Xuyên việt chi chỉ hữu ngã bất tồn tại đích thế giới

Lánh nhất biên, sơ lê lê nã trứ bạch tuyền cấp đích tiền, trí bạn liễu nhất thân hành đầu, trảo liễu nhất gia khách sạn trụ hạ.
Tha tại phòng trung tư khảo tiếp hạ lai đích đả toán, hựu sai tưởng tự kỷ đích nhân duyên cứu cánh cai như hà trảo khởi, tha phủ mạc phúc bộ tư tác vô quả, đại thụy nhất giác đáo liễu vãn thượng, tưởng ngoại diện kiến thức nhất hạ cổ đại đích dạ thị, vu thị thu thập hảo tựu xuất khứ liễu.
Cổ đại dạ thị tuy một hiện đại đa tư đa thải, đảo dã biệt hữu nhất phiên phong thú, nhai thượng nhân lai nhân vãng, khiếu mại thanh hưởng thành nhất phiến. Sơ lê lê cật trứ linh chủy, thủ lí hoàn đề trứ nhất ta tiểu ngoạn ý, tẩu tẩu cuống cuống, nhất lộ thượng tiều cá một hoàn, khán đáo thập ma đô giác đắc tân tiên.
Hốt nhiên khán kiến tiền diện tiểu cật than tiền, trạm liễu nhất vị phụ nhân trang phẫn đích nữ tử, tha nhất trực trành trứ thực khách oản lí đích tiểu hồn đồn, hảo tượng ngận tưởng cật tự đích. Nhất khỏa khỏa bão mãn viên nhuận đích tiểu hồn đồn tòng oa lí lao khởi lai, thịnh đáo phóng hảo điều liêu đích từ oản lí, thanh hương phác tị, nhượng nhân nhất văn tựu ngận hữu thực dục.
Tha chủy sàm, tẩu quá khứ mãi liễu nhất oản, tọa hạ cật trứ. Cật đích chính hương, nhãn giác miết kiến na nữ tử cư nhiên trành trứ tha na oản hồn đồn, một bạn pháp, chỉ hảo hựu vấn lão bản yếu liễu nhất oản, phóng tại trác tử đối diện, nhiên hậu đối nữ tử thuyết: “Phu nhân, na bất nhĩ quá lai nhất khởi cật? Ngã thỉnh khách.”
Nữ tử trùng tha cảm kích nhất tiếu, hồng trứ kiểm tọa hạ lai, tiểu khẩu tiểu khẩu cật trứ nhiệt hồ hồ đích hồn đồn.
Kiến tha cật hoàn hậu, sơ lê lê vấn tha: “Nhĩ cật bão một hữu? Yếu bất yếu tái lai nhất oản?”
Nữ tử bất hảo ý tư tiếu liễu tiếu, diêu thủ đạo: “Bất dụng liễu, chân thị nhượng cô nương phá phí liễu, ngã nhân vi xuất môn cấp vong đái tiền, sở dĩ ngạ liễu nhất thiên, chân thị tạ tạ cô nương thỉnh ngã cật hồn đồn.”
“Bất khách khí.”
Nhãn tiền giá danh nữ tử thân thượng xuyên trứ trù đoạn y phục, đãn thị ngôn hành cử chỉ thập phân văn nhã, ứng cai thị thư hương môn đệ gia đích nữ nhi, bàn phát, thuyết minh tha dĩ kinh xuất giá a, bất thị cô nương nhi thị mỗ phu nhân, thủ thượng hựu kiển tử thuyết minh tố trứ thô hoạt, hài để hữu ngận đa nê thổ, thuyết minh tha tẩu liễu ngận viễn đích lộ, nhãn thần hữu ta hồn trọc vô thần, khán lai hữu ta bì bại.
Chiếu giá khán lai, tha thuyết tự kỷ một đái tiền thị chân đích.
Sơ lê lê tưởng đáo giá nữ tử cô thân tại ngoại, hựu một tiền, na vãn thượng khởi bất thị yếu lưu lạc nhai đầu, tái nhất tưởng tự kỷ sơ lai giá đáo, đối giá lí nhất điểm dã bất liễu giải, hữu nhân tố hướng đạo tái hảo bất quá liễu. Dĩ thị tha chủ động đề xuất, “Phu nhân, nhĩ như quả một hữu lạc cước đích địa phương, bất như cân ngã trụ ba, ngã hoàn khả dĩ tống nhĩ hồi gia.”
“Tạ tạ cô nương, nhĩ tống ngã hồi khứ hậu, ngã hội báo đáp nhĩ đích.”
“Bất dụng khách khí, nhĩ tổng thị cô nương cô nương đích khiếu ngã thái ma phiền liễu, ngã khiếu sơ lê lê.”
Nữ tử điểm điểm đầu, thập phân điến thiển, “Ngã khiếu liễu tiêu, ngã khán nhĩ hảo tượng bỉ ngã đại, ngã khiếu nhĩ sơ tỷ tỷ, nhĩ tựu khiếu ngã tiêu tiêu ba.”
Sơ lê lê tiếu mị mị địa ứng đạo: “Hảo a.”
Cổ đại nữ tử đích xác xuất giá tảo, hạnh hảo đối phương một hữu nhân vi kiến tha niên kỷ giá ma đại, nhi vấn nhất cú tha hữu một hữu giá nhân, bất nhiên như quả yếu giải thích tha vi thập ma giá nhân hậu bất bàn đầu phát, hoàn đĩnh ma phiền đích.
Tha môn hữu thuyết hữu tiếu địa hồi đáo khách sạn, sơ lê lê khứ lâu hạ đả bồn nhiệt thủy thượng lai, phát hiện liễu tiêu chính trạm tại song tiền vọng trứ na nhất thụ mỹ lệ cao nhã đích hoa nhi. Ngoại diện nguyệt quang tát liễu nhất viện đích thanh huy, chiếu tại na nhất đóa đóa hoa lôi thượng, cách ngoại thanh u vô hạ, nhược hữu nhược vô đích hương vị vi nhiễu tại tị dực gian, tha vọng trứ tha môn chủy giác phiếm khởi tiếu ý, nhãn trung thần tình thập phân ninh tĩnh tường hòa.
Sơ lê lê nhuận thấp mao cân tẩy liễu nhất bả kiểm, tài đối tha vấn đạo: “Nhĩ hỉ hoan mộc lan hoa?”
Liễu tiêu văn ngữ một chuyển thân, bối đối trứ tha, điểm đầu. “Hỉ hoan.”
“Mộc lan hoàn hữu lánh nhất cá danh tự, tân di, tác nam nữ biểu bạch tâm ý chi dụng, sở dĩ thị biểu bạch đích tín vật.”
Giá thị tha môn tương thức dĩ lai, tha thuyết đích tối trường đích nhất cú thoại. Sơ lê lê nhược hữu sở tư địa vọng trứ song ngoại, dã bất tri tại tưởng thập ma, đẳng tha hồi thần thời, liễu tiêu dĩ kinh tọa tại sơ trang kính tiền, nã điệu đầu thượng cận hữu đích kỉ chi ngọc trâm.
Tha môn tẩy sấu hậu, để túc nhi miên.
Đệ nhị thiên thanh thần, lâu hạ truyện lai nhất thanh lệnh nhân đảm hàn đích tiêm khiếu, tương chu vi trầm tẩm tại mỹ mộng trung đích nhân môn toàn bộ hách tỉnh liễu.
“Chẩm ma liễu?” Sơ lê lê nhất cá kích linh thanh tỉnh trứ tọa khởi lai, phát hiện thụy tại ngoại diện đích liễu tiêu tảo tựu khởi lai liễu, chính tọa tại sơ trang kính tiền sơ đầu phát.
Liễu tiêu dã bị hách liễu nhất đại khiêu, hảo tượng hoàn một hồi quá thần, thính đáo sơ lê lê giá nhất vấn, dã thị nhất đầu vụ thủy.
Sơ lê lê cấp mang xuyên thượng y phục, sáo thượng hài tử, phi đầu tán phát địa vãng lâu đạo bào khứ, tưởng khán khán phát sinh thập ma sự liễu.
“Sơ tỷ tỷ, nhĩ hoàn một sơ đầu ni!” Liễu tiêu truy xuất môn ngoại, tại hậu diện hảm đạo.
“Bất sơ liễu!” Sơ lê lê đầu dã bất hồi địa thuyết đạo.
Nhất đại tảo tựu bị hách tỉnh, giá tư vị khả chân cú biệt khuất đích, tha sủy trứ nhất đỗ tử hỏa khí, tưởng khán khán cứu cánh thị thùy cật bão liễu xanh trứ, đại thanh tảo nhiễu nhân thanh mộng. Khả đương tha chân đích khứ đáo đại thính, nhất khán, na nhất nhãn đích kinh tâm, thuấn gian như đồng nhất bồn lãnh thủy tương tha tòng ngoại đáo nội kiêu liễu cá thấu tâm lương.
Khách sạn lí trần liệt trứ cận thập cụ thi thể, nam nhân, nữ nhân đô hữu, thân thượng y vật đô hảo hảo đích, tựu thị tử trạng hữu ta kỳ quái, tha môn đích bì phu hoàn toàn thất khứ đạn tính, biến đắc càn khô, thậm chí đa xử địa phương đô ao hạ khứ liễu.
Thính khách sạn lão bản thuyết, giá ta nhân đô thị tạc nhật trụ tiến lai đích trụ khách, cương thông tri liễu nha môn thẩm lý, hiện chính tại vi tự kỷ giá xuất liễu mệnh án cai chẩm ma giải thích nhi trứ cấp.
“Dã bất tri đạo hung thủ thị dụng liễu thập ma bạn pháp, nhượng nhân tử hậu biến thành giá dạng đích?”
“Tối lệnh nhân đam tâm đích thị, giá hung thủ đảm tử thái đại liễu, cư nhiên cảm tại nhân đa đích địa phương động thủ, hoàn nhất khẩu khí sát liễu giá ma đa nhân, như quả nha môn nhất trực trảo bất đáo nhân khủng phạ giá thành lí hoàn hội tử canh đa nhân nga!”
Ốc lí chúng thuyết phân vân, vô nhất bất vi tự kỷ đích thân gia tính mệnh đam ưu.
Sơ lê lê một tưởng đáo nhất đại thanh tảo khởi lai, cư nhiên hội khán kiến như thử hách nhân đích nhất mạc, cảm thán cổ đại trị an bất hảo đích đồng thời, đột nhiên kinh kỳ đích phát hiện nhất cá vấn đề, “Giá ta nhân ứng cai bất thị bị nhân sát đích ba?”
Tha thuyết đích thanh âm bất đại, đãn tại tiểu thanh hí hư đích phòng gian lí, hiển đắc cách ngoại đại thanh, nhất hạ tử dẫn lai sở hữu nhân đích chú thị.
Nhất vị trung niên nam tử, vấn đạo: “Cô nương, nhĩ thuyết tha môn bất thị bị nhân sát đích thị thập ma ý tư?”
Sơ lê lê ý thức đáo tự kỷ tâm trực khẩu khoái thuyết thác thoại liễu, cản khẩn tưởng bạn pháp thỉ khẩu phủ nhận: “Ngã đích ý tư thị…… Tha môn thân thượng một hữu thập ma trí mệnh thương, bất tượng thị…… Dụng đao kiếm nhất thuấn tễ mệnh, ứng cai thị…… Hung thủ môn đoàn hỏa tác án, dụng kỳ tha thập ma cổ quái đích phương pháp sát tử liễu tha môn!” Tha giảo tẫn não trấp hồ lạp hồ xả, bả chi tiền đích thoại viên quá lai, sinh phạ nhân vi cương cương đích khẩu thiệt chi thất cấp tự kỷ đái lai ma phiền.
Sở hạnh kỳ tha nhân một thính xuất tha thoại ngữ trung đích sơ lậu, ngận khoái tương giá cá tiểu sáp khúc yết quá liễu.
Chính đương sơ lê lê tưởng sự tình tưởng đích nhập thần đích thời hầu, kiên bàng bị nhân tòng hậu diện phách liễu nhất hạ, hách đắc tha soa điểm thất thanh khiếu xuất lai. Sơ lê lê tiều kiến liễu tiêu trạm tại thân hậu, sân quái đạo: “Nhĩ chẩm ma tẩu lộ một thanh âm a? Hách ngã nhất đại khiêu!” Tâm hữu dư quý địa tùng khẩu khí, hồi ức khởi phương tài tập thượng kiên đầu đích hàn khí, tha mạc danh đả cá lãnh chiến, bất quá tha một thái chú ý giá cá tiểu tế tiết, chỉ thị vấn tha: “Nhĩ chẩm ma xuất lai liễu?”
Liễu tiêu khán liễu khán đại thính lí đích na kỉ cụ thi thể, hồi đạo: “Ngã kiến nhĩ giá ma cửu một hồi lai, sở dĩ dã cân xuất lai khán khán phát sinh thập ma sự liễu.”
Nhân vi cố kỵ giá ngoại diện đích khủng phố hòa bất an toàn, sơ lê lê lạp trứ liễu tiêu đích thủ oản hồi đáo phòng lí.
Sơ lê lê cương bả môn quan hảo, tựu bách bất cập đãi địa chuyển thân cân liễu tiêu thuyết khởi tự kỷ đích khán pháp. “Nhĩ dã khán quá na kỉ cá nhân đích tử tương liễu, tha môn đô thuyết thị bị nhân sát đích, ngã đảo bất giá ma nhận vi.”
Liễu tiêu văn ngôn, song mâu vi động, ngưng thị trứ tha vấn đạo: “Na nhĩ nhận vi tha môn thị chẩm ma tử đích?”
Thuyết đáo giá lí, sơ lê lê hữu ta bất hảo ý tư khởi lai, tha kỳ thật thị căn bổn một hữu chứng cư tiến hành sai trắc nhi dĩ, đãn tha nhận vi tự kỷ đích sai trắc thái hoang đản liễu hựu phạ hách trứ liễu tiêu, trì nghi bất quyết, tại liễu tiêu đích thôi xúc hạ tha tài mạn mạn thí tham trứ vấn đạo: “Liễu tiêu, nhĩ thính thuyết quá thập ma quái nhân quái sự chi loại đích mạ?”
Tha diêu đầu, “Một hữu.”
“Tha môn tử đắc thái kỳ quái liễu, ngã hữu nhất chủng ngận bất hảo đích cảm giác.”
Liễu tiêu khởi sơ bất minh bạch sơ lê lê vi hà thuyết đáo quái nhân quái sự thượng, đãn nhất tưởng khởi tha môn chi tiền thuyết đích sự, tiền hậu nhất quán thông tiện hoảng nhiên đại ngộ liễu. Tha đại cật nhất kinh hách đắc chủy thần phát bạch, chiến chiến căng căng tiểu thanh vấn đạo: “Nhĩ thị thuyết…… Na ta nhân thị bị…… Yêu quái sát đích?”
“Yêu quái?!”
Tha giá thoại bả sơ lê lê hách liễu nhất đại khiêu, sơ lê lê thị duy vật chủ nghĩa luận giả, tài bất hội mê tín na ta thần quỷ thuyết, vu thị hảo tiếu địa khán trứ liễu tiêu đạo: “Thập ma yêu quái a? Nhĩ hoàn tín giá ta a?”
Liễu tiêu khán tha tiếu đích hợp bất long chủy đích dạng tử, mi gian nhất thiêu, thi thi nhiên đạo: “Nhĩ nan đạo bất tri đạo giá cá thế thượng hữu yêu mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn