Tân sinh

Mỗ thiên tô giác chiếu lệ kiến liễu thẩm lão đích nhân, hồi túc xá đích thời hầu khán đáo tại đẳng tha đích thẩm di.
Tô giác tâm lí mạc danh hữu ta tâm hư, thẩm di khước phảng phật hào vô sát giác, quan thiết địa ác trụ tô giác đích thủ vấn đạo: “Cương cương khứ na nhi liễu? Na ma cửu, chẩm ma dã bất cân ngã đả thanh chiêu hô?”
Tô giác đột nhiên tượng tưởng khởi liễu thập ma, hữu ta khẩn trương địa khai khẩu: “Na cá…… Thẩm di, nhĩ nhận thức nhất cá tính thẩm đích, ngũ thập đa tuế đích nam nhân mạ?”
Thẩm di đích mâu quang nhất ám, nhãn thần thâm xử hữu băng lãnh địa thần sắc phúc thượng lai, bất quá khẩn trương đích tô giác tịnh vị chú ý đáo thẩm di đích giá ta vi biểu tình.
Thẩm di bất động thanh sắc địa thuyết đạo: “Khả dĩ tái cụ thể điểm mạ? Nhĩ giá cá phạm vi thái đại liễu.”
“Tha hảo tượng đĩnh vị cao quyền trọng đích, tha cân ngã thuyết giá cá giam ngục đích giam ngục trường đô hòa tha hữu giao tình.”
Thẩm di trảo trụ tô giác đích thủ hữu nhất miểu chung đích dụng lực, bất quá ngận khoái tha tựu tùng khai liễu tô giác đích thủ, thanh âm đê trầm: “Nhận thức, chẩm ma liễu?”
Tô giác do dự liễu, một tái khai khẩu, tha bất tưởng ẩn man thẩm di, đãn tha đồng dạng hại phạ thẩm di tri đạo nhất thiết hậu, hội sinh khí hội sơ viễn tự kỷ, na thị tha căn bổn vô pháp thừa đam đích kết quả. Tha bất tri đạo tự kỷ cai bất cai thuyết.
Thẩm di khán trứ tô giác đê hạ đầu, hãm nhập củ kết. Thẩm di phóng nhu liễu thanh âm, tuần tuần thiện dụ nhất bàn đích khai khẩu: “Nhĩ dã nhận thức tha?”
Tô giác do dự liễu nhất hạ, điểm liễu điểm đầu.
Đáo để hoàn thị vô pháp đối thẩm di tát hoang a.
Thẩm di bất tái vấn tha, chuyển nhi ôn nhu quan thiết địa khuyến cáo: “Nhĩ thuyết đích na cá nhân ứng cai thị ngã nhị thúc, tha bất thị cá hảo nhân, tựu thị thất tham lam vô yếm đích lang, nhĩ hoàn thị bất yếu tiếp cận tha hảo, ngã phạ nhĩ bị tha toán kế.”
Tô giác lăng liễu lăng, sĩ đầu hữu ta mê mang địa khán đáo thẩm di đích nhãn lí hữu nhất phân cừu hận, bất thị đối tha, nhi thị đối thẩm di khẩu trung na cá tự kỷ đích nhị thúc. Khán lai tựu tượng tô giác tưởng đích na dạng, lưỡng cá nhân tuy nhiên hữu nhất định đích huyết duyên quan hệ, pháp luật quan hệ thượng lưỡng nhân đô thị thân nhân, đãn thị tha môn kỳ thật tâm lí tịnh một hữu bả đối phương đương khả dĩ thủ vọng tương trợ đích thân nhân, nhi thị nhu yếu phòng bị đích sài lang hổ báo.
Tô giác canh gia thảm thắc liễu, tha tiểu tâm dực dực địa vấn đạo: “Nhĩ…… Ngận thảo yếm tha mạ?”
Thẩm di tưởng đáo liễu tha đích na cá nhị thúc, thần sắc hữu ta âm lãnh: “Tha hại tử liễu ngã đích phụ mẫu, tịnh thả vu hãm ngã cường: Gian, tương ngã câu tại giá nhất phương một hữu tự do đích giam ngục, vi liễu trảm thảo trừ căn, tam phiên ngũ thứ tưởng yếu trí ngã vu tử địa, tựu thị nhân vi tưởng yếu độc thôn ngã gia tộc đích sản nghiệp, nhĩ thuyết ngã năng bất thảo yếm tha mạ?”
Tô giác an úy bàn đích bão liễu bão thẩm di: “Tha hội hữu báo ứng đích.”
Thẩm di điểm liễu điểm đầu, tâm lí khước âm ám đích toán kế trứ, thẩm di khả bất giác đắc giá cá thế giới thượng hữu báo ứng giá cá đông tây, tha hội thân thủ báo cừu.
Tô giác nhẫn bất trụ vấn: “Nhĩ bất tưởng tri đạo ngã thị chẩm ma nhận thức thẩm lão đích mạ?”
Thẩm di khán trứ tô giác, nhãn lí đô thị đối tô giác vô điều kiện vô để tuyến đích tín nhậm: “Đương nhiên tưởng tri đạo liễu, đãn yếu thị nhĩ bất tưởng thuyết dã một quan hệ, nhân vi ngã tương tín nhĩ.”
“Thẩm di.” Tô giác cảm động đích hoán thẩm di đích danh tự, thanh âm lí mãn thị ái ý.
Thẩm di túng dung đích tiếu, tương tô giác lãm tiến hoài lí.
Tô giác khái khái bán bán đích khai khẩu: “Ngã…… Ngã đô hội…… Cáo tố nhĩ đích.”
“Tòng ngã cương lai giá cá giam ngục đích thời hầu, thẩm lão tựu trảo đáo liễu ngã, nhượng ngã…… Tố tha đích nhãn tuyến, tiếp cận nhĩ, giam thị nhĩ, bất quá ngã đối nhĩ nhất trực đô thị chân đích hỉ hoan.” Tô giác sinh phạ thẩm di ngộ hội, liên mang bất an đích giải thích.
Thẩm di vi tiếu trứ, an định giá tô giác đích tâm: “Phóng tâm ba, ngã tương tín nhĩ.”
“Na ma, nhĩ đô hòa tha thuyết liễu ngã thập ma ni?”
“Ngã thập ma đô một hữu cân tha thuyết. Ngã bất hội bối bạn nhĩ đích, thẩm di.” Tô giác vi tự kỷ biện giải, khán trứ hướng thẩm di đích nhãn lí mãn thị thản nhiên hòa cận hồ kiền thành đích chân thành.
Thẩm di khinh tiếu, mãn nhãn đô thị tiếu ý: “Phóng tâm ba, ngã tương tín nhĩ.”
Tô giác cảm động đích khán trứ thẩm di, nhãn khuông vi hồng: “Na dĩ hậu thẩm lão na biên chẩm ma bạn, ngã thị bất thị ứng cai bất yếu tái kiến thẩm lão đích na ta nhân liễu?”
“Bất, nhĩ hoàn thị yếu kiến tha môn, hòa dĩ vãng nhất dạng, giá cá thời hầu tựu thị bất năng đả thảo kinh xà.” Nhượng tha ngu xuẩn đích kế tục dĩ vi nhất thiết đô tại tha đích chưởng khống chi trung, nhiên hậu tại tha tự dĩ vi thị khống chế liễu nhất thiết đích thời hầu cấp tha trí mệnh nhất kích.
Tô giác quai xảo đích thuyết đạo: “Tri đạo liễu.”
Thẩm di thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ đối ngã giá ma thành thật, tô giác, ngã dã hữu ta sự yếu cáo tố nhĩ.”
Tô giác khán đáo thẩm di thần sắc đích trịnh trọng, tâm lí vi vi hữu ta khẩn trương.
“Ngã tưởng việt ngục.”
Tô giác mãnh địa sĩ đầu khán trứ thẩm di, kỳ thật tha tâm lí tịnh một hữu đa thiếu kinh nhạ, tha tri đạo thẩm di tịnh bất thị cam tâm đãi tại giam ngục nhất bối tử đích vô vi chi nhân, thẩm di hữu tha đích dã tâm, như quả thẩm di nhất trực một hữu tưởng quá việt ngục, tha tài hội giác đắc kinh nhạ.
Tô giác vấn đạo: “Na nhĩ hữu thập ma kế hoa mạ?”
Thẩm di trầm mặc liễu nhất hạ, tòng túc xá ngoại khán liễu nhất nhãn, một phát hiện phụ cận hữu nhân, thẩm di hoàn thị cẩn thận đích quan thượng môn, áp đê liễu thanh âm: “Tái quá bán cá nguyệt, hội hữu cao quản hòa chính khách lai giam ngục thị sát, giới thời giam ngục trường, ngục cảnh, dĩ cập phạm nhân đẳng giam ngục sở hữu nhân đô hội khứ, đáo thời hầu ngã đả toán thừa trứ nhân đa ly khai nhân quần, nhiên hậu ngã tra đáo, tại giá cá giam ngục đích mỗ cá địa phương hữu nhất điều ám đạo, đa niên tiền hữu nhất cá phạm nhân oạt xuất na điều ám đạo đào xuất khứ, hoàn một đa thiếu nhân tri đạo na điều ám đạo đích tồn tại.”
“Na, hội bất hội ngận mạo hiểm a?” Tô giác canh đa đích thị đam tâm thẩm di vô pháp toàn thân nhi thối.
“Nhĩ hội bang ngã đích đối mạ?” Thẩm di đáp phi sở vấn.
Tô giác khán trứ thẩm di đích nhãn tình, dụng lực đích điểm liễu điểm đầu.
Vãn thượng đích thời hầu, thẩm di dĩ thụy thục, tô giác khước phiên lai phúc khứ, hữu ta nan dĩ nhập miên.
Tha tưởng đích hoàn thị bạch thiên thẩm di cáo tố tha tưởng yếu việt ngục đích sự, tha hữu ta hại phạ, như quả nhất đán thất bại, thẩm di thị bất thị hội hữu ngận đại đích nguy hiểm……
Tô giác mạc danh giác đắc bất an, hảo tượng hữu thập ma khả phạ đích ách vận tương yếu hàng lâm.
Bất hạnh kháo tại nhất bàng vấn tha: “Nhĩ tựu na ma tương tín na cá tính thẩm đích?”
“Thị đích, ngã ngận tương tín tha, tha dã ngận tương tín ngã.” Thuyết giá cú thoại đích thời hầu tô giác đích mục quang nhẫn bất trụ khán hướng thẩm di thụy trứ đích phương hướng, mãn nhãn y luyến.
“Na như quả tha phiến nhĩ ni?”
“Bất, bất hội hữu giá chủng như quả.”
“…… Tô giác, nhĩ năng bất năng thính ngã nhất thứ, bất yếu tín tha liễu, tín tha nhĩ nhất định hội hậu hối đích, tha hội hại nhĩ đích!” Bất hạnh hữu ta vô nại hòa tiêu cấp.
Tô giác diêu diêu đầu: “Nhĩ bằng thập ma thuyết tha hội hại ngã, nhĩ hữu thập ma chứng cư mạ?”
Bất hạnh trầm mặc liễu nhất miểu, thanh âm đích thâm xử tự hồ hữu bính mệnh áp ức đích bi thương: “Ngã tri đạo nhĩ hiện tại bất hội thính ngã đích, tô giác, đương cục giả mê, bàng quan giả thanh, tha đích hữu ta cử động ngận khả nghi……”
Tô giác hữu ta bất thiện đích đả đoạn tha đích thoại: “Ngã thuyết quá ngã hội tương tín tha, như quả…… Như quả ngã tương tín thác liễu nhân, kết quả ngã hội tự kỷ thừa đam đích. Nhĩ bất yếu tái thuyết liễu.”
Bất hạnh bất tái thuyết thoại, trầm mặc trất tức nhất bàn đích mạn diên trứ.
Bất hạnh đột nhiên minh bạch liễu, kỳ thật tô giác dã bất thị thập ma xuẩn đích nhân, tô giác đích tâm tư hà kỳ mẫn cảm, thẩm di khả nghi đích chu ti mã tích tô giác dã hứa tảo tựu chú ý đáo liễu, tha chỉ thị tưởng cô chú nhất trịch đích khứ đổ, đổ thẩm di thị phủ hội hỉ hoan tha.
Bất hạnh khổ tiếu nhất thanh, khán lai tô giác chân đích ngận hỉ hoan thẩm di a.
Chi hậu kỉ thiên tô giác nhất trực hòa thẩm di hình ảnh bất ly, tha đích tâm lí việt lai việt bất an, na chủng bất an tựu tượng nhất chủng khả phạ đích thâm uyên tương yếu nhất bộ bộ thôn phệ tha, chỉ hữu đãi tại thẩm di thân biên tha tài giác đắc an tâm.
Na thị chỉ hữu thẩm di tài năng cấp tha đích an toàn cảm.
Chung vu đáo liễu thẩm di kế hoa đích việt ngục đích na thiên, giam ngục trường yếu cầu sở hữu nhân đáo ngục môn khẩu nghênh tiếp, bài liễu trường trường đích hữu ta tráng quan đích đội ngũ, thẩm di hòa tô giác trạm tại đội đích mạt vĩ, nhất cá nhân chàng đáo liễu tô giác tiểu thanh địa thuyết bão khiểm, tô giác diêu diêu đầu biểu kỳ một quan hệ.
Đãi đáo nhân tẩu viễn hậu, thẩm di trảo trứ tô giác đích thủ tiểu thanh đích thuyết: “Ám đạo tại a đống tam tằng tối hữu biên đích phòng gian, phòng gian đích thiên hoa bản hữu nhất khối đích nhan sắc bỉ giác thiển, lí diện thị không tâm đích, nhĩ ba tiến khứ, nhiên hậu tựu thị thông phong khẩu, thuận trứ na xuất đích khứ.”
“Na nhĩ ni?”
“…… Nhĩ tiên khứ, tại na cá phòng gian lí đẳng trứ ngã hảo mạ?”
Tô giác hữu ta bất an: “Khả thị ngã tưởng hòa nhĩ nhất khối tẩu.”
Thẩm di đê thanh đích hống đạo: “Quai, ngã mã thượng tựu đáo, nhĩ tựu tiên khứ đẳng ngã nhất hội hảo mạ?”
Tô giác giảo giảo nha: “Hảo ba, na nhĩ khoái điểm.”
Thẩm di mãn ý đích khán trứ tô giác ly khứ, nhi nhất đồng khán trứ tô giác ly khai đích hoàn hữu thẩm lão.
Thẩm lão đối tô giác đích tín nhậm chung cứu hoàn thị thái quá hữu hạn, vu thị tha tựu tại tô giác đích y phục thượng lưu liễu cá tiểu tiểu đích vô tuyến thiết thính khí —— na chính thị chi tiền chàng tô giác đích na cá nhân lưu hạ lai đích “Lễ vật”.
Kết quả lệnh thẩm di ý ngoại kinh hỉ đích thị, giá nhất phóng, cư nhiên nhượng tha thính đáo liễu thẩm di mật mưu việt ngục đích sự tình.
Tha lãnh lãnh địa khán trứ thẩm di tại tô giác tẩu hậu đại khái thập đa phân chung hậu, dã triều trứ tô giác ly khai đích phương hướng tẩu khứ, thẩm lão lãnh tiếu nhất thanh, phân phù thân biên nhân: “Đái thượng gia hỏa, cân ngã tẩu, khứ a đống.”
Chỉ yếu khả dĩ trảo trụ thẩm di việt ngục, tha tựu hữu chính đương lý do đối thẩm di khai thương.
Thẩm lão khán trứ thẩm di, dĩ kinh tượng thị tại khán nhất cá tử nhân liễu.
Tô giác tiền vãng thẩm di thuyết đích địa phương, khước bị bất hạnh lan trụ liễu.
Tô giác bất tưởng hòa bất hạnh đa thuyết, tha hoàn yếu khoái điểm khứ thẩm di thuyết đích địa phương.
Bất hạnh vô nại địa khuyến tha: “Nhĩ tiên biệt khứ, ngã tổng giác đắc bất đối, nhất định hữu thập ma hãm tịnh.”
Tô giác một hữu thuyết thoại, nhưng cựu đại bộ tẩu trứ.
“Tô giác, nhĩ năng bất năng thính ngã nhất cú, bất yếu khứ!” Bất hạnh tưởng khứ trảo tô giác đích thủ, bị tô giác đóa quá.
“Bão khiểm, hiện tại bất năng, ngã yếu bang thẩm di việt ngục.” Tô giác nhất lộ tiểu bào trứ, bào xuất khứ ngận viễn, tha hồi đầu phảng phật khán đáo bất hạnh nhưng cựu trạm tại nguyên địa, khán thượng khứ mạc danh bi ai.
Tô giác giảo giảo nha, bả tâm đông tạm thời đích phao tại não hậu, tha bào tiến a đống, nhất lộ thượng đáo tam lâu, tiêu cấp bất an đích đẳng đãi.
Khả tha đẳng liễu hứa cửu, đẳng lai đích bất thị lai hòa tha nhất khởi ly khai đích thẩm di, nhi thị thẩm lão hòa thẩm lão thân hậu bất thiện đích ngục cảnh thủ trung băng lãnh địa thương khẩu.
Thẩm lão dã ngận chấn kinh, tha dĩ vi thẩm di hội hòa tô giác nhất khối tại giá, đặc ý tưởng lai cá ung trung tróc miết, khước chỉ khán đáo tô giác giá ma nhất cá vô túc khinh trọng đích tiểu nhân vật.
Thẩm lão dã bất xuẩn, trác ma liễu nhất hội tựu minh bạch liễu, đê thanh mạ liễu nhất cú tạng thoại.
Tô giác bất khả trí tín đích khán trứ thẩm lão, vô bỉ đích đam tâm thẩm di đích an nguy, tha quan thiết địa hảm đạo: “Thẩm di ni? Thị bất thị nhĩ môn bả tha chẩm ma dạng!?”
Thẩm lão băng lãnh địa khán liễu tha nhất nhãn.
“Thẩm di chẩm ma dạng! Tha vi thập ma bất tại giá lí a?” Tô giác canh trứ cấp liễu, đãn đồng thời tha tàn tồn đích lý trí hựu cáo tố liễu tha lánh nhất cá khả năng.
Thẩm di hoãn hoãn khai khẩu: “Phóng tâm ba, tha ngận hảo, bất xuất ý ngoại đích thoại tha hiện tại dĩ kinh đào xuất giam ngục liễu, tha toán kế liễu ngã, dã toán kế liễu nhĩ, dã nan vi nhĩ đáo hiện tại hoàn tử tâm tháp địa đích quan tâm tha.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn