Huyễn thú tiến hóa đại sư

Giá lí đích tứ vị học sinh đô bất thị hữu tiền nhân gia, canh hà huống hữu tiền nhân dã bất nguyện ý lãng phí giá lai chi bất dịch đích cơ hội.

Đại gia đô tưởng tẫn khoái hoàn thành khế ước, khứ kỳ dư địa phương tầm trảo hỏa ngọc.

Lộ thiên quáng tràng giá biên hữu tam giai đích sư tử tồn tại, la uy cân chu hồng lưỡng nhân đô chỉ thị nhị giai ngự sủng sư, hoàn đắc bảo hộ tứ vị học sinh, bất nguyện ý bạo phát trùng đột.

Nhất đán bạo phát trùng đột, tứ vị cương cương hoàn thành hoặc giả hoàn một hữu hoàn thành khế ước đích học sinh tương hội hãm nhập nguy hiểm chi trung.

Tha môn thử hành chỉ thị vi liễu hoàn thành khế ước, tịnh bất thị vi liễu oạt quật quáng sản tư nguyên.

Sự thật thượng, đồng tự hào C309 nguyên bổn tựu thị quan phương chuẩn bị trọng điểm khai phát cân oạt quật đích huyễn cảnh, như quả bất thị vi liễu nhượng giá ta học sinh môn năng tiến lai khế ước huyễn thú, tảo tựu bả lí diện giá ta huyễn thú cai sát đích sát, cai bộ tróc đích bộ tróc, cai hốt lược đích hốt lược.

Bất thành vi ngự sủng sư, thế giới thượng tựu hữu ngận đa đông tây bất liễu giải.

Vân cẩm khán trứ thực hỏa hoan y hồ lô họa biều trảo lai liễu na đầu khả liên đích diễm văn miêu, giá đầu miêu mễ thể hình khả bất tiểu, toán thượng vĩ ba soa bất đa hữu nhất mễ trường, mao phát ngận trường, thân thượng thị hỏa diễm bàn đích hoa văn, khán khởi lai mại tương ngận hảo.

Bất xuất ý ngoại, B cấp đích chung tử nghiên thành công khế ước liễu giá chỉ diễm văn miêu, tịnh thả tương kỳ bão tại hoài lí, nhi bất thị phóng tiến tinh thần không gian trung.

Giá nhất điểm đảo thị đĩnh nhượng vân cẩm tiện mộ, tha khế ước đích lưỡng cá huyễn thú đô thị thể hình giác đại đích na chủng, bất năng bão khởi lai.

Liên tục lưỡng đầu huyễn thú đô bị thực hỏa hoan trảo tẩu, kỳ dư huyễn thú đối giá cá mạch sinh gia hỏa dĩ kinh sản sinh kháng cự cân địch ý.

La uy bất cảm kế tục hạ thủ, nhi thị tiên nhượng thực hỏa hoan tiên oạt oạt hỏa ngọc, đẳng giá ta kháng cự tạm thời bình phục nhất trận hậu tái động thủ.

Dương thần cân mạnh đình đình tiện mộ khán trứ vân cẩm lưỡng nhân, tha môn tạm thời một bạn pháp ủng hữu tự kỷ đích huyễn thú liễu.

Phản chính một sự, chung tử nghiên tuân vấn đạo: “Chu lão sư, hiện tại ngã dĩ kinh thị nhất danh hóa chân giới thật đích ngự sủng sư liễu, năng thuyết thuyết chẩm ma dạng tài năng tái tiến nhập huyễn cảnh mạ? Ngã gia lí một nhân thị ngự sủng sư, bất tri đạo giá ta quy tắc thập ma đích.”

Vân cẩm đồng dạng thụ khởi nhĩ đóa, tha đích xác tri đạo nhất ta nội mạc, đãn hoàn thị tưởng thính thính chuyên nghiệp nhân sĩ đích ý kiến.

Võng lạc thượng diện tương quan nội dung bỉ giác thiếu, tưởng yếu thu tập tư liêu ngận khốn nan.

Nhi thành vi ngự sủng sư chi hậu tựu khả dĩ tại ngự sủng sư quan võng lĩnh thủ nhất cá chuyên chúc đích trướng hào, tiến nhập tương ứng đích giao dịch khu vực dĩ cập luận đàn khu vực.

Na lí diện đích tư liêu canh đa nhất ta, hiện tại vân cẩm đô hoàn tại thâu thâu sử dụng vân ba đích trướng hào, bất tri đạo thị bất thị quản lý viên võng khai nhất diện, phản chính một hữu bả trướng hào phong đình.

Trướng hào đối ứng đích thị thân phân chứng quyền hạn, bất năng cải tính danh, sở hữu nhất thiết đô thị chân thật danh tự.

Chu hồng minh bạch phổ thông nhân gia ngự sủng sư đích bất dung dịch, liên cá dẫn lộ giả đô một hữu. Tha tưởng liễu tưởng nhận chân giới thiệu thuyết đạo: “Kỳ thật huyễn cảnh đô hữu nhất cá sở vị đích quy chúc quyền vấn đề. Chỉ hữu dã sinh huyễn cảnh dĩ cập quốc gia đối ngoại khai phóng đích công cộng huyễn cảnh khả dĩ tự do xuất nhập, bất nhu yếu hướng nhậm hà cơ cấu hoặc giả tổ chức thân thỉnh.”

“Đại bộ phân huyễn cảnh đô thị bị quốc gia cân các chủng tổ chức cơ cấu khống chế. Nhân vi tha môn yếu phụ trách trú thủ huyễn cảnh, xác bảo lí diện đích huyễn thú bất hội vãng ngoại bào xuất lai, giá nhu yếu ngận đa ngận đa nhân thủ tài hành.”

Quang kháo quốc gia đích lực lượng phi thường khốn nan, cận cận đồng thành phụ cận tựu hữu na ma đa huyễn cảnh, canh biệt thuyết kỳ dư địa phương liễu.

Một hữu giới trị đích huyễn cảnh tựu hội bị trừu ly phá phôi, hình thành tuyết lang sương sương tiến giai sở nhu đích “Băng tuyết chi tâm” nhất dạng đích sản vật.

Đãn thị bị phá phôi đích huyễn cảnh phi thường hi thiếu, trừ phi lí diện chân đích thập ma tư nguyên đô một hữu, phủ tắc một nhân nguyện ý phá phôi tha. Na phạ thị nã lai dưỡng thực hoặc giả chủng thực.

Giá dã thị vi thập ma đồng thành chi loại đích thành thị tịnh bất khuyết lương thực dĩ cập sơ thái, thủy quả, các chủng nhục loại. Ngận đa nội lục thành thị minh minh cự ly hải biên phi thường dao viễn, nhi thả giao thông bất toán phương tiện, khước tổng thị hữu tối tân tiên đích hải sản phẩm cung ứng, ngận đại khả năng tựu thị tha chu biên hữu cá hải dương loại hình đích huyễn cảnh tồn tại.

Biểu diện khán khởi lai giao khu cân nông thôn đích xác bị huyễn cảnh cân huyễn thú chiêm cư.

Đãn thật tế thượng ngận đa đại hình thương nghiệp tổ chức, đại hình công tư đô tương chủng thực cơ địa phóng tại huyễn cảnh đương trung. Tha môn tương nguyên bổn sinh tồn đích huyễn thú kích sát, nhiên hậu bả huyễn cảnh cải tạo thành tự kỷ nhu yếu đích mô dạng tựu hành. Giá chủng huyễn cảnh kinh quá chính phủ đích khảo hạch xác định một nguy hiểm chi hậu, tựu hội duẫn hứa bộ phân nông dân, mục dân, ngư dân đê điều tiến nhập tiến hành vật chất sinh sản.

Chỉ hữu chân chính xác định huyễn cảnh bất hội tái đản sinh huyễn thú chi hậu, tài hội ban phát tương ứng đích tư cách chứng thư, miễn đắc nguy hại lão bách tính sinh mệnh. Nhân loại bất nguyện ý phóng khí lam tinh triệt để thiên nhập huyễn cảnh trung, lam tinh tài thị căn, tài thị gia viên!

“Tựu tượng ngã môn dục tài nhất trung kỳ thật dã hữu 5 cá huyễn cảnh, giáo chức viên công môn luân lưu trị thủ huyễn cảnh. Hữu huyễn cảnh sản xuất tư nguyên vi ngã môn trám tiền hoặc giả đề cung tất yếu tư nguyên, ngã môn đích công tư tuyệt đại bộ phân đô thị tòng huyễn cảnh dĩ cập quốc gia bát khoản trung lai. Lánh ngoại học giáo dã hữu huyễn cảnh thị vi nhĩ môn giá ta học sinh chuẩn bị đích, lí diện bảo lưu hữu đại lượng nhất giai huyễn thú.”

Vân cẩm mỗi thứ thính đáo giá chủng sự tình đô hội cảm khái, huyễn cảnh hảo tượng thị vi nhân loại tống thượng thổ địa cân cương vực đích. Huyễn cảnh đích mỗi nhất kiện vật phẩm đô bị nhận nhận chân chân lợi dụng, tuyệt bất lãng phí nhất ti nhất hào.

“Như quả bất gia nhập mỗ nhất cá tổ chức, na tựu chỉ năng hoa tiền tài năng tiến nhập huyễn cảnh, môn phiếu giới cách thông thường tại 10 vạn thậm chí 100 vạn dĩ thượng. Tịnh thả giá ta năng nhượng nhĩ hoa tiền tiến khứ đích huyễn cảnh, thông thường đô một thập ma hảo đông tây, tất cánh hữu hảo đông tây khẳng định bất hội cấp ngoại nhân.”

Chu hồng vô tình đả tiêu liễu giá tứ vị học sinh phát tài đích mộng tưởng.

Sự thật thượng tượng giá dạng hữu đại lượng hỏa ngọc chi loại quáng sản đích huyễn cảnh phượng mao lân giác, tương đương hi thiếu, căn bổn bất hội đối ngoại khai phóng.

Tha dã thị triêm liễu học sinh môn đích quang tài năng tiến lai.

Vân cẩm giá hạ toán thị minh bạch liễu, tự kỷ lão ba tòng bất khứ huyễn cảnh, trừ liễu chiếu cố tự kỷ giá cá nguyên nhân tại, khủng phạ ngận đại nhất tằng nguyên nhân tựu thị bất nguyện chi phó na ta cao ngang môn phiếu tiền.

Án lý thuyết vân ba ngũ giai ngự sủng sư kỳ thật ngận cường, tuy nhiên nhất trực trọng thương vị dũ, khả trám tiền tịnh bất thị nan sự.

Đãn tha giá ta niên trám đích tiền hữu ngận đa đô phân cấp liễu hi sinh chiến hữu đích thân chúc môn, tức tiện quốc gia hội cấp trận vong tương sĩ gia chúc môn tiền tài dĩ cập quan tâm, vân ba mỗi niên đô hội cấp tha môn hối tiền tịnh thả phát khứ thị tần vấn hầu.

Dương thần thính hoàn chi hậu nhẫn bất trụ cảm khái đạo: “Yếu thị ngã môn năng đan độc chưởng ác nhất cá huyễn cảnh tựu hảo liễu, lí diện hữu tư nguyên đích thời hầu tựu khai thải tư nguyên, một tư nguyên liễu tựu tô cấp biệt nhân hoặc giả mại cấp biệt nhân.”

“Hữu bất thiếu cao thủ tựu thị giá dạng, tha môn phát hiện dã sinh vô chủ huyễn cảnh hậu tựu hiến cấp quốc gia, năng đắc đáo huyễn cảnh sản xuất tư nguyên đích nhất định bách phân bỉ. Nhĩ môn gia du biến cường ba, biến cường chi hậu trám tiền đích phương pháp đa chủng đa dạng.” Chu hồng cổ lệ thuyết đạo, tha hi vọng tự kỷ đích học sinh môn năng kiện kiện khang khang, bình bình an an thành trường, đãn mỗi niên đô hữu cốt hôi hạp thậm chí chỉ hữu y quan bị tống hồi đồng thành.

Tha dĩ kinh bất tri đạo hữu đa thiếu học sinh tử tại huyễn thú thủ trung.

Vân cẩm tri đạo tự kỷ tưởng yếu bả huyễn thú đô tiến hóa nhu yếu hải lượng tư nguyên, duy hữu trám tiền tài năng tố đáo giá nhất thiết.

Tha tịnh bất bão oán tự kỷ đích xuất thân hoặc giả gia đình điều kiện, bất khứ tiện mộ na ta bỉ tự kỷ canh lệ hại đích thiên tài hoặc giả canh lệ hại gia đình bối cảnh đích nhân.

Như quả khả dĩ đích thoại, tha đương nhiên tưởng trực tiếp tựu khế ước thần thoại cấp đích huyễn thú.

Thùy nguyện ý hoa phí thời gian, tinh lực, kim tiền khứ nhượng phổ thông cấp cấp biệt huyễn thú nhất điểm điểm tiến hóa thượng khứ.

Điều điều đại lộ thông la mã, na hữu trực tiếp sinh tại la mã hảo!

La uy khán liễu khán thời gian dĩ cập thiên không đích thái dương, nhượng oạt quật liễu kỉ thập phân chung hỏa ngọc đích thực hỏa hoan khứ trảo trường vĩ hồ đích ma phiền.

Giá đầu trường vĩ hồ tựu hiển đắc cách ngoại thông minh, tha một kiến quá bị tha tẩu đích na lưỡng đầu huyễn thú tái hồi lai, tri đạo tự kỷ bị trảo chi hậu khẳng định hữu khứ vô hồi, sở dĩ cánh nhiên vãng quáng tràng trung gian sư tử vị trí đào thoán, tưởng yếu lai cá khu hổ thôn lang.

Khả tha đê cổ liễu thực hỏa hoan đích tốc độ.

Quáng tràng thượng kích liệt truy trục tài cương cương khai thủy tựu dĩ kinh kết thúc.

Thực hỏa hoan giảo trứ trường vĩ hồ đích bột tử vãng ngoại tẩu, giá nhất thứ huyễn thú môn đích động tĩnh tựu đại đắc đa. Tha liên tục bộ thực tam đầu huyễn thú, dĩ kinh nhượng chu vi huyễn thú môn sản sinh bất an tình tự, tự hồ yếu liên hợp khởi lai đối phó tha liễu.

Sư tử đồng dạng đình hạ oạt quật động tác, tha tương chu vi giá ta nhất giai huyễn thú đương thành tự kỷ thực vật trữ bị lương, bất duẫn hứa biệt nhân thưởng tẩu tự kỷ dự đính đích thực vật!

Nhất thứ lưỡng thứ tựu toán liễu, cư nhiên hoàn hữu đệ tam thứ!

La uy ngạch đầu vi vi mạo hãn, đồng dạng thao tác trọng phục tam thứ dĩ kinh ngận khốn nan, đẳng hội nhi hoàn hữu nhất thứ, tất tu yếu tố hảo triệt ly đích chuẩn bị tài hành.

Dương thần khán kiến trường vĩ hồ chi hậu ngận thị hưng phấn, hiện tại tựu thặng tha cân mạnh đình đình hoàn một hữu khế ước huyễn thú, lưỡng nhân đô thị C cấp thiên phú, án lý thuyết tự kỷ thành công khái suất ngận đa tài đối.

Nhiên nhi giá đầu trường vĩ hồ khước tuyển trạch liễu na biên đích mạnh đình đình, trùng tiến liễu đối phương đích tinh thần không gian đương trung, giá nhượng dương thần soa điểm một nhẫn trụ trực tiếp trạm khởi lai.

“Lãnh tĩnh!”

“Tất tu lãnh tĩnh!”

Dương thần khí đắc thất khiếu sinh yên, vân cẩm khán tha giá dạng dã tựu một hữu lạc tỉnh hạ thạch.

Hiện tại đại gia đô thị nhất căn thằng thượng đích mã trách, triệt để nháo băng liễu đối thùy đô một hảo xử.

Tha tương liệt diễm câu triệu hoán xuất lai, khinh khinh bang tha sơ lý mao phát, giao lưu giao lưu cảm tình.

Ngự sủng sư cân huyễn thú chi gian đích cảm giác nhu yếu mạn mạn đề thăng, bất thị nhất khế ước tựu thành vi sinh tử chi giao đích.

“Nhĩ cật hồ la bặc hoặc giả bình quả mạ? Đẳng hồi khứ chi hậu, ngã cấp nhĩ mãi điểm thủy quả cân sơ thái cật.”

Tiểu mã câu song nhãn phát quang, na tu trường nhãn tiệp mao căn căn phân minh, túc dĩ nhượng mỗi cá nhân loại đích giả tiệp mao đô hãn nhan.

Thông quá tâm linh cảm ứng, tha truyện đệ xuất hưng phấn dĩ cập khát vọng tâm tình.

Khán lai tha thị nhất cá bất chiết bất khấu đích tiểu cật hóa!

Tài thuyết liễu thủy quả cân sơ thái nhi dĩ, khẩu thủy cư nhiên tựu tích đáp tích đáp vãng hạ điệu lạc, sàm đắc bất tượng thoại.

“Hư, bất yếu phát xuất nhậm hà thanh âm.”

Vân cẩm chế chỉ trứ thuyết đạo, “Phụ cận hoàn hữu kỳ dư sản xuất hỏa ngọc đích địa phương mạ? Đẳng hội nhi nhĩ đái ngã khứ trảo trảo ba.”

Tiểu mã câu điểm điểm đầu, hỏa diễm tông mao bạn tùy trứ tha đích động tác nhi khinh khinh hoảng động, phảng phật hữu sinh mệnh lực nhất bàn, khán khởi lai phi thường linh động khả ái.

Tha môn tụ tập tại giá lí chỉ thị vi liễu tầm trảo đáo hoàn chỉnh, đại khối đích hỏa ngọc nhi dĩ, kỳ dư địa phương dã hữu nhất ta linh tán đích hỏa ngọc toái phiến.

Tác vi thổ trứ, liệt diễm câu đối phụ cận khu vực ngận thục tất.

Tha tòng phá xác xuất sinh hậu tựu nhất trực sinh hoạt tại giá phụ cận, nhược tiểu thời hầu tị khai liễu bộ thực giả, hiện tại khước bị nhân loại khế ước.

Dữ thử đồng thời, tha đối chủ nhân miêu thuật xuất lai đích nhân loại thế giới dã cách ngoại hảo kỳ, tưởng yếu xuất khứ kiến kiến thế diện.

Huyễn thú bất nhất định thị huyễn thú phụ mẫu sinh xuất lai đích, hữu ngận đa đô thị huyễn cảnh lí diện đích huyễn thú đản tự kỷ phu hóa xuất lai.

Liệt diễm câu đích ký ức lí diện tựu căn bổn một hữu phụ mẫu cân huynh đệ tỷ muội, tha tựu thị cô linh linh nhất thất mã sinh tồn.

Chính đương vân cẩm an úy liệt diễm câu đích thời hầu, tha tị tử vi động, văn đáo liễu nhất cổ thục tất đích vị đạo.

“Chu lão sư, la đại ca, nhĩ môn văn đáo giá cổ vị đạo liễu mạ? Bất tri đạo thị tòng na lí phiêu quá lai đích khí tức.”

“Thập ma vị đạo?” Chu hồng tịnh bất thiện trường khứu giác, tha chỉ thị cảnh thích khán hướng chu vi.

La uy bị đề tỉnh chi hậu đốn thời cảnh giác khởi lai, “Ngã bất thái năng phân biện xuất lai, cảm giác hữu điểm đạm.”

Vân cẩm vi vi ngưỡng đầu, tầm trảo trứ vị đạo lai nguyên.

Đãn thử thời tha khế ước đích tiểu mã câu, bàng biên lánh ngoại kỉ đầu dĩ kinh khế ước đích huyễn thú đô khai thủy táo động khởi lai, viễn xử quáng tràng thượng diện đích sở hữu huyễn thú canh thị toàn bộ đình chỉ oạt quật, nhất cá cá biến đắc diện hồng nhĩ xích.

“Hảo tượng thị chi tiền thu chước đích dẫn thú hương vị đạo!”

Vân cẩm hoảng nhiên đại ngộ, cố bất đắc ẩn tàng tự kỷ siêu phàm khứu giác, lập tức đề tỉnh đái đội lão sư cân giáo quan.

Tựu tại giá thời, nhất chỉ hắc ô nha đái trứ nhiên thiêu đích dẫn thú hương tòng thiên nhi hàng, bả giá tán phát nùng nùng vị đạo đích tuyến hương đâu tại vân cẩm đẳng nhân diện tiền, tự kỷ tắc thị tòng thiên không trung đột ngột tiêu thất.

Tha thị biệt nhân khống chế đích huyễn thú, đặc ý vi liễu tự kỷ đẳng nhân nhi lai!

“Bất hảo, đại gia khoái bào!”

La uy phản ứng tấn tốc, phản thủ tựu nã khởi địa thượng thạch đầu tạp hướng giá cân tuyến hương, tưởng yếu tương tha tức diệt.

Na biên chu hồng nhị thoại bất thuyết triệu hoán xuất đại nham dương, đái trứ học sinh môn tựu triều hậu phương bào khứ.

Đột nhiên, đê trầm, phảng phật hồng chung đại lữ bàn đích sư hống thanh hưởng khởi, chỉnh cá khu vực nội đích huyễn thú đô bị giá vương giả nộ hống hách đắc thối cước phát nhuyễn.

“Hống!”

Nhất đầu đầu huyễn thú cố bất đắc tầm trảo hỏa ngọc, phân phân triều trứ vân cẩm đẳng nhân trùng lai.

Tiểu hình thú triều hình thành liễu!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn