Khoái xuyên chi hữu thị vô khủng

Tha khinh nhu đích sĩ khởi ngã đích thủ, phảng phật ti hào bất tại ý huyết ô lộng tạng tha ái tình tuyến cực đoản đích thủ tâm.
Khán trứ na điều ái tình tuyến, ngã hữu ta lăng, ngã tưởng khởi chi tiền thính nhân thuyết ái tình tuyến cực đoản đích nhân đô hội bỉ giác tự ngã.
Tuế hàn tịnh bất hỉ hoan ngã giá phúc tư duy phát tán đích dạng tử, giá dạng đích ngã hội nhượng tha giác đắc hữu nhất ta bất duyệt, nhượng tha đích chưởng khống dục phảng phật thụ đáo liễu thiêu chiến, nhân vi tha bất tri đạo ngã tại tưởng thập ma giá ma xuất thần, tha bất hi vọng ngã thị tại tưởng trứ biệt nhân.
Tha nhất trực hữu trứ giác cường đích chiêm hữu dục hòa chưởng khống dục, tha hi vọng ngã đích nhãn trung tâm trung thời thời khắc khắc chỉ hữu tha, sở dĩ na phạ tri đạo ngã bất khả năng cân a dữ hữu nhậm hà thân tình hữu tình chi ngoại đích khiên xả, dã nhưng cựu giác đắc phẫn nộ hòa bị bối bạn đích cảm giác.
Tha khán trứ ngã thủ thượng tế tế mật mật đãn thị liên thành nhất phiến khán thượng khứ tựu bỉ giác hãi nhân đích thương khẩu, tương thủ trung đích thực diêm tinh chuẩn vô ngộ đích ấn tiến ngã đích thương khẩu lí.
Ngã thống đắc nhẫn bất trụ muộn hanh nhất thanh, đãn ngã khán đáo tha đích mi đầu tại ngã phát xuất thanh âm đích thời hầu vi trứu, ngã hại phạ tha sinh khí, liên mang thu liễu thanh, tử tử giảo trụ chủy thần, bất cảm phát xuất nhậm hà thanh âm, duy hữu ngạch đầu thượng đích lãnh hãn năng tương ngã thử thời đích đông thống khuy đắc nhất nhị.
Diêm phân sát tử liễu ngã thương khẩu đích cục bộ tế bào, tha cường đại đích hấp thủy công năng tạo thành đích thủy thũng gia kịch, uyển như nã liễu nhất căn tiêm duệ đích trường châm thâm thâm thứ tiến liễu ngã đích thống giác thần kinh lí, ngã đích thần bị ngã khắc chế ẩn nhẫn địa giảo xuất liễu huyết.
Tiên huyết đích triêm nhiễm nhượng ngã bổn lai nhân vi thương bạch đích thần tái thứ biến đắc hồng diễm, bỉ ốc ngoại thương ngã đích mân côi hoàn hồng.
Tuế hàn tự hồ hữu ta chinh lăng, thị tuyến tại ngã đích thần thượng đình liễu kỉ miểu.
Đại khái thị giác đắc soa bất đa liễu, tha bả thực diêm nhưng tại nhất bàng, hựu nhất thứ đích nã xuất nhất căn tỏa liên, khảo tại ngã đích song cước gian, nhượng ngã liên đại bộ hành tẩu đô tố bất đáo.
Tha phục hựu sĩ đầu vấn ngã: “Hỉ hoan kim thiên đích lễ vật mạ?”
Dã hứa thị chiết đằng liễu ngã nhất phiên, nhượng tha giác đắc tâm tình du duyệt, tha đích nhãn lí thậm chí đái liễu kỉ phân ngã vô bỉ thục thức đích nhu hòa.
Ngã tiếu liễu, tự ngã khi phiến bàn đích giả trang ngã môn hoàn hòa tằng kinh nhất dạng tương ái, thị nhất đối nhãn trung chỉ hữu bỉ thử đích hữu tình nhân, nhi thử thời ngã đích ái nhân chính tại ngã môn đích chu niên kỷ niệm nhật lí vi ngã hiến lễ.
Ngã giá dạng tử phiến trứ tự kỷ, nhãn lí đích tiếu ý tại hoang ngôn đích tuyển nhiễm lí bất kiến nhậm hà miễn cường.
Ngã thuyết: “Hỉ hoan.”
Nhĩ đái cấp ngã đích nhất thiết ngã đô hỉ hoan, vô luận thị hảo đích hoàn thị phôi đích, lôi đình vũ lộ, giai vi quân ân.
Tha đối ngã nhãn lí đích tiếu ý giác đắc nghi hoặc hòa mạc danh kỳ diệu, vấn đạo: “Ngã giá dạng đối nhĩ bất hội hoàn giác đắc khai tâm liễu mãn túc liễu? Nhĩ cai bất hội thị cá đẩu M ba?”
“Ngã bất thị, na thị nhân vi giá ta đô thị nhĩ cấp ngã đích.”
Tha bất tri đạo tha thị phủ tư tự vạn thiên, ngã khán bất đổng tha nhãn lí đích đông tây.
Chỉ thị quỵ tại tha đích cước biên, ngưỡng khởi đầu, thúy nhược đắc phảng phật năng bị khinh dịch chiết đoạn đích bột tử hình thành liễu nhất cá mỹ lệ tráng liệt đích uyển như thiên nga chiết cảnh đích hồ độ, tượng nhất cá hướng trứ thần minh trung thành hiến xuất nhất thiết đích tín đồ tế phẩm, linh hồn nhục 1 thể đô do tha tứ ý tiết ngoạn.
“Nhân vi ngã thị nhĩ đích, tuế hàn, sở dĩ nhĩ vô luận chẩm ma dạng đối ngã đô một quan hệ, nhĩ nhãn lí bất kinh ý đích nhu hòa tựu túc cú khinh dịch phủ bình nhĩ cấp ngã đái lai đích nhất thiết thương hại liễu.”
Minh minh thị giá dạng đích biểu lộ thâm tình, khả thị khước nhạ đắc tuế hàn nhãn lí thuấn gian chỉ thặng hạ liễu bất hỉ, tha một thuyết thập ma, ly khai liễu.
Khán trứ tha đích bối ảnh ngã mạc danh giác đắc tha hữu ta lang bái, khả ngã diêu diêu đầu, khán trứ tha ổn kiện đích bộ phạt chỉ đương lang bái thị ngã thác giác.
Ngã gian nan đích tòng địa diện thượng trạm khởi, chính đả toán khứ xử lý nhất hạ 1 thân thượng đích thương khẩu, ngũ khoa tựu tẩu liễu tiến lai, hoàn đái trứ nhất danh y sinh hòa lưỡng vị nữ phó, tha thị thính liễu tuế hàn đích mệnh lệnh lai giam thị ngã đích.
Khả ngã khước giác đắc tâm đầu nhất cổ bệnh thái đích mãn túc, dĩ ngã đích thân thể chẩm ma đào ni, tuế hàn giá ma hại phạ ngã đào xuất khứ bất tựu thuyết minh liễu tha trọng thị ngã mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn