Xuyên việt chi chỉ hữu ngã bất tồn tại đích thế giới

Hựu đáo liễu vãn thượng.
Chính tại thụy mộng trung đích liễu tiêu, mạch nhiên tranh khai nhãn, tọa khởi lai xuyên thượng y phục hòa hài tử, tiễu nhiên vô tức địa tẩu xuất khứ. Tha cương quan thượng môn, thụy tại lí trắc đích sơ lê lê tựu khởi lai liễu.
Thử khắc sơ lê lê tâm tình ngận phục tạp, tha nhất biên hại phạ liễu tiêu, nhất biên hựu bất tưởng yết xuyên tha đích thân phân, tưởng đáo tạc vãn na cá mộng, tha tựu hách đắc bán tử. Canh hà huống, tha căn bổn bất tri đạo liễu tiêu đích lai lịch, nan bảo liễu tiêu tri đạo tha phát hiện tự kỷ đích thân phân hậu, bất hội sát liễu tha diệt khẩu.
Tha hoàn yếu ly khai giá lí khứ trảo tha đích nhân duyên, nhiên hậu hồi đáo hiện đại, khả khước nhân vi liễu tiêu bị khốn tại giá tiểu tiểu đích khách sạn lí thất khứ tự do. Lâu hạ nha dịch chỉnh dạ thủ trứ, như quả tha hạ khứ cáo tố tha môn sát thủ đích tiêu tức, thuyết bất định huyện thái gia tựu triệt tẩu nhân toàn lực truy bộ hung thủ, đãn tha hựu bất tưởng xuất mại liễu tiêu, sở dĩ tha hiện tại thập phân mâu thuẫn bất tri như hà thị hảo.
Kim vãn nguyệt lượng cao cao quải tại dạ không trung, nguyệt quang thấu quá chỉ song sái liễu nhất địa. Tá trứ nguyệt huy đích phản chiếu, hoàn tại củ kết đích sơ lê lê khán kiến địa diện hữu lưỡng cá ảnh tử tẩu quá khứ.
Môn ngoại hữu nhân?!
Sơ lê lê tiễu tiễu khai môn nhất khán, khán kiến tuyết vô thương hòa bạch tuyền đích thân ảnh, tha môn hạ liễu lâu.
Tuy nhiên bất tri đạo tha môn vi thập ma đại bán dạ khởi lai tẩu động, đãn kiến tha môn “Quỷ quỷ túy túy” đích dạng tử sai tưởng đa bán hội hữu sự phát sinh, sở dĩ hảo kỳ địa cân tại tha môn thân hậu, tưởng khán khán tha môn yếu càn thập ma.
Tha môn tầm trứ khí tức lai đáo không vô nhất nhân đích các lâu.
Tuyết vô thương tha môn tảo tựu tri đạo thân hậu cân trứ nhất điều vĩ ba, bất quá tha môn lại đắc lý hội, tha môn đích mục tiêu chỉ hữu đóa tại các lâu lí diện đích liễu tiêu. Bạch tuyền thích khai diện tiền đích môn, ốc lí hôi trần dương khởi, thấu quá hôi trần, tha môn khán kiến liễu tiêu chính tại hấp thủ nhất cá nam nhân đích tinh khí, bị tha môn giá ma nhất đả đoạn, liễu tiêu hữu ta hoảng trương nhưng điệu trảo tại thủ lí đích nam nhân tưởng tòng song tử khẩu đào tẩu, khước bị nhất trực chú ý trứ tha động hướng đích tuyết vô thương, ngoan ngoan nhất tiên tử đả lai, nhất điều khoát khai đích huyết ngân tòng tha đích hữu kiên hoành khóa chí tả phúc.
Nhất trận ác xú truyện lai.
Tuyết vô thương khinh miệt địa khán trứ bất tri đông thống đích liễu tiêu, hữu thủ sĩ khởi, hựu ngoan ngoan lạc hạ. “Nhân vi na ta nhục đô lạn điệu liễu, sở dĩ một cảm giác liễu mạ?”
