Tại thiên xu tiểu đội cân xa lãng khai thủy nhiễu quyển tử thời, đại bình mạc tiền lập tức phát xuất liễu tào tạp đích nghị luận thanh, thanh lãng một trì tục đa cửu, thật thời họa diện khẩn cân trứ trung đoạn liễu.
“Xuất hiện liễu cường tín hào càn nhiễu đích ba động, chính tại thường thí trọng tân liên tiếp……” Đại bình mạc triệt để hắc liễu hạ khứ.
Vu thị tranh luận chuyển di đáo liễu huyễn giác đích thành nhân thượng.
Hữu nhân thí đồ giảng khoa học: “Ngã hoài nghi cổ mộ hình thành liễu đặc thù từ tràng, đối nhân loại cảm quan tạo thành ảnh hưởng, sở dĩ xuất hiện liễu huyễn giác……” Dã hữu nhân thí đồ giảng thần học: “Hoặc hứa khoa học một pháp giải thích giá ta quỷ dị sự kiện, tất cánh tại giá cá tiểu thuyết thế giới quan trung, tồn tại quỷ dị sự kiện dã bất kỳ quái.”
Quý đinh thiết hoán nhĩ mạch tần đạo, tín tức trung tâm chính tại hối tổng tương quan tiêu tức. “Thiên xu tiểu đội đích sinh lý kiểm trắc sổ cư nhất thiết chính thường, nguy hiểm hệ sổ giác đê……” “213 binh đoàn dĩ để đạt tức mặc sơn phụ cận, tựu địa trú trát……” “Vệ tinh đạo hàng hệ thống dĩ khải dụng, chính tại tỏa định tức mặc sơn đích vị trí, điều dụng tương quan họa diện……”
Tất hắc đích đại bình mạc trọng tân lượng liễu khởi lai, tòng cao không phủ khám đích thị dã tấn tốc lạp cận, lược quá mã nghĩ bàn miểu tiểu đích thành thị, tức mặc sơn đích mô dạng trục tiệm thanh tích.
Tất hắc đích sơn thượng thấu xuất vi nhược đích quang, bang trợ tha môn tỏa định thiên xu tiểu đội đích tung tích. Thị dã lạp cận tái lạp cận, úc úc thông thông đích thụ mộc trục tiệm phóng đại, thiên xu tiểu đội đích thân ảnh tái độ xuất hiện tại liễu tha môn diện tiền.
*
Xa lãng khán liễu nhãn thâm bất kiến để đích đoạn nhai, hữu ta hậu phạ: “Ngã thập ma thời hầu bị huyễn giác mê hoặc đích?”
Lý nghĩa xu thiếu vọng thân hậu na điều quang lộ, tha tòng mỗ nhất đoạn lộ khai thủy, biến thành liễu đa tằng —— tại bị huyễn giác mê hoặc thời, tha môn tại đồng dạng đích vị trí thụ lập khởi liễu đệ nhị cá quang tiêu.
Kỳ dư nhân cân trứ triều na điều quang lộ đầu khứ thị tuyến, ngận khoái ý thức đáo liễu kỳ trung đích bất hiệp điều xử.
Xa lãng thân thủ bỉ hoa na đoạn lộ đích trường độ, đảo hấp liễu khẩu lãnh khí: “Na khởi bất thị ngã môn thượng sơn một đa cửu tựu xuất hiện liễu huyễn giác?”
Quán đầu tòng bao nang lí mạc xuất tín hào bổng, triều đoạn nhai hạ nhưng khứ, minh lượng đích quang nhất thiểm nhi quá, hoa phá hắc ám, chiếu lượng đoạn nhai hạ phương đích tràng cảnh.
Sâm sâm hài cốt, tán lạc tại nhai bích thượng, đôi tích thành nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích họa diện.
Sở hạnh quán đầu định tình nhất khán, xác nhận na ta hài cốt đại bộ phân đô thị động vật, bất thị nhân loại.
Thính đáo giá cá kết luận hậu, xa lãng trường tùng liễu khẩu khí, hựu tưởng khởi thập ma, mạc xuất la bàn, chỉ kiến la bàn thượng đích chỉ châm phong cuồng chuyển động, áp căn một hữu cụ thể chỉ hướng.
Xa lãng trành trứ phong cuồng chuyển động đích la bàn khán liễu bán thiên, khổ trứ kiểm đạo: “Ngã môn thượng nhất thứ khả năng trảo thác liễu địa phương, na ta kinh hiểm tao ngộ hoặc hứa đô thị huyễn giác chế tạo xuất lai đích, giá dã năng giải thích vi thập ma ngã môn tại mộ huyệt lí đích tao ngộ như thử quỷ dị.”
Tuy nhiên giá ma thuyết hiển đắc tha môn ngận nhược kê, đãn sự thật khả năng xác thật như thử —— “Ngã môn khả năng áp căn một tiến na tọa cổ mộ.”
Miểu chuẩn kính tại nhất bàng an tĩnh đích sát mộc thương, văn ngôn, nhất châm kiến huyết đích chỉ xuất vấn đề: “Như quả nhĩ môn một tiến na tọa cổ mộ đích thoại, na nhĩ môn thân thượng đích ‘ trớ chú ’ thị tòng na lai đích?”
Quán đầu khán liễu nhãn đoạn nhai đích cao độ: “Như quả nhĩ môn tiến đích ‘ mộ ’ thị giá lí, na khả một nhân năng hoạt trứ hồi C thị.”
Xa lãng tử tế hồi tưởng chi tiền đích kinh lịch, đột nhiên nhất kích linh: “Ngã tưởng khởi lai liễu, lộ thị ngã trảo đích, đãn đạo động đích vị trí thị trương sâm định đích. Na tiểu tử đích nhãn tình độc đắc ngận, tha định đích vị trí, nhất oạt nhất cá chuẩn……”
Thiên xu tiểu đội hỗ tương khán liễu nhất nhãn, bao tử tiếp quá thoại tra: “Na thuyết bất định nhĩ môn hoàn chân một trảo thác địa phương.” “Giá phụ cận trảo trảo khán, đạo động ứng cai tựu tại giá.”
Nhất hành nhân nhiễu trứ đoạn nhai chuyển liễu nhất quyển, tại nhất trắc trảo đáo liễu đạo động đích ngân tích —— chỉ thị chính như xa lãng chi tiền thuyết đích na dạng, đạo động hạ phương dĩ kinh tháp liễu.
Bất quá giá bất thị thập ma vấn đề, thiên xu tiểu đội cân xa lãng tòng bao nang lí nã xuất chiết điệp đích lạc dương sạn, tại đạo động bất viễn xử tân oạt liễu cá động.
Oạt động đích quá trình thập phân khô táo vô liêu, xa lãng an tĩnh liễu phiến khắc, đề xuất liễu tân đích đam ưu: “Vạn nhất chi hậu giá cá huyễn giác hựu xuất hiện liễu chẩm ma bạn?”
Hắc tây trang thân thủ cấp tha khán liễu nhất nhãn, tha đích tiểu mẫu chỉ thượng đái trứ cá phương phương chính chính đích giới chỉ, thượng diện liên trứ căn tuyến, tuyến nhất trực thân nhập liễu bao nang trung.
Bất đẳng xa lãng phát vấn, đối phương hựu trắc liễu trắc đầu, cấp tha khán liễu nhãn tự kỷ nhĩ đóa thượng biệt trứ đích vi hình nhĩ cơ. “Vi lượng điện kích khí hòa đặc thù âm nguyên phát thanh khí, mỗi cách tam phân chung kích hoạt nhất thứ, dụng khinh vi đông thống hòa đặc thù âm nguyên bảo trì thanh tỉnh.”
Xa lãng mục trừng khẩu ngốc.
Hắc tây trang hoàn đặc biệt khiêm hư đích cân tha đạo: “Bất xác định năng khởi đáo đa đại tác dụng, đãn tòng cương tài đích tình huống lai khán, ứng cai hữu điểm dụng xử…… Giá lưỡng cá đông tây nhĩ bao nang lí dã hữu, bất quá ngã bất xác định phổ thông nhân năng bất năng thích ứng.”
Xa lãng nhất biên phiên tự kỷ đích bao nang, nhất biên dũng động trứ phục tạp đích tình tự —— giá dã thái tha mụ chuyên nghiệp liễu ba? Tại giá ta nhân quá độ chuyên nghiệp đích chuẩn bị tiền, xa lãng giác đắc tức mặc sơn dã một na ma quỷ dị liễu……
Tha tại bao nang lí trảo xuất giá lưỡng cá trang bị, cấp mang cấp tự kỷ đái thượng, nhiên hậu thâm thiết lĩnh ngộ liễu đối phương thoại lí “Phổ thông nhân năng bất năng thích ứng” đáo để thị thập ma hàm nghĩa.
Tha bị điện đắc nhất lăng nhất lăng đích, chỉnh cá nhân tựu cân quá liễu điện bàn áp căn đình bất hạ lai —— hắc tây trang cư nhiên quản giá khiếu khinh vi đông thống?
Canh biệt thuyết “Đặc thù âm nguyên” liễu, phản chính xa lãng tuyệt đối thụ bất liễu nhĩ đóa lí cách kỉ phân chung tựu khai thủy nạo pha li, thứ nạo đắc tha não đại đô khai thủy đông liễu.
Giá trang bị đối huyễn giác hảo bất hảo dụng xa lãng bất thanh sở, đãn giá ngoạn ý tại thẩm tấn thượng nhất định đại hữu tiền đồ.
Kiến xa lãng đẩu cá bất đình, quán đầu bang tha trích hạ liễu giá lưỡng cá tiểu ngoạn ý, thuận thủ nhất sạn tử oạt đáo liễu để, lộ xuất liễu hạ phương đích động khẩu.
Hắc khách đảo cổ chuyên nghiệp thiết bị, kiểm trắc mộ huyệt lí đích dưỡng khí trạng huống, dụng thanh nột nghi khí tham trắc mộ huyệt đích cụ thể kết cấu, nhi kỳ tha nhân tắc phân phân chỉnh lý tự kỷ đích thiết bị, tố hảo chuẩn bị.
Xa lãng trảo liễu cá địa tọa hạ, ý tư ý tư đích phiên liễu hạ tự kỷ đích bao nang, tư khảo chuyển hành đích khả năng. Tại chi tiền, tha tòng một sản sinh quá cải hành đích niệm đầu, trực đáo ngộ đáo giá ta hắc tây trang, tha đột nhiên giác đắc kỳ tha chính kinh chức nghiệp dã bất thác.
Niệm đầu tại não hải lí chuyển liễu nhất quyển, xa lãng tưởng khởi liễu nhất kiện phi thường trọng yếu đích sự: “Na cá huyễn giác thuyết đích đáo để thị chân đích hoàn thị giả đích? Quý đinh thị bất thị chân năng cân tống tử câu thông?”
Hắc tây trang môn một đáp lý tha.
Giá tài thị hiện thật lí hội hữu đích phản ứng, xa lãng hữu ta di hám hựu hữu ta an tâm đích kế tục vấn đạo: “Na quý đinh hữu một hữu lai quá giá?”
Hắc tây trang hoàn thị một đáp lý tha.
Xa lãng tự kỷ não bổ liễu nhất đoạn quý đinh tại mộ lí thất tiến thất xuất đích tràng cảnh, đốn giác cao sơn ngưỡng chỉ, bội phục chi tình thao thao bất tuyệt.
“Hạ diện đích kết cấu soa bất đa thị giá dạng……” Hắc khách thảo thảo hội chế liễu nhất phân kiến trúc đồ, phục tạp đích kết cấu khúc chiết đa biến, thiên điện nhất cá liên trứ nhất cá, trung gian hoàn hữu nhược càn hiệp trường đích thông đạo, quang khán địa đồ tựu năng khán xuất để hạ đích mộ đích quy cách tương đương cao.
Xa lãng trành trứ thô tháo đích địa đồ khán liễu hựu khán, mi sao gian ngưng khởi nghi hoặc: “Giá mộ đích bố trí bất đối a, kỵ húy phạm liễu cá biến, nhất điểm quy củ đô bất giảng. Yếu ma mộ chủ nhân phong liễu, tưởng đoạn tử tuyệt tôn, yếu ma giá áp căn bất thị cá mộ, nhi thị lánh hữu dụng đồ.”
Quán đầu chỉ quan tâm nhất điểm: “Ngận nguy hiểm?”
“Phi thường nguy hiểm! Nhĩ khán giá lưỡng cá địa phương,” xa lãng tại địa đồ thượng đích lưỡng khối khu vực trung điểm liễu điểm: “Giá cá kết cấu hòa tẩu hướng, tuyệt đối bố trí liễu đại hình cơ quan. Cổ nhân đích trí tuệ bất khả tiểu thứ, tá trợ tự nhiên hoàn cảnh chế tạo tuyệt cảnh thị tha môn đích nã thủ hảo hí……”
Thuyết đạo giá lí, tha khởi thân khán liễu nhãn đoạn nhai đích phương hướng, hoảng nhiên: “Giá bất tựu thị cá tuyệt giai đích vị trí?”
Hắc tây trang môn một cấp trứ hạ mộ, nhận chân tuân vấn liễu xa lãng đối đại mộ kết cấu đích khán pháp, đối địa đồ tiến hành liễu tường tế tiêu thức.
Nan đắc hắc tây trang hư tâm cầu giáo, xa lãng thao thao bất tuyệt đích thuyết liễu nhất đại đôi, căn cư tha đa niên hạ mộ đích kinh lịch, tương mộ để đích kết cấu nhất nhất phẩu tích —— chí vu chính xác suất hữu đa cao, na tựu chỉ hữu thật địa thể nghiệm tài năng đắc xuất kết luận liễu.
Hắc khách hoàn thành địa đồ tiêu chú, tương giá bộ phân tư liêu liên đái trứ chi tiền đích nhiếp tượng nội dung nhất khởi truyện thâu đáo tương quan thiết bị trung, nhiên hậu tương tư liêu tồn trữ khí mai đáo liễu chiếu minh tiêu thức hạ phương.
Xa lãng hữu ta mang nhiên: “Tha tại càn ma?”
Miểu chuẩn kính sát hoàn mộc thương, triều đạo động đích phương hướng tẩu liễu quá khứ: “Cấp hạ nhất chi đội ngũ lưu tín tức.”
“Hạ nhất chi đội ngũ……” Xa lãng trọng phục liễu nhất biến giá cá từ, tổng giác đắc giá thính khởi lai tượng thị cá bất tường chinh triệu.
Đạo động hạ phương đích khí thể tán đắc soa bất đa liễu, nhất hành nhân xuyên thượng thằng tử, nhất cá tiếp nhất cá đích tiến nhập liễu mộ huyệt.
*
“Thể kiểm báo cáo xuất lai liễu.” Y sinh thủ thượng nã trứ quý đinh các hạng kiểm tra đích báo cáo, nhất biên phiên nhất biên đạo: “Tòng các hạng chỉ tiêu lai khán, một hữu minh hiển tật bệnh, bất quá……”
Tha bả nhất trương đồ phiến phóng đáo liễu quý đinh diện tiền: “Ngã môn tại nhĩ thể nội kiểm trắc đáo liễu bất minh vật chất, tựu sơ bộ chẩn đoạn đích tình huống lai khán, ngã môn hoài nghi tha khả năng thị loại tự ký sinh trùng đích sinh vật.”
Tại y sinh thuyết thoại thời, quý đinh chính tại nghiên cứu na trương đồ phiến, hắc bạch đồ tượng phóng đại liễu vô sổ bội, khán khởi lai tượng thị hà lưu lí đa liễu sổ cá viên điểm, khán bất xuất na đáo để thị thập ma đông tây.
Quý đinh chỉ liễu chỉ na ta viên điểm: “Giá tựu thị nhĩ thuyết đích ký sinh trùng?”
Y sinh: “Loại tự ký sinh trùng đích sinh vật, dã hữu khả năng thị mỗ chủng bệnh độc. Ngã môn hoài nghi tha tựu thị huyễn giác xuất hiện đích dụ nhân.” Tha hốt nhi nhiệt tình liễu khởi lai: “Bất quá một quan hệ, chỉ yếu nhĩ phối hợp ngã môn đích trị liệu, tha nhất định hội bị giải quyết đích……”
Y sinh thao thao bất tuyệt: “Thùy dã bất năng đốc định khoa học hòa thần học đích giới hạn đáo để tại na, tức sử thị tự thành nhất thể đích quỷ dị tồn tại, dã tồn tại hợp lý đích bộ phân. Bỉ như thuyết nhĩ huyết dịch lí đích giá ta đông tây, tha đáo để thị chẩm ma xuất hiện đích, hựu thị chẩm ma ảnh hưởng đáo nhĩ đích nhận tri đích. Quan vu giá cá, ngã hữu nhất cá tiểu tiểu đích sai trắc. Hoặc hứa, huyễn giác lí dã tồn tại chân thật ni?”
Quý đinh thần tình vi động: “Nhĩ đích ý tư thị, ngã chi tiền khán đáo đích huyễn giác thuyết đích thị chân đích? Xa lãng na cá phòng gian lí chân đích tồn tại quá đệ nhị cá hoạt vật?”
“Một thác, tái bỉ như thuyết……” Y sinh án trứ quý đinh đích kiên bàng, trực câu câu đích trành trứ tha khán, nhãn kính hậu đích đồng khổng đại đắc cực bất tự nhiên: “Nhĩ vi thập ma bất thân tự lai nhất tranh ni? Ngã nhất trực tại đẳng nhĩ.”
“Thời thần đáo liễu, thời thần đáo liễu……” Vô sổ thanh âm tại quý đinh nhĩ biên trọng phục, hình thành tằng tằng điệp điệp đích lãng triều.
Quý đinh hồi quá thần, khán đáo liễu biểu tình dị thường nghiêm túc đích y sinh, dĩ cập phản phục trọng bá tha phương tài tự ngôn tự ngữ na nhất mạc đích đại bình mạc.
“Nhĩ hựu xuất hiện huyễn giác liễu?” Y sinh mi sao khẩn trứu: “Thể kiểm báo cáo xuất lai liễu, tình huống bất thái diệu……”
Quý đinh nhu liễu nhu mi tâm: “Ký sinh trùng?” Cương tòng tư liêu lí trừu xuất đồ phiến đích y sinh động tác nhất đốn, sá dị đạo: “Hựu thị huyễn giác cáo tố nhĩ đích?”
Hữu nhân đích cô liễu nhất cú: “Giá ngoạn ý hữu điểm tà môn a.”
Quý đinh: “Tha thuyết thời gian đáo liễu, nhượng ngã thân tự khứ nhất tranh, hoàn thuyết tha tại đẳng ngã……”
Chúng nhân hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, tác vi tác giả, cố sự lí bổn bất cai tồn tại quý đinh đích ngân tích, đãn mục tiền lai khán, tiểu thuyết giác sắc bất cận tự nhiên đích tiếp thụ liễu quý đinh đích tồn tại, thậm chí hoàn biên chức xuất liễu nhất chỉnh sáo hoàn chỉnh đích thân phân bối cảnh hòa thiết định.
“Tác vi tác giả, nhĩ đích đặc thù tính viễn bất chỉ đối ‘ thư trung giác sắc ’ cụ hữu thân hòa lực giá nhất điểm. Nhĩ cân đặc thù sự kiện cụ hữu canh thâm tằng thứ đích liên hệ, giá tài thị quan kiện.” Tối tân tình báo nhất tằng tằng thượng báo hậu, vương chủ nhậm tấn tốc phách bản: “Hoàn thị án chiếu ngã môn chi tiền đích kế hoa lai. Như quả thật tại bất hành, tựu khứ nhất tranh, đãn nhất định yếu bảo chứng quý đinh đích an toàn!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
