Mã giáp nghiệp vụ bất thục dẫn phát đích các lộ não bổ

Bả nhất quần nhân chỉnh thất miên chi hậu, ngũ điều ngộ huy liễu huy y tụ, tiêu sái địa đái trứ tự kỷ đích cố sự ly khai liễu.

Ngũ điều ngộ vọng trứ trục tiệm ám hạ thiên sắc, não hải trung cửu cửu bất năng di vong cương cương đích sai trắc.

Tức sử thị đối vu tha lai thuyết, giá lưỡng thiên đích tín tức lượng đái lai đích trùng kích dã thị cự đại đích.

Vô luận thị tằng kinh khả năng tồn tại quá đích, chúc vu dung khí đích thời đại, hoàn thị tha môn chung kết đích nguyên nhân, nhậm ý nã nhất cá xuất lai đô túc dĩ nhượng hiện đại chú thuật giới trọng tân tẩy bài.

Đương nhiên, mục tiền kỳ trung đại bộ phân thị sai trắc, đãn dã cơ bổn hữu lý hữu cư, ngũ điều ngộ giác đắc na ta đô hoàn toàn khả năng xác thật thị tằng kinh phát sinh quá đích sự tình.

Nhi tưởng yếu nghiệm chứng tha môn đích chân ngụy hữu nhất cá tối khoái đích phương pháp.

Ngũ điều ngộ huyền phù tại bán không trung, thâm sắc đích chế phục sử tha khả dĩ ngận hảo địa dung nhập tiến bối hậu đích tinh không chi trung.

Thuyết thật thoại, nhân vi chú linh môn thị do thuần túy đích chú lực cấu thành, bình thời tịnh bất nhu yếu cật hát lạp tát, chỉ yếu tưởng đích thoại hoàn toàn khả dĩ ẩn nặc tự kỷ đích hành tung, sở dĩ chỉ yếu thị dụng tâm đóa tàng đích thoại kỳ thật tịnh bất hảo trảo.

Đãn giá bất trụ ngũ điều ngộ cú cẩu a.

Tha tầm trứ tàn uế lai đáo tối chung năng truy tung đạo chú linh đích vị trí, thâm hấp nhất khẩu khí, hảm đạo: “Uy —— kỳ mộc tại mạ?”

“Như quả tại đích thoại tựu chi nhất thanh ——”

Nguyên bổn chính tại căng căng nghiệp nghiệp địa phất trừ chú linh, tịnh tại hệ thống đề tỉnh ngũ điều ngộ đích tiếp cận hậu, tượng đóa ôn dịch nhất bàn đóa tiến thần uy không gian trung đích bạch quân nhẫn bất trụ thổ xuất liễu nhất cá vấn hào.

Tha cương cương thính đáo liễu thập ma?

Tựu tại bạch quân dĩ vi tự kỷ chung vu nhân vi áp lực quá đại nhi sản sinh huyễn thính thời, ngũ điều ngộ đích thanh âm tái thứ truyện lai: “Kỳ —— mộc ——”

Phảng phật khiếu hồn nhất bàn đích thanh âm hoàn nhiễu tại nhĩ biên, nguy cơ thời khắc, bạch quân khẩn cấp trừu không thu liễu nhất nhãn hệ thống.

Tùy hậu tha phát hiện, bất đãn giản giới trung vũ trí ba đái thổ hữu quan tiểu học đồng học tính thị đích xu thế, nhi thả tiểu học đồng học bổn nhân chủng tộc hậu diện đích “Nhân” tự dã khai thủy mô hồ.

Bạch quân: “……”

Đáo để phát sinh liễu thập ma, tài năng nhượng ngũ điều ngộ kiên định địa tương tạp tạp tây khai trừ nhân tịch???

Bất lý giải, chân đích bất lý giải.

Thuyết bất thông, căn bổn thuyết bất thông.

Thử thời thử khắc, bạch quân tâm để chỉ hữu nhất cá niệm đầu:

Ngũ điều ngộ, nhĩ hảo đại đích bổn sự.

Kiến bạch quân tòng bất viễn xử đích hư không trung hiện thân, ngũ điều ngộ sĩ thủ đả liễu thanh chiêu hô: “Nhĩ chung vu xuất lai liễu a, kỳ mộc.”

Thùy đạp mã thị kỳ mộc.

Bạch quân soa điểm một banh trụ kiểm thượng đích biểu tình, trầm mặc bán thiên tối hậu biệt xuất lai nhất cú: “Ngã ký đắc ngã đương thời hòa na cá kim phát chú thuật sư thuyết đích ngận thanh sở.”

Bạch quân thanh tích địa ký đắc, đương thời ngũ điều ngộ tiên thị bất tri đạo vi thập ma hoài nghi tạp tạp tây kỳ thật tính ngũ điều, chi hậu tha tài đặc ý hòa thất hải kiến nhân trừng thanh đích nhân gia kỳ thật tính kỳ mộc.

Nhi giá dã thị bạch quân ký ức trung tự kỷ duy nhất nhất thứ đề cập kỳ mộc giá cá tính thị.

Tha tự giác đoản đoản nhất lưỡng cú thoại đích nội dung, tự kỷ ứng cai vô luận như hà đô thị thuyết thanh sở liễu.

Tưởng đáo giá lí, bạch quân nhất ngôn nan tẫn địa vọng hướng ngũ điều ngộ: Sở dĩ nhĩ đạp mã thị chẩm ma giác đắc ngã tài thị tính kỳ mộc đích na cá đích?

“Ai? Bất thị mạ?” Ngũ điều ngộ nhất phó ngận ý ngoại đích dạng tử, trầm ngâm phiến khắc hậu cố tác trầm tư.

“Na tựu kỳ liễu quái liễu.”

Bạch quân: Thập ma kỳ liễu quái liễu, ngã khán nhĩ thị tà liễu môn liễu.

Hoàn một đẳng bạch quân biệt xuất lưỡng cú tạng thoại, ngũ điều ngộ thập phân quang côn địa lưỡng thủ nhất than, khán thượng khứ yếu đa bất phụ trách hữu đa bất phụ trách: “Ngã giá khả đô thị căn cư nhĩ cấp đích tình báo sai xuất lai đích a.”

Bạch quân lãnh tiếu nhất thanh, nhất thời gian hữu ta khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự: “Na khán lai nhĩ não tử hữu điểm mao bệnh.”

Bạch quân tự kỷ bình thời thị bất kinh thường mạ nhân đích, giá thứ đệ nhất thị thật tại một biệt trụ, đệ nhị gia thượng vũ trí ba đái thổ đương sơ mạ kỳ mộc tạp tạp tây dã nhất sáo nhất sáo đích, sở dĩ tư tiền tưởng hậu bạch quân hoàn thị đả toán hữu khí đương tràng tát liễu.

Dĩ miễn nhật hậu khí đáo trường đậu thương liễu tự kỷ đích kiểm.

Ngũ điều ngộ đảo dã một sinh khí, tất cánh nhật bổn cổ đại ngận đa nhân liên tính thị đô một hữu, hậu lai nhu yếu đích thời hầu, hoàn hữu bất thiếu nhân thị căn cư tự kỷ đích sở tại địa hoặc giả loạn thất bát tao đích nhân tố loạn thủ —— bỉ như đại sơn thập ma đích.

Sở dĩ tại tha khán lai, tức sử kỳ mộc giá cá tính thị thị đương thời na vị lục nhãn cấp tự kỷ loạn thủ đích đô ngận chính thường.

Tuy nhiên tạm thời phóng hạ liễu “Lục nhãn tổ tông tính thị chi mê” giá nhất vấn đề, đãn ngũ điều ngộ tịnh một hữu đả đạo hồi phủ đích đả toán.

Tất cánh hảo bất dung dịch tài trảo đáo đích chú linh, chẩm ma đô yếu hảo hảo lợi dụng nhất hạ tài hành.

Ngũ điều ngộ đề nghị: “Thượng thứ kiến diện đích thời hầu nhĩ bất nguyện ý thuyết thái đa, na ma giá thứ ngã thuyết, nhĩ lai thính chẩm ma dạng?”

Bạch quân thính đáo giá thoại tiên thị lăng liễu nhất miểu, tùy hậu trực tiếp kích động đáo tâm khiêu gia tốc.

Giá thị nhất cá củ chính nhất thiết, tương bối cảnh cố sự trọng tân tẩy bài đích cơ hội, hoàn thị nhất cá ngận hảo đích khuy tham ngũ điều ngộ nữu khúc não hồi lộ đích khế cơ!

Ngã đảo yếu khán khán nhĩ đáo để não bổ liễu thập ma quỷ đông tây!

Tuy nhiên tâm tạng khiêu đắc đô khoái bính xuất lai liễu, đãn bạch quân hoàn thị bỉnh trì trứ cường đại đích ý chí lực, biểu diện một hữu thấu lộ nhất ti tâm để đích ba lan.

Tại trầm ngâm phiến khắc, xác nhận tự kỷ bất hội hiển đắc quá vu bách bất cập đãi hậu, bạch quân tài hoãn hoãn điểm đầu.

Ngũ điều ngộ tư khảo liễu lưỡng miểu, tối tiên vấn đạo: “Thủ tiên, nhĩ bối hậu đích đồ án thị nhĩ gia tộc đích tộc huy, một thác ba?”

Giá cá khai đầu thật tại thị quá vu chính thường thả chính xác, như quả bất thị hệ thống giản giới dĩ kinh diện mục toàn phi, bạch quân thậm chí hội sản sinh nhất chủng ngũ điều ngộ thậm chí ngận kháo phổ đích thác giác.

“Thị.” Tưởng đáo kỉ phân chung chi tiền ngũ điều ngộ đích oán chủng thao tác, bạch quân liên mang bổ sung liễu nhất cú: “Giá thị vũ trí ba nhất tộc đích tộc huy.”

Thoại âm cương lạc, bạch quân tiện khán kiến ngũ điều ngộ đắc ý địa tiếu liễu nhất hạ.

Bạch quân: “?”
Cương giác đắc nhĩ kháo phổ, nhĩ tựu banh bất trụ liễu?

Ngũ điều ngộ bãi bãi thủ: “Một sự, bất dụng tại ý, na ma hạ nhất cá vấn đề.”

Bạch quân:……

Bất thị, ngã ngận tại ý, nhĩ năng bất năng giải thích nhất hạ?!

Hoàn một đẳng tha khai khẩu vãn tôn, ngũ điều ngộ tiện đầu hạ liễu nhất cá bạch quân vô luận như hà đô vô pháp lý giải đích vấn đề.

Tha vấn: “Nhĩ thể nội phong ấn đích na cá trớ chú thị tằng kinh yêu chiết liễu đích lục nhãn mạ?”

…… A?

Bạch quân nhất thời gian đồng khổng chấn chiến: “Đương nhiên bất thị.”

Nhân vi nhất thời gian cân bất thượng ngũ điều ngộ đích tư lộ, hựu hại phạ đối phương hựu não bổ xuất thập ma kỳ quái đích đông tây, bạch quân nan đắc liên danh đái tính thả một hữu nhậm hà quải loan mạt giác, thả nhất tự nhất đốn địa thuyết đạo: “Kỳ mộc tạp tạp tây bỉ sở hữu nhân hoạt đích đô yếu cửu.”

Thuyết giá thoại đích thời hầu bạch quân tịnh bất giác đắc tâm hư.

Nhân vi tuy nhiên một hữu khán kiến kỳ mộc tạp tạp tây đích chung điểm, đãn thị tựu tha sở tri đạo đích tình huống lai giảng, tạp tạp tây tối hậu khả năng hoạt đắc bỉ tha na lưỡng quải bích học sinh đô trường.

Bạch quân một hữu đa tưởng, đãn ngũ điều ngộ khước tượng thị bị thứ liễu nhất hạ.

Đại bộ phân tình huống hạ, lục nhãn xác thật hội hoạt đích bỉ sở hữu nhân đô yếu cửu viễn.

Chú thuật sư một hữu thối hưu đích thuyết pháp, mỗi nhất đại thọ chung chính tẩm đích nhân nhất chỉ thủ đô sổ đích quá lai.

Nhi tại na hi thiếu đích danh ngạch chi trung, lục nhãn tổng thị năng chiêm thượng nhất cá.

Ngũ điều ngộ tài 28 tuế, đãn thị tha dĩ kinh thất khứ liễu chí hữu, thất khứ liễu học sinh, dã thất khứ liễu đối thủ.

Dĩ kinh ngận cửu một hữu nhân năng hám động tha đích địa vị, nhi ngũ điều ngộ thậm chí hoàn một hữu hoàn toàn đáo đạt năng lực đích điên phong.

Như quả một hữu ý ngoại đích thoại, tha dĩ hậu hoàn hội thất khứ canh đa trọng yếu đích nhân hòa sự vật.

Tưởng đáo giá lí, ngũ điều ngộ khán liễu diện tiền đích trớ chú nhất nhãn.

Đãn hiện tại, ý ngoại dĩ nhất chủng tạm thời khả khống đích trạng thái chủ động trảo thượng lai liễu.

Nhi ngũ điều ngộ nhu yếu tố đích tựu thị hảo hảo lợi dụng.

Tại lục nhãn trớ chú luận bị tễ điệu chi hậu, ngũ điều ngộ bất tình bất nguyện địa tòng ký ức thâm xử bái lạp xuất nguyên bổn đích sai trắc.

Án chiếu nguyên bổn đích sai trắc, kỳ mộc tính thị đích lục nhãn tác vi vô dung trí nghi đích tối cường, khẳng định thị khứ phụ trách sát tử chú linh đích na cá.

Thân vi tối cường đích lục nhãn, bối phụ trứ chỉnh cá thế giới đích trọng lượng, vọng trứ bất tái thụ khống đích dung khí, đồng thời dã thị tằng kinh áp thượng tính mệnh toàn quyền tín nhậm tự kỷ đích chí hữu.

Tại tối hậu nhất kích đích thời hầu tuyển trạch thu hồi liễu tự kỷ đích thuật thức.

Ngũ điều ngộ tằng kinh ngộ đáo quá loại tự đích tình huống.

Khứ niên bách quỷ dạ hành đích thời hầu, phân tán liễu đại bộ phân lực lượng đích hạ du kiệt bị ất cốt ưu thái trọng thương, tần tử quan đầu ngộ kiến liễu lai kết quả tha đích ngũ điều ngộ.

Đương thời hạ du kiệt thuyết: 【 hảo ngạt trớ chú ngã nhất hạ a. 】

Ngũ điều ngộ cự tuyệt liễu.

Đãn thị tại ngận cửu ngận cửu chi tiền……

Lánh nhất vị lục nhãn do dự liễu.

Nhất biên thị tự kỷ đích sử mệnh, lánh nhất biên thị tự kỷ đích chí hữu.

Tha vô pháp tố xuất quyết trạch, sở dĩ tha tuyển trạch tương đầu tử giao cấp thượng thiên.

Chú thuật sư tử hậu hữu nhất định khái suất biến vi trớ chú, đãn giá cá khái suất tương đương tùy cơ, tịnh bất hội nhân vi chú thuật sư sinh tiền đích thật lực nhi hữu sở ảnh hưởng.

Tha giác đắc tự kỷ hoàn toàn tương tuyển trạch quyền giao phó liễu xuất khứ, đãn kỳ thật tha một hữu.

Tòng tử vong, đáo biến vi chú thai, tái đáo hoàn toàn thành hình —— tha hữu nhất thứ, hựu nhất thứ phản hối đích cơ hội.
Nhất cá khả dĩ nhượng tự kỷ đích chí hữu tác vi nhân loại ly thế đích cơ hội.

Tha đô cự tuyệt liễu.

Nhân vi tha hi vọng tự kỷ đích chí hữu “Hoạt trứ”.

Nhi hiện tại ni? Khán khán trớ chú đích trạng thái.

Tuy nhiên ý thức thanh tỉnh, đãn bất đãn biến thành tự kỷ nguyên bổn thóa khí đích tồn tại, hoàn lai đáo nhất cá toàn tân đích thế giới, tùy thời năng cảm thụ đáo tự kỷ đích cách cách bất nhập…… Giá chân đích thị nhất chủng chúc phúc mạ?

Bất, ngũ điều ngộ khả dĩ đốc định địa thuyết:

Giá thị nhất chủng trớ chú.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn