Lý khê khê trừng viên liễu nhãn tình, kiến quỷ tự đích khán liễu na danh y cựu tiếu a a đích lão giả, nhất thuấn gian thậm chí hoài nghi tự kỷ thính thác liễu.
Tha chuyển đầu đối thượng nhất kiểm khổ cáp cáp biểu tình đích bảo tài, hựu khán hướng mãn kiểm lãnh hãn, đô khoái yếu khóc xuất lai đích hỉ tài, kiến tha lưỡng đô thị nhất phó tại nhận chân khẩn trương đích dạng tử, khán bất xuất bán điểm tại khai ngoạn tiếu đích ngân tích, lý khê khê giá tài hữu liễu nhất điểm chân thật đích cảm giác.
Giá danh xuyên trứ tối phổ thông bất quá đích thổ bố trường sam, khán khởi lai hòa hòa khí khí đích lão gia tử, cánh nhiên tựu thị tân hà trấn thượng duy nhất đích cử nhân, dã thị trấn thượng tối hữu tiền đích hương thân, tại lý khê khê khai nghiệp chi sơ tựu vô ý trung cấp lý khê khê đích tiểu than tử đái liễu nhất ba danh khí đích tân hà trấn thủ phú.
Kiến tha môn tam cá đô thị nhất kiểm bất khả trí tín, phỉ lão gia giá tài bất hảo ý tư đích mạc liễu mạc tị tử, vô nại đích bãi liễu bãi thủ, thán khí đạo: “Thập ma lão gia bất lão gia đích, đại gia bất dụng tại ý ngã, đô tùy ý nhất điểm, tùy ý nhất điểm.”
Tuy nhiên tha thị giá ma thuyết, đãn hỉ tài bảo tài lưỡng nhân khước thị hoàn toàn bất cảm phóng tùng, giai thị khóc tang trứ nhất trương kiểm.
Vưu kỳ thị phương tài hoàn đối trứ lý khê khê chỉ cao khí dương đích hỉ tài, canh thị kiểm sắc nan khán đích tựu tượng tử liễu đa.
Tác vi đương sự nhân đích phỉ lão gia tự nhiên bất hội hòa tha môn giá ta hạ nhân kế giác, đãn chủ gia khước bất hội đương tố sự tình một phát sinh quá, tất nhiên hội chủ động cấp phỉ gia nhất cá thuyết pháp, canh bất dụng thuyết, sự tình thị tha chủ động nhạ xuất lai đích, tha đích hạ tràng dĩ kinh nhục nhãn khả kiến liễu.
Hoàn liễu, giá hạ toàn hoàn liễu.
Hỉ tài du hồn bàn kiểm khởi suất tại địa thượng đích thực hạp, liên cáo từ đô cố bất thượng thuyết nhất cú tựu tẩu liễu, canh bất dụng thuyết kế tục trảo lý khê khê đích ma phiền liễu.
“Phỉ lão gia... Ngã... Nâm...” Thặng hạ hỉ tài nhất cá nhân trạm tại nguyên địa, trương khẩu kết thiệt đích thuyết bất xuất thoại lai.
“Phỉ lão gia, thuyết hảo yếu bồi nâm nhất kiện y phục đích, na bất quản nâm thị thùy, ngã đô thuyết đáo tố đáo, nâm dã đáp ứng liễu, bất hội phản hối ba?” Kiến đáo giá chủng tình huống, lý khê khê nhất giảo nha, trọng tân trạm đáo phỉ lão gia diện tiền, bất ti bất kháng đích thuyết đạo.
“Hảo hảo hảo, bất phản hối,” phỉ lão gia tiếu a a đích khán liễu tha nhất nhãn, chuyển thân tựu vãng tiền tẩu.
Lý khê khê dã cân trứ vãng tiền tẩu, tẩu liễu lưỡng bộ kiến bảo tài một cân thượng lai, tha tiện đại thanh đạo: “Đẳng hạ ngã tựu yếu khứ tiếp đệ đệ hạ học liễu, khủng phạ bất năng tống phỉ lão gia hồi gia liễu, hoán hạ lai đích y phục phỉ lão gia nhất cá nhân đề trứ hồi gia hội bất hội luy a?”
Bảo tài dã bất thị cá bổn đích, văn ngôn nhãn tình nhất lượng, khoái bộ tẩu thượng tiền khứ, tương tự gia thực hạp hoán liễu chỉ thủ linh trứ, nhiên hậu nhất thủ sam phù khởi liễu phỉ lão gia, hỉ khí dương dương đích thuyết đạo: “Cha lưỡng gia chính hảo thuận lộ, ngã cấp nâm đề đông tây tựu đương bồi tội liễu, hi vọng phỉ lão gia bất yếu hiềm khí tài hảo!”
Thuyết hoàn tha sát liễu bả ngạch đầu thượng bất tri hà thời mạo xuất đích lãnh hãn, chuyển đầu đối tễ mi lộng nhãn đích đối cân tại thân hậu đích lý khê khê tố liễu cá chủy hình: “Tạ tạ!”
Năng thân tự tương phỉ lão gia tống hồi gia, tựu toán thị chủ gia tri đạo liễu, dã bất chí vu vi liễu hướng phỉ lão gia bồi tội nhi tương tha cản xuất khứ.
Nhi giá cá cơ hội thị lý khê khê cấp tha đích, tha ký tha giá cá tình.
Kiến trạng, lý khê khê mân thần nhất tiếu, một đa thuyết thập ma.
Tất cánh kim thiên ý ngoại tần phát, sự tình đô đôi tại liễu nhất khởi, dã thuyết bất hảo thị thùy bang liễu thùy đích mang, thùy khiếm liễu thùy đích tình, bài xả khởi lai một thập ma ý tư, tha tự kỷ tâm lí thanh sở đối phương tịnh bất khiếm tha đích tựu hành liễu.
Nhi phỉ lão gia tì khí quả nhiên như truyện văn trung na dạng bình dịch cận nhân, đáo liễu thành y phô tử, lý khê khê dã một hữu khắc ý thảo hảo tha, chỉ y ngôn cấp tha mãi liễu nhất sáo thổ bố trường sam, tha dã một thập ma bất du đích thần tình, thậm chí hoàn khoa tha nhãn quang hảo, hội thiêu y phục.
Đẳng tha khứ thành y phô hoán hảo y phục xuất lai, kiến lý khê khê trạm tại điếm lí ngưỡng đầu khán tường thượng quải trứ đích nhất điều thiên thanh sắc lưu tiên quần, tiện tiếu mị mị đích vấn lý khê khê: “Lễ thượng vãng lai, ngã dã tống tiểu lý lão bản nhất kiện lễ vật như hà?”
“Bất dụng liễu bất dụng liễu,” văn ngôn lý khê khê liên mang bãi thủ cự tuyệt, “Ngã chỉ thị nhàn lai vô sự cố nhi hạt khán khán bãi liễu, ngã đích sinh ý nâm dã tri đạo, thiên thiên hòa sài mễ du diêm đả giao đạo, xuyên giá chủng quần tử bất phương tiện, huống thả, ngã đa một liễu bất cửu, vi nhân tử nữ đích, cai tẫn đích hiếu tổng yếu tẫn đạo.”
Giá phiên thoại đảo bất thị cố ý thuyết lai thôi ủy đích, tha hòa lý thụ miêu giá đoạn thời gian đích xuyên trứ xác thật thị dĩ thâm sắc vi chủ, đại bộ phân thời hầu đô thị xuyên đích hắc sắc, thâm lam sắc đích thổ bố y thường, duy nhất nhất sáo thiển phấn sắc đích hoàn thị khai nghiệp đích thời hầu xuyên quá đích.
Nghiêm cách thuyết lai, na sáo thiển phấn sắc nhân vi nhiễm sắc đích duyên cố, thật tế tịnh bất hiển sắc, viễn viễn khán khứ tựu tượng bạch sắc, dã bất toán vi lễ.
Đãn thiên thanh sắc giá dạng đích tịnh sắc khước thị chẩm ma dã bất năng xuyên đích.
Phỉ lão gia khán liễu nhất nhãn tha thân thượng thâm lam sắc đích y quần, tri đạo tha đích thoại tại tình tại lý, gia thượng tha bổn tựu thị tâm huyết lai triều nhân thử dã bất miễn cường, điểm liễu điểm đầu đạo: “Nhĩ thị cá hảo hài tử, nhĩ đa tuyền hạ hữu tri, hữu nhĩ giá dạng đích nữ nhi dã toán năng minh mục liễu.”
Giá thoại lý khê khê khước một bạn pháp tiếp, bất quá phỉ viên ngoại dã một đả toán nhượng tha thuyết thập ma, tha nhất biên vãng ngoại tẩu, nhất biên đối lý khê khê đạo: “Thuyết khởi lai, nhĩ tố đích giá cá bát bát kê thị chân hảo cật, thị nhĩ đa giáo đích mạ?”
Vấn đáo giá cá, lý khê khê khả thị ti hào bất cụ, tha vi vi nhất tiếu, đái trứ tảo tựu hòa đoạn nhiên đối hảo đích khẩu cung, tự tín mãn mãn đích “Giới thiệu” đạo: “Ngã đa tịnh bất hội giá cá, thị đoạn tú tài giáo ngã đích, tha tri đạo ngã gia bần, tiện tương thư thượng kiến quá đích tố thái pháp tử giáo cấp liễu ngã, hi vọng ngã năng hữu nhất kỹ chi trường, năng mưu nhất phân sinh kế.”
“Đoạn nhiên?” Một tưởng đáo phỉ lão gia văn ngôn, khước thần sắc cổ quái đích khán liễu lý khê khê nhất nhãn, mãn kiểm bất khả tư nghị đích cầu chứng đạo: “Trụ tại lý gia thôn đích tú tài, đoạn nhiên?”
“Đối, tựu thị đoạn tú tài!” Lý khê khê khước một giác đắc na lí bất đối, tất cánh tha hòa đoạn nhiên thuyết hảo đích, nhân thử bất quản thùy lai liễu, tha đô thị giá sáo thuyết từ: “Tri đạo ngã đa bất tại đích na thiên, ngã nương thượng điếu liễu, tựu thị đoạn tú tài cứu hồi lai đích.”
Tha tưởng khởi đối phương thị cử nhân, đoạn nhiên thị tú tài, đô thị độc thư nhân đích quyển tử, hữu tâm tưởng yếu tại phỉ lão gia diện tiền cấp đoạn nhiên xoát cá hảo cảm độ, tiện kế tục đạo: “Ngã gia cùng đích cấp bất khởi dược tiền, đoạn tú tài tâm hảo, thuyết thụ nhân dĩ ngư bất như thụ nhân dĩ ngư, tựu giáo ngã tố thái trám tiền, hi vọng ngã năng tự kỷ lập khởi lai, tha khả chân thị cá hảo nhân!”
Một tưởng đáo phỉ lão gia thính hoàn khước thị nhất kiểm biệt tiếu, tái thứ trọng phục đạo: “Tha giáo nhĩ tố thái?”
Lý khê khê giá tài phát hiện tự kỷ vi liễu cấp đoạn nhiên lập nhân thiết, hảo tượng bả nhân xuy đích thái quá liễu, tâm lí đại hô hảo hiểm, đoạn nhiên nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích tú tài công, na lí tượng thị hội tố thái đích dạng tử!
“Na đảo bất thị, đoạn tú tài na lí hội tố thái a?” Tuy nhiên tha tâm lí nhất đôi niệm đầu, đãn kiểm thượng hoàn tại bất động thanh sắc đích trảo bổ, “Tha bả thư thượng tả đích tố thái pháp tử độc cấp ngã thính, nhượng ngã tự kỷ khứ trác ma trác ma, một tưởng đáo cánh nhiên chân đích trác ma thành liễu!”
Lý khê khê tâm lí quá liễu nhất biến, một giác đắc tự kỷ giá phiên thuyết từ hữu thập ma vấn đề liễu, tiện tùng liễu khẩu khí, sĩ nhãn ân thiết đích khán trứ phỉ lão gia, chuẩn bị thính thính đối phương đối đoạn nhiên thị thập ma khán pháp.
“Bất thác, đoạn nhiên chân thị cá hảo hài tử.” Kiến phỉ lão gia quả nhiên như tha dự tưởng đích na bàn, tán hứa đích điểm liễu điểm đầu, lý khê khê tâm lí tiện thư liễu khẩu khí.
“Bất quá ngã thính thuyết tửu tiên cư dã khai thủy mại bát bát kê liễu, tiểu lý lão bản, nhĩ đả toán chẩm ma bạn ni?” Một tưởng đáo giá khẩu khí hoàn một lạc hồi tâm để, phỉ lão gia hựu khai khẩu liễu.
Tự giác sảo sảo báo đáp liễu đoạn nhiên nhất ta đích lý khê khê tâm tình pha hảo, dã một khứ tham cứu vi thập ma phỉ lão gia nhất cá cử nhân vi thập ma yếu quan tâm tha giá điểm linh toái sinh ý, tha tiếu liễu tiếu, một hữu chính diện hồi đáp phỉ lão gia đích thoại, phản nhi đạo: “Tố cật thực giá nhất hành, lịch lai tiện thị tư vị đương đạo, tố đích hảo cật tiện bất sầu một hữu sinh ý.”
“Nga, nhĩ giá thị giác đắc tửu tiên cư đích thủ nghệ bỉ bất thượng nhĩ?” Văn ngôn, phỉ lão gia sá dị đích khán liễu tha nhất nhãn, phản vấn đạo.
“Ai, phỉ lão gia, nâm tựu biệt vấn lạp, sơn nhân tự hữu diệu kế, đáo thời hầu nâm tựu tri đạo liễu!” Lý khê khê khán liễu nhất nhãn thiên sắc, kiến đáo liễu lý lẫm phóng học đích thời gian liễu, tiện cố bất đắc hòa phỉ lão gia nhàn liêu liễu, “Nâm yếu thị chân đích hảo kỳ, bất như mỗi thiên lai ngã gia than tử khán khán, như hà?”
Hồi bãi than đích địa phương thời, lý thụ miêu hòa lý lẫm dĩ kinh tại na lí đẳng trứ liễu, kiến tha hồi lai, đô nhất kiểm hảo kỳ đích triều tha thân hậu khán, “Tỷ, phỉ viên ngoại ni?”
Lý lẫm hoàn một kiến quá giá cá truyện văn trung đích tân hà trấn thủ phú, hảo kỳ đích bất hành, lý thụ miêu tắc thị bất cảm tương tín na dạng đích hữu tiền lão gia dã hội xuyên trứ hòa tha nhất dạng đích thổ bố y thường.
Diện đối nhất đại nhất tiểu lưỡng song như xuất nhất triệt, thiểm thiểm phát lượng đích nhãn tình, lý khê khê nhu liễu nhu lý lẫm đích não đại, tiếu đạo: “Đương nhiên thị các hồi các gia liễu nha, tẩu, cha môn dã hồi gia khứ!”
“Tỷ!” Hiện tại khai thủy độc thư liễu đích lý lẫm tự giác tự kỷ thị cá đại hài tử liễu, bị lý khê khê nhu đầu, tha tu đích nhĩ đóa tiêm đô hồng liễu, ô trứ não đại tưởng yếu lan trứ, đãn đối thượng lý khê khê tróc hiệp đích tiếu kiểm, hựu biết biết chủy, tự giác đích tương thủ phóng liễu hạ lai, tiểu thanh đạo: “Chỉ hứa tái nhục nhất hạ, chỉ nhất hạ!”
Nhạ đắc lý khê khê cáp cáp đại tiếu, liên lý thụ miêu đô một nhẫn trụ thượng thủ, nhu liễu nhất thông tha mao nhung nhung đích tiểu não đại.
Đả nháo hoàn liễu, khước bất năng bất tố chính sự, lý lẫm tự kỷ quá lai liễu, đảo bất dụng tha môn khứ học đường tiếp, tỉnh hạ giá điểm thời gian lý khê khê dã bất đả toán nhàn trứ, tha đái trứ huynh đệ lưỡng cá tựu vãng tửu tiên cư tẩu.
“Yêu, ngã đương thị thùy, giá bất thị ngã môn đích tiểu, lý, lão, bản mạ?”
Tỷ đệ tam nhân cương đáo tửu tiên cư môn khẩu, hoàn một tiến khứ ni, tựu thính kiến nhất đạo tiêm toan khắc bạc đích thanh âm tòng thân hậu hưởng khởi, hồi quá đầu nhất khán, khước thị tiên tiền khứ quá tha môn than tử thượng đích trần trù tử.
Kiến tha môn khán quá lai, trần trù tử tương ca bạc bão tại hung tiền, lộ xuất vi quần thượng tú trứ đích “Tửu tiên cư” tam cá đại tự, đắc ý dương dương đích đạo: “Chẩm ma, hiện tại tri đạo phạ liễu, tưởng khởi yếu bả bí phương giao cấp cha tửu tiên cư liễu?”
“Ngã cáo tố nhĩ, vãn liễu! Cha hiện tại bất nhu yếu liễu!”
Tha dĩ vi lý khê khê thị tri đạo tửu tiên cư đích bát bát kê sinh ý tố đích hảo, tự tri tự kỷ cạnh tranh bất quá, cố nhi tiền lai đầu hàng kỳ hảo đích, nhân thử thoại thuyết đích cực bất khách khí, na hạ ba cao cao dương khởi, đô khoái phi đáo thiên thượng khứ liễu.
Một tưởng đáo lý khê khê văn ngôn khước ti hào bất hoảng, phản nhi khán sỏa tử tự đích khán liễu tha nhất nhãn, sá dị đích đối lý lẫm đạo: “Tiểu lẫm, nhĩ thị độc thư nhân, nhĩ lai cáo tố tỷ tỷ, giá cá thế thượng khả hữu thập ma đạo lý, năng nhượng thâu đông tây đích nhân tại khổ chủ diện tiền sỉ cao khí dương đích?”
“Một hữu, một hữu giá dạng đích đạo lý, thâu nhân đông tây vi quân tử sở bất sỉ.” Lý lẫm hoàn bất tri đạo kim thiên phát sinh đích sự, đãn dã tri đạo phối hợp tỷ tỷ, nhân thử khẩu xỉ thanh tích đích hồi đáp đạo: “Tiên sinh giáo quá ngã môn, vi nhân yếu hành đích chính tọa đích đoan, quân tử bất khi ám thất, hữu sở vi hữu sở bất vi, bất năng thâu nhân gia đông tây.”
Thúy sinh sinh đích đồng thanh tựu tượng nhất cá cá vô hình đích ba chưởng, đả tại trần trù tử đích kiểm thượng, thuấn gian nhượng tha đích diện sắc trướng đích thông hồng.
Nguyên bổn dĩ vi khả dĩ đại tứ trào phúng đối phương, khước một tưởng đáo lý khê khê cánh nhiên bất hòa tha xả bì, phản nhi thuyết khởi liễu “Thâu đông tây” giá phiên lý luận, nhược thị kim thiên bài xả bất thanh sở, tửu tiên cư đích bát bát kê sinh ý phạ thị yếu tạp tại thủ lí.
Tất cánh, trấn thượng đích hữu tiền nhân đô giảng cứu cá kiểm diện, na năng khứ truy phủng thâu học lai đích thủ nghệ?
“Nhĩ! Thùy thâu nhĩ đông tây liễu?” Tha khí đích niết khẩn liễu quyền đầu, đại thanh đạo: “Ngã môn gia đích bát bát kê khả thị ngã gia tiểu đồ đệ tự kỷ trác ma xuất lai đích, một vấn quá nhĩ! Hòa nhĩ hữu thập ma quan hệ?!”
“Nga? Nguyên lai nhĩ môn gia mại đích dã khiếu bát bát kê?” Một tưởng đáo đối phương chủ động chàng thượng lai liễu, lý khê khê vi vi nhất tiếu, phản vấn đạo: “Nan bất thành tại ngã chi tiền, tân hà trấn hoàn hữu biệt đích thập ma cật thực khiếu tố ‘ bát bát kê ’ đích?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
