Chuyển sinh thành địa ngục ác khuyển đích ngã họa phong thanh kỳ

“Hanh hanh!”

Nãi cái nháo tì khí đích hanh tức liễu lưỡng thanh, tương tiểu não đại nữu đáo nhất biên bất nhượng thác mã tư khán.

Đế lệ xá ti kiến đáo lưỡng chỉ tể tể đích hỗ động hậu nhãn trung thịnh mãn liễu tiếu ý, tha tương thác mã tư điêu khởi lai tống tiến liễu oa lí, nhiên hậu tương thể hình súc tiểu đáo hợp thích đại tiểu, tại oa lí thải liễu lưỡng quyển tài bát hạ khứ.

Tảo tựu ngạ hoảng liễu đích thác mã tư ngao ngao ô ô đích trùng hướng đế lệ xá ti, trảo chuẩn vị trí tựu hương điềm đích cật khởi liễu nãi.

Nhi nãi cái ni, thử thời tịnh bất chẩm ma ngạ đích tha hoàn nhuyễn bát bát đích bát tại thảo liêu thượng, hòa đế lệ xá ti đích tam cá đại não đại thiếp thiếp.

“Ân kỉ……”

Nãi cái khai tâm đích khiếu liễu lưỡng thanh, nhiên hậu nữu động trứ nhục hồ hồ đích tiểu thân tử, nhượng đế lệ xá ti khán đáo tha thân thượng loạn tao tao đích nghịch mao.

Đế lệ xá ti cương cương một khán thanh nãi cái thân thượng đích mao mao, giá cận cự ly nhất khán tha hựu tưởng tấu đại tể liễu.

Tha ma liễu ma nha, bất dụng đa tưởng, nãi cái giá nhất thân loạn tao tao đích mao nhất khán tựu thị thác mã tư đích thủ bút, giá tể tử bất tri đạo nghịch mao thiểm thị đa ma nan thụ hòa tao tội đích sự tình mạ?

Hảo ba, thác mã tư xác thật bất tri đạo, tất cánh tha tòng lai một thể hội quá nghịch mao thiểm, áp căn bất tri đạo giá thị chủng chẩm dạng đích thống khổ.

Đế lệ xá ti vi liễu nhượng thác mã tư hữu cá hoàn thành đích đồng niên, quyết định đẳng tha cật bão đỗ tử hậu, tựu nhượng tha thể hội nhất hạ toàn thân nghịch mao đích khoái nhạc.

Hiện tại đích đế lệ xá ti, tắc thị mang trứ cấp nãi cái thuận mao, tương loạn thất bát tao đích mao mao nhất điểm nhất điểm lý thuận. Khán trứ nãi cái tể tể tại tự kỷ đích nỗ lực hạ biến hồi chi tiền quai xảo tinh trí đích mô dạng, đế lệ xá ti ngận thị mãn túc, quả nhiên tha gia quai tể tối khả ái liễu.

Bị thuận mao đích nãi cái dã ngận thư phục, ân ân đích khiếu trứ, khai tâm đáo tiểu jio nhất đặng nhất đặng, quả nhiên hữu ma ma tại tựu thị hảo!

“Ô ô ngao!”

Na biên, cật bão liễu đích thác mã tư tha trứ viên cổ cổ đích đỗ tử trùng liễu quá lai, khán đáo ma ma hòa tiểu đệ tại ngoạn thiểm mao mao du hí, tha dã tưởng gia nhập!

Nhiên nhi tại thác mã tư trùng quá khứ hậu, nãi cái tựu bị đế lệ xá ti dụng phong nguyên tố khinh nhu quyển khởi tống đáo đỗ tử na lí thôi xúc nãi cái cật nãi, chỉ hữu thác mã tư nhất chỉ tiểu cẩu sắt sắt phát đẩu đích diện đối diện lộ vi tiếu đích đế lệ xá ti.

Thác mã tư tạc mao liễu! Tha cảm thụ đáo liễu lai tự vu ma ma đích thâm thâm ái ý! Sát giác bất diệu đích thác mã tư lập mã dụng thí - cổ sát xa chuẩn bị chuyển thân tựu đào, khả tha viên cổn cổn đích thân thể khước tịnh bất linh hoạt.

Sát xa một sát trụ, phản nhi nhượng tự kỷ suất liễu nhất cá cân đầu, trực tiếp cốt lục lục bả tự kỷ tống đáo đế lệ xá ti diện tiền.

Bị đế lệ xá ti lao tiến hoài lí đích thác mã tư phóng thanh hào khiếu, đãn thị giá nhất thứ một hữu nãi cái lai chửng cứu tha liễu.

Chính tại nỗ lực cật nãi đích nãi cái động liễu động nhuyễn tháp tháp đích nhĩ đóa, ngô, khiếu đích giá ma đại thanh hoàn giá ma hữu tiết tấu, khẳng định một sự nhi!

Hoàn đẳng trứ nãi cái lai cứu tràng đích thác mã tư tâm toái liễu, ô ô ô, ma ma hòa tiểu đệ đô bất ái tha liễu.

Nghịch mao thiểm chân đắc hảo nan thụ a! Mao mao toàn đô thụ khởi lai liễu, phong xuy quá đích thời hầu đặc biệt lãnh, hảo tưởng bả mao mao phóng hạ lai.

Thử thời đích thác mã tư chung vu đổng đắc, nghịch mao thiểm thị đa ma đích khả phạ hòa nan thụ, hối ngộ chi tiền bả tiểu đệ đích mao mao toàn đô thiểm đắc thụ khởi lai đích tự kỷ thị đa ma khả ác.

Thác mã tư: Ô ô ô, ngã thác liễu!

Thác mã tư: Một hữu hạ thứ liễu, cứu mệnh!

Chung vu, thác mã tư luy liễu, tha bất tái tránh trát, thảng bình tiếp thụ hiện thật.

Đế lệ xá ti kiến thác mã tư thụ đáo liễu giáo huấn, tựu bất tái nghịch mao thiểm liễu, ôn nhu đích cấp thác mã tư thuận mao, tràng diện phi thường ôn hinh.

Bất nhất hội nhi thác mã tư tựu hô lỗ lỗ đích thụy trứ liễu, nãi cái thử thời dã cật bão liễu đỗ tử, đả liễu nhất cá tiểu nãi cách, quai quai đích phiên quá thân, cử trứ trảo trảo bị đế lệ xá ti thiểm liễu đỗ đỗ.

Dĩ kinh thụy liễu hảo cửu đích nãi cái thử thời tịnh bất khốn, chi tiền nhân vi yếu nỗ lực bảo trụ tiểu mệnh một tinh lực cảm thụ giá cá tân thế giới, hiện tại an định hạ lai hậu, tự nhiên yếu tham tác nhất hạ tân thế giới đích.

Na phạ hiện tại đích tha nhu nhược bất năng tự lý, nhãn tình đô tranh bất khai, đãn thị kháo trứ khứu giác hòa vi nhược đích tinh thần lực cảm tri hoàn thị khả dĩ liễu giải đáo bất thiếu đông tây đích.

Bất quá tinh thần lực cảm tri hoàn bất năng đa dụng, hiện tại đích tha tinh thần lực ngận nhược, miễn cường sử dụng đích thoại khả năng hội thiêu phôi não tử, nãi cái tụ tuyệt đối bất hội nhân vi nhất thời hảo kỳ nhi đoạn tống hạnh phúc đích tương lai đích.

Sở dĩ tha chỉ thị dụng tinh thần lực khán liễu nhất nhãn tự gia ma ma, ký trụ ma ma đích dạng tử hậu, tựu quai quai dụng khứu giác lai nhận thức giá cá thế giới.

Vi thập ma bất khán thác mã tư ni? Nhân vi thác mã tư thái tiểu chỉ, ly tha hựu hữu điểm viễn, cảm tri khởi lai thái háo tinh thần lực liễu.

Tại nãi cái khán quá ma ma đích trường tương hậu, tha tựu bị đế lệ xá ti dụng phong nguyên tố quyển liễu khởi lai, chính hảo tương tha phóng tại liễu thác mã tư đích đầu thượng.

Nãi cái thích liễu thích jio, phấn sắc đích tiểu nhục điếm thải tại liễu thác mã tư đích kiểm thượng, đặng thải liễu lưỡng hạ, trảo đáo nhất cá an toàn hựu ổn cố đích vị trí, than khai nhuyễn hồ hồ đích thân tử phát xuất thư phục đích ô ô thanh.

Thử thời tha tiểu tiểu đích hắc sắc tị tiêm chính tại khứu văn trứ, chỉ năng kháo trứ khứu giác cảm tri nhận thức thế giới thị ngận kỳ diệu đích, dĩ tiền đích nãi cái tòng bất tri đạo, nguyên lai chỉ hữu khứu giác đích thế giới dã năng giá ma tinh thải.

Tha tối tiên văn đáo đích tựu thị thác mã tư đích vị đạo, tượng thị cương cương thiêu khai chử phí đích ngưu nãi lí gia nhập liễu kỉ phiến bạc hà, hương điềm trung đái trứ cổn năng nhiệt liệt, tế tế phẩm vị hựu hữu kỉ phân thiển đạm đích thanh liệt.

Như quả án chiếu khí vị lai phán đoạn thác mã tư đích tính cách đích thoại, điềm điềm đích nãi hương thị tha đích hàm hậu khả ái, cổn năng nhiệt liệt thị tha đích dũng cảm hoạt bát, thanh liệt đích bạc hà tắc thị tha đích thông tuệ cảnh thích.

Chân hữu ý tư, dĩ tiền tha thông quá khí vị lai biện nhận lưỡng cước thú hòa kỳ tha tiểu động vật đích thời hầu, khả tòng lai một hữu tưởng quá khí vị cư nhiên hữu giá ma đa học vấn tại lí diện.

Tân thế giới đích đại môn tựu thử đả khai, nãi cái hảo kỳ tha ma ma đế lệ xá ti hựu thị thập ma vị đạo.

“A thu a thu a đế thu!”

Nãi cái vãng đế lệ xá ti đích phương hướng kháo liễu kháo, cương hảo bả đầu tắc tiến đế lệ xá ti đỗ tử thượng đích trường mao lí.

Tha dụng lực đích tại đế lệ xá ti đích mao mao lí hấp liễu nhất khẩu, thuấn gian tựu một nùng úc đích lưu hoàng vị sang đáo liễu, một hữu ti hào phòng bị đích tha khai thủy đả phún đế, nhất cá tiếp trứ nhất cá đích đình bất hạ lai.

Nãi cái trực tiếp bị phún đế cấp đả mộng liễu, não đại việt ngưỡng việt cao, tối hậu trực tiếp ngưỡng trứ đầu tòng thác mã tư đích đầu thượng tài liễu hạ lai.

Nãi cái đả phún đế đích thanh âm thính thượng khứ đĩnh khả ái đích, đãn hoàn thị bả đế lệ xá ti hách đáo liễu.

Tha bất tri đạo tiểu tể thị bị lưu hoàng vị sang đáo liễu, tại tha đích ấn tượng lí, giá dạng tiếp liên bất đoạn đích đả phún đế tựu thị sinh bệnh đích tiền triệu.

Giá nhượng tân thủ mụ mụ bất tri sở thố, liên mang thấu cận nãi cái, bả nãi cái trọng tân thác hồi đáo thác mã tư đích đầu thượng, đam ưu tại nãi cái đích kiểm thượng thiểm liễu thiểm, tưởng yếu thí tham tha đích thể ôn.

Cảm thụ đáo đế lệ xá ti đam tâm đích nãi cái chỉ trụ phún đế hậu, ngưỡng đầu bính liễu bính tha đích tị tiêm, thử thời tha dĩ kinh tòng sang khái trung hoãn quá lai liễu.

“Ân ân ～”

Nãi cái kiều kiều nhuyễn nhuyễn đích hanh tức liễu lưỡng thanh, đế lệ xá ti quan sát bán thiên, phát hiện nãi cái một hữu kế tục đả phún đế hậu tài phóng hạ tâm lai.

Tha hồi ức liễu nhất hạ nãi cái đả phún đế đích tiền hậu, giá tài áo não đích tưởng khởi tha thân thượng lưu hoàng đích vị đạo thái trọng liễu.

Tuy nhiên tam đầu khuyển nhất tộc hỉ hoan lưu hoàng đích vị đạo, hội chuyên môn dụng lưu hoàng lai huân khảo thân thể, đãn thị lưu hoàng đích vị đạo đối vu thân thể hoàn một phát dục hoàn toàn đích ấu tể lai thuyết, hoàn thị quá vu thứ - kích liễu.

Hữu kinh nghiệm đích mẫu khuyển, tại sinh sản tiền hội tuyển trạch lưu hoàng vị bất thái nùng úc, hựu thông phong đích địa phương tố oa, sinh hạ tể tể hậu tại tam cá địa ngục nguyệt chi nội đô bất hội nhượng tự kỷ thân thượng nhiễm thượng quá vu nùng úc đích lưu hoàng vị nhi.

Đế lệ xá ti tuy nhiên tại tha mụ mụ na lí học lai liễu tương quan tri thức, đãn tất cánh thị tân thủ mụ mụ, dã hội hữu thủ mang cước loạn xuất thác đích thời hầu.

Tha chi tiền vi liễu tẩy khứ thân thượng đích huyết tinh vị nhi trực tiếp phao liễu hỏa sơn ôn tuyền, chi hậu suý càn mao mao hậu vong liễu khứ trừ quá vu nùng liệt đích lưu hoàng vị liễu.

Tuy nhiên thể biểu đích lưu hoàng vị đạo tán khứ liễu nhất ta, đãn thị bì mao hạ diện đích vị đạo y cựu nùng úc, nãi cái vãng tha mao mao lí nhất toản, tự nhiên tựu bị sang đáo liễu.

Thác mã tư thân thể cường tráng đối lưu hoàng vị bất mẫn cảm, đáo nãi cái giá lí khước bất hành.

Kỳ thật nãi cái đối lưu hoàng vị đích phản ứng một đế lệ xá ti tưởng đích na ma đại, tha chỉ thị bất tiểu tâm hấp đích thái đại khẩu, nhất thời bất thích ứng bãi liễu.

Lưu hoàng đích vị đạo nãi cái thượng bối tử tựu dĩ kinh tại thâm uyên chủng thân thượng văn tập quán liễu, giá bối tử tam đầu khuyển nhiệt ái lưu hoàng vị đích thiên tính dã tại ảnh hưởng tha, tha kỳ thật hoàn đĩnh hỉ hoan giá chủng vị đạo đích.

Na phạ bị lưu hoàng vị huân đích a thu a thu đích đả phún đế, dã trở chỉ bất liễu tam đầu khuyển huyết mạch đối lưu hoàng vị đích thượng đầu.

Nãi cái hoàn tưởng yếu tái thí thí khán giá thứ - kích đích vị đạo, đãn thị đế lệ xá ti dĩ kinh khởi thân bào đáo động huyệt ngoại, dụng phong nguyên tố đối trứ thân thể mỗi nhất xử mao mao cuồng xuy.

Đẳng xác định lưu hoàng vị đạm hạ khứ hậu, tha tài bào hồi oa lí.

Nãi cái tái thứ khứu liễu khứu đế lệ xá ti thân thượng đích vị đạo, lưu hoàng đích vị đạo đạm liễu hứa đa, đãn y cựu dụ cẩu.

Vi vi hữu ta thứ - kích đích lưu hoàng vị trung hòa liễu đế lệ xá ti thân thượng đích huyết tinh vị, tái gia thượng nhất ta băng sương đích lãnh hòa ma quỷ tiêu đích lạt, nhượng nãi cái bất nan tưởng đáo tha thị nhất vị cường đại thiện chiến, lãnh liệt hựu hỏa bạo, vĩnh bất ngôn thối, vĩnh viễn kiêu ngạo đích nữ chiến thần.

Nãi cái hỉ hoan đế lệ xá ti thân thượng đích vị đạo, mộ cường thị động vật đích bổn năng, đế lệ xá ti đích cường đại đái cấp nãi cái đích bất cận thị an toàn đích thành trường hoàn cảnh, hoàn vi nãi cái đái lai liễu vô sổ đối vị lai kỳ hứa đích hà tưởng.

Kỳ tha đại cẩu cẩu đô nhận vi nãi cái thị hữu tàn khuyết đích, đãn thị nãi cái tự thân bất giá ma nhận vi, tha tri đạo tự kỷ hội biến đắc ngận cường, bỉ thượng bối tử canh cường!

Tha đả toán tòng hiện tại khởi tựu hướng trứ ma ma khán tề, nỗ lực đích trường đắc bỉ ma ma hoàn yếu cao đại, thành vi toàn thế giới tối lệ hại đích tam đầu khuyển!

“Ngao ân?”

Nãi cái đích hào tình tráng chí hoàn vị trừ phát đa cửu, tựu bị đế lệ xá ti thôi đảo thiểm mao mao, bát tại thác mã tư đầu thượng đích nãi cái nhuyễn thành nhất than nãi đoàn tử, kiều trứ jiojio hưởng thụ.

Nãi cái: Yếu, yếu bất nhiên, thành vi tối cường tam đầu khuyển đích mục tiêu tiên hoãn nhất hoãn?

Nãi cái: Tất cánh ngã hiện tại hoàn thị bảo bảo ni!

Nãi cái: Ngao ô ô ô! Mụ mễ ngã ái nhĩ, não đại dã yếu thiểm thiểm!

Nãi cái thuấn gian thảng đảo tại đế lệ xá ti đích ôn nhu quan hoài hạ, thành vi tối cường đích mục tiêu thuấn gian phi tẩu, thử thời đích tha chỉ tưởng tố nhất cá bị ma ma sủng ái đích nãi bảo bảo.

Đế lệ xá ti nại tâm đích bồi trứ nãi cái ngoạn liễu nhất hội nhi, bỉ khởi nhất xuất sinh tựu năng bào năng khiếu, hoành trùng trực chàng đích thác mã tư, nãi cái quai liễu bất thị bất nhất điểm bán điểm.

Mỗi thứ nãi cái nhuyễn hồ hồ đích hồi ứng đô nhượng đế lệ xá ti cảm đáo tân kỳ, giá thị tại thác mã tư thân thượng một hữu cảm thụ quá đích dưỡng tể nhạc thú.

Khả tích đích thị nãi cái đích tinh lực bất như thác mã tư vượng thịnh, ngoạn nhi bất đáo nhất hội nhi tựu thụy trứ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn