Tân sinh

Giá thị nhất chỉ thân trứ hồng thường đích mỹ lệ hoa yêu, thử thời mỹ diễm động nhân đích hoa yêu lê hoa đái vũ, nhãn lí mãn thị đối thư sinh đích thâm tình hòa bi thương.
Hoa yêu hòa thư sinh khẩn khẩn ủng bão trứ, nhãn lí đô thị bi thích, na bàn bất xá hòa khiển quyển tình ý, nhượng nhân kiến chi giai bất cấm vi chi oản thán, bất nhẫn sách tán giá đối hữu tình nhân.
Chỉ khả tích hoa yêu hòa thư sinh ngộ đáo đích thị thẩm thanh, đạo sĩ lí diện tối vô tâm vô tình đích na chủng, tịnh thả nhất trực cực vi yếm ác nhân yêu tương luyến “.
Nhĩ biên thị thư sinh hòa hoa yêu đích khổ khổ ai cầu, tha môn đô tại vi bỉ thử cầu nhiêu, thanh âm khẩn thiết.
Khả thẩm thanh khước ti hào bất vi sở động, trừu xuất trừ yêu đích bảo kiếm, hào bất lưu tình đích thứ xuyên liễu hoa yêu đích tâm tạng.
“Bất!!!” Khán trứ hoa yêu phún xuất nhất khẩu tiên huyết, thân ảnh dã tiệm tiệm mô hồ, thư sinh kỉ hồ thị mục tí dục liệt đích đại hảm.
Hoa yêu ôn nhu đích khán trứ thư sinh, dụng tối hậu đích lực khí khinh khinh sát khứ thư sinh kiểm thượng đích lệ thủy: “Lý lang, thấm nhi khả năng bất năng bồi nhĩ nhất khởi bạch đầu giai lão liễu, chân di hám, thấm nhi đô hoàn một năng hòa lý lang kết vi liên lý, bạch thủ giai lão.”
Hoa yêu thấm nhi vô lực đích kháo tại thư sinh đích hoài lí, thân hình nhất điểm điểm tiêu tán, tại tức tương hôi phi yên diệt, mẫn diệt vu thế thời, tha bất xá đích di khai khán trứ thư sinh thời thâm tình bất xá đích mục quang, chuyển nhi oán độc đích khán hướng thẩm thanh: “Thẩm thanh, ngã trớ chú nhĩ, ngã trớ chú nhĩ dĩ hậu hội như ngã nhất bàn bất cố nhất thiết đích thâm ái thượng nhất cá nhân, đãn tối chung nhĩ chỉ năng khán trứ ta tử tại nhĩ diện tiền! Ngã yếu nhĩ dư sinh đô hoạt tại thống khổ hòa hồi ức lí!”
Thẩm thanh bất tiết đích xuy tiếu nhất thanh, tha căn bổn tựu bất bả giá cá sở vị đích trớ chú phóng tại nhãn lí, canh hà huống, tha căn bổn bất giác đắc tự kỷ hội ái thượng thùy.
Hoa yêu tối chung triệt để tiêu tán vu thiên địa, thập ma dã một hữu lưu hạ, thư sinh băng hội liễu, trùng hướng thẩm thanh đại hảm trứ yếu vi hoa yêu báo cừu.
Thẩm thanh lãnh mạc đích khán trứ, ngự kiếm phi xuất thử địa, tại cao không trung, cư cao lâm hạ đích khán trứ thư sinh thống hận vô nại đích đại hảm, thanh âm lí mãn thị vô tẫn đích bi sảng.
Tối hậu thư sinh nhất điểm điểm đích tẩu hướng bất viễn xử đích huyền nhai, kính tự khiêu liễu hạ khứ.
Thẩm thanh lăng liễu lăng, một tưởng đáo thư sinh hội giá ma quả đoạn đích tuyển trạch tuẫn tình, tha tưởng yếu hạ khứ cứu hạ thư sinh, khước dĩ kinh lai bất cập liễu.
Tha khán trứ thư sinh tử bất minh mục, huyết nhục mô hồ đích mô dạng, tâm hạ vi vi nhất động, tùy tức nhẫn bất trụ trào phúng địa tiếu.
Tha giác đắc khả tiếu, tình ái na bàn hư vô phiêu miểu, bất khả trác ma đích đông tây, tạm thả bất thuyết tha căn bổn tựu bất tương tín tình giá đông tây tồn tại, tựu toán tồn tại, giá ma nhất điều bạch cốt lũy lộ đích bất quy lộ, tha bất minh bạch, vi thập ma hoàn hữu na ma đa nhân tiền phó hậu kế, phi nga phác hỏa.
Tha giác đắc na ta nhân vô bỉ đích ngu xuẩn hòa khả tiếu, vi liễu căn bổn trảo bất trụ đích tình ái yếu tử yếu hoạt, chỉ khả tích thẩm thanh tự dĩ vi bất thụ tình ái câu thúc, đãn tối hậu, khước bị tình ái quyển cấm liễu tự kỷ đích nhất sinh.
Thẩm thanh mai táng liễu thư sinh đích thi thể, vị tái tố đa đình lưu, ly khai liễu thử địa.
Tha hoàn yếu khứ nhất xử trúc lâm, tầm nhất cá thính văn khả “Hoạt tử nhân, nhục bạch cốt” đích tiên thảo.
Thẩm thanh xuyên trứ bạch sắc đích nhất trần bất nhiễm đích đạo bào, tẩu quá nhất cá tiểu trấn, trấn thượng đích nhân phân phân vi giá vị khán thượng khứ tiên phong đạo cốt, khí chất lãnh thanh đích công tử trắc mục, nhi công tử thân xuyên đích đạo bào đích tụ khẩu tú trứ đích “Kính nguyên” nhị tự canh thị vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu.
Na thị thẩm thanh đích sư phó, túng sử kính nguyên thiên tôn dĩ quy ẩn, liễu vô tung tích, đãn nhưng thị đạo giới đích thần thoại, nhi thẩm thanh thị kỳ duy nhị đích đệ tử.
Thẩm thanh hữu trứ cực cao đích thiên phú, tịnh thả tòng tiểu tu luyện vô bỉ cần phấn, tuy nhiên tảo dĩ hữu trứ cực cao đích tu vi, túng sử thị na ta đại môn phái đích nhất ta thân truyện đệ tử dã vô pháp dữ kỳ tương bỉ, đãn tha đích sư phó nhưng cựu bất phóng tâm tha hạ sơn.
Tịnh bất thị nhân vi đam tâm thẩm thanh đích an nguy, nhi thị nhân vi tha toán đáo thẩm thanh thử phiên hạ sơn hội ngộ đáo thẩm thanh tha bất khả độ đích tình kiếp. Tình chi nhất tự, thị túng nhĩ pháp lực thông thiên dã nan dĩ khống chế.
Thẩm thanh khước đối thử xuy chi dĩ tị, tình a ái a thập ma đích tha chỉ giác đắc khả tiếu, canh hà huống tha dĩ kinh hạ sơn lưỡng niên liễu, sư phó thuyết đích na lao thập tử tình kiếp, tha khả một khán đáo cá ảnh.
Tha tẩu xuất tiểu trấn, duyên trứ nhất cá phương hướng ngự kiếm phi hành liễu đại bán thiên, tối hậu đình tại liễu nhất xử kỉ lí chi nội giai vô nhất nhân đích thiên viễn chi địa, nhãn tiền thị nhất phiến tử sắc đích tán trứ kịch độc đích chướng khí diện tiền, thẩm thanh khước sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, chung vu trảo đáo liễu.
Dữ thử đồng thời, xử vu đồng nhất cá vị diện đích tô giác thính đáo tự gia hệ thống hoãn hoãn khai khẩu: Công lược mục tiêu chính tại tiếp cận trung.
Tô giác trường thư liễu nhất khẩu khí, thính đáo giá cú thoại nhẫn bất trụ tước dược đích dương thần: Ngã tm chung vu đẳng đáo liễu!
Tha nhẫn bất trụ khởi thân bão trứ hoài trung hỏa hồng đích hồ li tước dược đích chuyển quyển, hồ li bất tri đạo tô giác vi thập ma giá ma cao hưng, vi vi mị liễu mị nhãn, căng quý đích tại tô giác hoài lí trảo liễu nhất cá thư phục đích vị trí, lại lại đích thảng trứ khán tô giác bình tĩnh hạ lai, bão trứ tự kỷ vãng nhất cá phương hướng tẩu khứ.
Tô giác hội giá ma cao hưng thị hữu nguyên nhân đích, tha dĩ kinh lai đáo giá cá vị diện bán niên liễu, nhân vi bất năng OOC đích nguyên nhân lăng thị một năng tẩu xuất giá phiến trúc lâm, 044 thuyết công lược mục tiêu hội tiến giá cá trúc lâm chủ động lai trảo tha đích, tô giác chỉ năng nại trứ tính tử đẳng, kết quả giá nhất đẳng tựu thị bán niên.
Giá bán niên lí tô giác quá đắc hoàn toán tư nhuận, dữ thế cách tuyệt, an an ninh ninh đích trụ tại u tĩnh đích trúc lâm thâm xử, trúc lâm ngoại di mạn trứ hậu hậu đích hữu độc đích chướng khí, chướng khí quá hậu hoàn hữu nhất tằng kết giới, bất hội bị thập ma loạn thất bát tao đích nhân hoặc sự đả nhiễu.
Tha dã bất đam tâm cô đan, hệ thống 044 mỗi thiên tại tha não tử lí phiền tha, trừ thử chi ngoại, tha hoàn hữu hoài lí giá chỉ bán niên tiền tha kiểm đáo đích thụ thương đích tiểu hồ li dã nhất trực tại bồi trứ tha.
Tô giác đối giá cá vị diện phi thường mãn ý, nhất lai tựu cấp tha phóng liễu bán niên giả, nhi thả hoàn cấp tha nhất trương cực kỳ phiêu lượng đích kiểm, toàn thân thượng hạ bạch tích hoàn mỹ, một hữu nhất điểm hà tỳ, vưu kỳ thị tha tiếu khởi lai đích thời hầu, nhãn loan thành nguyệt nha nhi, kiểm giáp tả biên hội hữu thiển thiển đích tửu oa, chân chân thị nhất tiếu khuynh nhân thành.
Nhi thả giá cá vị diện đích tô giác dã một hữu thập ma thao đản đích thân thế, bối cảnh càn càn tịnh tịnh, nhất khai thủy chỉ thị nhất chu phổ thông đích linh chi, nhân vi nhất thứ cơ duyên, nhiễm đáo liễu vương mẫu nương nương đích linh huyết, hóa vi liễu nhân hình, tuy nhiên tha một hữu thập ma công kích lực, đãn tha đích pháp thuật khước khả dĩ trị thương cứu binh, tha đích nội đan canh thị khả dĩ sinh tử nhân nhục bạch cốt.
Bất quá nhân vi vô luận thị tô giác hoàn thị nguyên chủ đô một hữu xuất quá trúc lâm, dã một thập ma nhân trành thượng tô giác, nhật tử nhất trực ngận tường hòa.
Tựu giá ma tường hòa liễu hảo kỉ cá nguyệt, tô giác đáo để thị nhẫn bất trụ liễu, mỗi thiên phán trứ công lược mục tiêu khả dĩ quá lai tiếp tha ly khai giá cá trúc lâm, kim thiên nhất thính đáo 044 thuyết công lược mục tiêu chung vu quá lai đích thời hầu, tô giác cản mang tựu mã bất đình đề đích bào khứ liễu kết giới na lí đẳng trứ.
044:…… Yếu thị đáo thời hầu công lược đích thời hầu nhĩ dã khả dĩ giá ma tích cực tựu hảo liễu.
Tô giác một đáp thoại, nhân vi tha khán đáo liễu thẩm thanh, tha xuyên trứ bạch sắc đích càn tịnh đạo bào, nhược hữu tự vô đích bán thấu minh linh lực di mạn tại tha đích chu thân, na ta tử sắc đích khán khởi lai trương nha vũ trảo đích chướng khí căn bổn vô pháp cận thẩm thanh đích thân, thẩm thanh đích biểu tình thủy chung đạm mạc, chỉnh cá nhân khán thượng khứ cao bất khả phàn, uyển như cao cao tại thượng thần chi.
044: Túc chủ đại đại, giá tựu thị nhĩ giá cá vị diện đích công lược mục tiêu.
Tô giác: Khán đáo giá trương kinh thường đái trứ biệt nhân khiếm tha bách bát thập vạn đích biểu tình đích kiểm, ngã đô khả dĩ xác định tha thị ngã đích công lược mục tiêu thẩm thanh liễu, hoàn dụng nhĩ thuyết?
044: ╰_╯╬
Tô giác hòa thẩm thanh cách trứ nhất tằng tuy nhiên thấu minh đãn nan dĩ khóa việt đích kết giới, lưỡng lưỡng tương vọng, tô giác khán trứ thẩm thanh, nhãn lí mãn thị hảo kỳ hòa hưng thú, nhi thẩm thanh chỉ thị băng lãnh đích thẩm thị.
Tô giác khai khẩu vấn tha, thanh âm tượng thanh triệt đích khê thủy lưu quá thấu triệt đích bạch thạch, thanh thúy hảo thính: “Nhĩ thị thùy a? Lai càn thập ma đích?”
Thẩm thanh trầm mặc liễu nhất hội tài hoãn hoãn khai khẩu: “Ngã thính thuyết, giá lí hữu nhất chu bất phàm đích linh chi, dĩ hóa vi nhân hình, khả nhục tử nhân sinh bạch cốt, ngã lai đái tẩu tha.”
“Nhĩ đái tẩu tha càn ma?” Tô giác hữu ta ý ngoại giá nhân cư nhiên thị lai đái tẩu tự kỷ đích, tha nhẫn bất trụ tái thứ khai khẩu vấn đạo.
“Phàm thế hiểm ác, ngã nhu yếu tha.”
Tô giác lăng liễu lăng, nhãn lí đích ngoạn vị nhất hạ tử tựu thu liễu khởi lai, minh minh tri đạo đối phương bất thị giá cá ý tư, khả tâm lí hoàn thị nhẫn bất trụ vi vi nhất động. Tha vấn đạo: “Nhĩ thị chỉ nhu yếu tha tại nhĩ thân biên khả dĩ tùy thời vi nhĩ liệu thương mạ? Nhĩ thị bất thị bất hội thương hại tha?”
“Bất hội.” Thẩm thanh nhưng cựu diện vô ba lan đích đáp, chỉ hữu thẩm thanh tri đạo tự kỷ thị bất thị tại thuyết hoang.
Thiệp thế vị thâm đích tô giác khước khinh nhi dịch cử đích tín liễu, hoài lí đích hồ li tự hồ tại bất an đích táo động, tha bả hồ li vi vi bão khẩn ta, khai khẩu thuyết đạo: “Chỉ yếu nhĩ khả dĩ bả giá tằng kết giới đả phá nhất cá liệt phùng, ngã tựu cân nhĩ tẩu.”
Tuy nhiên tô giác chủy thượng giá ma thuyết, đãn tha tịnh bất giác đắc thẩm thanh nhất cá tiểu đạo sĩ chân đích hữu năng lực khả dĩ đả phá giá tằng kết giới, tựu toán tha thành công xuyên quá liễu na đoàn chướng khí, hữu kỉ phân bổn sự, khả giá kết giới khả thị đương sơ vương mẫu nương nương thân tự thiết hạ đích.
Đương sơ vương mẫu nương nương dữ nhất ma đầu tại thử đấu pháp, nhất cá bất địch, thổ xuất nhất khẩu linh huyết, chính hảo tiện nghi liễu đương thời tựu tại vương mẫu nương nương cước hạ nghênh phong sinh trường đích tiểu linh chi.
Hậu vương mẫu nương nương bả na ma đầu cản tẩu, kiến cước biên đích linh chi nhân thử đắc đạo, bất cận dĩ hóa vi nhân hình, tịnh thả thành vi liễu nhất chủng khả sinh tử nhân nhục bạch cốt đích tiên thảo.
Vương mẫu nương nương tâm tri thử linh chi tất hội tao nhân ký du, thử linh chi hựu một hữu công kích lực, thả sinh tính thuần lương, vi liễu bảo hộ tiểu linh chi bất bị khi phiến toán kế, tiện tại thử thiết hạ kết giới, nhượng tiểu linh chi tại thử tu luyện, trực đáo tiểu linh chi hữu liễu tự bảo chi lực, khả dĩ tự kỷ tẩu xuất khứ liễu.
Chỉ bất quá vương mẫu nương nương tịnh bất tri đạo tha đích tiểu linh chi căn bổn bất tri đạo vương mẫu nương nương đích dụng tâm lương khổ, tựu nhất trực vô ưu vô lự đích đãi tại trúc lâm lí ngoạn liễu kỉ thập niên, đô một xuất thế hòa tu luyện đích tâm, sở dĩ đáo hiện tại hoàn thị thanh đồng nhất cá.
Tô giác lưu hạ giá cú thoại, hi vọng thẩm thanh khả dĩ tri nan nhi thối, tựu phi thường căng trì đích ly khai.
Thẩm thanh trạm tại nguyên địa, chu thân pháp lực phiên dũng, thao thiên đích pháp lực ba động khước vô nhất ti truyện tiến kết giới nội, tha khán trứ tô giác hào vô lưu luyến đích bối ảnh, bình tĩnh đích nhãn mâu vi vi nhất động.
Tô giác ngận phiêu lượng, khả năng thị nhân vi bất nhập thế, vị tiếp xúc quá thập ma phục tạp đích nhân hòa sự, tô giác đích nhất song nhãn tình càn tịnh thuần túy, thẩm thanh nhất cá nhân tại giá thế gian phiêu đãng đa niên, ngộ kiến đích nhĩ ngu ngã trá, tiếu lí tàng đao thái đa, giá ma thanh triệt đích nhãn tình tha thị đệ nhất thứ kiến đáo.
Canh hà huống tô giác đích tồn tại hoàn khả dĩ bang đáo tha ngận đa, thẩm thanh đột nhiên tưởng yếu bả tô giác dưỡng tại thân biên.
Tha khán trứ nhãn tiền tự hữu nhược vô khước ám tàng phong mang đích kết giới, nguy hiểm đích mị liễu mị nhãn, tượng thị tại quyền hành lợi tệ.
Tô giác bão trứ hoài lí đích hồ li ly khai, hồ li đình chỉ liễu bất quai đích phiên cổn, thư thư phục phục đích thảng tại tô giác hoài lí, tô giác loát liễu nhất hội tự gia đích tiểu hồ li, đồng thời tự gia đích hệ thống dã tại tha não tử lí tát bát bàn bào hao.
044: Túc chủ đại đại! Nhĩ tại càn ma ni? Giá khả thị nhĩ tiếp cận công lược mục tiêu đích duy nhất cơ hội, nhĩ tựu giá dạng? Vạn nhất công lược mục tiêu trực tiếp tẩu liễu hoặc giả tha đả bất khai giá kết giới ni?! Túc chủ đại đại a, nhĩ bất thị nhất trực tưởng xuất khứ khán khán mạ? Nhĩ giá hựu thị thập ma thao tác?
Tô giác dã trảo liễu cá thư phục đích vị trí, thảng trứ hòa tiểu hồ li nhất khối du tai du tai đích sái thái dương: Ngã giá ma ưu tú, tha khả xá bất đắc tẩu. Nhi thả nhân a, tổng thị hội đối khinh nhi dịch cử đáo thủ đích đông tây bất trân tích, yếu ngã cân tha tẩu, tha chẩm ma khả dĩ bất phó xuất điểm đại giới ni?
044: Túc chủ đại đại, ngã phạ nhĩ ngoạn thoát.
Tô giác vi vi nhất tiếu: Ngã na thứ ngoạn thoát liễu?
044:…… Bất quản như hà, nhĩ yếu tưởng tưởng nhĩ đích cố ca ca, như quả xuất bất liễu giá lâm tử, nhĩ khả tựu khán bất đáo giá cá vị diện đích nhĩ đích cố ca ca liễu.
Thính 044 đề đáo cố bạc hạnh, tô giác đích nhãn lí hoa quá nhất ti ám mang, tha đích tiếu ý canh thậm, tha bão khởi hoài trung phiêu lượng đích hồng sắc hồ li, hồ li lại dương dương đích tranh nhãn khán tha, tông sắc đích nhãn tình lí nhất song thụ đồng lại lại đích sĩ đầu khán tha, tô giác khán trứ hồ li thiển tiếu, ý vị bất minh.
Đại khái quá liễu nhất chú hương đích thời gian, nhất trực bế mục dưỡng thần, thung lại sái thái dương đích tô giác đột nhiên tranh khai nhãn tình, nhãn lí mãn thị chấn kinh, tha khả dĩ cảm giác đắc đáo, kết giới đích mỗ xử, cư nhiên bị nhân phá liễu!
Tô giác liên mang bào hướng kết giới bị phá phôi đích phương hướng, quả bất kỳ nhiên khán đáo thẩm thanh phụ thương trạm tại kết giới tiền, thần giác lưu xuất tiên huyết, khán thượng khứ cánh tự hữu kỉ phân thảm liệt.
Tô giác bất cấm tâm đầu nhất chấn, tha một tưởng đáo tựu thị giá ma nhất cá niên khinh đích đạo sĩ cư nhiên chỉ dụng liễu nhất chú hương tựu phá liễu vương mẫu nương nương thân tự thiết hạ đích kết giới.
Tha liên mang thượng tiền phù trụ thẩm thanh diêu diêu dục trụy đích thân thể, thẩm thanh đích thân thể dĩ kinh nhân vi đối kháng kết giới, tiêu háo đắc soa bất đa, tảo tựu một hữu lực khí liễu, chỉ bất quá nhất trực xanh trứ, dĩ miễn tự kỷ hôn mê quá khứ hậu, chu thân đích chướng khí hội sấn cơ sát tử tha.
Thử thời khán đáo tô giác tẩu liễu quá lai, tha tâm lí vô lý do đích an định hạ lai, bế thượng liễu nhãn tình, trầm trầm đích hôn thụy liễu quá khứ.
Tô giác bão trụ thất khứ ý thức đích thẩm thanh, lưỡng cá nhân tọa hạ lai, tha đích thủ uyển như an phủ bàn đích khinh khinh phách trứ thẩm thanh đích bối, đái trứ lệnh nhân tâm an đích tần suất hòa ôn nhu đích lực độ, đồng thời dã thị tại vi thẩm thanh truyện thâu tự kỷ đích linh lực, vi thẩm thanh liệu thương.
Hồ li khán trứ thảng tại tô giác hoài lí đích thẩm thanh, tự hồ tại bất duyệt tằng kinh chuyên chúc vu tự kỷ đích hoài bão bị thưởng tẩu, tha nhẫn bất trụ thiêu khởi lai thân xuất tiêm lợi đích trảo tử tưởng nạo thẩm thanh, khước bị tô giác cập thời án liễu hồi khứ, tô giác đích ngữ khí đái liễu nhất phân nghiêm túc: “Quai nhất điểm, tiểu hồ li.”
Hồ li thất lạc bàn đích đạp lạp hạ nhĩ đóa, hi vọng tô giác khả dĩ hòa dĩ vãng nhất dạng, bả tha bão tiến hoài lí mạc trứ tha đích não đại hảo hảo an úy nhất phiên, khả tha đẳng liễu hứa cửu, đô một năng đẳng lai tô giác đích an úy, tha tiểu tâm dực dực đích sĩ khởi đầu, tô giác dĩ kinh đái trứ thẩm thanh hồi liễu trúc lâm thâm xử tha môn cư trụ đích tiểu ốc liễu.
Hồ li tại nguyên địa ủy khuất đích củ kết liễu nhất phiên, tối hậu hoàn thị phóng hạ căng quý, quai quai xảo xảo địa hồi đáo tiểu ốc, bát tại chính tại cấp thẩm thanh liệu thương đích tô giác thân biên, tuy nhiên mãn nhãn đích oán đỗi, đãn khước hựu tiểu tâm dực dực đích bất cảm nhạ tô giác sinh khí.
Tô giác tuy nhiên khán thượng khứ tại chuyên tâm trí chí đích cấp thẩm thanh liệu thương, khả nhất khỏa tâm toàn quan chú cấp liễu tiểu hồ li, khán đáo tiểu hồ li giá ủy ủy khuất khuất đích mô dạng, tâm nhất hạ tử nhuyễn đắc bất thành dạng tử, tha nhu liễu nhu tiểu hồ li thủ cảm cực hảo đích não đại, tựu bả tiểu hồ li ấn tiến hoài lí.
Tiểu hồ li đích nhãn tình đăng thời tựu lượng liễu khởi lai, tham đắc vô yếm bàn đích vãng tô giác hoài lí toản.
Thẩm thanh tái thứ tranh khai nhãn tình đích thời hầu dĩ kinh thị hảo kỉ cá thời thần hậu đích sự liễu, tha tranh khai nhãn tình tựu khán trứ tô giác na trương hảo khán bạch tích đích kiểm, tô giác trùng thẩm thanh vi vi nhất tiếu, tả kiểm đích tửu oa tượng sảm liễu túy nhân đích tửu, nhượng thẩm thanh đô nhẫn bất trụ khán đắc xuất liễu thần.
Tô giác quan thiết đích khai khẩu: “Tỉnh liễu? Cảm giác chẩm ma dạng? Hữu một hữu na lí bất thư phục?”
Thẩm thanh hồi thần diêu diêu đầu, khai khẩu vấn đạo: “Ngã thành công liễu, nhĩ chi tiền thuyết đích thoại hoàn toán sổ mạ?”
Tô giác đích tâm vi vi nhất động, kiên định đích điểm đầu: “Đái ngã ly khai giá lí ba, ngã tòng hữu liễu thần thức khai thủy, tựu nhất trực đãi tại giá lí, tòng lai một hữu xuất khứ quá, tuy nhiên ngã ngận hỉ hoan giá lí, ngoại diện đích thế giới dã ngận nguy hiểm, đãn ngã hoàn thị tưởng khứ khán khán.” Khứ ngoại diện đích thế giới, khán khán na ta phồn hoa hoặc bần tích, khán khán phàm thế gian đích sơn thủy hòa các sắc các dạng đích nhân.
Thẩm thanh mãn ý liễu, nhãn lí thiếu hữu đích cư nhiên hữu liễu tiếu ý. Tô giác liên mang kế tục vấn đạo: “Tuy nhiên ngoại diện đích thế giới ngận nguy hiểm, đãn nhĩ hội bảo hộ ngã đích đối bất đối, thị nhĩ bả ngã đái xuất khứ đích, ngã hội tùy thời vi nhĩ liệu thương, tại nhĩ đả na ta phôi đích yêu quái thời, ngã hội tố nhĩ đích hậu thuẫn, đãn nhĩ yếu bảo hộ ngã.”
Thẩm thanh khán trứ nhãn tiền nhất kiểm nhận chân đích tô giác thần giác vi dương: “Hảo.”
Tại giá tọa vô nhân đích trúc lâm lí đãi liễu kỉ thập niên đích tiểu yêu tô giác chung vu tại thẩm thanh đích dẫn lĩnh hạ ly khai liễu trúc lâm, tẩu tiến liễu phàm trần.
Tha một hữu thập ma nhu yếu đái đích, bão trứ tha căng quý đích hồ li, tựu cân trứ thẩm thanh xuất liễu trúc lâm.
Tiểu hồ li tự hồ tịnh bất tưởng ly khai trúc lâm, nhất trực lạp trứ tô giác, khiêu lai khiêu khứ, cực bất an phân, thậm chí hoàn bất khách khí đích trảo liễu thẩm thanh nhất trảo tử.
Như quả bất thị khán tại tô giác đích phân thượng, thẩm thanh cổ kế năng đương tràng bả tiểu hồ li bì cấp bái liễu.
Tối hậu kinh quá hảo nhất phiên chiết đằng, tiểu hồ li đáo để hoàn thị ảo bất quá tô giác, dã bất tưởng tự kỷ nhất cá nhân lưu tại trúc lâm, bất tình nguyện đích cân trứ tô giác, tô giác hựu cân trứ thẩm thanh xuất liễu ẩn thế đích trúc lâm.
Thẩm thanh đái trứ tô giác lai đáo liễu kinh thành, đệ nhất thứ lai đáo phàm trần đích tô giác đối thập ma đô ngận hảo kỳ, khán trứ hi lai nhương vãng đích nhân quần hoàn hữu lưỡng bàng đích thương phiến hòa nhai than, dĩ cập thái bình thịnh thế đích phồn hoa, bất đình địa hướng thẩm thanh đề vấn, thẩm thanh dã nại tâm ôn nhu đích giải thích, hoàn dụng ngân lưỡng mãi hạ tô giác cảm hưng thú đích đông tây, phi khoái địa tại bổn tựu tâm tính đan thuần đích tô giác tâm lí kiến lập liễu hảo cảm.
Tô giác nhất biên hưng phấn đích giảo trứ thẩm thanh mãi cấp tha đích băng đường hồ lô, nhất biên hòa thẩm thanh hoan khoái địa liêu trứ thiên, thẩm thanh vi tiếu đích thính trứ, nhất cá bất kinh ý đê đầu đối thượng liễu tô giác hoài lí hồng hồ li đích mục quang.
Khán tự vô hại đích nhất chỉ phổ thông hồ li thử thời chính tại tử tử trành trứ thẩm thanh, nhãn lí mãn thị địch ý hòa uy hiếp, khả hạ nhất miểu giá ma nguy hiểm đích nhãn thần hựu tiêu thất bất kiến, nhưng cựu thị na ma vô hại, thả thanh triệt. Phảng phật cương cương đích na nhất nhãn chỉ thị thẩm thanh đích thác giác.
Khả thẩm thanh tri đạo bất thị, nhân vi tựu liên tha dã vô pháp sát giác giá chỉ hồ li thân thượng đích yêu khí hòa tu vi, tha thậm chí đô một năng khán xuất giá chỉ hồ li thị hữu thần thức đích. Vô pháp sát giác, vãng vãng tài thị tối đại đích nguy hiểm.
Tha ngoạn vị đích tiếu liễu tiếu, tô giác thử thời chính hảo kỳ địa khán trứ tứ chu đối tha lai thuyết vô bỉ tân kỳ đích sự vật, sở dĩ tha một hữu khán đáo thẩm thanh hí hước địa khán trứ hồ li, nhãn lí mãn thị ý vị hòa thiêu hấn.
Thẩm thanh giả ý hòa thiện đích đối tiểu hồ li vi tiếu, tâm lí khước ác ý đích tưởng đáo liễu nhất ta sự tình.
Giá cá thời hầu tô giác đột nhiên hồi đầu khán thẩm thanh, thẩm thanh đột nhiên lạp trụ tô giác đích thủ: “Hỉ hoan cật điềm đích mạ?”
Tô giác mạc danh giác đắc bị thẩm thanh giá ma lạp trứ hữu ta biệt nữu, tưởng yếu trừu hồi thủ, khước bị lạp đắc canh khẩn liễu, tô giác chỉ hảo tác bãi, điểm đầu dĩ tác hồi đáp.
Thẩm thanh dụng na chủng ôn nhu đắc phảng phật khả dĩ nịch tử nhân đích mục quang khán trứ tô giác, tế thanh khai khẩu: “Ngã tri đạo kinh thành hữu nhất xử đích điềm điểm vưu vi hảo cật, tẩu, ngã đái nhĩ khứ.”
“Hảo.” Tô giác nhất kiểm kỳ đãi địa cân trứ thẩm thanh.
044: Chẩm ma hồi sự? Giá cá vị diện đích tra công chẩm ma hội giá ma hảo giá ma ôn nhu? QWQ
Tô giác: Đại khái thị…… Tha trừu phong liễu ba.
Thẩm thanh đái trứ tô giác lai đáo liễu nhất tọa bố mãn thư hương khí tức, khán trứ tựu cao nhã nhàn đạm đích trà lâu, lưỡng nhân nhất hồ trảo liễu cá an tĩnh đích giác lạc tọa hạ, thẩm thanh yếu liễu bôi trà, cấp tô giác điểm liễu đặc biệt đa đích điềm điểm.
Tô giác khước một khán điềm điểm nhất nhãn, hoàn hoàn toàn toàn bị đài thượng nhân đích thuyết thư mê trụ liễu, thuyết thư nhân kỹ nghệ cao siêu, thanh âm ức dương đốn tỏa, cố sự dã dẫn nhân nhập thắng, thời bất thời tiện doanh đắc mãn đường hát thải.
Thuyết thư nhân giảng đích thị nhất chỉ hoa yêu hòa nhất cá thư sinh tương thức tương luyến, nhất đồng chiến thắng các chủng khốn nan, tối chung hoa yêu hóa vi phàm nhân, đắc dĩ hòa thư sinh nhất đồng bạch đầu giai lão đích cố sự.
Thính đáo hoa yêu tại nhất đạo sĩ đích bức bách hạ bất đắc dĩ hòa thư sinh phân biệt thời, tại thuyết thư nhân cực phú cảm tình đích thanh âm tuyển nhiễm hạ, tô giác nhẫn bất trụ cảm động đích hồng liễu nhãn khuông.
Tọa tại đối diện đích thẩm thanh trào phúng bàn đích tiếu liễu tiếu.
Thẩm thanh tiếu lí đích phúng thứ hòa bất tiết ý vị thái nùng, túng sử tâm đại như tô giác, dã thính liễu xuất lai.
Tô giác bất cao hưng liễu, phiết phiết chủy vấn tha: “Nhĩ tiếu thập ma tiếu?”
“Phi ngã tộc loại, kỳ tâm tất dị, nhân hòa yêu chi gian chẩm ma khả năng hội hữu ái tình, canh hà huống nhân yêu thù đồ, tựu toán tương ái, nhân hòa yêu dã bất cai tại nhất khởi.”
Tô giác vọng trứ thẩm thanh mi vũ gian đích băng lãnh, minh minh thẩm thanh đích thiên kiến hòa tự kỷ hoàn toàn một hữu nhậm hà quan hệ, khả tâm lí khước thúc địa nhất trầm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn