Tân sinh

Cố cữu hòa tô giác hôn kỳ tương cận, lưỡng cá nhân khứ nã định chế đích tây trang, chính hảo bính thượng cố châu, đáo thời hầu cố châu hội thị tha môn hôn lễ đích bạn lang, tha dã định chế liễu nhất sáo tây trang, tha môn đích thiết kế sư thị đồng nhất cá, vu thị tam nhân nhất khối thượng liễu xa.
Tại thượng xa đích thời hầu, cố châu đả khai giá sử thất chính chuẩn bị tiến khứ, tô giác đột nhiên khai khẩu trở chỉ ∶ “Cố tiên sinh, nhượng ngã lai khai xa ba.”
Tô giác dã bất tri đạo vi thập ma, tòng kim thiên xuất môn tha tựu hữu nhất chủng cường liệt đích bất an đích dự cảm, cương cương cố châu thượng xa đích thời hầu tha đột nhiên tưởng đáo ngận cửu dĩ tiền tại mỗ cá vị diện thính thuyết đích, như quả phát sinh xa họa, tọa tại giá sử vị hòa phó giá sử đích nhân tử vong suất bỉ giác cao, sở dĩ bất do tự chủ đích đề xuất liễu hoán tọa vị đích yếu cầu.
Cố châu tuy nhiên hữu ta ý ngoại hòa bất năng lý giải, đãn đáo để chỉ thị nhất kiện tiểu sự, sở dĩ cố châu dã tựu đồng ý liễu, tha cương tưởng yếu cố cữu tọa hậu diện khứ, thoại vị khai khẩu, cố cữu dĩ kinh tọa tại phó giá sử.
Tất cánh chỉ thị nhất cá hư vô phiêu miểu đích dự cảm, sở dĩ tô giác dã một đa thuyết thập ma.
Đãn chẩm liêu dự cảm thành chân, đáo cố trạch đích lộ thượng yếu kinh quá nhất điều bỉ giác thiên đích mã lộ, nhiên nhi nguy hiểm dã thị giá thời hầu phát sinh đích, tại xa lượng chuyển giác đích thời hầu, nhất lượng hóa xa trực trực đích hướng tha môn chuyển quá lai, tô giác tưởng yếu đóa thiểm, khước một năng đóa khai, xa tử bị hóa xa hào bất lưu tình đích nhất chàng, hoành phi ngoan ngoan chàng thượng lộ nhất bàng đích tường bích, xa tiền đích pha li toái liễu, khả pha li tịnh một hữu trát đáo tô giác thân thượng, nhân vi tại na nhất khắc hữu nhân bão trụ tha, vi tha đáng hạ sở hữu thương hại, bất dụng hoài nghi, na cá nhân thị cố cữu.
Nhất trận thiên toàn địa chuyển hậu, tô giác tranh khai nhãn tình, xa tử dĩ kinh bị chàng đắc bất thành dạng tử, nhi na cá chàng nhân đích tảo dĩ đào dật.
Tha khước tại cố cữu đích bảo hộ hạ kỉ hồ an nhiên vô dạng, nhi cố cữu toàn thân thị huyết, nhưng cựu khẩn khẩn đích bão trứ tha, tô giác toàn thân đô tại chiến đẩu, tha cương đả toán bão cố cữu khứ trị liệu, tựu thính kiến liễu 044 đích thanh âm.
044∶ túc chủ, giá lượng xa tức tương bạo tạc, thặng hạ đích thời gian chỉ cú nhĩ đái nhất cá nhân đáo an toàn phạm vi.
Tô giác một thuyết thoại, hào bất do dự đích bão trụ cố cữu, dụng động tác biểu đạt tha đích tuyển trạch.
044 tái thứ khai khẩu, thanh âm hữu ta toan sáp ∶ túc chủ, cố cữu mã thượng tựu yếu tử liễu, nhĩ tựu toán đái tha tẩu liễu, tha dã hoạt bất liễu đa cửu, nhi cố châu chỉ thị tạm thời tang thất hành động năng lực.
Tô giác minh bạch liễu, giá tựu thị chủ hệ thống cường bách tha tố đích tuyển trạch, hiện tại tha yếu ma nhượng giá cá thế giới tha đích ái nhân đô tử tại giá, yếu ma phóng khí cố cữu, tử nhất cá hoàn thị tử lưỡng cá, giá dạng đích tuyển trạch đề, đáp án kỉ hồ hô chi dục xuất.
Tô giác vạn phân thống khổ tuyệt vọng đích khán liễu cố cữu nhất nhãn, phóng hạ cố cữu, hạ xa, gian nan đích đả khai hậu bài đích xa môn, xa môn bị chàng đắc hữu ta biến hình, tô giác dụng tẫn liễu lực khí, tiên huyết thuận trứ thủ chưởng lưu hạ, tha tài đả khai môn.
Cố châu hoàn hữu nhất ta ý thức, khán đáo tha, diêu đầu, khí nhược du ti đích thuyết ∶ “Bất yếu…… Cứu cố cữu…… Cứu tha……”
Tô giác một hồi đáp, trầm mặc đích phù trứ tha ly khai, việt tẩu việt viễn.
Cương tẩu đáo hệ thống thuyết đích an toàn phạm vi, tha môn đích na lượng xa tựu bạo tạc liễu, hỏa diễm thăng đằng nhi khởi, tạc thành liễu thiên biên đích nhất đóa hồng hà.
Nhi tô giác bất tri đạo đích thị, kỳ thật cố cữu cương cương thị hữu ý thức đích, tha bất tri đạo tô giác hòa hệ thống, tha chỉ năng cảm thụ đáo tha bính liễu mệnh bảo hộ đích ái nhân thôi khai tha, bất cố tự kỷ thụ thương, đái tẩu liễu tha đích ca ca.
Tha tựu na dạng vô năng vi lực đích khán trứ tự kỷ đích ái nhân phù trứ tự kỷ đích ca ca, việt tẩu việt viễn. ―― na dã thị tha nhân sinh trung khán đáo đích tối hậu nhất mạc.
Tha ngận tưởng lạp trụ tô giác, vấn vấn tha, minh minh tha thuyết quá sở hữu hữu ngã đích tuyển hạng lí tha đô hội tuyển trạch ngã đích, khả thị hiện tại, tha phiến ngã liễu.
Một hữu nhân tri đạo, tối hậu đích cố cữu cai hữu đa tuyệt vọng.
Cố châu tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh tại bệnh phòng liễu, tô giác thùy trứ não đại, tọa tại bàng biên, diện vô biểu tình, nhãn lí một hữu bán ti quang thải, tựu tượng nhất than tử thủy.
Cố châu bất đắc bất thừa nhận tha thân vi cố cữu đích ca ca, cư nhiên đối cố cữu đích nam bằng hữu tâm động, thị nhất kiện bất cai đích thác sự, sở dĩ tại phát hiện na manh động đích tâm tư thời, tha hào bất do dự đích tuyển trạch ách sát hòa viễn ly.
Giá nhất thứ tha một tưởng đáo tô giác hội tuyển trạch cứu tha, tha thậm chí đô bất tri đạo cai chẩm ma diện đối tự kỷ tử khứ đích đệ đệ.
Tô giác hậu tri hậu giác địa chú ý đáo tha tỉnh liễu, trạm khởi lai: “Ngã khứ khiếu y sinh.”
“Tô giác,” cố châu khiếu trụ tha, hướng lai lãnh mạc trấn định đích cố châu thần sắc đầu nhất thứ hữu ta vô thố hòa mang nhiên, tha tưởng vấn tô giác vi thập ma, đãn đáo để một hữu vấn xuất khẩu, đê đầu thanh âm băng lãnh đắc tượng băng tra tử, lãnh đáo tô giác cốt tử lí, “Vô luận chẩm dạng, nhĩ cứu liễu ngã, ngã một tư cách chỉ trách nhĩ, nhĩ tẩu ba, hiện tại tòng cố gia bàn xuất khứ, bất yếu tái xuất hiện tại ngã diện tiền.”
Tô giác trầm mặc trứ tẩu xuất bệnh phòng, kiểm sắc thảm bạch, tha khứ trảo liễu y sinh, nhiên hậu tái dã xanh bất trụ liễu, tha phong liễu nhất bàn đào ly giá lí, đào đáo cố cữu tằng kinh vi liễu truy cầu tha mãi tại tha cách bích đích phòng gian, tài tượng tòng hung hiểm chi địa đào hồi an toàn khu kiếp hậu dư sinh đích nhân, kiểm thượng sảo sảo hữu ta huyết sắc.
Tha tri đạo, giá thứ chủ hệ thống cấp tha đích bất thị nhất hòa nhị đích tuyển hạng, bất an đích dự cảm thị đề kỳ, như quả tha đương thời một hữu trở chỉ cố châu nhượng cố châu khai xa, na ma tọa tại hậu tọa đào quá nhất kiếp đích tựu thị tha hòa cố cữu, thị tha hựu nhất thứ một hữu tuyển trạch đích cố cữu.
Tha thực ngôn liễu.
Thị tha đích thác.
Giá ma tuyệt vọng đích nhất cá nhận tri nhượng tô giác tái dã nhẫn bất trụ liễu, thất thanh thống khóc.
Chi hậu tô giác nhất trực bả tự kỷ quan tại giá cá phòng tử lí, giá thị nhất cá sung mãn hồi ức đích phòng gian, tô giác đạp tiến giá lí, giá lí đích mỗi nhất thốn đô hữu tha hòa cố cữu đích hồi ức.
Tha môn tại huyền quan lưu hạ đích tình lữ tha hài, thị nhất hoàng nhất lam đích, đồ án cố cữu tuyển đích, thị lưỡng chỉ hữu ta ấu trĩ đích tiểu khủng long, cố cữu thuyết na chỉ tiểu khủng long thân trứ một công kích lực đích tiểu trảo tử cố tác thử nha đích dạng tử hữu ta tượng tô giác, đương thời đích tô giác hoàn bị tha giá hình dung tiếu mạ tha.
Tái tẩu tiến lai, sa phát thiển lam đích sáo tráo thị tha hoán đích, nguyên lai thị bạch sắc đích, đãn thị bị cố cữu bão trứ tha tại thượng đầu hồ nháo quá nhất thứ cấp lộng tạng liễu, lưu hạ cá tẩy bất điệu đích ngân tích.
Dương đài thượng đích diêu y thị tha yếu cầu gia đích, tha nhất trực tựu tưởng tại gia lí trang cá diêu y, tọa thượng khứ thư phục cực liễu, nhi thả dương đài quang tuyến hảo, tha ngận hỉ hoan tại diêu y thượng, mạn mạn đích diêu nha diêu, nhiên hậu nhất biên khán thư. Hữu thời hầu cố cữu hội bả tha lâu đáo hoài lí, hòa tô giác nhất khối khán, khán trứ khán trứ cố cữu tựu tổng nhẫn bất trụ đối tô giác thượng hạ kỳ thủ, nhiên hậu, tựu hướng trứ bất hòa hài đích phương hướng phát triển liễu.
Trù phòng lí khai thủy tổng thị cố cữu tố cấp tô giác cật, hậu lai tha môn việt lai việt thân cận, hậu lai tựu biến thành liễu thùy hữu không thùy cật, tô giác ngận y lại na chủng hồi gia đả khai môn tựu thị nhất thất ôn noãn hòa chử hảo đích nhiệt khí đằng đằng đích phạn thái, dĩ cập nghênh tiếp tha hồi gia đích ái nhân đích ôn noãn, na thị tha đích tâm an xử.
Ngọa thất lí thị tha hòa cố cữu hoan du quá vô sổ thứ đích địa phương, dã thị cố cữu thường thuyết ngã ái nhĩ đích địa phương, sàng đầu quỹ thượng phóng trứ nhất trương chiếu phiến, thị tô giác na thứ sinh nhật đích thời hầu chiếu đích, tha môn tiếu đắc ngận khai tâm, bối cảnh thị khách thính hoàn hữu na cá đại đại đích đản cao.
Dục thất a, tô giác ký đắc mỗi thứ tha tẩy táo đích thời hầu cố cữu tổng hội nhẫn bất trụ đích quá lai bái lạp môn, dã ôn nhu chí cực địa bang tha sát đầu phát.
Khả dĩ tiền đa hạnh phúc, hiện tại tựu thị thành bội đích tuyệt vọng, tô giác tri đạo, na ta mỹ hảo dĩ kinh bất phục tồn tại, cố cữu…… Bất tại liễu.
Tha khán trứ na lượng xa bạo tạc, tạc thành thiên biên đích nhất đóa hồng hà, tô giác bất ký đắc tự kỷ thị chẩm ma nhẫn trụ bất băng hội, miễn cường trấn định đích đả “112”, khán trứ cố châu tương an vô sự đích bị tống tiến cấp cứu xa, tài bào khứ na lượng xa tử na, bất cố cảnh sát đích trở lan, trùng tiến khứ, tại vị tán khứ đích cao ôn lí phong cuồng đích tầm trảo trứ.
Cựu thương vị dũ hựu thiêm tân thương, tha trảo liễu ngận cửu, khả thị thập ma đô trảo bất đáo, na nhất tràng bạo tạc hảo tượng nhượng cố cữu đích sở hữu ngân tích đô tiêu thất liễu, tối hậu tha chung vu tại hôi tẫn lí trảo đáo tha biến hình đích kết hôn giới chỉ, tô giác tương giới chỉ như đồng thế gian tối trân quý đích bảo vật khẩn ác thủ trung, giá mai biến hình đích giới chỉ hòa tha thủ thượng đích giới chỉ bính tại nhất khởi, tựu hảo tượng tằng kinh cố cữu khiên trứ tha đích thủ, lưỡng mai giới chỉ bính tại nhất khởi.
Tại bạo tạc đích hôi tẫn trung, tô giác mãn thân lang bái, y phục tạng đắc bất tượng dạng, thủ thượng tẫn thị tiên huyết, thủy phao hòa năng thương, khả tha khước tiếu liễu.
Lưỡng mai giới chỉ hựu nhất thứ tương chàng, tựu hảo tượng tha hòa cố cữu hựu tại nhất khởi liễu.
Hậu lai tô giác bị y sinh lạp khứ xử lý thủ thượng đích thương khẩu, tô giác đối tự kỷ đích thương khẩu mạc nhiên trí chi, khước khẩn khẩn trành trứ na mai biến hình đích giới chỉ, vạn bàn thâm tình đích khinh khinh lạc hạ nhất vẫn.
Tựu như cố châu sở thuyết, tô giác tối hậu hồi liễu tranh cố gia, bả tha đích đông tây đái xuất lai, hoàn đái tẩu liễu cố cữu tử vong đích tiền nhất thiên cương hoán hạ đích y phục, y phục hoàn một tẩy, tô giác thâm thâm địa mai thủ kỳ trung, hô hấp chi gian, đô thị cố cữu thục tất đích vị đạo.
Nhượng tha trứ mê, nhượng tha tâm an.
Hậu lai na lượng triệu sự đích hóa xa tư cơ bị trảo đáo liễu, thị thẩm nhất minh, bị phán liễu cá vô kỳ đồ hình, tha thị tại cố trạch môn khẩu bị trảo đáo đích, tha thuyết tha yếu khứ trảo tô giác, bị trảo tẩu chi tiền tha hoàn tại bính mệnh đích vấn cố châu tô giác tại na lí.
“Nhượng ngã kiến tha nhất diện! Cầu cầu nhĩ, nhượng ngã tái kiến tha nhất diện!!! Bất! Ngã bất yếu nhập ngục! Ngã yếu kiến tha!” Tối hậu cùng đồ mạt lộ tê hống đích dạng tử, khả phố hựu khả liên.
Cố châu lãnh mạc địa khán trứ, nhãn thần lí đích oán hận tượng thối liễu độc.
Tô giác tri đạo, cố châu vi liễu cấp cố cữu báo cừu tuyệt đối hội nhượng thẩm nhất minh sinh bất như tử đích, quả nhiên, một kỉ thiên thẩm nhất minh tựu tại ngục trung bị nhất cá tử hình phạm bát liễu nùng lưu toan, biến đắc kỳ sửu vô bỉ, song nhãn thất minh, não đại dã ngốc liễu nhất đại phiến.
Giam ngục lí na ta phạm nhân đại đô dĩ tha vi nhạc, ác độc chí cực đích chỉnh trứ tha.
Nhi thẩm nhất minh dã tối chung bất kham kỳ nhục, bất tri đạo tòng na lộng lai nhất khối đao phiến, tưởng yếu tự sát.
Chuẩn bị tự sát đích thời hầu, tha khước hựu phảng phật khán đáo đệ nhất thứ kiến diện, lam thiên bạch vân hạ, tha thân thượng hoàn hữu cương vận động quá hậu đích hãn thủy, tị tức chi gian thị tuế nguyệt đích thanh thông, tha khán đáo tô giác bôn tha nhi lai, mãn nhãn ái ý.
Tô giác thuyết, tha ái tha.
Thẩm nhất minh khinh thanh hồi đáp, tượng thị phạ kinh liễu giá mộng nhất bàn đích tràng cảnh: “Ngã dã ái nhĩ.”
Tô giác hựu tiếu trứ thuyết: Ngã bất tín.
Vu thị thẩm nhất minh đào xuất liễu tha đích tâm.
Tri đạo thẩm nhất minh tự sát đích tiêu tức thời tô giác đích nội tâm một hữu bán điểm ba lan, tha chính tại thứ thanh điếm, tha yếu cầu tại tự kỷ đích tâm khẩu thứ nhất cá nhân đích danh tự.
Điếm viên vấn tha: “Thị nhĩ đối tượng mạ? Giá đoạn thời gian đĩnh lưu hành bả đối tượng danh tự thứ tại thân thượng, bất quá một đa cửu tựu hậu hối liễu, tẩy thứ thanh khả hữu điểm đông, nhĩ tưởng hảo liễu?”
Tô giác trầm mặc trứ điểm điểm đầu, điếm viên kiến tha trầm muộn đích dạng tử tự hồ bất dục dữ nhân đa thuyết, bang tha thứ thanh.
Tô giác trạm tại kính tử tiền, khán trứ tâm khẩu thượng cố cữu đích danh tự, nhãn khuông thấp nhuận.
Nhân vi na nhất thứ bạo tạc, cố cữu liên nhất cá thi thể đô một hữu, cố châu chỉ hảo vi cố cữu lập cá không phần.
Khả na cá không phần tô giác nhất thứ dã một hữu khứ quá, tha nhận vi cố cữu bất tại na lí, vu thị tha tương dĩ tự thân vi bi, tòng thử chỉ vi kỷ niệm tha nhi hoạt trứ.
Tha tương cố cữu đích danh tự khắc tại tâm khẩu, tòng thử tha đích tâm tạng khiêu động bất tức, phảng phật hữu cố cữu tương bồi.
Giá cá vị diện dĩ kinh một liễu nhậm vụ mục tiêu hòa cố cữu, khả tô giác một hữu tượng chi tiền kỉ thứ nhất dạng, cấp vu ly khai, khứ kiến lánh nhất cá vị diện đích ái nhân, tha tuyển trạch lưu tại giá lí, lưu tại giá cá một hữu cố cữu đích thế giới, nhật dạ tiên ngao.
Giá thị tha đích thục tội, thị tha tuyển trạch phóng khí liễu cố cữu, tha thực ngôn liễu, tha ứng đắc đích.
Tô giác tùy thân đái trứ tự kỷ hòa cố cữu đích giới chỉ, thủy chung trụ tại cố cữu mãi đích na cá phòng tử lí, tha nhất trực tại na lí sinh hoạt trứ, đãn phòng tử đích vật phẩm hòa bãi phóng tha bán điểm dã một động, hảo tượng động liễu tha cân cố cữu đích hồi ức tựu một liễu nhất dạng, tha trụ tại hòa tằng kinh nhất dạng đích phòng tử lí, ngận đa thứ tha khán trứ vị biến đích phòng tử, vong liễu kim tịch hà tịch, hảm cố cữu lai bão bão tha, khả nhất trực một hữu đắc đáo hồi ứng, tha tài hậu tri hậu giác đích tưởng khởi nhất thiết đô dĩ vật thị nhân phi.
Tha mỗi quá kỉ thiên đô hội mãi nhất thúc lam sắc đích mãn thiên tinh, khán tha môn trán phóng hựu khô nuy.
Tô giác nhưng cựu mỗi thiên một lạc hạ nhất nhật tam xan, đãn tha tái dã một hữu tố quá tự kỷ hỉ hoan cật đích đông tây, tha mỗi thiên tố trứ cật trứ cố cữu hỉ hoan đích khẩu vị hòa phạn thái, cửu nhi cửu chi, tha cánh nhiên đô vong liễu tự kỷ tằng kinh hỉ hoan cật thập ma liễu.
Tha khai thủy thất miên, mỗi thiên vãn thượng tha đô tất tu bão trứ cố cữu xuyên quá đích y phục tài năng nhập miên, đãn mỗi thứ đô chỉ năng thụy tứ ngũ cá tiểu thời, mỗi cá dạ vãn đô bị vô hạn lạp trường, tha thảng tại tằng kinh hòa cố cữu ôn tồn vô sổ thứ đích sàng thượng, toản tâm đích thống.
Tha việt lai việt bất hỉ hoan xuất môn, vưu kỳ thị trí thân vu nhiệt nháo đích địa phương, chu vi đô thị thành quần kết đội đích nhân, hữu hòa hòa mỹ mỹ nhất gia nhân, hữu hữu thuyết hữu tiếu đích bằng hữu, hữu tình đầu ý hợp đích luyến nhân, chỉ hữu tha hình đan ảnh chỉ, mỗi đương giá thời hầu tha tựu việt tưởng cố cữu.
Na phạ trí thân nhân hải tha đô giác đắc tịch mịch.
Tha bổn lai đả toán khứ nhất tranh tha hòa cố cữu tằng kinh khứ quá đích tình nhân tháp. Đãn thị tha tưởng khởi tha tằng kinh tại tình nhân tháp hứa hạ đích nguyện vọng, bất linh, tha tựu một khứ liễu.
Đối cố cữu đích tư niệm hòa hối hận tượng thị nhất tràng khốc hình lăng trì, mỗi nhất cá nhật nhật dạ dạ đích mỗi nhất miểu tha phảng phật đô năng cú cảm thụ đáo hữu nhất bả đao nhất hạ nhất hạ đích hoa trứ tha đích tâm tạng hòa linh hồn, khả na phạ biến thể lân thương, na phạ sinh bất như tử, tha đô tưởng tiên ngao hạ khứ.
Tựu tượng nhất tràng mạn trường đích hoạt mai.
Tô giác hậu lai hựu tại tân văn lí kiến quá nhất thứ cố châu, tuy nhiên nhưng cựu thị nhân tiền bất biến đích lãnh mạc, đãn tô giác giác đắc cố châu biến liễu, cố cữu đích tử tương tha thân thượng duy nhất đích nhân khí đô mạt diệt liễu.
Cố gia đích phát triển việt lai việt hảo, thân giới tại thành bội tăng trường, khả một hữu nhân tri đạo, phong quang vô lưỡng đích bối hậu hội bất hội hữu tịch mịch đích thời khắc.
Tô giác tựu giá dạng bán tử bất hoạt đích quá liễu lục niên, tối hậu 044 khán bất hạ khứ liễu, cường hành đái trứ tha ly khai liễu giá cá vị diện.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn