Mã giáp nghiệp vụ bất thục dẫn phát đích các lộ não bổ

Bạch quân đối ngoại giới đích phát triển nhất vô sở tri.

Tất cánh thị tàng nặc trứ bảo quý chú vật đích thương khố, vị trí hoàn hội tùy cơ khiêu chuyển, cách âm hiệu quả chỉ thị tối cơ bổn đích công năng, tại ngoại diện chân đích đả đích hôn thiên hắc địa chi tiền, thân xử kết giới trung đích bạch quân thị ngận nan hoạch đắc ngoại diện đích tình báo đích.

Đồng lý, chỉ yếu tha môn giá biên biệt thái quá phân, ngoại diện đích ngũ điều ngộ dã ngận nan bằng tá trứ chú lực đích lưu động, đắc tri tha môn đích chân thật vị trí.

Bạch quân tác vi tại hồng kỳ hạ trường đại đích tiểu niên khinh, đả giá kinh nghiệm hữu hạn, sở dĩ mỗi thứ động thủ đích thời hầu, đô nhu yếu hoặc đa hoặc thiếu địa đề cao thất phối độ, tài năng bất lạc liễu mã giáp đích danh thanh.

Giá thứ dã bất lệ ngoại.

Nhi vũ trí ba đái thổ tác vi nhất danh đỉnh tiêm nhẫn giả, thể thuật đồng dạng bạt tiêm, tái gia thượng đối cơ chế đặc thù đích thần uy đích linh hoạt vận dụng, nhất bàn nhân tại ngộ thượng tha thời đô hội cảm đáo thúc thủ vô sách.

Y kháo trực tiếp bính xúc thi triển chú thuật đích chân nhân, đương nhiên dã bao hàm tại nội.

Chân nhân sao khởi bàng biên bất tri trang trứ thập ma đích hạp tử nhưng hướng trớ chú, khán trứ đối phương bất thiểm bất đóa địa y cựu hướng tự kỷ phi tốc kháo cận, khắc mãn liễu kỳ quái phù văn đích hạp tử xuyên quá trớ chú, tạp phôi liễu kỳ bối hậu đích giá tử.

Nhất thời gian, trần thổ phi dương, long long đích thanh hưởng yểm cái liễu trớ chú bổn tựu khinh doanh đích cước bộ thanh, trát nhãn gian địch nhân tiện lai đáo liễu nhãn tiền.

Chân nhân bất tưởng tiếp đối phương đích công kích, nhất biên nỗ lực đóa tị, nhất biên đại não phi tốc vận chuyển.

Minh minh thị tại giá bất toán đại đích, hoàn sung mãn chướng ngại vật đích thương khố nội, đối phương khước một hữu thụ đáo ti hào ảnh hưởng, nhất cử nhất động chi gian, thậm chí hoàn sung xích trứ nhất cổ trí mệnh đích ưu nhã.

Nhi thả tòng thủy chí kim, đối phương đích chú thuật nhất trực thị thiên hướng phụ trợ tác dụng, chân nhân hiện tại sở thụ đáo đích sở hữu thương hại, đô chỉ thị trớ chú đối chú lực đích giản đan vận dụng, hòa thể thuật điệp gia hậu sản sinh đích hiệu quả.

Đan đan thị giá dạng, tiện năng hoàn toàn áp chế trụ thân vi đặc cấp chú linh đích chân nhân.

Lão lạt ngoan lệ.

Tại giá nhất khắc, chân nhân thanh tích địa ý thức đáo liễu địch ngã chi gian đích kinh nghiệm soa cự. Na thị nhất cá chính nỗ lực truy cản đích tân sinh nhi, hòa kỹ nghệ nhàn thục đích lão binh chi gian đích soa cự.

Đãn chân nhân tịnh bất hội giá ma giản đan địa phóng khí.

Tất cánh tha đặc ý lưu hạ lai, thị hữu mục đích đích.

“Nhĩ đích giá cá thuật thức, hảo ma phiền a.”

Chân nhân tại đối địch thời chủy ba dã bất nhàn trứ.

“Nhi thả cảm giác hòa ngũ điều ngộ hữu điểm tượng, nhĩ thị tha đích tiên tổ mạ?”

Chân nhân đích thí tham, dĩ nhất chủng tha tự kỷ một tưởng đáo đích phương thức, động diêu liễu địch nhân đích nội tâm.

Bạch quân đích biểu tình quản lý xuất hiện liễu nhất ti lậu động, thậm chí liên thất phối độ đô nhân vi nội tâm đích kích đãng nhi hạ hàng liễu ta hứa.

Bạch quân tự kỷ thanh sở thần uy thị vạn hoa đồng huyết luân nhãn đái lai đích năng lực, sở dĩ nhất trực một tưởng đáo, nguyên lai tại kỳ tha nhân nhãn lí, thần uy cánh nhiên năng hòa ngũ điều gia đích thuật thức xả thượng quan hệ.

…… Sở dĩ bất hội ngũ điều ngộ dã thị giá ma tưởng đích ba?

Chân nhân trảo trụ giá cá cơ hội, tương thân biên nhưng cựu hôn mê đích thủ vệ nhưng hướng liễu bạch quân.

Vô luận chẩm ma đả tâm lý chiến, bính bất đáo tiện một hữu ý nghĩa.

Chú linh na chủng loại tự hư hóa đích chú thuật, nhượng chân nhân đích sở hữu công kích đô thất khứ giới trị, nhi đối phương khước năng tinh chuẩn địa trảo xuất tự kỷ đích phá trán, tiến nhi phát động công kích.

Đãn kí nhiên đối phương năng cú xác xác thật thật địa thương đáo tự kỷ, na tiện chứng minh chí thiếu tại na nhất khắc, trớ chú xác thật ủng hữu thật thể.

Sở dĩ đệ nhất chủng giải quyết phương án, trảo trụ đối phương công kích tự kỷ đích na nhất thuấn gian.
Đãn chú linh đích thân pháp linh hoạt, dĩ chân nhân đích tốc độ, ngận nan thật tế lợi dụng na đoản tạm đích lậu động.

Nhi đệ nhị chủng tiện giản đan đắc đa.

Na tựu thị lợi dụng đối phương lưu tồn quá đa đích nhân tính.

Chân nhân tại giản đan địa tư khảo quá hậu, tiện khai thủy liễu tự kỷ đích đệ nhất thứ thường thí.

Bị đương tố bãi kiện tùy ý nhưng quá lai đích thủ vệ đáng trụ liễu bạch quân đích thị tuyến, thần uy vận tác, đối phương tượng chi tiền đích sở hữu bãi kiện nhất dạng như không khí bàn xuyên quá liễu tha đích thân thể.

Nhi tại thị tuyến trọng tân hoạch đắc tự do hậu, chân nhân đích kiểm tiện dĩ kinh cận đắc kỉ hồ khả dĩ khán thanh đối phương kiểm thượng ao đột bất bình đích ba ngân.

Bạch quân hô hấp nhất trất, nhất thuấn gian, thời gian đô phảng phật đình trệ, nhất thiết đô tượng thị mạn kính đầu bá phóng, tha khán thanh liễu chân nhân kiểm thượng tứ ý đích tiếu dung, hữu thủ biến hình thành trường tiên, thượng diện hoàn bố mãn tiêm thứ.

Bạch quân ngận khoái tiện ý thức đáo liễu đối phương đích chiến thuật.

Như quả tha nhưng cựu sử dụng thần uy đóa khai, na ma thân hậu đích thủ vệ tiện hội tao ương.

Tha trát nhãn gian hạ đích quyết định, tiện hội trực tiếp ảnh hưởng nhất cá mạch sinh nhân đích nhất sinh.

Hạnh hảo, giá dã bất thị thập ma nhu yếu tư khảo đích nan đề.

Bạch quân tưởng đô một tưởng, lập khắc hậu triệt bán bộ, trắc thân, ổn trụ hạ bàn.

Nguyên bổn chính xuyên thấu tha thân thể, chỉ hướng thủ vệ đích trường tiên, nhân giác độ biến hoán nhi thất khứ liễu trọng điệp đích bộ phân. Bạch quân bất cố tiêm thứ, song thủ trảo trụ chân nhân đích thủ tí, lợi dụng quán tính, tương kỳ suất liễu xuất khứ.

Tuy nhiên thủ thượng đa liễu kỉ cá quật lung, đãn hảo tại chân nhân đích chú thuật chỉ yếu bất bị kỳ thủ chưởng bính đáo, tiện dã bất hội thụ đáo ảnh hưởng.

Nhi thả thân vi trớ chú đích thân thể đặc tính, tái gia thượng thiên thủ trụ gian tế bào đái lai đích cường đại tự dũ lực, nhượng na kỉ cá quật lung tại hô hấp chi gian tiện dĩ hoàn toàn dũ hợp. Chỉ lưu hạ trận trận thứ thống đề tỉnh trứ bạch quân cương cương phát sinh liễu thập ma.

Tuy nhiên khán thượng khứ tượng thị kế hoa lạc không, đãn chân nhân trành trứ đối diện đích chú linh, kiểm thượng đích biểu tình khước canh gia nhiệt thiết.

Na tinh hồng đích mâu tử, dữ lí diện phong cuồng toàn chuyển đích câu ngọc, tượng thị đại thế trớ chú tảo dĩ thất khứ khiêu động đích tâm tạng, lai triển kỳ đối phương tịnh bất bình tĩnh đích nội tâm.

Năng tòng hoàn mỹ vô khuyết đích phòng ngự trung tạc xuất nhất ti liệt ngân, hựu hà thường bất thị nhất chủng thắng lợi?

Chân nhân trọng trọng địa tạp tại môn bản thượng, quá đại đích lực lượng nhượng tha trực tiếp kích xuyên môn bản phi liễu xuất khứ, tại địa thượng cổn liễu lưỡng quyển, tài tá khứ toàn bộ lực đạo.

Tại thoát ly liễu thương khố đích kết giới chi hậu, ngoại giới đích tín tức lai thế hung hung địa trọng tân sung xích trứ vô cảm.

Thụ mộc, nê thổ, dĩ cập phảng phật bạo phong vũ tiền tối hậu bình tĩnh bàn đích quỷ dị trầm tịch.

Bạch quân cân liễu thượng khứ, ý ngoại phát hiện chân nhân chính nhất kiểm khốn hoặc địa vọng trứ thiên.

Tha cân trứ sĩ đầu.

Tùy hậu khán kiến liễu tất hắc đích thiên không.

*

Sảo tảo nhất ta đích thời hầu.

Ngũ điều ngộ cương cương phát hiện cái trụ học sinh môn đích 【 trướng 】 đích công năng —— dụng “Chỉ năng phòng trụ ngũ điều ngộ” vi điều kiện, gia cường liễu 【 trướng 】 đích cường độ.

Giá ma cụ thể đích yếu cầu sở định hạ đích thúc phược, sử đắc kết giới đạt đáo liễu ngũ điều ngộ dã bất năng lập khắc phá phôi đích trình độ.

Kết hợp giá minh hoảng hoảng đích châm đối, hòa chi tiền du nhân thiên quân nhất phát chi tế truyện lai đích tín tức, ngũ điều ngộ nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai.

Ca cơ bất minh bạch đối phương thị chẩm ma tại giá chủng tình huống hạ tiếu xuất lai đích, thậm chí hữu ta đam ưu ngũ điều ngộ đích tinh thần trạng thái.

Đãn đa niên lai đích tương xử, dĩ cập thân vi chú thuật sư đích trực giác cáo tố tha, giá tịnh bất thị cá hảo vấn đề, sở dĩ tại tư khảo phiến khắc hậu, ca cơ hoàn thị tuyển trạch đương bất tri đạo ngũ điều ngộ thân thượng đích dị thường.

“Hiện tại yếu chẩm ma bạn?”

Ngũ điều ngộ bãi bãi thủ: “Ca cơ hòa lão gia tử tiên tiến khứ ba, ngã hoàn hữu sự tình yếu tố.”

Nhạc nghiêm tự vi vi sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, thâm hãm tại nhãn oa chi trung đích nhãn tình, tịnh một hữu lão niên nhân thường hữu đích hồn trọc, nhi thị như đồng đả ma quá đích hắc diệu thạch, chính thiểm thước trứ kỉ thập niên lai trầm điến xuất đích trí tuệ.

Tại đoản tạm đích thẩm thị chi hậu, nhạc nghiêm tự trọng tân đê đầu, phảng phật biến hồi liễu na cá hình dung khô cảo đích lão đầu tử, chuyển thân hướng trứ kết giới đích biên duyên tẩu khứ.

“Ca cơ, tẩu ba.”

Bổn lai hoàn hữu ta do dự đích ca cơ kiến trạng, tiên thị cân thượng liễu tự gia giáo trường đích bộ phạt, tùy hậu nhẫn bất trụ hồi đầu.

Ngũ điều ngộ chính song thủ sáp đâu, trạm tại nguyên địa, chú ý đáo ca cơ đích thị tuyến, thậm chí hoàn hữu nhàn tâm bãi bãi thủ hòa tha đả chiêu hô.

Trực đáo kết giới cách tuyệt liễu lưỡng biên đích thế giới, tha dã một năng tái thuyết ta thập ma.

Cận thặng tự kỷ đích thời hầu, ngũ điều ngộ liễm khởi liễu tiếu dung.

Tại ý thức đáo khốn trụ học sinh môn đích trớ chú kỳ thật thị dụ nhị chi hậu, ngũ điều ngộ đích diện tiền bãi phóng trứ lưỡng cá tuyển trạch.

Đệ nhất, tha khả dĩ án chiếu nguyên bổn đích kế hoa khứ cứu tự kỷ đích học sinh.
Đãn thị giá dạng đích thoại, hiện tại bất tri đạo đóa tại na lí, chính tại càn thập ma đích ba kiểm chú linh ngận khả năng hội như nguyện đào tẩu.

Đệ nhị, tha khả dĩ tuyển trạch khứ tầm trảo ba kiểm chú linh.
Đãn thị chú thuật cao chuyên đích phạm vi bất tiểu, đối phương mục tiêu bất minh, đẳng đáo ngũ điều ngộ chân đích trảo đáo chú linh, chế phục đối phương, chi hậu tái hồi lai cứu học sinh đích thoại, giá ma trường đích thời gian, thuyết bất định tiện hội xuất hiện học sinh đích thương vong.

Như quả thị phổ thông đích chú thuật sư, hiện tại tiện thị tất nhu tại lưỡng giả chi gian tố xuất quyết trạch đích thời hầu.

Đãn thị thân vi nhất xuất sinh tiện cải biến liễu thế giới đích tối cường, ngũ điều ngộ đối vu “Tự kỷ tất tu phóng khí thập ma tài năng đạt thành lánh nhất cá mục tiêu” đích tưởng pháp bất tiết nhất cố.

Ngũ điều ngộ tối cận kỳ thật tâm lí, kỳ thật nhất trực biệt trứ nhất cổ khí.

Tha thành trường khởi lai chi tiền, kinh thường hội ngộ kiến nhất ta mạc danh kỳ diệu khiêu xuất lai, tượng thị bả tự kỷ đương tố thế giới BOSS lai xoát, đãn thật lực khước phi thường bão khiểm đích nhân.

Hữu đích thời hầu, khán kiến đối phương minh minh na ma nhược, khước cảm đối tự kỷ đại phóng quyết từ, ngũ điều ngộ thậm chí hội giác đắc tự kỷ bị vũ nhục liễu.

Sở dĩ ngũ điều ngộ tổng thị bất hội thủ hạ lưu tình, tha hi vọng sở hữu nhân đô năng tri đạo tự kỷ dữ kỳ tha nhân chi gian, vô pháp dụng giản đan đích tín ngưỡng hoặc giả vận khí nhi khóa việt đích hồng câu.

Tịnh bất thị khán bất khởi nhược giả chi loại đích, chỉ thị hi vọng na quần tâm lí một hữu AC sổ đích nhân khả dĩ quyển địa tự hải, bất yếu vũ đáo chính chủ diện tiền, phiền đắc yếu tử.

Giá chủng kỹ xảo đối vu nhân loại lai thuyết xác thật hữu hiệu.

Tại thành vi đặc cấp chi hậu, ngũ điều ngộ đích huyền thưởng việt lai việt cao, khước ngận thiếu hữu bất tri thiên tri địa hậu đích nhân tưởng quá lai thường thí.

Na thiên giới thưởng kim phảng phật thành liễu nhất chủng vinh dự, cao cao quải khởi, nhật tiệm tăng gia khước vô nhân cảm đề, hướng sở hữu nhân tuyên thệ trứ tuyệt đối đích thật lực.

Tất cánh nhân sinh mệnh chỉ hữu nhất thứ, đại gia tại ý thức đáo ngũ điều ngộ đích thái độ chi hậu, tiện đô thu liễu trảo tử đích tâm.

Đãn thị trớ chú hiển nhiên đối tử vong khuyết phạp kính úy.

Giá tài nhượng tha môn đảm cảm nhất thứ, hựu nhất thứ địa thiêu hấn tha.

Na cá thụ chi nhãn tình, minh minh chi tiền dĩ kinh kiến quá tha đích thật lực liễu, khước hoàn cảm quá lai đương dụ nhị.

Thị hữu bất hội bị phất trừ đích tự tín mạ?

Ngũ điều ngộ dĩ kinh ngận cửu một hữu giá ma sinh khí liễu.

“Biệt bả nhân khán biển liễu a.”

Tha tại thủ thượng kết xuất hoàn chỉnh đích ấn, vịnh xướng đạo: “Do ám nhi sinh, ám trung chí ám, ô trọc tàn uế, tẫn sổ phất trừ.”

Nhân môn nhược hữu sở giác địa sĩ đầu ngưỡng vọng.

Tại nguyên bổn chỉ thị lung tráo trứ sâm lâm đích 【 trướng 】 ngoại, hựu xuất hiện liễu nhất cá canh gia bàng đại đích 【 trướng 】.

Giá thị ngũ điều ngộ cương cương đắc đáo đích linh cảm.

Do hiện nhậm, thậm chí khả năng thị lịch sử tối cường chú thuật sư thiết hạ đích 【 trướng 】, lung tráo trứ chỉnh cá cao chuyên đích lĩnh vực, tại hi sinh liễu kỉ hồ sở hữu thông thường đích 【 trướng 】 hội cụ bị đích năng lực hậu, hoán lai liễu cực cường đích ước thúc lực.

Kỳ điều kiện vi ——

【 đặc cấp chú linh bất, khả, thông, quá. 】

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn