Đối đế lệ xá ti lai thuyết, giá lưỡng cá đô thị tha đích tể tể, na phạ thị tâm lí hữu sở thiên hướng, dã hội tẫn lượng bả thủy đoan bình.
Đế lệ xá ti: Ân, tuyệt đối bảo chứng đại tể hoạt bính loạn khiêu đích trường đại.
Đế lệ xá ti: Thuận tiện trở chỉ đại tể bách hại tiểu tể.
Thác mã tư thị cá năng cật đích cẩu tể tể, tha thượng nhất đốn phạn tài giải quyết bất đáo nhất cá tiểu thời, đãn thị tại nãi cái đích ảnh hưởng hạ, tha hựu hương hương điềm điềm đích bồi trứ nãi cái nhất khởi cật liễu đệ nhị đốn.
Tương bỉ thác mã tư đích đại vị khẩu, thử thời ngạ hoảng liễu đích nãi cái khước cật đắc bất toán đa. Kỳ thật nãi cái bổn thân đích vị khẩu thị ngận đại đích, thượng bối tử tha đích vị khẩu khả nhất điểm đô bất tượng thị tiểu xảo khả ái đích bác mỹ khuyển, tại mạt nhật tiến hóa hậu vị khẩu tựu canh đại liễu.
Đãn do vu tha hiện tại xử vu tài xuất sinh một đa cửu đích ấu niên trạng thái, thân thể hoàn ngận tiểu, tha thượng bối tử đích thể chất hòa năng lực dã một hữu hồi lai, sở dĩ đế lệ xá ti hương điềm nùng trù hựu sung mãn năng lượng đích nãi thủy nhượng tha ngận khoái tựu cật xanh liễu.
Tha tự kỷ giác đắc cật đắc bão bão, ngận mãn túc, khả thị vi quan đích đế lệ xá ti hòa đại cẩu cẩu môn khước đam tâm liễu.
“Tha chẩm ma cật đắc giá ma thiếu a?”
“Nhĩ khán thác mã tư đáo hiện tại hoàn tại cật!”
“Ngã đích thâm uyên a! Cật đắc giá ma thiếu chẩm ma hoạt đắc hạ lai a? Hội ngạ tử đích!”
“Thị bất thị đế lệ xá ti đích nãi thủy bất hảo cật, tiểu đoàn tử thiêu thực a?”
“Ngã ký đắc địa ngục lục tằng đích ác ma nãi quả tối cận hữu thành thục đích, yếu bất yếu cấp tiểu đoàn tử trích nhất điểm lai?”
Chu vi đại cẩu cẩu môn nghị luận phân phân, đô tại vi đế lệ xá ti giá cá tân thủ mụ mụ xuất chủ ý.
Đế lệ xá ti bổn khuyển dã ngận đam tâm, tha môn giá cá tộc quần dưỡng dục ấu tể đích phương thức giản đan thô bạo, tiểu đích thời hầu năng cật năng thụy, đại nhất điểm thời năng bào năng nháo, tái đại nhất điểm hậu năng đả đích doanh biệt gia đích tể tử tựu hành.
Yếu thuyết dục nhi kinh nghiệm đại gia đô thị nhất cá thủy bình, chỉnh cá địa ngục đích hoàn cảnh đô thị tháo dưỡng hòa phóng dưỡng tương kết hợp, giá lí tuân tuần đích thị tùng lâm thủ tắc hòa nhược nhục cường thực.
Tại đế lệ xá ti đích tâm lí, cật đắc bất đa = hoạt bất hạ lai, giá nhượng chuẩn bị hảo hảo dưỡng tể đích tha chẩm ma an đắc hạ tâm, sở dĩ tại kỳ tha đại cẩu cẩu môn nghị luận đích thời hầu, tha dã tại nhận chân đích thính.
Tộc quần trung đích niên trường giả kiến đa thức quảng, bất cận tri đạo địa ngục trung đích nhất thiết, đối phàm thế hòa thiên đường dã hữu liễu giải.
Nãi cái giá cá tiểu đoàn tử thật tại thị bất tượng tha môn giá cá tộc quần đích ấu tể, thậm chí bất tượng thị địa ngục đích ấu tể. Như quả sử dụng địa ngục thường dụng đích na chủng thô bạo đích dưỡng dục phương thức, giá cá tể tể khả năng liên nhất thiên đô hoạt bất quá.
Đãn thị giá ma nhược tiểu đích tể tể đáo để cai chẩm ma dưỡng ni? Kiến đa thức quảng đích niên trường giả kỳ thật dã bất thanh sở.
Tất cánh tha môn khứ phàm thế hòa thiên đường hựu bất thị khứ khán nhân gia chẩm ma dưỡng tể đích, mỗi thứ khứ đô thị vi liễu chiến tranh hòa bộ liệp, thùy hội quan tâm na ta nhược tiểu hựu vô quan khẩn yếu đích tồn tại a?
Sở dĩ niên trường giả môn dã bất thanh sở cai chẩm ma tố, chỉ năng tòng ký ức lí trảo xuất linh tinh toái phiến, kết hợp tại nhất khởi thuyết cấp đế lệ xá ti thính.
Hữu ta dưỡng tể chỉ nam thính thượng khứ xác thật ngận thích hợp giá cá tiểu đoàn tử, đãn thị hữu ta thính thượng khứ tựu cực kỳ bất kháo phổ liễu.
Bỉ như thuyết hữu nhất cá tộc quần, tại dưỡng dục tể tể đích quá trình trung yếu kinh thường cấp tể tể thế mao, giá dạng khả dĩ nhượng tân đích mao phát trường đích canh hậu thật, canh thuận hoạt.
Tái bỉ như hữu cá tộc quần nhận vi, tể tể thể chất nhược thị khuyết thiếu dương quang đích tẩy lễ, nhu yếu đa sái thái dương, tối hảo thị tại thái dương tối đại đích thời hầu bạo sái, bất cận năng xúc tiến tể tể sinh trường phát dục, hoàn năng sát tử tể tể thân thượng đích tiểu trùng tử, nhượng tể tể trường đắc canh vi cường tráng.
Hoàn hữu nhất ta tộc quần đích dưỡng tể chỉ nam thị giá dạng đích:
【 yếu tưởng tể tể kiện khang thành trường, ẩm thực quân hành thị tất tu đích, sở dĩ mỗi thiên đô yếu cật thạch đầu nê thổ, bổ sung doanh dưỡng xúc tiến tiêu hóa. 】
【 như hà nhượng tể tể tảo nhật độc lập, biến đắc cường đại? Na tựu mỗi thiên bả tể tể tòng cao xử phao lạc ba, giá dạng đích suất suất đả đả bất cận năng cú cường thân kiện thể, hoàn năng nhượng tể tể học hội độc lập tự cường! 】
Xác thật, mỗi cá tộc quần dưỡng dục ấu tể đích phương thức bất nhất dạng, na ta thích dụng na ta bất hành đắc tự kỷ phán đoạn.
Đế lệ xá ti thính liễu nhất đôi đích dưỡng tể chỉ nam, phản nhi canh gia bất xác định cai chẩm ma dưỡng tể liễu.
Bất quá đế lệ xá ti tác vi mẫu thân đích trực giác hoàn thị ngận chuẩn đích, tòng loạn thất bát tao đích dưỡng tể chỉ nam trung thiêu xuất liễu nhất ta tha giác đắc một hữu vấn đề, đối dưỡng dục tiểu đoàn tử hữu bang trợ đích nội dung.
Bỉ như thuyết cấp tể tể chuẩn bị nhất cá ôn noãn đích cẩu oa tựu thị tất tu đích, tượng nãi cái giá dạng tài xuất sinh hựu thúy nhược đích tể tể, nhu yếu nhất cá ôn noãn nhu nhuyễn, năng cú già phong tị vũ, hoàn phi thường an toàn đích cẩu oa lai thành trường.
Tuy nhiên tam đầu khuyển nhất tộc dã hữu tố oa đích tập quán, đãn thị tha môn đích oa nhất bàn thị vị vu ôn nhiệt đích hỏa sơn thạch thượng đích, chỉ nhu yếu phô điếm nhất ta tạp thảo tựu năng toán thị oa liễu.
Tha môn hỉ hoan dụng hỏa sơn phún phát xuất đích lưu hoàng khí tức huân nhiễm toàn thân, lộ thiên đích cẩu oa bất đãn khả dĩ nhượng tha môn tại thụy mộng trung hô hấp trứ lưu hoàng đích khí vị, hoàn hựu túc cú đích tràng địa nhượng tha môn thích phóng xuất tự kỷ cuồng phóng đích thụy tư.
Tam đầu khuyển đích thụy tư đại đô thị cuồng dã đích, tất cánh tha môn hữu tam cá não đại khống chế thân thể, bạch thiên đích thời hầu hoàn năng thống nhất chỉ lệnh, đãn thụy trứ hậu mỗi cá não đại đô hữu tự kỷ đích tưởng pháp, oa bất cú đại đích thoại căn bổn bất cú tha môn tạo.
Nhi thả tam đầu khuyển nhất tộc bổn lai tựu hảo đấu, bất cận hòa biệt đích tộc quần đả giá, tự gia tộc quần nội bộ đô hội nhất ngôn bất hợp tựu càn giá, hữu ta thời hầu thậm chí tam cá não đại đô hội đả khởi lai.
Đại cẩu đả giá hòa sách gia vô dị, thảo oa sách liễu trọng tân lộng bả thảo lai phô nhất phô tựu hoàn sự nhi, na chủng đái trứ đỉnh nhi đích sào huyệt bất thích hợp tha môn.
Vạn nhất nhất bất tiểu tâm đả tháp liễu, tâm huyết bất tựu bạch phí liễu? Tam đầu khuyển tòng bất cật khuy!
Nhân vi dĩ thượng giá ta nguyên nhân, một hữu tam đầu khuyển hội phí lực đích kiến tạo nhất cá một xá noãn dụng đích cẩu oa, na phạ thị tại tha môn thụ thương hoặc giả bộ dục ấu tể thời, dã đô thị nhất cá thảo oa cảo định.
Đãn đế lệ xá ti quyết định đả tạo nhất cá hào hoa cẩu oa, bất đãn yếu hữu năng cú già phong đáng vũ đích công năng, hoàn yếu hữu tối nhu nhuyễn hảo khán đích điếm liêu hòa càn tịnh vệ sinh đích hoàn cảnh.
Giá cá hào hoa cẩu oa, bất đãn yếu năng cú nhượng tể tể tại lí diện an tâm đích thụy giác ngoạn sái, hoàn yếu năng cú đóa tị địch nhân, phòng chỉ tể tể bị kỳ tha phôi đản điêu tẩu.
Thuyết càn tựu càn đích đế lệ xá ti tại tự kỷ thảo oa hạ phương đích hỏa sơn nham thượng đào liễu nhất cá động, giá lí tựu thị tha hòa lưỡng cá ấu tể dĩ hậu đích oa liễu.
Hiện tại oa lí không đãng đãng đích, đãn thị túc cú ôn noãn, ngận thích hợp cương xuất sinh một đa cửu đích ấu tể hưu tức.
Tam đầu khuyển một hữu trữ tồn bì mao đích tập quán, đế lệ xá ti tuy nhiên hữu kỉ trương dụng tác huyễn diệu đích bì mao, đãn thị na ta bì mao bất cú hảo khán dã bất cú nhu nhuyễn, trữ tồn thời gian cửu liễu hoàn hữu nhất cổ quái vị nhi, hoàn bất như tạp thảo thư thích ni.
Sở dĩ đế lệ xá ti điêu liễu ta bị nham tương khảo đích càn táo bồng tùng, hữu ta ôn nhiệt đích thảo phóng tiến liễu động huyệt, nhiên hậu bả lưỡng chỉ tể tử dã điêu liễu tiến khứ.
Nãi cái thử thời dĩ kinh thụy trứ, tiểu đỗ tử nhất cổ nhất cổ đích, phấn nộn nộn đích tiểu jiojio đặng nhất đặng, hoàn hội tiểu thanh đích hanh hanh tức tức.
Khán trứ hảo quai, đế lệ xá ti tam cá đại não đại thấu liễu quá lai, trành trứ phấn sắc đích trảo trảo di bất khai thị tuyến.
“Ngao ô ~”
Nhất bàng vựng nãi vựng liễu hảo bán thiên đích thác mã tư, thanh tỉnh quá lai hậu đối vu tự kỷ bàn gia liễu giá sự nhi hào vô sở giác, tại khán đáo tự gia thụy đắc hương điềm đích tiểu đệ hậu, khai tâm đích hóa tác nhục đản chiến xa trùng liễu quá lai.
Đế lệ xá ti nhất trảo án trụ giá cá hoạt bát quá đầu đích đại tể, biểu tình nghiêm túc đích tưởng: Giá đại tể chẩm ma hồi sự? Chẩm ma cật quá nãi liễu hoàn giá ma tinh thần? Tựu bất năng quai quai thụy giác mạ? Đại tể bất thụy giác, tha bất hảo xuất môn khứ bộ liệp nha!
“Ngao ngao ô ô……”
Bị án trụ đích thác mã tư dĩ vi ma ma thị tại hòa tự kỷ ngoạn nhi, tựu bão trứ đế lệ xá ti đích jio khẳng liễu khởi lai.
Đế lệ xá ti hiềm khí đích tương jio thu liễu hồi lai, khán trứ tự gia sỏa hồ hồ đích đại tể, nhận mệnh đích khai thủy hống thụy.
Cương xuất sinh kỉ cá địa ngục thời đích ấu tể tuy nhiên hoạt bính loạn khiêu thập phân bì thật, đãn thị khốn giác đích bổn năng hoàn thị tại đích, đế lệ xá ti án trứ thác mã tư thiểm liễu nhất hội nhi hậu, thác mã tư tựu thụy trứ liễu.
