Khoái xuyên chi hữu thị vô khủng

Ngã cân trứ ngã đích thiếu gia tẩu xuất cảnh sát cục, thượng liễu xa, thiếu gia tọa tại ngã thân biên, khán trứ ngã.
Thiếu gia đích nhãn thần ngã giác đắc tự kỷ dĩ kinh khai thủy khán bất thấu liễu, dĩ tiền thiếu gia đích nhãn thần dã tổng thị giá dạng soa bất đa đích cổ tỉnh vô ba, khả ngã tổng năng tại na dạng bình tĩnh đích nhãn thần lí khuy xuất kỉ phân nhu tình, khả thị hiện tại…… Ngã trảo bất đáo liễu.
Tằng kinh, a dữ cân ngã thuyết tuế hàn khán thượng khứ bất thị hảo nhạ đích, ngã phản bác a dữ, na chỉ thị nhĩ khán thượng khứ nhi dĩ, kỳ thật tha đối ngã ngận hảo ngận ôn nhu đích, a dữ giác đắc ngã thị bị luyến ái cấp tuế hàn gia liễu lự kính, tha giác đắc tuế hàn tựu liên khán ngã đích nhãn thần đô thị lãnh đích.
Na cá thời hầu ngã giác đắc tự kỷ thị đặc thù đích, nhân vi ngã thị duy nhất nhất cá nhượng tha nguyện ý đản lộ nhãn trung tình tự đích tồn tại, khả thị hiện tại, ngã thậm chí phân bất thanh tha giá dạng thủy chung lãnh đạm đích nhãn thần lí đáo để thị bất duyệt hoàn thị mãn ý.
Tha nhược hữu sở tư đích vọng hướng ngã: “Tha đối nhĩ hoàn chân thị tình thâm nghĩa trọng a.”
Tha đích ngữ khí ngận lãnh, ngã mạc danh giác đắc tâm chiến, đãn giá thị ngã vô bỉ quyến niệm đích nhân, ngã khán trứ tha nhân vi ngôn ngữ nhi trương hợp đích song thần, chỉ tưởng vẫn thượng khứ.
Ngã ký đắc đích, tha đích thần ngận nhuyễn, đãn thị ôn độ hữu ta đê, tựu tượng tha đích nhân nhất dạng, tượng băng khối nhất dạng vi lương, đãn thị tại tiếp vẫn thời tha khước hựu tổng năng biểu hiện xuất bất nhất dạng đích nhiệt tình 1 dục vọng.
Tha hội thân xuất thần thiệt tại ngã đích thần trung công thành lược địa, nhượng ngã vô pháp tư khảo, mãn não tử chỉ thặng hạ tha, ủng bão trứ ngã, khán ngã nhân vi chiêu giá bất trụ nhi hồng trứ kiểm nhuyễn liễu thân tử, ỷ tại tha hoài trung, tương tự kỷ đích nhất thiết đô giao cấp tha, cân trứ tha đích tiết tấu, nhượng tha tố ngã hoàn hoàn toàn toàn đích chủ tể giả hòa dẫn lĩnh giả.
Ngã tri đạo giá dạng cực đại đích mãn túc liễu tha tâm lí nhất ta ẩn bí đích chưởng khống dục, na cá thời hầu ngã toàn thân đô kháo tha đích chi xanh, ngã phóng tâm trứ tha, tương tín tha hội hảo hảo bão trụ ngã, nhi ngã đích toàn thân tâm y lại dã nhượng tha phi thường mãn túc.
Hậu lai ngã ngẫu nhiên gian tại võng thượng khán đáo nhất cá từ —— si hán, ngã bất tri đạo tự kỷ toán bất toán, đãn thị ngã tri đạo, ngã khả dĩ bất phân địa điểm hòa thời gian, vô thời vô khắc đích mê luyến tha.
Giá ngận phong cuồng, khả năng tại biệt nhân khán lai dã ngận ngu xuẩn thả bất khả lý dụ, khả ngã tâm cam tình nguyện.
A dữ kỳ thật thác liễu, ngã hòa tuế hàn chi gian tịnh bất thị tha tại chiết ma ngã, bất quá thị nhất cá nguyện đả nhất cá nguyện ai.
Tuế hàn kiến ngã trì trì vị hồi đáp, dã một thuyết thập ma.
A dữ khước tòng cảnh sát cục lí truy xuất lai liễu, tha đại thanh đích khán trứ ngã đích danh tự, tha dĩ kinh soa bất đa tòng thác ngạc trung phản ứng quá lai, tha khắc chế đích xao liễu xao xa song, thuyết tưởng hòa ngã liêu liêu.
Ngã tuân vấn bàn đích khán hướng liễu tuế hàn, tuế hàn thuyết đạo: “Khứ hòa tha thuyết thanh sở ba, ngã bất hi vọng giá chủng sự tái xuất hiện đệ nhị biến, như quả tái nhượng ngã khán đáo tha, ngã chân đích bất hội tái phóng quá tha liễu.”
“Tạ tạ.”
Ngã đả khai xa môn, tẩu liễu xuất khứ, a dữ kiến trạng, liên mang vi quá lai, lạp khai ngã tẩu viễn liễu nhất ta, nhãn lí đô thị quan thiết.
“An cẩn, thị phát sinh liễu thập ma sự mạ? Nhĩ vi thập ma hoàn bang tha?”
“A dữ, nhĩ hảo hảo tưởng tưởng, tựu toán ngã chân đích chỉ chứng tha liễu, ngã môn chân đích hữu thập ma xác tạc đích chứng cư mạ?”
A dữ trầm mặc liễu.
“A dữ, nhĩ bất tri đạo tuế hàn đích thế lực hữu đa đại, như quả nhĩ tái hòa tha đối trứ càn, ngã vô pháp tưởng tượng tha hội đối nhĩ tố thập ma, a dữ, bất yếu quản ngã liễu, ly khai giá cá thành thị, hảo hảo sinh hoạt ba.”
“Nhĩ yếu tri đạo, tuế hàn năng man quá sở hữu nhân bảng giá nhĩ nhất thứ, dã khả dĩ…… Sát liễu nhĩ.”
“Nhi thả a dữ, nhĩ bất dụng đam tâm ngã, tha tạm thời bất hội xá đắc yếu ngã mệnh đích, ngã tự kỷ dã hội trảo cơ hội đào bào đích, hiện tại ngã chỉ hi vọng nhĩ hảo hảo đích.”
Thuyết hoàn, ngã bất tái khán a dữ nhất nhãn, đầu dã bất hồi đích ly khai liễu.
Kỳ thật tối hậu nhất cú thoại tiền bán cú thị ngã phiến tha đích, ngã bất hội đào, na phạ tuế hàn yếu sát liễu ngã ngã dã bất hội xá đắc đào.
Tử tại tối ái đích nhân thủ lí, hựu hà thường bất thị nhất kiện lãng mạn đích sự.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn