Tân sinh

Tô giác dĩ kinh khai thủy tiếp thụ cố cữu, tha môn tượng tình lữ nhất dạng ước hội, cố châu ngẫu nhiên lai quá nhất thứ, khán đáo tha môn cử chỉ thân nật, khán đáo tự kỷ đệ đệ thị hạnh phúc đích, hân úy đích tiếu,
Tô giác tái thứ khán đáo cố châu, chỉ giác đắc hoảng nhiên như mộng, thượng nhất thứ đích tâm động biến đắc mô hồ hòa bất thanh tích.
Tha bả na phân tâm động thâm mai tâm để, thời gian cửu liễu, cánh chân đích tựu tượng một phát sinh quá nhất bàn.
Tô giác dĩ kinh khai thủy liễu giải cố cữu đích hỉ hảo, tiếp nạp cố cữu, duẫn hứa cố cữu đích vẫn, tô giác dĩ vi tự kỷ hội tựu giá dạng hòa cố cữu tại nhất khởi.
Nhiên nhi giá dạng đích bình tĩnh sinh hoạt khước thốt bất cập phòng đích kết thúc, đoản tạm thả hựu đột nhiên.
Sự tình ngận giản đan, ngận lạc tục đích ngẫu nhiên. Ngẫu nhiên nhất thứ, tha tại nhất cá nhai giác đích già phê quán khán đáo cố cữu hòa nhất cá phiêu lượng đích thiếu niên tọa tại nhất khởi, tô giác tịnh bất thị hoài nghi cố cữu thập ma, chính yếu thượng tiền đả chiêu hô, tha tựu tại tha môn đích giao đàm trung thính đáo liễu thẩm nhất minh đích danh tự.
Thiếu niên tiếu đạo: “Cố cữu, nhĩ thuyết nhượng ngã bang nhĩ phân khai thẩm nhất minh hòa tô giác, ngã dã tố đáo liễu, nhĩ đáp ứng ngã đích sự ni? Vi thập ma ngã đáo hiện tại đô một hữu kiến đáo ngã đích họa gia ca ca.”
“Khoái liễu, tha tại……”
Cố cữu hoàn một thuyết hoàn, tựu khán đáo thiếu niên nghi hoặc đích khán trứ tự kỷ đích hậu phương: “Nhĩ hảo, thỉnh vấn nhĩ hữu thập ma sự mạ?”
Cố cữu chuyển đầu vọng khứ, khán đáo trầm mặc đích tô giác, cố cữu bất tri đạo tha thính đáo liễu đa thiếu, bất quá tô giác đích kiểm sắc nhượng tha sậu nhiên một để.
Cố cữu hữu ta hoảng loạn đích thân xuất thủ: “Tô giác, nhĩ thính ngã giải thích.”
“Hảo, cố cữu, nhĩ thuyết ba, chỉ yếu nhĩ năng cú cấp ngã nhất cá hợp lý đích giải thích ngã tựu tương tín nhĩ.” Tô giác tịnh bất thị điện thị kịch lí tại biệt nhân thuyết yếu giải thích thời ô trứ não đại đại hảm “Ngã bất thính ngã bất thính” đích vô lý thủ nháo đích giác sắc, tha cường bách tự kỷ trấn định hạ lai, tha nguyện ý cấp dư cố cữu tín nhậm, thính nhất thính tha đích giải thích.
Khả na thị cố cữu bổn năng đích vãn lưu, thính đáo tô giác đích thoại ngữ hữu nhất ế, giải thích, hữu thập ma giải thích ni? Sự thật tựu thị nhân vi tha đích tư tâm đạo trí liễu tha môn đích phân thủ a. Tha tưởng yếu biên tá khẩu khi phiến tô giác, khả thị khước thuyết bất xuất khẩu, bất khả biện bác đích, tha bất tưởng khi phiến tô giác.
Tô giác kiến cố cữu hoảng loạn đích thần tình, đột nhiên tựu minh bạch liễu đáp án. Tha khổ tiếu nhất thanh, hữu ta vô nại hòa thất vọng đích khán trứ cố cữu: “Khả dĩ cáo tố ngã nhĩ tố liễu thập ma mạ?”
Cố cữu hãm nhập liễu cửu cửu đích trầm mặc, tha bất tri đạo yếu chẩm ma thuyết, dã thuyết bất xuất khẩu. Đối diện tô giác thất vọng đích mục quang tựu tượng đao tử nhất dạng trát tại tha đích tâm lí, đông đắc tha vô sở thích tòng.
Thiếu niên kiến khí phân giá ma cương, khán trứ cố cữu khẩn mân trứ thần vi nan đích dạng tử, nhẫn bất trụ khai khẩu: “Thị giá dạng đích, thị ngã……”
Khả thị thiếu niên hảo tâm đích giải vi khước bị tô giác thô bạo đích đả đoạn: “Bế chủy! Ngã yếu thính cố cữu thuyết.”
Tô giác chấp trứ đích khán trứ cố cữu, kiến cố cữu cửu cửu bất thuyết thoại, biệt khai kiểm, nhẫn trụ nhãn lí đích thấp ý: “Cố cữu, ngã tối thảo yếm biệt nhân phiến ngã.”
“Đối bất khởi.”
Giá cú thoại phảng phật xúc đáo liễu tô giác tâm để mỗ xử đích cấm kỵ, ngại vu tại công cộng tràng sở, tha nỗ lực đích cường nhẫn trứ thất thái nộ hống đích trùng động: “Toán liễu, nhĩ tùy ý ba. Ngã chân đích bất tưởng tái thính đáo đối bất khởi tam cá tự, nhĩ đương sơ thị, hiện tại thị, thẩm nhất minh dã thị, thị bất thị nhĩ môn giác đắc đối bất khởi khả dĩ tại nhĩ môn thương hại ngã chi hậu mạt bình điệu na ta thương hại?”
Tô giác chân đích yếm ác cực liễu đối bất khởi giá tam cá tự, đương sơ thẩm nhất minh mạc danh kỳ diệu kết thúc tha môn hảo kỉ niên đích cảm tình thời dã thị giá ma thuyết đích, hiện như kim cố cữu dã thị, thị bất thị tại tha môn khán lai, giá khinh phiêu phiêu đích nhất cú đối bất khởi tựu thị vạn 1 năng thược thi, chỉ yếu dụng liễu, thập ma dạng đích tâm kết đô khả dĩ giải khai?
“Một hữu, ngã một hữu na ma tưởng, ngã thị chân đích giác đắc bão khiểm.”
Tô giác thán liễu khẩu khí: “Hồi gia ba, ngã môn hảo hảo đàm nhất đàm.”
Cố cữu điểm đầu đồng ý.
Nhất lộ vô thoại, tô giác dã tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai.
Đáo gia đích thời hầu tô giác hòa dĩ vãng vô sổ thứ nhất dạng trắc thân nhượng cố cữu tiến lai, khả thị cố cữu khước trực tiếp thân thủ tại huyền quan xử bão trụ tô giác: “Tô giác, ngã tri đạo ngã tằng kinh nhân vi trùng động hòa tư dục tố quá nhất ta thương hại nhĩ đích thác sự, đãn nhĩ năng bất năng ký đắc, ngã thị nhân vi ái nhĩ, ngã ái nhĩ hòa na ta thác sự nhất dạng, dã thị bất khả biện bác đích sự thật.”
“Sở dĩ ni?” Kinh quá nhất lộ đích bình tĩnh, tha dĩ kinh lãnh tĩnh hạ lai, khả thị giá dạng đích lãnh tĩnh nhượng tha đích thoại ngữ biến đắc đạm mạc, một hữu cảm tình.
Cố cữu một hữu an toàn cảm bàn đích khẩn bão trứ tô giác, thanh âm cận hồ ai cầu: “Sở dĩ, nhĩ chẩm ma đả ngã mạ ngã đô khả dĩ, đãn thị biệt bất yếu ngã hảo mạ?”
Giá dạng cận tự ai cầu đích thoại ngữ thuấn gian kích hội liễu tô giác nhất lộ thượng tố đích sở hữu tâm lý kiến thiết, tha đích lãnh tĩnh hội bất thành quân.
Tha thối hậu nhất bộ, tòng cố cữu đích hoài trung ly khai, vô nại đích quan thượng môn, nhiên hậu khán trứ cố cữu vấn đạo: “Ngã một hữu…… Một hữu bất yếu nhĩ, nhĩ năng bất năng cáo tố ngã nhĩ đáo để tố liễu thập ma?”
Cố cữu bất cảm tái khi phiến tô giác, lão lão thật thật địa bả sự tình nhất ngũ nhất thập đích giao đại liễu, mạt liễu hoàn bất vong mạt hắc nhất hạ tình địch: “Ngã kỳ thật dã một hữu đa cường chế đích nhượng tha ly khai nhĩ, đại bộ phân nguyên nhân đô thị tha bất ái nhĩ, tham mộ hư vinh.”
Tô giác bất thuyết thoại, chỉ thị chuyển quá thân, bối đối cố cữu, cố cữu khán bất đáo tô giác đích kiểm hữu ta hoảng, tiểu tâm dực dực địa hoán tô giác đích danh tự.
Tô giác đích thanh âm hữu ta trầm muộn, khước hoàn thị thuyết đạo: “Bất quái nhĩ.”
Tha tri đạo đích, chi tiền thị đương cục giả mê, hiện tại tha tòng cục trung trừu thân, tựu thanh sở liễu.
Đương sơ tha hòa thẩm nhất minh đích ái căn bổn tựu bất đối đẳng, thái đa đích tế tiết đô khả dĩ chứng minh liễu, tựu toán một hữu cố cữu, chi hậu thẩm nhất minh dã tuyệt đối hội vi liễu lợi ích phao khí tự kỷ.
Tha dã tưởng khai liễu, hà tất nhân vi quá khứ cảnh cảnh vu hoài, hoàn bất như liên thủ nhãn tiền nhân.
Tha hồi quá đầu, phóng tùng hạ lai, đối cố cữu vi tiếu: “Nguyên lượng nhĩ liễu.”
Cố cữu chinh lăng trứ, nhiên hậu tiện thị cuồng hỉ, tha tương tô giác bão trụ hoài trung: “Tô giác,”
“Ân?”
“Nhĩ cương cương tiếu khởi lai chân hảo khán.”
“Thiết.” Tô giác hoàn hữu ta bất sảng khoái, thính đáo cố cữu trạng tự điều hí đích thoại, nhẫn bất trụ khởi liễu phôi tâm tư. Tha tưởng trứ, bất hành, bất năng tựu giá ma phóng quá cố cữu, nhĩ dã thái biệt khuất tự kỷ liễu, vu thị tha cố tác bất duyệt địa viễn ly cố cữu, khán trứ cố cữu, thanh âm đái ta lãnh mạc: “Biệt dĩ vi giá sự tựu giá ma hoàn liễu, nhĩ một giác đắc nhĩ thác liễu mạ?”
Cố cữu liên mang điểm đầu, mang bất điệt đích thuyết: “Thị đích, ngã thác liễu, ngã thác liễu,” nhiên hậu thâu thâu đích tưởng khởi dĩ tiền khán quá đích điện thị kịch phiến đoạn, tiểu thanh tại hậu đầu gia liễu cá xưng hô, “Lão bà đại nhân.”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Tô giác nhĩ tiêm đích thính đáo giá cú xưng hô, nhĩ đóa đô hồng liễu, khả hoàn thị khí cổ cổ đích khán trứ tha, trác tử thượng bãi trứ lưỡng bổn thư, nhất bổn thị hậu hậu đích 《 từ điển 》, nhất bổn thị khinh bạc đích mỗ vị danh nhân đích tự truyện, tô giác do dự liễu nhất hạ, tuy nhiên ngận khí, hoàn thị bất xá đắc đâu trọng thư tạp đáo cố cữu, nã khởi tự truyện nhưng tha: “Thùy nhượng nhĩ loạn khiếu đích!”
