“Ngã hỉ hoan nhĩ, dã hỉ hoan ngã đích kỉ suất, ngộ soa hội hữu kỉ li mễ. Ái bất thị thùy cú nỗ lực, tựu trị đắc bị trân tích, khả ngã tổng học bất hội phóng khí.” ——《 chân đích sỏa 》
Kỳ trung khảo thí quá hậu, học giáo phát xuất liễu cao nhị niên cấp tham gia cao khảo thể chất trắc thí đích thông tri, nhượng đại gia đề tiền luyện tập, tố hảo chuẩn bị.
Tảo tự tập thượng, đồng học môn tá trứ thể trắc đích dẫn tử nháo hống hống địa nghị luận khởi lai.
“Tha chẩm ma hoàn một lai?” Nhãn khán tựu yếu thượng khóa liễu, lạc nhất xuyên hồi quá đầu, chỉ trứ cửu mai đích tọa vị vấn.
Lâm nhứ cương diêu liễu diêu đầu, tựu khán đáo cửu mai hỏa cấp hỏa liệu địa phá môn nhi nhập, phác đáo trác tử thượng tựu bả thủ hướng tha thân liễu quá lai: “Ngữ văn ngữ văn, quyển tử tá ngã sao sao!”
“Nhĩ hựu một tả?” Lạc nhất xuyên chuyển quá đầu khán cửu mai, nhất kiểm khí cấp bại phôi địa vấn.
“Tạc vãn hữu điểm sự, một thời gian tả!” Cửu mai thân xuất lai đích song thủ thượng hạ loạn chiến, “Nhất hội nhi diệt tuyệt sư thái tựu lai liễu, khoái a lâm nhứ.”
“Nhĩ trảo khẩn.” Lâm nhứ bả quyển tử tắc cấp tha, khóc tiếu bất đắc, “Tha thượng tiết khóa bất tựu nhân vi nhĩ một bối hạ lai khóa văn phát liễu thông hỏa mạ? Hoàn thuyết giá tiết khóa trọng điểm trảo nhĩ, nhĩ chẩm ma hoàn bất tả?”
Cửu mai biên bá bá sao đáp án biên thuyết: “Ngã dã bất tưởng a, ngã ba mụ khứ ngoại địa tiến hóa liễu, tạc vãn khán điếm đích thời hầu ngộ đáo cá túy quỷ cân ngã đả giá, tác nghiệp một tả thành hoàn nháo đáo liễu phái xuất sở. Bán dạ ngã đệ hoàn phát cao thiêu liễu, ngã tại y viện chiết đằng đáo hiện tại, giác đô một thụy thành.”
“Nhĩ một sự ba?” Lâm nhứ hòa lạc nhất xuyên đồng thời khai khẩu.
Cửu mai kinh nhạ địa khán liễu lạc nhất xuyên nhất nhãn, nhiên hậu chuyển quá đầu cân lâm nhứ thuyết: “Một sự nhi, tựu thị thái khốn liễu.”
Lâm nhứ giá tài chú ý đáo cửu mai đích thủ oản thượng hữu kỉ đạo hồng thũng.
“Tạc thiên lưu đích quyển tử nã xuất lai.” Hữu diệt tuyệt sư thái xưng hào đích chu lão sư thải trứ cao cân hài tòng ban môn khẩu sát liễu tiến lai, “Lộc minh, đệ nhất đề.”
Cửu mai “Sưu” địa bả lâm nhứ đích quyển tử nhưng liễu hồi lai.
“Hảo, hậu diện, đệ nhị đề.”
Luân đáo cửu mai đích thời hầu, chính hảo thị nhất đại đoạn phảng tả đề.
Cửu mai trạm khởi thân, nhất bả xả quá lạc nhất xuyên đích quyển tử, thanh tình tịnh mậu địa lãng độc liễu khởi lai.
“Tả đắc bất thác.” Chu lão sư mãn ý điểm đầu, “Tọa hạ ba, đồng trác tái lai đáp nhất hạ giá đạo đề.”
Cửu mai chính yếu phủ thân tọa hạ đích động tác mãnh địa nhất cương.
Lạc nhất xuyên hoãn hoãn khởi thân, đê đầu vô ngôn.
“Kỷ cửu mai, nhĩ cương cương niệm đích đáp án, thị nhĩ tự kỷ tố đích mạ?”
Cửu mai đạp lạp trứ não đại, cương yếu bả quyển tử hoàn cấp tha, tự kỷ thản bạch chiêu cung, khước bị lạc nhất xuyên nhất bả án trụ liễu thủ oản.
“Lão sư, ngã quyển tử một đái.” Tha sĩ khởi đầu, thanh âm ngận đại.
“Một đái? Chính hảo nhĩ ba đệ nhị tiết tài hữu khóa, nhượng nhĩ ba trảo trảo cấp nhĩ đái lai.”
“Bất dụng liễu lão sư.” Lạc nhất xuyên nạo nạo đầu, “Ngã một tả.”
Chu lão sư “Ba” địa nhất thanh bả thủ lí đích giáo án suất tại liễu giảng đài thượng.
“Một tả thị ba?” Chu lão sư lãnh lãnh địa trừng trứ lạc nhất xuyên, “Nã trứ quyển tử trạm tẩu lang lí tả khứ ba.”
Lạc nhất xuyên một tố thanh, mặc mặc địa tòng cửu mai đích trác thượng bả nã trương đáp án sao liễu kỉ đạo đề đích quyển tử trừu liễu xuất lai, nã trứ bút tẩu xuất liễu giáo thất.
“Kế tục thượng khóa, hậu diện, hạ nhất đề.” Chu lão sư mạn mạn bình tức liễu nộ hỏa.
Lâm nhứ khởi thân hồi đáp vấn đề, chú ý đáo cửu mai niết trứ lạc nhất xuyên quyển tử đích thủ chỉ vi bất khả tri địa chiến liễu chiến.
Ngữ văn khóa liên thượng lưỡng tiết, khóa gian hưu tức đích thời hầu, lâm nhứ bồi cửu mai khứ tẩu lang lí trảo lạc nhất xuyên, khán đáo diệp phong chính hi bì tiếu kiểm địa tại tha diện tiền vấn đông vấn tây.
“Yêu, tỷ phu, nhĩ giá thị tác nghiệp một tả? Bất tượng nhĩ phong cách a, tối cận bạn nghịch liễu?”
Lạc nhất xuyên sĩ cước thích tha, khước nhất cá lương thương soa điểm một trạm ổn.
“Thối một sự ba?” Diệp phong đột nhiên nhận chân khởi lai, “Yếu bất cân nhĩ môn lão sư thuyết nhất thanh, nhĩ giá thối hoàn hữu thương ni.”
“Một sự, biệt quản ngã liễu, cản khẩn hồi.”
“Nhĩ…… Thối một sự ba?” Cửu mai đệ nhất thứ chi chi ngô ngô khởi lai, “Cương cương, vi thập ma yếu bang ngã bối oa?”
“Khán nhĩ thái thảm,” lạc nhất xuyên phiết phiết chủy, “Ngã đồng tình tâm phiếm lạm, bất hành?”
“Ngã khứ cân lão sư thuyết thanh sở, nhĩ biệt trạm liễu.” Cửu mai chuyển thân tựu tẩu, khước bị lạc nhất xuyên nhất bả lạp trụ.
“Ai nhĩ đẳng đẳng! Ngã đô trạm liễu nhất tiết khóa liễu, nhĩ hiện tại thuyết ngã bất bạch trạm liễu mạ?”
Cửu mai trạm tại nguyên địa, nhãn quyển hữu ta phiếm hồng.
Lạc nhất xuyên nhất lăng, bất tái điếu nhi lang đương, ngữ khí ôn nhu địa thuyết: “Cản khẩn hồi khứ thụy nhất hội nhi, ngã một sự nhi, chân đích.”
Cửu mai hồi đáo tọa vị thượng, nhất chỉnh thiên đô tượng đâu liễu hồn.
Ái tình đích phát sinh thị bất thị bất khả khống đích?
Lâm nhứ bất tri đạo cửu mai thị bất thị nhân vi giá ma nhất kiện sự tựu hỉ hoan thượng liễu lạc nhất xuyên, nhiên nhi tha đích xác hỉ hoan thượng tha liễu, sở dĩ giá phân cảm tình chú định thị đoạn nghiệt duyên.
Nhân vi tha đích tình địch bất thị biệt nhân, nhi thị na cá ưu tú đáo cận hồ hoàn mỹ đích diệp tiêu.
Thực đường lí, cửu mai bất tái tượng dĩ tiền nhất dạng cân tha thao thao bất tuyệt địa giảng bát quái hoặc giả một tâm một phế địa đại tiếu, nhi thị trành trứ diệp phong chính tại cật phạn đích trác tử khán liễu ngận cửu, hồn bất thủ xá địa khai khẩu vấn: “Tọa tại diệp phong đối diện đích na cá nữ sinh, tựu thị diệp tiêu mạ?”
Lâm nhứ điểm liễu điểm đầu.
“Thị đĩnh hữu khí chất đích.” Cửu mai đê đầu bái liễu khẩu phạn, hựu hoãn hoãn bổ liễu nhất cú, “Nan quái lạc nhất xuyên hỉ hoan tha.”
Lâm nhứ trầm mặc vô ngôn.
Như quả diệp phong dã hữu liễu hỉ hoan đích nhân, tha ứng cai hội bỉ cửu mai canh gia nan quá ba.
Nhiên nhi tha hiện tại nan đạo yếu khuyến cửu mai bất yếu tái hỉ hoan lạc nhất xuyên liễu mạ?
Tha bất thị một hỉ hoan quá nhất cá nhân.
Yếu chẩm dạng tài năng bất hỉ hoan.
*** Tự tòng na thiên khán kiến diệp tiêu chi hậu, cửu mai tượng thị hoàn toàn hoán liễu nhất cá nhân.
Tha đột nhiên bả bán trường bất đoản đích đầu phát tiễn thành liễu tượng diệp tiêu nhất dạng lợi lạc đích sa tuyên đoản phát, bất tái bả linh thực độn mãn trác tương, thậm chí xuyên khởi liễu bạch sắc bách điệp quần, tịnh thả phi thường nỗ lực địa…… Tưởng yếu đề cao thành tích.
Lão lạc đối vu tha mỗi thiên truy đáo tự kỷ bạn công thất thỉnh giáo vấn đề đích hành vi phi thường cảm động, thậm chí tại ban hội khóa thượng trọng điểm biểu dương liễu tha.
“Tha trung tà liễu?” Sấn cửu mai hựu khứ vấn sổ học đề, lạc nhất xuyên chuyển quá đầu, trứu mi vấn lâm nhứ.
“Tha hữu hỉ hoan đích nhân?” Lạc nhất xuyên hoảng nhiên đại ngộ, đại khiếu đạo, “Ngã ba a?”
“Cổn khai ba nhĩ!” Lâm nhứ khoái yếu bị tha khí tạc liễu.
“Bất nhiên tha chẩm ma thiên thiên học sổ học, thiên thiên vãng ngã ba bạn công thất bào?”
“Bất cân nhĩ phế thoại liễu.” Lâm nhứ đê đầu tố đề, bất tái lý tha.
Bất nhất hội nhi, xuyên trứ bạch sắc đoản quần đích cửu mai bão trứ luyện tập sách hồi đáo liễu giáo thất, cương tọa hạ tiện đê đầu ôn thư.
“Ai, nhĩ thị ngã kiến quá đích đệ nhất cá bả đoản quần xuyên thành đoản khố hiệu quả đích nữ sinh.” Lạc nhất xuyên tiện hề hề địa thôi liễu thôi tha đích ca bạc.
Nhiên hậu, tòng bàng biên hòa tà hậu phương đầu lai đích lưỡng bổn luyện tập sách nhất khởi đả bạo liễu tha đích đầu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