Tài xuất sinh đích ấu tể hoàn vô pháp tự kỷ bài tiết, tại ngận trường nhất đoạn thời gian lí đô nhu yếu đại cẩu cẩu đích chiếu cố.
Đệ nhất thứ đương mụ đích đế lệ xá ti tại thác mã tư thân thượng thật tiễn liễu nhất hạ tha đích dưỡng oa kỹ năng, xác định lực đạo hòa kỹ xảo một vấn đề hậu, tha tài tương tự kỷ đích thân thể biến tiểu, bang thục thụy đích nãi cái giải quyết liễu sinh lý vấn đề.
Nhất hắc nhất bạch, nhất đại nhất tiểu đích lưỡng chỉ tể đô thụy trứ liễu, ngận đại chỉ đích thác mã tư tương tiểu tiểu chỉ đích nãi cái quyển tại hoài lí, thụy đắc hương điềm.
Đế lệ xá ti mãn ý đích điểm điểm đầu, tương lưỡng chỉ tể tể thân biên đích thảo đôi đắc canh cao nhất ta, phòng chỉ tinh lực vượng thịnh đích thác mã tư tỉnh lai hậu đáo xử loạn bào.
Tha hiện tại yếu khứ phàm thế thú liệp, địa ngục đích vật chủng bì mao đô thiên hướng vu lãnh ngạnh thô tháo, na phạ khán thượng khứ du quang thủy hoạt, dã bất cú nhu nhuyễn. Phàm thế động vật đích bì mao hoặc thị mỗ ta thực vật đích hoa diệp chủng tử tuy nhiên một hữu thiên đường đích vân đóa na ma nhu nhuyễn, đãn thị bỉ khởi địa ngục lai thuyết yếu hảo đa liễu.
Đế lệ xá ti vi tân oa tuyển định đích điếm liêu thị hỏa nhung thỏ đích mao, giá chủng thỏ tử vị đạo cực kỳ tiên mỹ, bất, giá chủng thỏ tử đích bì mao thập phân nhu nhuyễn thuận hoạt, đồng thời hoàn tự đái ôn độ, đối vu hỉ nhiệt đích tam đầu khuyển ấu tể lai thuyết thị bất thác đích tuyển trạch.
Tựu thị giá thỏ tử đối tam đầu khuyển lai thuyết thái tiểu liễu, yếu tưởng hoạch đắc đại lượng hựu hoàn chỉnh đích bì mao nhu yếu hoa phí bất thiếu thời gian.
Nhi thả tựu toán bì mao đáo thủ liễu, dã bất năng trực tiếp sử dụng, hoàn yếu khứ trảo thiện trường xử lý bì mao đích an bố tộc tiểu ác ma tiến hành xử lý.
Trừ liễu bộ liệp ngoại, đế lệ xá ti hoàn yếu khứ nhất tranh địa ngục lục tằng, chỉnh cá địa ngục chỉ hữu địa ngục lục tằng thực bị tối phong mậu, dã chỉ hữu na lí tài hữu thích hợp ấu tể thực dụng đích thực vật.
Nhất bàn tình huống hạ, vị vu lục tằng dĩ thượng đích địa ngục cư dân thị bất hội khinh dịch đáo đệ lục tằng đích, nhân vi đệ lục tằng dĩ kinh bị thâm uyên ác ma môn qua phân, thị tha môn đích tư hữu lĩnh vực.
Kỳ tha địa ngục cư dân như quả tưởng yếu hoạch đắc đệ lục tằng đích vật sản, hữu lưỡng chủng tuyển trạch.
Nhất thị thỉnh cầu tự kỷ tộc quần truy tùy đích thâm uyên ác ma, đắc đáo hứa khả hậu quang minh chính đại đích tiến nhập đệ lục tằng tiến hành thải trích.
Nhị thị thâu thâu tiến nhập, chỉ yếu bất bị tuần la đội hoặc thâm uyên ác ma phát hiện, năng trích đáo đa thiếu khán nhĩ đích năng lực.
Tác vi chính kinh đích địa ngục cư dân, thùy hội tuyển trạch đệ nhất chủng bạn pháp a? Kỉ hồ sở hữu đích địa ngục cư dân đô hội thâu lưu tiến địa ngục lục tằng tiến hành thải trích, một hữu thâu thâu lưu tiến khứ quá đích địa ngục cư dân khả thị hội tao đáo vô tình trào tiếu đích.
Tộc quần trung niên trường giả thuyết đích na kỉ chủng thích hợp ấu tể cật đích quả thật đế lệ xá ti đô ký trụ liễu, bả tân oạt đích động huyệt nhập khẩu già đáng hảo, tha hựu tương tụ tập tại sào huyệt chu vi đích đồng tộc khu cản tẩu, tha tài tấn tốc đích triều trứ địa ngục chi môn bôn khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