Khả tô giác bất tri đạo, tha giá phiên cử động đa tượng hòa cố cữu đả tình mạ tiếu, cố cữu dã chú ý đáo tô giác cương cương đích tiểu tế tiết, tiếu dung bất thu phản thịnh. Tha tiếu doanh doanh đích tiếp trụ thư: “Hảo, bất khiếu lão bà.”
Tô giác cương yếu ngạo kiều đích khai khẩu thuyết giá tài soa bất đa, tựu thính đáo cố cữu đích nhất thanh phu quân.
Biểu diện thượng tô giác thần sắc vị biến, khả ám địa lí dĩ kinh kích động đích hoán khởi tha đích hệ thống.
Tô giác: Tiểu tứ tử, thính đáo một, tha khiếu ngã phu quân ai, phu quân! Nhĩ thuyết giá thứ ngã thị bất thị năng cú hữu phản công đích hi vọng?
Phản công chi tâm, giản trực chiêu nhiên nhược yết.
044: ( ngữ khí khinh miệt ) biệt tưởng liễu, tựu nhĩ, hành bất hành?
Tô giác: Vi thập ma bất hành?
044: Nhĩ một tha cao, một tha lực khí đại, một tha công……
Tô giác:……
044: Hoàn một tha thời gian trường.
Tô giác:?! Nhĩ chẩm ma tri đạo???
044: Mỗi thứ nhĩ môn tiến hành hòa hài đích sự tình, ngã đô hội bị quan tiến tiểu hắc ốc, ngã toán liễu toán, nhĩ đả 1 thủ thương thời ngã tiến tiểu hắc ốc đích thời gian bỉ nhĩ môn tố nhất thứ đích thời gian hoàn đoản.
Tô giác: Nhĩ hoàn toán giá ngoạn ý!?
044: Nhi thả ngã giác đắc nhĩ ứng cai dã một tha trường.
Tô giác: Thảo, ngã bất quản, ngã tòng đệ nhất thứ kiến đáo tha tựu tưởng thượng tha liễu.
044: Na nhĩ gia du.
Tô giác ám trạc trạc đích mãn ý cố cữu giá thanh phu quân, vu thị đái trứ tiểu tâm tư dã bất phản bác, kế tục cố tác nghiêm túc đích đậu tha: “Cố cữu, ngã thuyết quá đích, ngã tối thảo yếm biệt nhân phiến ngã, ngã năng cú lý giải nhĩ chi tiền phiến ngã đích sự, đãn ngã hoàn thị hữu điểm nan chân đích nguyên lượng nhĩ, ngã bất hỉ hoan nhĩ nhân vi đối ngã đích sở vị hỉ hoan lai càn nhiễu ngã đích sinh hoạt, đả nhiễu ngã đích ái nhân! Nhĩ giá dạng ngận tự tư, dã nhượng ngã giác đắc ngận khốn nhiễu.”
Cố cữu dã thu khởi tiếu, nhận chân khởi lai: “Phi thường bão khiểm tằng kinh cấp nhĩ đái lai đích thương hại hòa khốn nhiễu, na cá thời hầu ngã tố đích xác thật bất cai, đãn như quả trọng tân lai nhất thứ, đại học đích thời hầu ngã yếu bỉ tha canh tảo nhận thức nhĩ, truy cầu nhĩ, nhiên hậu bả nhĩ biến thành ngã đích, như quả nhĩ hựu hòa thẩm nhất minh tại nhất khởi liễu, ngã hoàn thị hội giá ma tố đích.”
Cố cữu thân thủ tương tô giác tái thứ lãm nhập hoài lí: “Nhĩ ứng cai khán xuất lai liễu, thẩm nhất minh đích ái bất cận bất thuần túy nhi thả ngận hi bạc, tại tha tâm lí, kim tiền, lợi ích, hư vinh, đẳng đẳng giá ta đô bỉ nhĩ trọng yếu, nhĩ cân tha tại nhất khởi bất hội hạnh phúc đích, nhĩ môn hiện tại đích cự ly việt lai việt viễn, bị tha phao khí chỉ thị thời gian vấn đề.”
