Na nhất thiên, hạ trứ tích tích lịch lịch đích tiểu vũ.
Dạ sắc tiệm ám, đạm tử sắc đích hà vụ nhiễm thượng thiên biên, thị dĩ phùng ma thời khắc.
Một nhân hội tại giá cá thời khắc ngoại xuất, nhược hữu, khủng phạ dã thị tàng tại ngưu xa chi thượng, tư hội tình nhân đích niên khinh quan viên ba?
Na bổn bất cai thị, giá cá nam nhân hội tuyển trạch ngoại xuất đích thời khắc.
【……】
Tha đình hạ chính tại tả tự đích thủ, chuyển đầu khán hướng song ngoại, thần tình mạc danh.
Ngẫu nhĩ dã hữu giá dạng đích thời hầu, tại na cực vi tào tạp, như đồng nháo thị đích nhân môn đích tâm thanh chi trung, hữu thời hầu, hội hữu na ma nhất cá thanh âm yếu canh kịch liệt, canh cường liệt, nhất bàn bất thị ký thác liễu quá vu cường liệt đích tư niệm, tựu thị phát xuất giá thanh âm đích, thị tần tử chi vật.
Tha năng thính đáo vạn vật chi tâm.
Giá thị lai tự quỹ tặng, dã thị duy hữu tha tài hữu đích trớ chú. Cường đại đích linh lực đái lai đích linh thị năng nhượng tha khán thanh nhân tâm, thị chúc phúc, dã thị tai nan. Thái đa thứ liễu, thái đa thứ nhân tính đích ti vi nhượng tha thất vọng.
Hữu thùy năng nhất thứ hựu nhất thứ đích, bang trợ tha nhân chi hậu, khước thính đáo tha môn mãn hoài khủng cụ cân chú mạ đích tâm thời, hoàn năng tâm lí bình tĩnh đích diện đối tha môn?
Tòng tiểu, tha tựu thị nhất cá quá vu đặc thù đích hài tử. Bồi bạn tha trường đại đích bất thị nhân loại, nhi thị nhất chỉ miêu hựu.
“Tuy nhiên thế gian vô tình, nhiên nhi dã vô nhu giới hoài, chỉ nhu vi tiếu dĩ đối.”
—— tha tằng na dạng thuyết.
Dữ kỳ thuyết thị miêu, canh cận hồ vu trường bối, thị tha tối vi trọng yếu đích thân nhân.
Kỳ thật nam nhân bất đổng na dạng đích cảm thụ, bị thế gian nhất tái thương hại, hoàn năng vi tiếu dĩ đối —— đãn na bất phương ngại tha nghiêm dĩ luật kỷ đích khứ chấp hành. Tha hi vọng tại tha nhãn lí đích, tổng thị tối hảo đích na cá tha.
Khả tích ngụy trang chung cứu thị ngụy trang, dã hứa thị na nhất thiên tha phát hiện liễu tha đích miễn cường ba, hựu hoặc hứa thị kỳ tha đích thập ma nguyên nhân. Tử khứ chi hậu y nhiên tác vi tha trì hữu linh, dữ tha tại nhất khởi đích miêu hựu, bất tri đạo tòng na thiên khai thủy trảo bất đáo liễu.
…… Dã hứa, thị nhân vi tha thất khứ liễu ôn nhu chi tâm.
Giá nhượng tha tưởng khởi tự kỷ đích mẫu thân, bị nhân loại hại tử đích mẫu thân dã tằng thuyết —— đồng tử, bất yếu tăng hận, bất yếu phục cừu, yếu trì hữu ôn nhu chi tâm.
Na phạ mẫu thân tử hậu, tha dã vị tằng trảo đáo mẫu thân đích linh hồn.
Đại ước mẫu thân dã khán xuất tha kỳ thật vô pháp bất khứ tăng hận, chỉ năng giả trang phóng hạ, nội tâm thâm xử mặc mặc nhiên thiêu trứ hỏa diễm.
A, hựu lai liễu, bất tri đạo tòng na lí truyện lai đích thùy đích tâm thanh. Cường liệt đích, tần tử đích, bất tri thị thùy đích tư niệm. Minh minh hữu trứ như thử cường liệt đích tồn tại cảm, tha khước thính bất thanh nội dung.
Nam nhân tối chung hoán thượng thường phục, nã trứ tán, thôi môn xuất hành.
Mạn mạn đạo lộ, tế vũ liên miên, âm vũ già đáng liễu dương quang, nhượng âm trầm đích bình an kinh dã nhiễm thượng liễu cô tịch đích vị đạo. Tha tại vũ trung hành tẩu liễu nhất đoạn cự ly, chung vu duyên trứ nhất điều thiên tích tiểu lộ, tại na hoang vu chi địa trảo đáo liễu thanh âm đích chủ nhân.
Na thị……
…… Thập ma?
Nam nhân hữu ta kinh nhạ đích khán trứ bất viễn xử địa diện thượng nhất than thâm tử đáo cận hồ hắc sắc đích vật chất, tượng nê tương, hựu tượng mỗ chủng hoạt trứ đích sinh vật.
【 chủ nhân…… Yếu trảo đáo…… Ngã đích chủ nhân……】
Nam nhân trát liễu trát nhãn, tưởng trứ, giá hảo tượng thị hoạt trứ đích mỗ chủng sinh vật, tựu tượng trảo bất đáo chủ nhân, thùy tử đích khí miêu.
Tùy trứ tha giá dạng tưởng, na nê nính chi vật khán khởi lai cánh nhiên chân đích hình thành liễu nhất chỉ miêu đích luân khuếch, khán khởi lai chính tự nhất chỉ yểm yểm nhất tức đích hắc sắc đích miêu.
…… A, giá thị, trực tiếp đảo ánh xuất liễu quan sát giả đích tưởng pháp?
Mỗi cá nhân nhãn trung đích thế giới, đô bất nhất dạng. Nhĩ đích đại não hội cáo tố nhĩ bất đồng đích cố sự, na phạ khán đáo đồng nhất cá nữ hài, hỉ hoan tha đích nhân khán lai tựu thanh sấu khả ái, thảo yếm tha đích nhân khán lai tựu ung thũng nan khán.
Giá, dã thị âm dương thuật, thị chú, thị thế giới chi lý kỳ trung đích nhất tắc.
Nhãn tiền đích sinh vật, chính tại miễn cường vận hành trứ mỗ chủng thế giới chi lý, vận dụng trứ chú thuật đích quy tắc, tại cấu trúc nhất cá ‘ tồn tại chi vật ’. Tha bất thị u linh, dã bất thị tinh linh, canh bất thị thường thế chi vật, khước tại thí đồ tại giá cá thế giới lưu hạ tự kỷ đích ngân tích.
Nam nhân tâm trung sung mãn liên mẫn, tha tựu tượng tại khán nhất cá bàn san học tập hành tẩu đích anh nhi.
“Tiên hảo hảo tĩnh dưỡng, khôi phục thể lực tái khứ trảo nhĩ đích chủ nhân. Ngã tưởng, nhĩ đích chủ nhân bất hội tại ý đa đẳng nhĩ nhất hạ.”
Nam nhân phảng phật khán đáo liễu tha tự kỷ.
Tầm trảo đâu thất đích miêu đích tự kỷ, tằng đa thiếu thứ hô hoán, tẩu quá đa thiếu lộ khứ tầm trảo, khả tại na lí đô trảo bất đáo.
Nội tâm thâm xử dã hứa tha thanh sở, thị miêu hựu tự kỷ quyết định ly khai liễu.
Bổn lai miêu tựu thị tự do đích sinh vật, năng bồi bạn tha na ma cửu, dĩ kinh thật chúc hãn kiến.
Vưu kỳ đáo liễu hậu lai, việt lai việt đa thứ, miêu hựu đối vu tha đích quyết định chất nghi, trục tiệm sơ viễn liễu tha.
Tối chung hoàn thị liên cáo biệt đô một hữu đích ly tha nhi khứ.
Hoài trung đích giá miêu nhi dã nhất dạng ba, chế tạo tha đích nhân, tha sở vị đích chủ nhân, thuyết bất định bất hội tái hồi lai liễu. Khả tha khước y nhiên lang bái đích, chấp trứ đích, tưởng yếu khứ truy tầm nhất cá bất hội tái hồi đầu đích thân ảnh.
Tha vô pháp phóng trứ giá miêu bất quản.
Tha môn quá vu tương tự, tựu tượng bất đồng thế giới đích lánh nhất cá tự kỷ.
Thất khứ miêu đích tha, dữ thất khứ chủ nhân đích tha, đồng vi quái vật đích tha môn tại thử thời tương ngộ, sung mãn liễu mệnh vận dữ phúng thứ đích ý vị.
“Tựu tạm thời, nhượng ngã đại thế nhĩ đích chủ nhân, thành vi nhĩ thử thời đích đồng bạn hảo mạ?”
Nam nhân hoài trung đích miêu phi thường quai thuận, tự hồ đồng ý liễu tha đích đề nghị.
Na nhất thiên, nam nhân tại tế vũ chi trung đái hồi liễu nhất chỉ miêu.
Hoặc giả thuyết, thị hữu điểm tượng miêu đích, bất tri đạo thị thập ma đích sinh vật.
Đệ nhị thiên, nam nhân xác định liễu giá nhất điểm.
Nhất tranh nhãn phát hiện tự kỷ lâu trứ nhập thụy đích miêu, biến thành nhất cá thiếu niên, chân đích hữu điểm kinh tủng.
Tử phát đích khả ái thiếu niên khán hướng trầm mặc bất ngữ đích nam nhân, nghi hoặc đích thiên đầu.
【 chẩm ma hồi sự, giá cá nam nhân vi thập ma giá dạng khán ngã? A, ngã minh bạch liễu. 】
Thiếu niên thiên đầu, sĩ thủ bãi liễu cá khả ái chiêu tài miêu tự đích thủ thế.
“Miêu ~”
Nam nhân:……
Nam nhân:…………
Nan đạo dĩ vi một bạo lộ mạ, giá cá bất minh sinh vật!
Thiếu niên hoài nghi khán hướng tha, tự hồ sản sinh cảnh thích.
【 một hiệu quả mạ? Bất hội ba, minh minh tạc thiên tha hữu thuyết thị miêu, ngã đích ma pháp ứng cai ngận hoàn mỹ tài đối. Quả nhiên thị nhân vi bất đồng thế giới, lực lượng thể hệ bất đồng đích duyên cố, hiệu quả bất cú cường? Khán lai ngã đắc liễu giải giá cá thế giới đích lực lượng thể hệ, điều chỉnh ma pháp tài hành. 】
Nam nhân: “A, hảo khả ái đích miêu, quai a, quai. ( bổng độc )”
Tiên bất yếu thứ kích tha, thuận trứ tha ứng thừa nhất hạ, khán khán tha chuẩn bị tố thập ma.
Thiếu niên y nhiên bất thái tương tín, nhiễu trứ tha thuận thời châm tẩu liễu nhất quyển, thượng hạ đả lượng, hựu nghịch thời châm tẩu liễu nhất quyển.
…… Quả nhiên hoàn thị miêu.
Nam nhân vô nại đích dụng thủ phách liễu phách tha đích đầu: “Nhĩ khoái bả ngã nhiễu vựng liễu. Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Thiếu niên tiên thị cương ngạnh, tùy tức hoảng nhiên đại ngộ.
【 nguyên lai như thử, thị loại tự miêu yêu tinh khả dĩ thuyết thoại đích thiết định mạ? Ngã đích ma pháp đích hiệu quả, hội nhượng nhân khán đáo tự kỷ tiềm ý thức tưởng yếu khán đáo đích đông tây, chi hậu tái thế ngã đại nhập nhất cá tiện vu hành động đích thân phân. Dã tựu thị thuyết, giá cá nam nhân nhận vi miêu hội thuyết thoại? Khán bất xuất lai, ngận đồng chân ma, nhân loại. 】
Nam nhân:……
Nam nhân dam giới vô bỉ, tha nan dĩ khai khẩu giải thích, bất thị đích, ngã một hữu, chân đích một hữu! Ngã chỉ thị ủng hữu linh thị nhi thả năng độc tâm!
——!!!
Nam nhân chung vu phản ứng quá lai, mạc phi, giá gia hỏa chân đích dụng liễu ma pháp hoàn thị thập ma đích đông tây, chỉ thị tự kỷ tại linh thị tác dụng hạ khán đáo liễu tha đích bổn lai diện mục?
Nam nhân vô pháp thuyết thanh tự kỷ chẩm ma tưởng đích, tha đích cảm tình thế tha đích lý trí tiên nhất bộ tố xuất quả đoạn đáp phục: “Toán.”
“Thái hảo lạp, na ngã tựu hữu kim chủ lạp ~” thiếu niên khai tâm tiếu đạo, “Nhĩ thị ngã hỉ hoan đích loại hình nga, tựu nhượng ngã môn hảo hảo tương xử ba?”
Yếu bất thị tha thính đáo liễu nội dung hoàn toàn tương phản đích tâm thanh tha tựu tín liễu!
【 di mạn xuất ngận cường liệt đích thống khổ dữ cô độc đích tình tự, chân thị bất thác ni, đối ma tộc lai thuyết, toán bất thác đích điều vị liêu. Tại tha thân biên, tưởng tất ngận khoái năng khôi phục lực lượng. 】
Nam nhân vô nại, sở dĩ ngã tựu thị phạn hậu điểm tâm đối mạ?
“Ngã đích danh tự thị kiệt lạc sĩ, nhĩ khiếu thập ma?”
Nam nhân đạo: “Ngã danh vi ma thương diệp vương, thị nhất danh âm dương sư. Hoàn hữu, kỳ thật nhĩ một tất yếu cáo tố ngã chân danh. Tại giá cá thế giới, danh tự thị ngận cường lực đích chú, đối âm dương sư lai thuyết cận cận thị hoạch tri tính danh, đô khả dĩ thao túng đối phương.”
Đương nhiên giá dã cận cận thị khẩu đầu, giá hóa tâm lí kỳ thật tưởng đích thị:
【 ma, giá điểm cân ngã đích thế giới dã một soa đa thiếu. Đãn thao khống đích thoại, dã yếu năng lực lăng giá vu đối phương chi thượng tài hành, vưu kỳ ngã đích danh tự thị vĩ đại đích chủ nhân sở tứ dư, danh tự bổn thân tựu hữu trứ lực lượng. 】
Diệp vương thính trứ dã nhẫn bất trụ khinh tiếu xuất thanh, tha thị bất thị cai cáo tố đối phương, tự kỷ kỳ thật năng thính đáo tha đích tâm thanh? Đãn thị na dạng dã hứa hội thác quá canh đa hữu thú đích sự, tha hoàn tưởng liễu giải canh đa ni, giá chỉ đào khí đích, bất tri đạo tòng na cá thế giới lai đích bất minh sinh vật.
“Nhĩ tiên hảo hảo hưu tức, hữu nhậm hà nhu yếu đích địa phương, đô khả dĩ cân ngã giảng.”
Diệp vương an phủ hoàn thiếu niên, khai thủy tư khảo, thiếu niên tâm thanh lí đích ma pháp cân ma tộc thị thập ma ý tư. Tha ký đắc, hảo tượng tằng tại thập ma địa phương khán đáo quá loại tự đích từ —— a! Đối liễu, na bổn lai tự ngoại quốc đích thư sách.
Diệp vương lai đáo tự kỷ đích thư ốc, trảo đáo na bổn thư phiên khán liễu nhất hạ, khán hoàn chi hậu, biểu tình cực vi nghiêm túc.
Ma pháp —— thị giá dạng thần bí huyền huyễn đích đông tây? Loại tự âm dương thuật, thậm chí năng tố đáo canh khoa trương?
Ma tộc —— nguyên lai thị ác ma đích ý tư? Tây phương nhân hội thông quá kỳ diệu đích nghi thức triệu hoán ác ma, lai khu sử tha vi tự kỷ công tác, đãn ác ma hội tác ác, nhân vi tha môn đích năng lượng lai nguyên thị phụ diện tình tự?
Hảo liễu, diệp vương liễu giải tình huống liễu, giá đại khái thị cá tẩu thác địa phương đích ngoại quốc lai đích tiểu ác ma, triệu hoán tha đích chủ nhân bất tiểu tâm bả tha lộng đâu liễu, tiểu ác ma tự kỷ tưởng trảo hồi gia khước mê liễu lộ.
Tây phương cân ngã môn giá lí đích pháp thuật thể hệ hoàn toàn bất đồng, tha tại gia thâu dưỡng nhất chỉ tiểu ác ma, chân đích một vấn đề mạ? Tiểu ác ma như quả cảo sự tình, tha dụng âm dương thuật đối phó đắc liễu mạ?
Diệp vương hợp thượng na bổn tây phương kỳ huyễn tiểu thuyết, nghiêm túc đích tư khảo dưỡng nhất chỉ ác ma đích phong hiểm.
Ác ma cật thập ma? Mẫu kê? Xà? Hoàn hữu sơn dương??? Tất tu đô thị hoạt đắc????
Bất, đãn thị, dã hứa, bất thị ác ma, chỉ thị tha đích ngộ giải.
Ma thương diệp vương quyết định tiên dụng phổ thông đích thực vật thí thí khán, ngoại quốc nhân cật thập ma —— sa lạp? Thổ đậu tương? Ngưu nhục???
Ma thương diệp vương xác định liễu, thực phổ vấn đề cân thị bất thị ác ma một quan hệ, giá khủng phạ thị đảo quốc cân ngoại quốc đích văn hóa soa dị.
A, pha hữu nhất chủng lưu dương học sinh lai gia Home stay chi cảm ni.
Duy nhất nghiêm túc đích vấn đề thị…… Yếu như hà hướng gia trung phó dịch giải thích, tha chân đích một hữu quyển dưỡng ngoại quốc mỹ thiếu niên?
…… Nhân tính cân danh dự thụ đáo liễu nghiêm trọng khảo nghiệm, ma thương diệp vương!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