Liễu tiêu song thủ thượng cử đáng trứ đầu, chủy lí khổ khổ ai cầu: “Ngã sát đích đô thị tác ác đa đoan đích nhân, ngã cầu nhĩ môn bất yếu sát ngã.”
Tiên tử tòng tứ diện bát phương bất đoạn chuyển hoán giác độ trừu quá lai, nhượng liễu tiêu khiếu khổ bất điệt, tha kiến tha môn đích đệ nhất nhãn thời, tựu tri đạo tha môn bất thị nhân loại liễu, bổn dĩ vi khán tại đại gia soa bất đa đô thị dị loại đích phân thượng, đối phương hưng hứa bất hội vi nan tự kỷ, một tưởng đáo tự kỷ tưởng xóa liễu.
Tha pháp lực vi bạc, hựu bất thị tha môn đích đối thủ, thậm chí tại tha môn đích thi uy hạ, căn bổn bất năng hoàn thủ, sở dĩ chỉ năng cầu nhiêu.
“Ngã khả bất thị thiện tra, ngã thị yêu, nhược thị kỳ tha loạn thất bát tao đích đông tây cầu ngã, ngã dã hứa hội khảo lự nhất hạ phóng tha môn nhất mã, khả tích hiện tại hướng ngã cầu nhiêu đích thị nhĩ, ngã thiên thiên bất tưởng phóng quá nhĩ.”
Bạch tuyền tự nhiên khán xuất, tuyết vô thương thị thiết liễu tâm yếu tha hồn phi phách tán, tư cập tự kỷ đích sư huynh tân nhan, tha nhị thoại bất thuyết trực tiếp thượng tiền lan hạ liễu tuyết vô thương yếu mệnh đích độc đả.
Tuyết vô thương mị khởi song nhãn, nguy hiểm địa trành trứ tha, “Nhĩ càn thập ma?”
“Đại sư huynh bất hi vọng tha hữu nhất phân nhất hào tổn thương, nhĩ khước bối trứ đại sư huynh triều tha hạ độc thủ, nhĩ bất phạ đại sư huynh hận nhĩ mạ?”
“Giá bất dụng nhĩ đam tâm, cấp ngã cổn!”
Bạch tuyền lãnh nhãn tiều tha, “Ngã bất hội nhượng nhĩ thương tha liễu!”
Tuyết vô thương tảo tựu khán bạch tuyền bất thuận nhãn liễu, yếu bất thị tân nhan nhất trực duy hộ trứ tha, tha hội khiếu tha hảo khán! Hoàn dĩ vi bạch tuyền chân tượng biểu diện thượng na ma thính thoại, một tưởng đáo hiện tại cư nhiên cảm phản kháng tha, hoàn nã sư huynh lai uy hiếp tha. Tưởng đáo giá, tuyết vô thương tâm khẩu nhất đoàn vô danh chi hỏa thăng khởi.
“Nhĩ tự trảo đích!” Thoại âm cương lạc, tiên tử dĩ lôi đình bàn đích tốc độ lạc tại liễu bạch tuyền đích kiên thượng, tiên tử phụ đái đích sát khí toản tiến bạch tuyền thân thể lí, nhược bất thị bạch tuyền hữu ngận thâm hậu đích nội lực xanh trứ, khủng phạ giá nhất tiên dĩ nhiên yếu liễu tha đích mệnh.
Tuyết vô thương kiến bạch tuyền lập tại liễu tiêu diện tiền, bất đóa dã bất đáng tiếp hạ giá nhất tiên, trực tiếp lăng trụ liễu. Tha trầm thanh hựu vấn nhất biến: “Nhĩ chân đích yếu cứu tha?”
“Ngã chỉ tri đạo tha tử liễu, đại sư huynh hội nan quá.”
Tuyết vô thương thính đáo đại sư huynh tam cá tự, tưởng khởi tha tổng khiếu tân nhan vi sư huynh, nhi bạch tuyền khiếu tân nhan vi đại sư huynh, thị nhân vi bạch tuyền tại tâm lí tổng ký đắc tha thị nhị sư huynh, nhi tha tổng dung bất hạ bạch tuyền, tòng một nã tha đương sư đệ khán quá. Tuyết vô thương tưởng đáo thử, bế liễu bế nhãn, đãn y cựu ngoan hạ tâm, yếu sát liễu đóa tại bạch tuyền thân hậu đích liễu tiêu, vu thị suý xuất tiên tử, tòng bạch tuyền đại ý lộ xuất đích không khích trung trịch quá khứ, lao lao bảng trụ liễu liễu tiêu, tương tha tòng bạch tuyền đích thân hậu duệ quá lai, sĩ thủ kết trụ tha đích bột tử.
“Cứu ngã……” Liễu tiêu bị kết đích trực phiên bạch nhãn, chủy lí gian nan địa triều bạch tuyền cầu cứu.
Đãn hoàn một đẳng bạch tuyền tố xuất phản ứng, nhất cá hắc ảnh tòng môn ngoại trùng tiến lai, phác hướng tuyết vô thương, tuyết vô thương trảo trứ liễu tiêu vãng hậu khinh khinh nhất thối, lai nhân phác liễu cá không, hoàn trùng tha đại hống đại khiếu: “Nhĩ cấp ngã phóng liễu tiêu tiêu!”
Tuyết vô thương khán thanh thị thùy hậu, đẩu nhiên tiếu đạo; “Nhĩ giá cá nữ nhân cư nhiên chân cảm trùng tiến lai? Nhĩ bất thị tại môn ngoại đô thính đáo liễu mạ? Tri đạo ngã thị yêu, nhĩ nan đạo tựu bất phạ ngã liên nhĩ nhất khởi sát liễu?”
Sơ lê lê bạch liễu tha nhất nhãn, tha tâm lí ám tiếu: Tuyết vô thương thị bất thị điện thị kịch khán đa liễu? Tha khán đáo chân đích mỹ lệ đích yêu chỉ hội giác đắc kinh kỳ, tài bất hội giác đắc hại phạ. Bất quá tha lại đắc cân tuyết vô thương phế thoại, trực tiếp trách trách hô hô địa thuyết đạo: “Liễu tiêu hựu một sát hảo nhân, nhĩ càn ma phi yếu cân tha quá bất khứ a?”
“Ai ai, nhĩ lạp ngã càn ma?!”
Bạch tuyền kiến sơ lê lê nhất phó thiên bất phạ địa bất phạ đích dạng tử, sinh phạ tuyết vô thương bị tha kích nộ, nhất cá bất cao hưng thuận thủ liên tha dã sát liễu, sở dĩ tương tha lạp đáo tự kỷ thân hậu lai. Kiến bạch tuyền bảo hộ tự kỷ, sơ lê lê đối tha đốn sinh hảo cảm.
Giá biên hảo cảm đốn sinh, nhi na biên, tuyết vô thương khước thị đáo liễu bạo phát đích biên duyên, tha âm trắc trắc địa tiếu trứ: “Nhĩ môn hoàn chân thị nhất cá hộ nhất cá a! Đĩnh hảo đích.” Thoại đáo giá lí mãnh địa nhất đốn, tha tị tử lãnh hanh nhất thanh, thủ thiếp thượng liễu tiêu đích y khấu xử đại lực xả hạ lai, cơ phu bạo lộ tại lãnh không khí chi trung. “Nhĩ môn khán thanh sở, giá nữ nhân đáo để thị thập ma đông tây!”
Hung tiền hoàn hảo đích cơ phu kỉ hồ một hữu liễu, đáo xử đô thị khanh khanh oa oa đích hủ nhục, thậm chí hữu kỉ xử địa phương hoàn đạp lạp trứ phát hắc đích bì nhục, bột tử thượng hựu phù hiện liễu ta thô tế bất nhất đích hắc tử sắc đích cân tuyến, hủ lạn chi khí hoàn thuận trứ bột tử vãng kiểm thượng thoán khứ.
“Oa!”
Sơ lê lê một tố hảo tâm lý chuẩn bị đích tình huống hạ, khán đáo giá nhất mạc, kinh đắc thất thanh đại hô khởi lai.
Bất tri tân nhan hà thời xuất hiện tại giá lí, tha phi khoái địa tòng tuyết vô thương thủ thượng cứu hạ tu đắc vô địa tự dung đích liễu tiêu, bả tự kỷ đích ngoại sáo thoát hạ lai cái tại tha thân thượng, thức điệu tha kiểm giáp đích lệ thủy, khán trứ tha thống khổ đích dạng tử, tha tâm lí nan thụ cực liễu.
“Tuyết vô thương, nhĩ thái quá phân liễu!” Tha lâu trứ liễu tiêu, vãng tiền trắc thân nhất bộ bả liễu tiêu hộ tại thân hậu, trùng tuyết vô thương phẫn nộ địa hống đạo.
Tuyết vô thương chỉnh lý y tụ thượng đích điệp trứu, diện đối tân nhan đích phẫn nộ, vô sở vị địa tiếu liễu tiếu, dụng khinh tùng đích khẩu vẫn đạo “Đại sư huynh, nhĩ chân đích hoàn yếu hộ tha mạ?”
“Ngã cảnh cáo nhĩ bất hứa động tha đích, nhĩ thị tại thí tham ngã thuyết đích thị chân thị giả mạ?”
“Ngã một hoài nghi quá nhĩ thuyết đích chân giả, khả ngã tưởng đề tỉnh nhĩ, nhĩ khán khán tha đích dạng tử, nhất cá bất sinh bất tử toàn thân hủ lạn đích quái vật, tha căn bổn tựu hoạt bất liễu đa cửu, nhĩ hoàn tưởng tại tha thân thượng chấp mê bất ngộ đa cửu?”
Tuyết vô thương nhất tự nhất cú địa đề tỉnh tha, khán thanh sở giá nhất sự thật.
Tân nhan tâm lí tự nhiên bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở, thử khắc, tại tha hoài lí vô thanh khóc khấp đích liễu tiêu, tựu thị vi liễu hoạt mệnh tài khứ hấp thủ na ta nhân đích tinh khí, khả thị tha hoàn thị hoạt bất hạ khứ, tha như kim liên hủ thi đô bất thị, hoàn toàn thị tam giới sở bất năng dung đích dị vật, âm gian bất hội phóng quá tha đích.
Sấn trứ tân nhan giá nhất phân thần, tuyết vô thương nhãn lộ hung quang, phi thân quá khứ tưởng nhất chiêu chí hư nhược ỷ tại liễu tiêu thân thượng đích tha vu tử địa.
Sơ lê lê tối tiên khán kiến tuyết vô thương giá nhất cử động, đại hảm xuất thanh: “Tiêu tiêu, tiểu tâm!”
Tân nhan thiểm thân nhất đóa, tuyết vô thương kiến một thành công, khí cấp liễu, nhất chuyển thân tương nộ khí phát tiết tại sơ lê lê thân thượng, nhất chưởng đả tại tha hậu bối, bả tha đả phi đáo môn ngoại. Bạch tuyền chính tưởng khứ cứu nhân, một tưởng đáo tân nhan cư nhiên bả hoài lí đích nhân tựu cấp tha, tự kỷ tiên nhất bộ trùng xuất khứ cứu nhân, tha khán kiến sơ lê lê tòng thê tử thượng cổn hạ khứ, vu thị cước tiêm nhất điểm lạc tại thê tử trung gian tiếp trụ liễu tha.
Môn ngoại đối quá khứ thị ngận trường đích lâu thê, sơ lê lê suất hạ khứ cổn liễu nhất đoạn lâu thê, tối hậu lạc nhập nhất cá ôn noãn đích hoài bão chi trung. Tha tại nhất trận thiên toàn địa chuyển trung khán kiến tân nhan đích kiểm, trùng tha sỏa tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu hôn liễu quá khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn