Xuyên việt chi chỉ hữu ngã bất tồn tại đích thế giới

“Thị phong mạ?” Ngã tiểu thanh đích cô đạo, quỵ tọa tại hậu diện đích bạc nam đồ thính kiến ngã đích cô địa thuyết liễu nhất cú thập ma, đãn một thính thanh vu thị vấn ngã: “Nhĩ thuyết thập ma?”
Ngã hồi đạo “Một thập ma.”
Tiềm phục liễu ngận cửu, cửu đáo song thối ma tý liễu, ngã khả bất tượng bạc nam đồ na ma năng bảo trì đồng nhất cá tư thế na ma cửu, biệt đãi hội bào đích thời hầu hựu thối ma bào bất động, vu thị ngã lại dương dương địa tà trứ nhất đảo nhất thí cổ tọa tại địa thượng phô trứ đích tằng tằng điệp điệp đích tử thụ căn thượng.
Đột nhiên, thụ căn đẩu động khởi lai.
Bạc nam đồ cường tự trấn định, trùng ngã hống đạo: “Nhĩ tố liễu thập ma?!”
“Ngã……” Tài khai khẩu thuyết liễu nhất cá tự, hậu diện đích thoại dĩ kinh thuyết bất xuất lai liễu. Nhân vi ngã nhãn trung đích thế giới dĩ kinh điên đảo liễu, thiên bào đáo cước để hạ, địa khước tại ngã đích đầu đỉnh thượng, hoàn hữu…… Ngã vị lí nhất trận phiên đằng, tưởng thổ.
Ngã bị trảo trứ cước hõa đảo điếu khởi lai liễu!
Bạc nam đồ cao cao dương khởi đầu cật kinh đích vọng trứ ngã, canh xác thiết lai thuyết thị vọng trứ ngã thân hậu đích bàng nhiên đại vật, khán trứ địa thượng na nữu động đích ảnh tử, na thạc đại đích thụ quan phân khai lưỡng khối, lí diện cánh nhiên thị tiêm duệ đích tế tiểu nha xỉ. Giá thời ngã liên khổ tiếu đô bất hội liễu, nhân vi ngã bính thượng liễu truyện thuyết trung hội cật nhân đích cật nhân hoa!
Viễn xử cấp bôn nhi lai đích sĩ binh nhượng bạc nam đồ thuấn gian thanh tỉnh quá lai, phương tài thực nhân ma hoa nháo xuất đích động tĩnh nhượng chỉnh cá hoa viên đô hữu chấn cảm, dĩ kinh dẫn khởi tuần la sĩ binh đích chú ý, thông thông triều giá biên lai liễu. Tha lai bất cập đa tưởng, trảo trứ ngã đích y lĩnh khiêu đáo na trương đại chủy hạ đích đằng mạn thượng, hữu “Thụ quan” đích tí hộ già yểm, tha môn phát hiện bất liễu ngã môn.
“Nhân hội bất hội hoàn tại hoa viên lí?”
“Bất khả năng, như quả đóa tại hoa viên lí, thực nhân ma hoa giá ma lệ hại khẳng định tảo bả na ta gia hỏa cật đích liên cốt đầu đô bất thặng liễu.”
“Thuyết đích dã thị, na ngã môn yếu bất khứ biệt xử khán khán?”
“Hảo, huynh đệ môn, phân tán đáo phụ cận sưu bộ!”
“Thị.”
Ngã tiểu tâm dực dực địa thiếp phục tại thực nhân ma hoa đích đằng mạn thượng, đóa tại lánh nhất đằng mạn đích bạc nam đồ khán kiến hạ diện đích tuần la sĩ binh ly khai hậu, nhất cá khinh doanh địa khiêu dược lạc đáo địa diện, xác nhận an toàn hậu hướng ngã huy thủ, vô thanh địa khẩu hình cáo tố ngã —— khả dĩ hạ lai liễu.
Ngã một hữu pháp lực, chỉ năng tiểu tâm dực dực địa cân tại tha thân biên, kỳ cầu tự kỷ bất hội cấp tha thiêm ma phiền. Chỉnh cá vương cung lí trừ liễu thủ vệ tựu chỉ hữu linh tổ nhất cá nhân, sở dĩ vương cung diện tích tịnh bất đại, ngã môn tòng mật đạo trực tiếp tiến nhập hoa viên, hoa viên phụ cận sĩ binh ngận đa, ngã môn đóa tại giá lí tạm thời hoàn bất năng xuất khứ.
Ngã vấn tha: “Hiện tại chẩm ma bạn?”
“Đẳng thiên hắc tái hành động.”
Ngã môn đóa tiến giả sơn hưu tức, vi vãn thượng đích hành động bảo tồn thể lực.
Bạc nam đồ bế thượng nhãn tình giả mị, ngã khai thủy hữu ta đam tâm vãn thượng đích thứ sát hành động bất hội na ma thuận lợi, hữu biên nhãn bì khiêu cá bất đình, tổng cảm giác hữu bất hảo đích sự hội phát sinh.
“Nhĩ tại phiền táo bất an thập ma?”
Thân hậu đột như kỳ lai đích thanh âm hách liễu ngã nhất đại khiêu.
Tại giá ma nguy hiểm đích hoàn cảnh lí, ngã do như nhất chỉ kinh cung chi điểu, sảo hữu động tĩnh đô năng hách cá bán tử. Ngã khán liễu nhất nhãn bế trứ nhãn tình vấn ngã thoại đích bạc nam đồ, tĩnh hạ tâm đạo: “Ngã tại đam tâm nhĩ vãn thượng đích thứ sát hành động.”
Bạc nam đồ tiệp mao khinh chiến, tranh khai nhãn, thuyết: “Nhĩ vãn thượng tựu đãi tại mật đạo lí na nhi dã bất yếu khứ, ngã tự kỷ khứ sát linh tổ.”
Ngã trắc quá đầu khán trứ tha, “Nhĩ hữu bả ác mạ?”
Tha mạch nhiên nhất tiếu, “Một hữu.” Quá liễu hội nhi, tha hựu khai ngoạn tiếu đạo: “Thuyết bất định ngã chỉ thặng giá điểm thời gian cân nhĩ thuyết thuyết thoại liễu.”
Ngã trừng liễu tha nhất nhãn, “Ô nha chủy! Biệt tự kỷ chú tự kỷ!”
Tha vô sở vị địa tủng liễu tủng kiên.
“Vô luận như hà, nhĩ đô nhất định yếu thiên vạn tiểu tâm, ngã tại giá lí na nhi dã bất khứ, tựu đẳng nhĩ hồi lai.” Ngã đối tha thuyết đạo.
Tha khán liễu ngã nhất nhãn, trịnh trọng kỳ sự địa đối ngã thuyết: “Như quả ngã hồi bất lai liễu, nhĩ tự kỷ đào xuất khứ ba.”
“Tri đạo liễu.” Ngã điểm liễu điểm đầu.

Dạ vãn, nhất luân tân nguyệt quải tại không trung.
Bạc nam đồ xuyên toa tại già yểm nhất thiết đích hắc dạ chi trung, đóa quá trọng trọng sĩ binh đích thị tuyến tàng thân tại chủ điện bàng biên đích hành cung đích hoành lương thượng. Bạc nam đồ trảo trụ thủ trung đích võ khí, chuẩn bị tòng song hộ xuất khứ nhiễu đáo chủ điện đích song hộ ngoại, tựu tại tha chuẩn bị hạ khứ, thân thể nhất chấn, cực khoái địa súc tiến hoành lương đích hắc ám giác lạc lí.
Ngoại diện nguyệt quang chiếu tại băng lãnh đích địa diện thượng, hiển đắc cách ngoại thanh lãnh, song ngoại nhân ảnh hoảng động, hoàn ẩn ẩn phiếm trứ hồng sắc hỏa quang. Vương cung lí đích thủ vệ nhân sổ tăng gia liễu, khán lai linh thương khô lâu dĩ kinh hồi đáo vương cung liễu, tưởng tất linh tổ dã tri đạo hữu nhân sấm nhập vương cung liễu.
Khán trứ giá cá tình huống, bạc nam đồ bình trụ hô hấp, dụng tùy thân huề đái đích bố điều tương kiếm cố định tại bối thượng, hệ khẩn, phản thủ trảo trụ hoành lương, đãng đáo tối lí diện đích na căn hoành lương thượng khứ, phong bế tự kỷ đích linh thức tị miễn bị phát hiện đích kỉ suất.
Tha tĩnh tĩnh địa tồn tại âm ảnh lí, đẳng tiến lai lí diện sưu tra đích sĩ binh nhất tẩu, lập mã dược hạ, thân tư khinh doanh địa toản xuất song ngoại phàn phụ tại chủ điện đích ốc diêm hạ. Chủ điện lí quang tuyến vi nhược, ẩn ước khán kiến nhất cá nam nhân thủ chấp nhất bổn thư, ngọa tại sàng đầu. Bạc nam đồ ám tự lãnh tiếu, thủ hạ bối hậu đích kiếm tòng song hộ tiễu vô thanh tức tiến đáo lí diện khứ.
Tha xác định na nhân chính thị linh tổ, vu thị tha đóa tại sàng mạn hậu diện dã bất cấp trứ xuất khứ. Chỉ thị tĩnh tĩnh đích tàng tại na lí, đẳng trứ tiến hành hạ nhất bộ đích thời cơ. Tha mỗi nhất bộ đô tẩu tại đao nhận thượng, tựu nhân vi tha thanh sở linh tổ bất khả năng bất tri đạo tha tiến lai liễu, sở dĩ tha môn đô tại đẳng đối phương xuất thủ.
Tha cảm đả đổ, như quả tự kỷ đãi hội nhi bất năng tại nhất chiêu chi gian sát liễu linh tổ, na ma kim thiên tha tất tử vô nghi!
Quá liễu hội nhi, linh thương khô lâu tiến lai trảo linh tổ hối báo sưu tầm tình huống.
“Linh tổ, một hữu trảo đáo nhân.”
“Tri đạo liễu, hạ khứ ba.”
Tuy nhiên khán bất kiến tha môn đối thoại đích dạng tử, đãn thị bạc nam đồ thính xuất linh tổ tại đắc tri một trảo đáo nhân hậu, tâm trung hữu ta bất hỉ. Tâm tư chuyển niệm thời, song ngoại nhất thanh khẩu tiếu hưởng khởi.
Tha tâm trung sậu nhiên thăng khởi bất tường chi cảm.
Ngoại diện đích cước bộ do tiểu đáo đại truyện lai, bất chỉ nhất lưỡng cá nhân, ứng cai thị tam cá nhân, ngận khoái đáo liễu môn tiền.
Ngã tại mật thất lí tọa lập nan an, kỉ thứ đô soa điểm tưởng trùng xuất khứ tra khán ngoại diện đích tình huống, tác tính đô án nại trụ liễu. Khả thị một tưởng đáo na ta sĩ binh cánh nhiên hội phát hiện mật thất, tiến lai tương ngã ngũ hoa đại bảng khởi lai áp đáo chủ điện. Ngã khán kiến linh thương khô lô chính trạm tại điện trung ương hướng sàng thượng tọa trứ đích nam nhân tất cung tất kính địa thuyết trứ thập ma, ngã sai đáo tha ứng cai tựu thị linh tổ.
Thâu thâu khán liễu khán chu vi một hữu kiến đáo bạc nam đồ đích thân ảnh, tâm tư cấp chuyển, tha ứng cai một hữu bị trảo, ám tự tùng liễu nhất khẩu khí. Một tưởng đáo giá cá tế vi đích tiểu động tác bị linh tổ khán kiến liễu, tha xích túc tẩu quá lai, thuyết: “Nhĩ thị tại nhân vi ngã một hữu trảo đáo bạc nam đồ, tài tùng nhất khẩu khí mạ?”
Ngã một hữu cật kinh địa vấn xuất lai, đãn ngã đích nhãn tình xuất mại liễu ngã, linh tổ tòng na lí diện khán xuất ngã tâm lí tưởng vấn đích.
Tha đại tiếu đạo: “Ngã tự nhiên tri đạo nhĩ môn lai thứ sát ngã, ngã hoàn tri đạo tha hiện tại tại na lí?”
Ngã sá dị địa khán trứ tha, hảo bán thiên thuyết bất xuất thoại lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn