Thủ tiên, giá chứng minh lưỡng vị nguyên bổn lập tràng bất đồng đích đặc cấp chú linh dĩ kinh hữu liễu giao tập. Kỳ thứ, lánh nhất vị dung khí đích phát hiện, hoàn thị lai tự vu sổ bách niên tiền đích chú linh, nhất định hội dẫn khởi chỉnh cá chú thuật giới đích chấn động.
“Ân ân, nhiên hậu ni?”
Thất hải kiến nhân thính trứ điện thoại na biên ngũ điều ngộ hảo tượng tại đàm bát quái nhất bàn đích ngữ khí, thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí: “Tổng nhi ngôn chi, tuy nhiên trung gian hữu nhất ta ba chiết, đãn ngã hòa hổ trượng đồng học thành công tương phùng hợp kiểm chú linh bức nhập liễu tuyệt cảnh.”
“Kết quả tại sinh tử chi gian, đối phương lĩnh ngộ liễu lĩnh vực triển khai.”
Lĩnh vực triển khai thị chú thuật giới đích điên phong kỹ năng, giản đan lai giảng tựu thị tương địch nhân khốn tại nhất cá sung mãn liễu tự kỷ đích thuật thức đích kết giới lí, tái đối kết giới trung đích thuật thức phú dư “Tất trung” đích hiệu quả. Thị năng xúc cập đáo nhân quả luật đích cường lực chiêu thức.
Tuy nhiên bất thị tuyệt đối, đãn thị tại thuật sư đích chiến đấu trung, khả dĩ sử dụng lĩnh vực đích nhân hữu cửu tằng dĩ thượng đích khái suất niễn áp bất năng sử dụng lĩnh vực đích nhân.
Đương tịnh bất năng sử dụng lĩnh vực đích thất hải kiến nhân bị khốn trụ đích thời hầu, tha dĩ vi tự kỷ dĩ kinh yếu đáo thử vi chỉ liễu.
Đãn một tưởng đáo hổ trượng du nhân tòng tương đối thúy nhược đích lĩnh vực chi ngoại đả phá kết giới trùng liễu tiến lai.
Tại na nhất thuấn gian, chân nhân na thiệp cập linh hồn đích thuật thức, xúc bính đáo liễu hổ trượng du nhân thể nội tuyệt đối bất khả dĩ bị bính xúc đích tồn tại.
Tại lưỡng diện túc na trọng thương chân nhân chi hậu, thất hải kiến nhân bổn lai tưởng thừa thắng truy kích, đãn khảo lự đáo tượng thị học giáo nội hoàn tồn tại đại lượng đích học sinh, chính nguyên nguyên bất đoạn bị lưỡng diện túc na đích thủ chỉ hấp dẫn quá lai đích trớ chú, hổ trượng du nhân thân thượng đích thương, hòa cát dã thuận bình đích tình huống đẳng nguyên nhân một năng như nguyện.
Tuy nhiên một năng tại phùng hợp kiểm chú linh thành trường khởi lai chi tiền phất trừ đối phương ngận khả tích, vị lai thậm chí khả năng nhưỡng thành đại họa. Đãn thị diện đối nhất cá năng triển khai lĩnh vực đích đặc cấp chú linh, năng hoạt hạ lai, tịnh thả hoạch đắc như thử đa đích tình báo tiện dĩ kinh thị nhất kiện thập phân liễu bất khởi đích sự tình liễu.
Ngũ điều ngộ điểm đầu xưng tán: “Bất quý thị ngũ điều lão sư đích học sinh!”
“Na na minh dã tân khổ liễu, hoạt hạ lai chân hảo.”
“Giá thoại duy độc bất tưởng thính nhĩ thuyết.”
Thất hải kiến nhân đốn liễu nhất hạ, tiếp trứ hối báo tự kỷ tri đạo đích bộ phân hậu tục: “Tại tràng đích kỳ tha sư sinh đô thụ đáo liễu kinh hách, phụ trợ giam đốc môn thí đồ thuyết phục tha môn thị nhân vi thực đường thải cấu liễu thác ngộ đích khuẩn loại, đạo trí thực vật trung độc, sản sinh đích huyễn giác.”
“Tha môn tín liễu?”
“Thùy tri đạo ni.”
Thất hải kiến nhân tư khảo trứ nhu yếu bổ sung đích nội dung: “Trừ liễu đào bào thời bất tiểu tâm sản sinh đích sát thương ngoại, duy nhất trị đắc chú ý đích học sinh tiện thị bị phùng hợp kiểm chú linh thi triển quá thuật thức đích học sinh.”
“Na vị học sinh tại thuật thức đích phó tác dụng hạ hủy dung, nhi phùng hợp kiểm chú linh bất tri đạo thị xuất vu thập ma mục đích, hảo tượng tại tha đích thân thượng hạ liễu mỗ chủng ám kỳ.”
Đồng vi bá lăng giả, tá đằng tường thái hòa chi tiền đích na kỉ cá tiểu hỗn hỗn bất đồng, tha trường tương soái khí, gia cảnh ưu việt, tuy nhiên nhân phẩm bất chẩm ma dạng, bình thời dĩ biếm đê khi áp tha nhân nhi tiến nhất bộ sĩ cao tự kỷ, đãn hoàn thị kinh thường hữu nhân bị tha đích ngoại biểu phiến đáo. Tuy nhiên thị nhân tra, đãn thị đối bất tri tình đích nhân lai thuyết xác thật hữu nhất định đích hấp dẫn lực.
Nhi tại thể dục quán sự kiện chi hậu, hoàn toàn hủy dung đích tha bỉ khởi sửu lậu canh kháp đương đích hình dung từ thị khủng phố, liên tá đằng tường thái tự kỷ đích phụ mẫu đô bất nguyện ý kiến tha, xưng khán kiến tha tựu giác đắc ác tâm, canh biệt thuyết kỳ tha mạch sinh nhân liễu.
Tòng thiên chi kiêu tử điệt lạc thành quá nhai lão thử, nhất hạ tử bị thế giới phao khí, tá đằng tường thái tiếp thụ bất liễu cự đại đích tâm lí lạc soa, đa thứ thí đồ tự sát, đãn thị……
“Vô luận phát sinh liễu thập ma, băng hội thành thập ma dạng tử, na vị học sinh tổng thị hội tại tần tử chi tiền tự cứu.”
Thất hải kiến nhân hồi ức trứ phụ trợ giam đốc truyện hồi lai đích tư liêu.
Đoản đoản bất đáo lưỡng thiên đích thời gian lí, tá đằng tường thái đầu phát hoa bạch liễu đại bán, nhục nhãn khả kiến đích bì phu thượng toàn thị đại đại tiểu tiểu đích ứ thanh hòa thương ngân, thủ oản thượng hoàn hữu hỗn loạn đích đao thương tòng banh đái đích phùng khích trung lộ xuất băng sơn nhất giác.
Kỳ trung hữu nhất đoạn thị tần, chính hảo tựu thị tá đằng tường thái cấp tự kỷ bao trát thời đích ảnh tượng.
Họa diện trung tha hoàn tại bất thính địa chú mạ, bất dụng đả khai thanh âm tiện nhục nhãn khả kiến đích hiết tư để lí, đãn tức tiện như thử, tha thủ thượng sát dược bao trát đích thời hầu, dã thị ôn nhu nhi tinh chuẩn đích.
Đột ngột đích cát liệt cảm.
Tựu tượng tha đích thân thể bất chúc vu tha tự kỷ, nhi thị lánh hữu biệt đích dụng xử tự đích.
Sở dĩ tức sử tá đằng tường thái tự kỷ đả toán xá khí tính mệnh, dã bất năng như nguyện dĩ thường.
“Tá đằng tường thái đích trạng huống hiện tại hoàn toàn một hữu trị dũ đích khả năng, cổ kế nhất sinh đô yếu hoạt tại biệt nhân dị dạng đích nhãn quang lí liễu ba.”
Ngũ điều ngộ ý nghĩa bất minh địa hanh tức liễu lưỡng cú, kỳ ý tự kỷ tri đạo liễu: “Quan vu sự kiện đích kỳ tha tế tiết tổng chi tiên đẳng cát dã thuận bình khai khẩu tái thuyết, đối liễu, quan vu tại hiện tràng phát hiện đích lưỡng diện túc na đích thủ chỉ……”
Thất hải kiến nhân đả đoạn đạo: “Ngã dĩ kinh thượng giao liễu.”
Ngũ điều ngộ khoa trương địa “Ai ——” liễu nhất thanh: “Chân di hám, ngã bổn lai yếu bả tha phóng tại thế giới thượng tối an toàn đích địa phương lai trứ.”
Tha đề cao ngữ điều, hoan khoái địa bổ sung đạo: “Thuận tiện nhất đề thế giới thượng tối an toàn đích địa phương thị ngã đích khẩu đại lí.”
Thất hải kiến nhân lãnh đạm địa tiếp thoại: “Thị mạ, ngã dĩ vi nhĩ hội trực tiếp cấp hổ trượng đồng học cật hạ khứ.”
“Cáp cáp, giá dạng dã bất thác.”
Lưỡng biên tuy nhiên khán tự khí phân hoàn toán khinh tùng, đãn bỉ thử chi gian đô tri đạo đối phương hoàn hữu thoại một hữu thuyết hoàn.
Tối chung, hoàn thị thất hải kiến nhân tiên nhất bộ phóng khí, tha cẩn thận địa tổ chức trứ ngữ ngôn, thí đồ nhượng thuyết xuất đích thoại bất na ma tiêm duệ: “Quan vu hổ trượng đồng học đích xử quyết…… Nhĩ bất hội thất thủ đích, đối ba?”
Tuy nhiên trớ chú đích thoại bất năng tương tín. Đãn tha môn đô khuynh hướng vu đương thời chân nhân tịnh một hữu tát hoang.
Tất cánh tát giá chủng hoang đối tha nhi ngôn một hữu nhậm hà hảo xử.
Na ma tại vị tri danh đích ba kiểm chú linh bất đãn tằng kinh thị cá nhân loại, nhi thả hoàn tằng kinh thị cá dung khí đích giả thiết hạ, hiện tại đích trạng huống tựu hữu ta nại nhân tầm vị liễu.
Ngũ điều ngộ phản vấn: “Giá thoại bất thị nhĩ đích phong cách a, du nhân nhượng nhĩ vấn đích mạ?”
“Bất, ngã vấn giá cá vấn đề đích đích xác xác thị xuất vu tự kỷ đích ý thức.”
Ngũ điều ngộ tiếu liễu: “Khán lai nhĩ hoàn đĩnh quan tâm tha đích.”
Du nhân hiện tại bát thành ngận mê mang ba.
Khả năng thị nhân vi gia gia đích di ngôn, hổ trượng du nhân ngận tại ý “Chính xác đích tử”.
Tưởng yếu cứu canh đa đích nhân, tưởng yếu tại chúng nhân đích thốc ủng hạ tử khứ.
Sở dĩ tha giác đắc, cật điệu nhị thập căn thủ chỉ hậu, bị xử hình, hòa trớ chú chi vương đồng quy vu tẫn, giá tịnh bất thị hoàn toàn bất khả dĩ tiếp thụ đích tuyển trạch.
Nhân vi trớ chú đích tồn tại hội nhượng sổ bất thanh đích nhân thụ thương, dụng tự kỷ đích tính mệnh hoán thủ liễu canh đa đích nhân đích bình an, hổ trượng du nhân giác đắc ngận trị.
Đãn hiện tại lánh nhất chủng khả năng tính bãi tại liễu tha đích nhãn tiền.
Hổ trượng du nhân đệ nhất thứ tri đạo, tự kỷ tử hậu, hoàn hữu khả năng biến thành tự kỷ tằng kinh phát thệ yếu bính tẫn tính mệnh tiêu diệt đích tồn tại.
Nhi thả vạn nhất, chỉ thị vạn nhất, như quả nhân vi tha dã biến thành liễu trớ chú, sở dĩ túc na một năng thành công bị bát trừ yếu chẩm ma bạn?
Lánh nhất cá dung khí đích xuất hiện, dĩ cập kỳ phục tạp đích hiện trạng, vô nghi cấp bao quát hổ trượng du nhân tại nội đích sở hữu tri tình nhân sĩ tâm trung đầu hạ liễu nhất khỏa trọng bàng tạc đạn.
Hiện tại chính thị bàng vãn, tượng áp đản hoàng nhất dạng đích thái dương tại địa bình tuyến bán lạc bất lạc, tịch dương đích ánh chiếu hạ, nhất thiết đô bị gia thượng liễu nhất tằng hồng sắc đích lự kính, khán thượng khứ ngận thị phiêu lượng.
Ngũ điều ngộ tòng sưởng khai đích song hộ khiêu tiến cát dã thuận bình gia công ngụ đích nội bộ, giá lí diện đích thảm trạng dĩ kinh bị thanh lý đích soa bất đa liễu, đãn nhưng nhiên di mạn trứ đạm đạm đích hỗn hợp trứ thập ma đông tây hủ lạn bàn đích vị đạo.
Tại giá tiền bất cửu tài phát sinh liễu mệnh án đích khách thính lí, xuyên trứ trường bào đích chú linh chính ỷ tại sa phát thượng bế mục dưỡng thần, tức sử ngũ điều ngộ dĩ kinh hiêu trương địa triển kỳ liễu tự kỷ đích tồn tại, dã một hữu thập ma phản ứng.
Ngũ điều ngộ bất hỉ hoan bị nhân hốt thị, canh bất dụng thuyết thị chú linh, đãn hiện tại tâm để đích mỗ ta sai trắc nhượng tha tạm thời phóng hạ liễu nguyên bổn đích hỉ ác.
“Na quả nhiên hoàn thị hòa bổn nhân trực tiếp đả thính hội bỉ giác khoái, đối ba?”
“…… Nhĩ yếu càn thập ma?”
Bất đẳng thất hải kiến nhân tái thuyết ta thập ma, ngũ điều ngộ quải đoạn liễu điện thoại, diện hướng chung vu tranh khai nhãn tình đích chú linh.
“Tại đẳng nhân?”
Chú linh lãnh đạm địa hồi đạo: “Phản chính bất thị tại đẳng nhĩ.”
Ngũ điều ngộ dã một sinh khí, nhi thị đan đao trực nhập địa vấn đạo: “Thính thuyết nhĩ dĩ tiền dã đương quá dung khí?”
Chú linh thân thượng đích cơ nhục khẩn banh liễu nhất thuấn, như quả bất thị lục nhãn, ngũ điều ngộ ngận khả năng hội hốt lược đối phương đích tình tự biến hóa.
Tha ý hữu sở chỉ địa bổ sung đạo: “Chân kỳ quái, lịch sử thư thượng khả tòng lai một hữu ký tái quá hữu kỳ tha đích dung khí.”
Bạch quân thính đáo giá lí kỳ thật vi vi lăng liễu nhất hạ, đãn ngận khoái, tha tiện liên tưởng đáo liễu chân nhân giá lưỡng thiên càn đích phá sự, hòa đối phương duy khủng thiên hạ bất loạn đích tính cách, đại trí thôi đoạn xuất liễu sự tình đích chân tương.
Vũ trí ba đái thổ bổn nhân xác thật tằng kinh đương quá bất hoàn toàn đích thập vĩ nhân trụ lực, tuy nhiên tha hiện tại mã giáp đích hắc phát khán thượng khứ bất tượng thị đương quá nhân trụ lực đích dạng tử, đãn giá cá giải thích, chí thiếu bỉ bạch quân thân phụ hệ thống đích chân tương canh hảo tiếp thụ.
Nhi thả dã bất toán OOC.
Tưởng đáo giá lí, bạch quân quyết định tiếp hạ giá cá thiết định, mô lăng lưỡng khả địa thuyết đạo: “Lịch sử thư thượng một tả đích sự tình khả bất chỉ giá ta.”
Lịch sử thư thượng nhất bàn hữu lưỡng chủng tình huống bất hội ký.
Nhất chủng tựu thị bất trọng yếu.
Đãn dung khí thị phóng tại như kim đô ngận tạc liệt đích tồn tại, sở dĩ khẳng định bất thị giá nhất chủng.
Nhi lánh nhất chủng tắc thị bất năng ký.
Tỏa toái đích tuyến tác tại ngũ điều ngộ đích não hải trung tiệm tiệm thành hình.
Tưởng tượng nhất hạ, tại bất tri đạo đa cửu chi tiền, nhãn tiền đích nam nhân hoàn hoạt trứ, tịnh thả thị cá tạm thời bất tri đạo cụ thể thị thập ma, đãn bát thành tương đương nguy hiểm đích ngoạn ý đích dung khí.
Cao tằng môn ngộ kiến bất khả khống đích nguy hiểm đích thời hầu hội chẩm ma bạn?
—— hội thí đồ tương nguy hiểm ách sát tại diêu lam lí.
Tựu tượng du nhân hòa ưu thái.
Kỉ bách niên tiền hòa hiện tại cổ kế dã bất hội hữu thập ma khu biệt.
Na ma vấn đề lai liễu, nhất cá tử hậu thành vi đặc cấp chú linh đích nam nhân, sinh tiền đích thật lực nhất định dã tương đương bất tục, nhi thả hoàn thị cá nguy hiểm đích dung khí, tại giá chủng tình huống hạ, thập ma nhân thích hợp bị trảo lai đương quái tử thủ ni?
Liên tưởng đáo tự kỷ dữ chú linh đích sơ ngộ, ngũ điều ngộ đắc xuất kết luận.
—— đương nhiên thị na cá tính kỳ mộc đích lục nhãn a.
Ngũ điều gia ủng hữu vô hạ hạn thuật thức đích nhân kỳ thật tịnh bất toán thái thiếu, đãn thị một hữu lục nhãn, tha môn vô pháp tương vô hạ hạn dẫn nhập hiện thật thế giới trung, sở dĩ cơ bổn tương đương vu một hữu thuật thức nhi dĩ.
Chỉ hữu lục nhãn khả dĩ định vị vô hạ hạn, nhi lục nhãn kỉ bách niên tài hội hữu nhất cá.
Mỗ chủng trình độ thượng giảng, giá dã toán thị nhất chủng thiên dữ chú phược.
Nhân vi giá thị ngũ điều gia dụng toàn tộc đích vận thế, hoán lai đích sổ bách niên nhất thứ đích kỳ tích.
Sở dĩ mỗi nhất đại đích lục nhãn, tối chung đô hội thành vi tối cường. Tha môn tại thành trường khởi lai chi hậu khuyết phạp thiên địch, giá tựu tượng nhân yếu cật phạn thụy giác nhất dạng, thị chú thuật giới thiết nhất bàn đích định luật.
Hoàn hữu bỉ tối cường canh thích hợp đương quái tử thủ đích nhân mạ?
Ngũ điều ngộ bất na ma giác đắc.
Đãn thị sự thật thượng, hoạt trứ đích dung khí tử liễu, nhi nhãn tiền đích chú linh hoàn “Hoạt trứ”.
Giá trung gian khẳng định phát sinh liễu nhất ta dự liêu chi ngoại đích sự tình.
Nhất ta túc dĩ tương dung khí đích chỉnh cá tồn tại tòng lịch sử thượng mạt khứ đích cố sự.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