“Nhi ngã bất nhất dạng, tô giác,” cố cữu đích thanh âm nhận chân thâm tình, “Ngã đối nhĩ bất thị ‘ sở vị hỉ hoan ’, thị thâm ái, thị duy nhĩ bất khả đích thâm ái, thị nguyện ý bất cố nhất thiết hòa nhĩ vĩnh viễn tại nhất khởi đích thâm ái.”
Tô giác nhãn tình tái thứ hữu ta thấp ý, tha vô nại đích tiếu: “Nhĩ giá thị yếu lũ giáo bất cải mạ?”
“Như quả lũ giáo bất cải, khả dĩ nhượng nhĩ hòa ngã giá ma tại nhất khởi, dã đĩnh hảo.”
Tô giác ngưỡng khởi đầu khán tha, tình nan tự dĩ trung cố cữu đê hạ đầu dữ tha thâm vẫn, tô giác dã một thôi cự, tiểu tâm dực dực địa thân xuất thiệt đầu.

Kinh quá giá thứ đích sự kiện hậu, lưỡng cá nhân bất cận một hữu sơ viễn, lưỡng khỏa tâm phản nhi kháo đích canh cận liễu.
Tô giác tự kỷ đô vong liễu tự kỷ đích sinh nhật, khả thị cố cữu khước nhất trực quải niệm trứ, tha mãi liễu nhất cá đại đại đích đản cao, điềm đích, hữu ngận đa nãi du.
Tô giác khán đáo đô lăng liễu: “Nhĩ mãi giá ma đại nhất cá đản cao càn ma?”
“Kim thiên thị nhĩ sinh nhật a.”
Tô giác hữu ta cảm động đích bão trụ cố cữu: “Giá thị đệ nhất thứ hữu nhân bang ngã quá sinh nhật. Bất quá ngã hựu bất thị tiểu hài tử, mãi giá ma đại đản cao càn ma:” Dĩ tiền thẩm nhất minh liên tha sinh nhật đô bất ký đắc.
Cố cữu tiếu: “Bất thị nga, nhĩ tựu thị ngã đích tiểu bằng hữu.”
Hôn hoàng ôn noãn đích đăng quang hạ, tị gian thị nãi du điềm nị đích hương vị, cố cữu sủng nịch đích vi tiếu nhượng tô giác nhẫn bất trụ hại tu đích ô trụ kiểm, thiên nột, giá “Sát thương lực” dã thái đại liễu.
Cố cữu thân vẫn tô giác đích chỉ gian, chỉ thị nhất cá tinh đình điểm thủy bàn đích vẫn, khắc chế đích nhất xúc tức chỉ, nhiên hậu cố cữu tọa tại trác tiền, cấp đản cao sáp thượng chá chúc, tô giác nã trứ hắc sắc đích đả hỏa cơ, thấu quá khứ điểm nhiên chá chúc.
Cố cữu quá khứ quan liễu đăng.
Tô giác vấn đạo: “Quan đăng càn ma?”
“Khai đăng tựu cảm thụ bất đáo chá chúc đích quang liễu.”
Tô giác lăng liễu lăng, hắc ám trung, song ngoại hữu vạn gia đăng hỏa, thanh lãnh đích nguyệt huy chiếu tiến ốc nội, mông mông lung lung đích túc cú nhân khán thanh sự vật đích đại trí luân khuếch, diêu duệ đích chúc quang vi nhược đích khiêu dược trứ, đảo ánh tại tô giác đích nhãn để, tượng ánh trứ nhất phiến tinh hà.
Cố cữu tọa tại tô giác đối diện: “Lai, hứa cá nguyện.”
“Ân.” Tô giác quai xảo đích bế thượng nhãn tình, hứa nguyện a, na ma hiện tại tha đích nguyện vọng tựu thị hi vọng cố cữu khả dĩ nhất bối tử hỉ nhạc an khang, vạn sự thắng ý.
Tô giác: Ngã hoàn hữu cá nguyện vọng, tựu thị hi vọng khả dĩ tại thượng diện ().
044: Càn ma cân ngã thuyết.
Tô giác: Chẩm ma? Ngã tri đạo liễu, nhĩ một đối tượng, nhĩ thị bất thị toan liễu, thị bất thị tại tiện mộ ngã tật đố ngã a?
044: Cam.
Tô giác: Giá hoàn thị tứ tử nhĩ đệ nhất thứ thuyết tạng thoại ni. Khán lai ngã chân trạc đáo nhĩ thống sở liễu, kí nhiên như thử, ngã hoàn yếu kế tục hướng nhĩ giá cá đan thân thống tát cẩu lương ( ` )
044:…… Đinh, hệ thống dĩ thác quản.
Tô giác chính đả toán tranh khai nhãn, tựu cảm giác cố cữu khinh khinh đích thân vẫn liễu nhất hạ tha đích nhãn tình, nhiên hậu phi khoái đích ly khai.
Tô giác tranh khai nhãn tình, trừng tha: “Hựu thâu thân ngã?”
“Nhĩ đích nhãn tình ngận hảo khán.” Vưu kỳ thị cương cương, tô giác đích nhãn trung đảo ánh trứ diêu duệ đích chúc quang, nhiên hậu sĩ đầu khán tha, na nhất khắc, cố cữu phảng phật hữu nhất chủng thác giác, tựu hảo tượng tự kỷ thị tha đích quang.
Lưỡng cá nhân hữu thuyết hữu tiếu đích cật hoàn đản cao, tô giác thị điềm, đản cao ngận hảo cật, ngận hợp tha đích khẩu vị, tha ngận hỉ hoan.
Tối hậu dã bất tri đạo thị thùy tiên liêu khởi đích, lưỡng cá nhân việt kháo việt cận, tối hậu ủng vẫn tại nhất khởi.
Giá thị tha môn đệ nhất thứ giá ma miên trường khiển quyển đích tiếp vẫn, thần thiệt giao triền, tô giác bất thái hội tiếp vẫn, tựu tại cố cữu đích chủy ba lí bất đình đích họa “cpod”, cố cữu lâu trụ tô giác đích yêu, vẫn đắc tô giác nan dĩ chiêu giá.
Nhất phiên ủng vẫn hậu, lưỡng nhân phân khai thời đô liên trứ triền miên đích ngân ti.
Tô giác cảm giác đáo liễu cố cữu hữu liễu phản ứng, tha hồng trứ kiểm đê hạ đầu, hoàn một khai khẩu, tựu thính kiến cố cữu đê trầm áp ức đích thanh âm: “Nhĩ tiên tẩu ba, bất nhiên ngã phạ ngã khống chế bất trụ tự kỷ.”
Tô giác đích thần giác dương khởi đích tiếu ý.
Giá kỉ niên cố cữu dĩ kinh thành thục ngận đa liễu, tái dã bất hội tố đương sơ cường thượng tô giác đích xuẩn sự.
Khả tô giác khước thị tiếu trứ khinh vẫn cố cữu, cố cữu hữu ta kinh nhạ, giá thị tô giác đệ nhất thứ chủ động thân tha.
“Nhĩ hỉ hoan ngã mạ?” Tô giác vấn tha.
“Bất chỉ hỉ hoan, ngã ái nhĩ.” Cố cữu nhận chân đích đáp đạo.
“Na nhĩ dĩ hậu hội đối ngã hảo mạ?”
“Hội.”
“Na tựu lai ba.” Tô giác giải khai tự kỷ sấn sam tối thượng diện đích lưỡng khỏa nữu khấu, lộ xuất phiêu lượng đích tỏa cốt, tượng hoặc nhân đích yêu tinh, nhi giá cá yêu tinh hoàn tại hồng trứ kiểm thuận tòng đích thuyết đạo, “Lai ba.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn