Xuyên việt chi chỉ hữu ngã bất tồn tại đích thế giới

Ngã hòa linh lung cốt nhất khởi hồi đáo vọng thiên các, tha môn đô vi ngã trảo đáo linh lung cốt cảm đáo cao hưng, đãn ngã khước cao hưng bất khởi lai. Tại na cá thế giới phát sinh đích sự tình, ngã tưởng vong dã vong bất liễu, thấu linh hòa vân vi đích hi sinh đáo để hoán lai đích thị thập ma, ngã tri đạo hiện tại dã bất minh bạch.
Giá điều lộ, kim hậu cai chẩm ma tẩu, ngã dã bất minh bạch.
Vi thập ma ngã môn nhất trực tại truy trục thấu linh, nhi thấu linh hựu tại truy trục ngạo nhân?
Giá cá mệnh vận cứu cánh vi thập ma nhi tồn tại, cận cận thị dục niệm hòa tham lam hình thành đích phong bế không gian mạ? Vi hà giá lí hoàn hội hữu giá ma đa đích vô nại hòa thương cảm ni?
Phong mục túc tha môn hoàn tại toàn lực cứu trị bạc nam đồ.
Ngã tọa tại môn ngoại đích tẩu lang thượng, tưởng liễu ngận cửu, chung thị một tương tự kỷ tri đạo đích chân tương thuyết xuất lai, thấu linh đích thoại nhượng ngã biến đắc đảm tiểu liễu, dã hứa giá dạng hạ khứ tựu khả dĩ liễu, bất yếu tái khứ vọng tưởng cải biến thập ma tựu hảo liễu.
Thôi môn nhi nhập.
Bạc nam đồ chính hư nhược địa tọa tại sàng thượng, thính kiến hữu nhân tiến lai, sĩ đầu vọng khứ, nhất khán tài đại cật nhất kinh.
Ngã tri đạo tự kỷ giá song hôi sắc mâu tử thái chiêu nhãn liễu, hạ ý thức tưởng dụng thủ già yểm nhất hạ khước hựu bất thận bạo lộ liễu chỉ giáp đích bí mật.
“Nhĩ chẩm ma biến thành liễu giá cá dạng tử?” Tha vấn.
Ngã vô sở vị địa tiếu liễu tiếu, “Phát sinh thái đa sự liễu, thính ngã mạn mạn giảng cấp nhĩ thính.”
Thời gian tại giảng thuật trung lưu tẩu. Ngã môn nhất cá giảng cố sự, nhất cá thính cố sự, đô hưởng thụ trứ giá phân nan đắc đích tương tụ. Đãn thị ngã một tưởng đáo bạc nam đồ tỉnh lai đích đồng thời, thị ngã môn chân chính phân ly chi thời, canh thị ngã hòa giá cá thế giới bác ly chi thời.
Tổ sư gia cáo tố ngã môn, giá cá thế giới đích trọc khí, tịnh một hữu tùy trứ ngạo nhân đích ly khứ nhi tán khứ, nhu yếu tịnh hóa giá cá thế giới nhu yếu linh lung cốt đích lực lượng, ý tư dã tựu thị bạc nam đồ tất tu tố xuất liễu hi sinh. Đồng thời hoàn nhu yếu tá trợ lực lượng cường đại đích nhất thần nhất yêu đích tự ngã hi sinh tinh thần, bang thế giới khai đạo, thuận lợi tương linh lung cốt tống hồi phật tổ đích pháp tọa tiền.
Hựu thị tuyển trạch……
Tổ sư gia tẩu hậu, ngã tĩnh tĩnh tọa tại tha thân biên nhất ngôn bất phát, trừ liễu vô nại chi ngoại ngã thập ma dã tố bất liễu, ngã chỉ năng đẳng đãi tha đích quyết định. Một hữu xuất hồ ngã đích dự liêu, tha thuyết tha hội giao xuất linh lung cốt.
Lệ thủy di mạn trứ song nhãn, tha mô hồ đích ảnh tử, ngã cường bách tự kỷ tại tha diện tiền tiếu trứ.
Giá thị ngã môn tối hậu nhất cá tương xử đích dạ vãn.
Ngã khán trứ tha đái trứ tiếu ý vọng trứ đích song nhãn, nhất thuấn, hốt nhiên ký khởi liễu vân vi. Nhất thế hựu nhất thế đích tương ngộ, nhất thứ hựu nhất thứ đích tương ái, ngã nhãn khuông vi toan, thiển tiếu trứ vấn tha: “Ngã hỉ hoan thượng liễu nhất cá nhân, nhĩ sai thị thùy.”
Tha tiếu đắc ngận khai tâm, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung.
Thời gian việt phát khẩn bách, lưu cấp ngã môn đích thời gian bất đa liễu. Ngã môn hoàn một hữu trảo đáo lực lượng cường đại đích nhất thần nhất yêu, đãn thị hoa hòa khước tại giá khẩn yếu quan đầu lai liễu, tha dĩ kinh tòng phong mục túc na lí thính thuyết liễu sự tình, quyết định hi sinh tự kỷ hòa từ phi 衻.
Tha thuyết: “Huyền tịch công quán thị thế gian tối đại đích oán khí tụ tập địa, giá cổ oán khí khả dĩ trùng phá ma khí, tại thiên ý đích chỉ đạo hạ khai thông khứ vãng thượng thiên đích đạo lộ, ngã tưởng tha dã nhất định nguyện ý.”
Tha chỉ đích thị từ phi 衻.
Ngã vấn tha: “Nhĩ chẩm ma tri đạo từ phi 衻 hoàn tại huyền tịch công quán?”
Tha vi vi nhất tiếu, “Ngã bất tri đạo tha tại công quán lí, đãn ngã tri đạo tha nhất định xá bất đắc ly ngã thái viễn.”
Ngã môn hồi đáo không đãng đãng đích thành thị lí, thiên không đột nhiên ám liễu hạ lai, không trung hắc sắc đích vân đóa việt tụ việt đa, ngạo nhân đích âm mưu dã ly ngã môn việt lai việt cận. Ngã môn hồi đáo công quán trảo đáo từ phi 衻, bạc nam đồ hòa ngã nhượng hoa hòa trọng tân khiên trứ từ phi 衻 đích thủ, từ phi 衻 tuy nhiên linh thức y cựu hồn hồn ngạc ngạc, đãn tự hồ cảm ứng đáo thập ma hốt nhiên tiếu đích ngận khai tâm.
Ngã môn nhãn tranh tranh khán trứ tha môn hủy diệt tự kỷ, hóa tác nhất điều ngũ thải cực quang, du tẩu tại thành thị thượng không, nhất bộ nhất bộ mạn diên khai lai, quang thải sở chiếu xạ đích địa phương đô bị nhiễm thành thải sắc.
Tha triền nhiễu trứ hắc vân, việt lai việt khẩn việt lai việt khẩn lặc đoạn vân tằng, tòng khai xuất đích phùng khích trùng thượng vân tiêu.
Thiên không biến thành tử sắc, tiếp trứ phóng tình, lưỡng phiến chanh hoàng đích vân hóa tác điểu đích hình trạng, vãng đông tây lưỡng biên phi khứ.
Ngã tâm trung đích kích đãng vạn thiên, hốt nhiên tưởng đáo: Ngã môn tại mộng cảnh trung tiêu trầm, đãn thị bất yếu nhượng thế giới tiêu trầm. Vi liễu nghênh tiếp mỹ hảo đích vị lai, ngã môn hội canh gia bính mệnh địa nỗ lực, nhượng sinh mệnh liên đồng tự tôn nhất khởi thiểm thước, thành vi kỳ tích!
“Tha môn dĩ kinh tẩu liễu, tiếp hạ lai cai đáo ngã liễu.” Tha khinh thanh thuyết đạo.
Ngã tòng hậu diện hoàn bão trụ tha, kiểm thiếp quá khứ, sở xúc cập đích thị tảo dĩ lệ thủy biến đắc băng lãnh đích kiểm giáp. Ngã nhẫn trụ tâm thống, khinh thanh đối tha thuyết: “Dĩ vãng đô thị nhĩ khán trứ ngã ly khai, giá thứ chung vu bất dụng liễu, hoán ngã lai khán trứ nhĩ ly khai ba.”
“Hảo.”
Lê minh hốt chí, bạc nam đồ hóa vi vạn khỏa tinh quang tiêu thất tại không trung, chỉ dư linh lung cốt phi hướng đông phương thái dương thăng khởi chi xử.
Đột nhiên, ngạo nhân cự nhiên xuất hiện tưởng thưởng tẩu linh lung cốt, ngã cấp mang biến hồi lang hình trương chủy giảo trụ linh lung cốt, dụng cực khoái đích tốc độ bôn hướng đông biên đích cực quang, tùy trứ cực quang bào hướng phật tổ đại điện.
Vô tẫn đích thời quang hà lưu trung, ngã môn khẩn khẩn tương ủng.
Na nhất khắc, tại vạn vật đảo thối hồi đáo thiên địa sơ thủy gian, ngã đích danh tự dã chung vu hồi đáo liễu tự kỷ đích thức hải trung. Cựu tường khôi phục khiết bạch, khô diệp phi hồi hoán tân lục, mỗi nhất điều hà lưu sàn sàn đích thủy lưu thuấn gian an tĩnh hạ lai, chỉnh cá hư huyễn đích thế giới chung vu phá toái điệu liễu.
Tha sĩ thủ sát khứ ngã kiểm bàng dĩ một liễu ôn độ đích nhãn lệ, tối hậu chỉ thuyết liễu nhất cú thoại:
“Giá cá thế giới lí, nhĩ hữu ngã, ngã hữu nhĩ, dĩ kinh ngận hảo liễu bất thị mạ? Cai thuyết tái kiến liễu, cai vị lan……”
Chỉ tiêm vô lực lạc hạ thời hoa xuất đích hồ độ, chung chỉ liễu giá vô tẫn hựu vô vọng đích ái.
Tiêu tán tiền, tha chủy giác hân úy đích tiếu dung, thị lưu cấp ngã tối hậu đích ký ức……
“Ngã thị khai khải giá lí đích thược thi, do ngã nhi khởi, diệc do ngã nhi diệt.”
Tích —— tích ——
Tâm suất nghi đích điện ba thanh truyện tiến đại não bì tằng, thứ đắc nhân phát ma.
Nhãn bì gian nan địa khải khai, nhập mục thị nhất phiến tuyết bạch, tị tử lí sung xích trứ tiêu độc thủy đích vị đạo.
“Xa họa thương giả tỉnh liễu!”
Hộ sĩ hân hỉ đích kiểm hách nhiên xuất hiện tại nhãn tiền, tha cấp mang đáo liêm tử cách bích khứ cáo tố y sinh, cước bộ thanh thông thông hướng ngã giá biên cản lai.
Tam miểu hậu, hựu sậu nhiên đình hạ chiết phản hồi khứ liễu.
Xa họa?
Thương giả?
Thị thuyết ngã mạ?
Ngã bế thượng nhãn tình nỗ lực hồi ức, tài tưởng khởi tự kỷ tại tiến nhập dị thế giới tiền, thị xuất liễu nhất tràng xa họa đích, nguyên lai xa họa tựu thị khế cơ a!
Hồn thân cốt đầu đông đắc khoái tán giá liễu! Bất quá chân khánh hạnh tự kỷ năng hoạt quá lai, nhân vi tự kỷ thị hi hữu huyết hình đích duyên cố, nhất xuất sự ngận khả năng yếu mệnh, một tưởng đáo giá y viện cư nhiên năng giá ma khoái trảo lai đồng huyết hình đích nhân cấp ngã thâu huyết, khán lai ngã chân đích thái hạnh vận liễu.
Tựu tại ngã phóng tùng tưởng thụy quá khứ đích thời hầu, đột nhiên nhất thanh kinh hô tại nhĩ biên trách nhiên hưởng khởi:
“Y sinh khoái quá lai! Bệnh nhân bạc nam đồ khoái bất hành liễu!”
…… Bạc nam đồ?
Danh tự hảo thục tất a……
…… Thị thùy?
Môn đả khai, phong quán tiến lai, bạch sa tại bán không trung vi vi phiêu phù. Lương ý phất quá thủ bối, lai tự ngận cửu dĩ tiền đích vũ châu xuyên quá hậu hậu đích thiên hoa bản tích lạc tiến nhãn quang trung, vi vi phát nhiệt, nhiệt thấp liễu ngã đích song nhãn.
Khẩn tùy trứ, tả thủ bối truyện lai ta hứa thống ý ——
Khởi thân thời một lưu ý, châm đầu soa điểm trát xuyên huyết quản, thống đích nhân soa điểm khóc liễu xuất lai.
Na đầu đích thanh âm hoàn vị bình tĩnh, cấp xúc đích đoản ba thanh, nhiên hậu thị tiêm duệ, cửu cửu bất hiết đích thanh âm tòng băng lãnh đích cơ khí lí truyện xuất lai.
Tha thị thùy?
Vi thập ma thính kiến tha đích danh tự, ngã toàn thân đích huyết dịch đô khai thủy nghịch lưu ni?
Hảo tưởng kiến nhất kiến tha……
Bạn tùy trứ giá băng lãnh cơ giới đích thanh âm đích thị —— liên tiếp trứ ngã hòa na đầu đích thâu huyết quản tử tòng chính trung gian đoạn điệu liễu, tiên hồng đích huyết sái liễu nhất địa, cách ngoại tỉnh mục. Hỗn tạp tại nhất khởi, phân bất thanh huyết thị thùy đích, hảo tượng tâm tạng xử dĩ kinh vô thanh vô tức địa lưu thất điệu liễu tam phân chi nhị đích huyết dịch, nhượng ngã thuấn gian hồn thân băng lãnh.
Ngã xích cước thải tại địa thượng, tẩu quá khứ, bình tức yết khai na tằng bạch sa……
Bạch sa lánh nhất biên thảng trứ đích nhân, diện sắc hồng nhuận, chủy giác đái trứ đạm đạm đích tiếu ý, thụy đắc ngận thục, hảo tượng tại tố nhất cá vĩnh viễn dã tố bất hoàn đích mỹ mộng. Vọng trứ ngã bất nguyện ý bế thượng đích song nhãn, hòa dĩ tiền nhất dạng mãn thị nhu tình, hảo tượng tại dụng giá dạng đích phương thức an úy ngã tự đích.
Sàng hạ, lưỡng khối tinh oánh thấu minh đích thạch đầu chính tĩnh tĩnh địa thảng tại na lí.
Ngã phục tại tha thân thượng, phong điên đích tiếu trứ “Ngã ninh khả tòng lai một hữu thiêm hiệp nghị thư cứu nhĩ, ngã ninh khả nhĩ khởi lai cáo tố ngã na nhất thiết đô chỉ thị ngã hồ biên đích mộng……”
Lai bất cập thể hội hung khẩu xử hoạt sinh sinh tòng lí diện tê khai đích kịch thống, nhãn lệ tảo dĩ đả thấp liễu ngã đích kiểm. Nhĩ biên kinh nhạ, nộ hống đích thanh âm ly ngã việt lai việt viễn, ngận khoái toàn yêm một tại hào đào đại khóc chi trung…… Tùy đồng dũ gia kịch đích đông thống……
Nguyên lai ngã chân chính thất khứ đích tịnh bất thị nhãn tình, nhi thị nhất khai thủy tựu chú định đắc bất đáo đích đông tây, chung cứu hoàn thị ứng liễu na cú “Cầu bất đắc”, dư sinh dã y cựu hội “Phóng bất hạ”.
Hựu nhất cá cưu vũ thời tiết đáo lai liễu.
Giá nhất thứ, ngã đạp thượng đích liệt xa tức tương xuất phát ——
Ngoại diện nhưng cựu âm vũ liên miên, đãn liệt xa lí khước hoan thanh tiếu ngữ, hòa na thiên đích tình cảnh kỉ hồ nhất mô nhất dạng. Duy nhất bất đồng đích thị, giá nhất thứ tâm trung thị dị thường đích bình tĩnh. Duyên lộ kinh quá đích phong cảnh tại ngã nhãn trung, tái dã bất thị hôi ám đích, diễm lệ, tự nhiên, tại vũ trung dã hoàn thị cực mỹ đích.
Ngã khổ tiếu nhất thanh, phản nhi giác đắc hiện tại tài bất thị chân thật đích.
Thanh phong xuy lai, nhất thụ anh hoa phiêu lạc, dương quang hạ huyến lệ như mộng, thế giới phảng phật hựu trầm nhập tại mộng huyễn chi trung, lệnh trầm thụy đích tâm tạng tiến nhập ôn noãn đích thiên đường.
Dã hứa hựu tương triển khai tân đích cố sự liễu.
Nhân vi ngã tri đạo tại bất viễn đích tiền phương, tha nhất định tại đẳng trứ.
Chỉ thị ngã tại tưởng, giá nhất thứ ngã cai bất cai nhượng tha thượng xa ni……?
Ô ô tức tức ——
Vị tri đích sinh mệnh, tha môn chính tại thiển thiển ngâm xướng, thanh âm uyển chuyển động thính ——
Vi phong trung, tòng viễn xử lộ quá đích tinh linh, phất quá ngã chủy giác bất kinh ý dương khởi đích thiển tiếu, vãng tiền trì khu, khứ nghênh tiếp na bất khả tri hiểu đích dao viễn vị lai……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn