế tục giá ma hồ nháo hạ khứ thị bất thị bất thái hảo?
Cô lỗ lỗ —— cô lỗ lỗ ——
Hoàn tại nghiêm túc tư khảo đáo để yếu bất yếu tiếp thụ đái lệ na hòa an na đích thác mã tư, bị đỗ tử lí truyện lai đích cơ ngạ khiếu thanh cấp đả đảo liễu.
Đãn tha tịnh một hữu tượng thị tại đế lệ xá ti diện tiền na dạng, trực tiếp phác quá khứ hát nãi, nhi thị nhất kiểm quật cường đích bất tưởng tiếp thụ địch nhân đích đầu uy.
Đái lệ na bát liễu hạ lai, chiêu hô liễu nhất thanh an na, nhiên hậu ôn hòa đích khán hướng thác mã tư hòa nãi cái.
An na vi vi ngưỡng trứ đầu kinh quá thác mã tư, khinh khinh hanh liễu nhất thanh, suất tiên mai tiến đái lệ na đích đỗ tử hạ diện cật nãi, biên cật biên phát xuất hương điềm đích ba tức thanh.
Thác mã tư đích đỗ tử khiếu đích canh lệ hại liễu, khẩu thủy dã tích tích đáp đáp đích lạc, đãn tựu thị bất khẳng phục nhuyễn.
Cảm thụ đáo thác mã tư tình tự đích nãi cái vô nại hựu hảo tiếu, vi liễu thành toàn thác mã tư đích kiêu ngạo hòa diện tử, dã vi liễu bất nhượng tha chân đắc ngạ đỗ tử, vi liễu thân huynh đệ, sở dĩ tiên nhất bộ tại thác mã tư hòa đái lệ na chi gian phô liễu đài giai.
“Ô a!” Ngã ngạ lạp!
Nãi cái nhuyễn hồ hồ hựu sung mãn khát vọng đích khiếu thanh chân đắc hựu kiều hựu điềm, tam chỉ cẩu cẩu đô nữu đầu khán liễu quá lai.
“Tiểu tể dã ngạ liễu nha?”
Đái lệ na hữu bị khả ái đáo, thanh âm lập mã nhuyễn liễu hảo kỉ cá độ, tòng vị bị đái lệ na giá ma ôn nhu vấn quá thoại đích an na hồn thân nhất đẩu, giá dạng giáp lí giáp khí đích ma ma hữu điểm khả phạ!
Nãi cái khước giác đắc đái lệ na chân đắc hảo ôn nhu nga, hòa đế lệ xá ti hữu ta đê ách tính cảm đích yên tảng tương bỉ, đái lệ na đích thanh âm yếu canh gia ưu nhã trầm ổn nhất ta.
Bị đái lệ na dụng ôn noãn đích phong quyển khởi lai đích nãi cái phi thường phóng tùng, tha dĩ kinh tập quán bị phong quyển trứ đáo xử di động liễu.
Tuy nhiên tha canh hi vọng khả dĩ bị ma ma hòa tổ mẫu điêu trứ hậu kính đáo xử bào, đãn tha hiện tại đích thể hình thị chân đắc bất hợp thích.
Đái lệ na đích nãi thủy đồng dạng hương điềm thuần hậu, tác vi càn phạn vương đích nãi cái ngận mãn túc, chuyển sinh đệ nhất thiên tựu năng cật đáo lưỡng chủng bất đồng vị đạo đích nãi thủy, tha hảo hạnh phúc!
Tha tương tín chuyển sinh đệ nhất thiên tựu năng cật đắc bão bão đích hảo vận, hội nhất trực bạn tùy tha tân đích nhất sinh đích!
Nãi cái: Càn phạn vương vĩnh bất phục thâu!
“Ân ân ~”
Nãi cái phát xuất khai tâm đích tiểu nãi âm, phấn phấn đích tiểu thiệt tiêm thiểm liễu thiểm tị tử, hoàn hữu ta đoản đích vĩ ba du khoái đích diêu liễu diêu.
Hoàn tại cật nãi đích thác mã tư hòa an na kiến nãi cái dĩ kinh cật bão hậu, tự kỷ dã cấp liễu, tại kế tục điền bão đỗ tử hòa cân nãi cái ngoạn sái chi gian, gian nan đích quyết trạch.
Đái lệ na kiến lưỡng cá đại tể bất nhận chân cật phạn, nghiêm túc hựu bất thất ôn nhu đích cấp tha môn nhất cá nhãn thần, lưỡng cá đại tể lập mã tựu quai liễu.
Chính bát tại nhất bàng tiêu thực đích nãi cái, cảm thụ đáo nhất trận khinh nhu đích thôi bính, thuận tòng đích tá trứ giá cá lực đạo phiên liễu cá thân, nhượng viên cổ cổ đích đỗ đỗ triều thượng.
“Ô ngao!”
Bị đái lệ na thiểm quá đỗ đỗ hậu, nãi cái cử khởi tiền trảo vãng thượng câu liễu câu, nhuyễn nhuyễn đích nhục điếm phách tại liễu đái lệ na đích diện giáp, dĩ thử lai biểu đạt tự kỷ đích cảm tạ hòa thân cận.
Kỳ thật cẩu cẩu môn canh hỉ hoan dụng thiểm thỉ diện bộ đích phương pháp lai biểu đạt tự kỷ đích thân cận, đãn thị nãi cái hiện tại thái tiểu chỉ, một hữu khống chế thân thể đích năng lực, chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ lạp.
Đái lệ na kinh hỉ vu nãi cái đích chủ động, giá cá tiểu tể quả nhiên hòa tha đích ngoại biểu nhất dạng hữu điềm hựu nhuyễn, một hữu na chỉ đại cẩu cẩu khả dĩ cự tuyệt tha đích thân cận.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
