Xuyên việt chi chỉ hữu ngã bất tồn tại đích thế giới

Nhất tưởng khởi bạch thiên phát sinh đích sự, mãnh địa ký khởi giá cá dạ vãn đối tha lai thuyết hữu đa ma bất lợi, tha tâm lí nhất đột, kiến một địa phương dung thân, tha chỉ hảo bằng trứ ký ức cẩn thận địa hướng hậu diện na khứ, trực đáo bối bộ để trứ ao đột bất bình đích nham thạch tha tài phóng hạ tâm lai. Thử thời cơ tràng lộc lộc đích tha, hựu ngạ hựu luy, tha thiểm trứ chủy thần khuyến tự kỷ cản khoái nhập thụy.
Đệ nhị thiên, thiên tiệm tiệm lượng khởi, sơn trung thần phong xuy lai, tha thanh tỉnh quá lai vu thị khởi thân kế tục thượng lộ, tài tẩu liễu bán cá tiểu thời tha tựu dĩ kinh tẩu đáo sơn đỉnh, nhãn tiền thị nhất điều hạ pha lộ, chỉ yếu nhất trực tẩu tựu năng phiên quá giá tọa sơn liễu.
Đệ tam thiên, tha kích động địa đại bộ tẩu khứ, một lưu thần cước hạ bị thụ đằng nhất bán, thân tử nhất oai tòng sơn pha thượng tà trứ cổn hạ khứ, hoàn hảo bán sơn yêu thượng hữu nhất khỏa thô tráng đích thụ hoành không lan trụ liễu tha tài lệnh tha hạnh miễn vu nan.
Chính đương tha miễn cường trạm ổn, đột nhiên nhất trận chấn động, tha dĩ vi tự kỷ não chấn đãng liễu, khả tại kiến đáo sơn thượng hữu vô sổ tiểu thạch đầu hòa nê thổ tốc tốc lạc hạ thời tha tài ý thức đáo bất hảo, kinh hoảng sĩ đầu vọng hướng thượng phương dĩ nhiên lai bất cập, nhất khối cự thạch do vu nê thổ tùng động trụy lạc hạ lai, trực triều tha tạp lai, tha hoàn một khiếu nhất thanh tựu tại thụ càn thượng bị cự thạch tạp thành nhục bính, ân hồng đích huyết bất gian đoạn địa tòng thụ càn thượng vãng hạ lưu.

Ngã môn tại sơn lí trảo liễu cận nhất chỉnh thiên, một hữu trảo đáo tha môn, dã hứa tha môn hiện tại dĩ kinh đáo liễu ngoại diện đích thế giới, dã hứa tha môn dĩ kinh tái dã tẩu bất xuất khứ liễu. Diện đối giá nhất biến cố, vô hình nhi hựu nùng nùng đích khủng cụ mỗi thời mỗi khắc đô tại chiết ma trứ ngã môn.
Kế liêu khí phẫn địa thích trứ cước hạ đích thạch tử, khẩu khí bất mãn địa đại thanh mạn mạ đạo: “Giá lưỡng cá gia hỏa bất hội thị bất cố nghĩa khí, tự kỷ đào tẩu liễu ba?”
Ngã chân một tưởng đáo giá cá khả năng tính, nhất trực dĩ vi tha môn xuất sự liễu, sạ nhất thính kế liêu giá vô ý đích nhất cú thoại ngã lập khắc phản ứng quá lai, lạp khai tự kỷ đích bao kiểm tra liễu nhất biến, ngã bao lí quả nhiên thiếu liễu nhất ta thực vật. Ngã mạn mạn lạp thượng lạp liên, mộc nhiên trứ nhất trương kiểm thuyết: “Tha môn chân đích thị tự kỷ tẩu liễu, hoàn tòng ngã bao lí nã liễu nhất ta thực vật tẩu.”
“Thập ma?!”
Kỉ thanh bất cảm trí tín đích chất vấn thanh hưởng khởi, khẩn tiếp trứ âm hoàn vị lạc, hựu hữu kỉ thanh lạp liên lạp khai đích thanh âm hưởng khởi, nhất trận kiểm tra phiên khán, tài minh bạch thị chân đích.
“Giá lưỡng cá tạp toái!”
“Tha môn chẩm ma năng giá dạng ni?”
“Xuất lai bất tựu thị kỳ yến thê đề xuất lai đích mạ, hiện tại tha khước độc tự đào tẩu lưu hạ ngã môn tự sinh tự diệt, giản trực thị cầm thú bất như!”
“……”
Đại gia đô bị tha môn khí phong liễu, nhĩ nhất cú, ngã nhất cú, mạ thanh liên thiên.
“Hoặc hứa, ngã môn căn bổn bất cai ly khai biệt thự.” Ngã tự ngôn tự ngữ đạo.
Thịnh lặc khẩn tỏa trứ mi đầu, bất nại phiền địa hống trứ: “Hiện tại đô dĩ kinh xuất lai liễu, hoàn củ kết giá ta tố thập ma!”
“Thị a, đô dĩ kinh tẩu đáo giá lí liễu, thuyết bất định mã thượng tựu khả dĩ tẩu xuất khứ liễu, đại gia tựu tại kiên trì nhất hạ ba.” Sơ lê lê nhạc quan địa như thử thuyết trứ, tha dã tại nỗ lực ẩn tàng tâm trung đích bất an vi kỳ tha nhân gia du đả khí, tuy nhiên chủy thượng giá ma thuyết, thật tắc tha tại đam tâm kim thiên vãn thượng thịnh lặc hội bất hội xuất sự, dĩ kinh luân đáo tha môn liễu.
Tưởng đáo giá lí tha bất do tự chủ thượng tiền trảo trụ thịnh lặc đích thủ, sinh phạ hạ nhất miểu tha hội tòng tự kỷ nhãn tiền tiêu thất tự đích. Sát giác xuất chưởng tâm lí tiêm tế băng lương đích tiểu thủ hữu ta vi vi chiến đẩu, thịnh lặc khẩn khẩn hồi ác trụ, nỗ lực tương tự kỷ cận thặng đích ôn độ truyện đệ cấp đối phương tưởng vi tha khu cản hàn lãnh.
Sinh hoạt tại thế thượng, mỗi thiên đô hữu hảo vận hòa ách vận hàng lâm, tại giá cá mạch sinh đích địa phương ngã môn mỗi nhất thiên đô tại kinh lịch bất đồng đích ách vận, mỗi nhất thiên đô diện đối nhất cá sinh mệnh ly khứ, chân thị bất khả tư nghị đích ách vận liên liên.
Ngã bả bao nhưng tại địa thượng, đồi phế địa tọa tại thạch đầu thượng, hung trung muộn khí hoàn toàn vô pháp phát tiết. Ngã nhu trứ phát đông đích thái dương huyệt, thán trứ khí đối thịnh lặc thuyết: “Thịnh lặc, tòng hiện tại khai thủy nhĩ nhất định bất năng ly khai ngã môn đích thị tuyến, ngã môn đô hội bảo hộ nhĩ đích.” Ngã bất thính địa tái tam cường điều, giá thị duy nhất đích bạn pháp, dã thị bổn bạn pháp.
Thịnh lặc khổ tiếu, “Hiện tại dã chỉ năng như thử liễu, trừ thử chi ngoại dã một hữu kỳ tha bạn pháp liễu.”
Ngã môn giải quyết cơ ngạ đích vấn đề hậu, ngã tưởng liễu tưởng đề nghị phản hồi biệt thự, nhi thịnh lặc tha môn kiên trì kế tục triều chi tiền đích phương hướng tiền tiến, tại na lí, ngã môn kích liệt địa tranh luận bất hưu, thời gian dã nhất điểm nhất điểm lưu thệ liễu. Tối hậu đại gia đô tán đồng thịnh lặc quyết định kế tục tiền hành, ngã bất tưởng độc tự lạc đan, dã chỉ hảo cân trứ tha môn nhất khởi tẩu, tiền lộ mang mang, ngã môn tượng vô đầu thương dăng nhất dạng, tại lí diện loạn chàng loạn sấm.
Trực đáo dạ mạc hựu lai lâm vi chỉ.
Ngã môn cản tại thiên hắc tiền, tại bán sơn yêu xử trảo đáo nhất cá sơn động, động huyệt bất thâm, cận cận khả dĩ tị phong, lí diện hoàn tàn lưu trứ kỳ tha nhân tại giá lí hiết quá đích ngân tích. Tam cá nữ sinh thụy lí diện, tam cá nam sinh thụy ngoại diện, nhi ngã môn đích bối bao thống nhất toàn bộ phóng tại nữ sinh na lí, do tha môn bảo quản.
Kim vãn vô nhân thủ dạ, vi liễu minh thiên hữu thể lực cản lộ, đại gia ngận tảo tựu thụy hạ liễu.
Ngã phạ tự kỷ thụy đắc thái trầm vu thị diện triều động ngoại, bối triều lí diện thụy đắc, động ngoại xuy tiến lai đích lương phong năng lệnh ngã khả dĩ thuấn gian thanh tỉnh. Đãn ngã hoàn thị thái cao cổ tự kỷ liễu, tựu tại ngã thụy đắc hôn hôn trầm trầm chi tế, hốt nhiên thính kiến bối hậu hữu nhân phiên tọa khởi lai đích thanh âm, ngã sai ứng cai thị na cá nữ sinh nội cấp tưởng xuất khứ ba. Bổn lai thị một thái tại ý đích chỉ tưởng khởi lai cáo tố tha chú ý an toàn, thùy tri ngã khước phát hiện tự kỷ cư nhiên khởi bất lai.
Ngã nỗ lực tưởng tranh khai nhãn tình đãn khước bất năng, đại não dĩ kinh thanh tỉnh liễu, khả nhãn bì tượng thị bị giao thủy niêm thượng tự đích, tựu thị tranh bất khai.
Giá chủng tình huống chẩm ma tượng cực liễu biệt nhân thuyết đích quỷ áp sàng a?!
Vu thị ngã sử kính hợp long tự kỷ đích thủ chưởng, nhất thứ hựu nhất thứ, chung vu ngã tránh thoát thân thượng vô hình đích thúc phược, tọa khởi thân lai. Ngã cảm giác tự kỷ toàn thân vô lực, tượng thị khoái yếu hư thoát liễu nhất bàn, triều lí diện thụy trứ nhân khán liễu nhất nhãn, lăng trụ liễu, căn bổn một hữu nhân khởi lai, nữ sinh môn đô hoàn tại an an phân phân địa thụy giác, liên đả hô lỗ đắc thanh âm đô một hữu. Na cương tài đích cước bộ thanh thị ngã thính thác liễu mạ?
Ngã hựu thảng hạ kế tục thụy, bả giá đoạn sáp khúc phao tại não hậu.
Quá liễu nhất hội nhi hựu hữu cước bộ thanh truyện lai, nhân vi thiếp cận địa diện sở dĩ thính đích canh gia chân thiết, đích xác hữu cước bộ thanh, giá cá thanh sở đích nhận tri nhượng ngã tâm kinh nhục khiêu, thị chân đích hữu nhân khởi lai liễu hoàn thị……? Ngã thậm chí bất cảm khứ tưởng tự kỷ như quả chuyển quá thân khứ hội khán kiến thập ma.
Động huyệt địa thượng hữu hứa đa tế tiểu sa lạp, hài để tại sa lịch thượng ma sát đích thanh âm, nhất thanh nhị sở địa truyện lai……
Tựu tại ngã do dự bất quyết trung, nhất chỉ thủ phách tại ngã thân thượng, ngã trương đại chủy tưởng tiêm khiếu đãn một khiếu xuất thanh lai, nhân vi chủy ba bị nhân tòng hậu diện ô trụ liễu.
“Biệt khiếu, thị ngã!” Nhất cá thục tất đích thanh âm tại ngã nhĩ biên tiểu thanh thuyết đạo.
Ngã hồi đầu nhất khán nguyên lai thị thịnh lặc, một hảo khí địa miết liễu tha nhất nhãn, áp đê âm lượng thuyết: “Nhĩ tưởng hách tử ngã a?!”
Thịnh lặc: “Ngã thính kiến hữu cước bộ thanh dĩ vi hữu nhân thụy bất trứ sở dĩ khởi lai khán khán, khả thị căn bổn một nhân khởi lai. Ngã bổn lai tưởng cáo tố nhĩ đích, thùy tri đạo nhĩ đảm tử na ma tiểu.”
Ngã một cáo tố tha, ngã đảm tử tiểu thị nhân vi bất cửu tiền dĩ kinh kinh lịch quá nhất thứ, tài hội lộng đắc tự kỷ thần kinh hề hề. Ngã lãnh tĩnh hạ lai vấn tha hữu một hữu thính thác, tha xác định tự kỷ một hữu, tại tha cấp xuất khẳng định đáp án đích thời hầu ngã đích tâm nhất hạ tử đề đáo liễu tảng tử nhãn, khán lai chân đích hữu nhân tại động lí diện tẩu động, khả thị ngã hòa thịnh lặc vi thập ma một khán kiến nhân ni?
“Yếu bất nhiên bả kế liêu khiếu khởi lai, ngã môn kim vãn nhất khởi thủ dạ.”
“Bả tha khiếu khởi lai quái luy đích, bất dụng na ma ma phiền, tái thuyết liễu dã hữu khả năng thị ngã thính thác liễu.”
Ngã một thịnh lặc tưởng đích na ma giản đan, thính kiến liễu lưỡng thứ ngã chẩm ma khả năng bất trọng thị khởi lai.
“Nhĩ thụy ba, phản chính ngã dã thụy bất trứ liễu, càn thúy ngã thủ dạ tựu hảo liễu.”
Ngã tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Một sự, giá ma nhất chiết đằng ngã dã thụy bất trứ liễu, ngã bồi nhĩ nhất khởi thủ dã hảo hữu cá chiếu ứng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn