Tại kha nam thế giới cos kịch bổn tổ

“Vi thập ma ngọa để tổng hỉ hoan tại thiên đài thượng tiếp đầu ni?”

Tọa tại an thất thấu đích xa thượng, thiên tuế đột nhiên vấn xuất liễu giá dạng nhất cú soa điểm nhượng tha tâm tạng sậu đình đích thoại.

Diện đối giá dạng đích vấn đề, tại bất tri đạo đối phương đáo để thị chân khán kiến liễu tự kỷ cân công an tiếp đầu đích tràng diện, hoàn thị căn bổn một phát hiện thập ma, chỉ thị tùy khẩu nhất cú thí tham đích tình huống hạ, như quả hồi đáp “Nhĩ thị tại hoài nghi ngã mạ?”, Vô dị vu bất đả tự chiêu, vô ý thức gian tiện thừa nhận liễu tự kỷ chi tiền xác thật tại thiên đài thượng cân khả nghi nhân sĩ tiếp xúc.

Khả nhược thị hồi đáp “Ngã hựu bất thị ngọa để, ngã chẩm ma tri đạo ngọa để hỉ hoan tại thiên đài thượng tiếp đầu ni?”, Giá cú thoại thính khởi lai tắc hữu ta hứa cấp vu cân ngọa để phiết thanh quan hệ đích cảm giác, quá vu khắc ý liễu nhất điểm.

Sở dĩ, tối hảo đích bạn pháp, thị trang tác hào bất tri tình đích mô dạng, tịnh căn cư đối phương thoại ngữ lí đề cung đích tiêu tức, dĩ tổ chức đại hào thành viên ứng cai hữu đích tư khảo phương thức, tiến hành hợp lý thôi trắc.
Vu thị ——

“Chẩm ma đột nhiên vấn khởi giá cá vấn đề?”

Chính tại khai xa đích an thất thấu ổn trụ liễu kiểm thượng đích thần tình, một hữu hồi đáp tha đích đề vấn, phản đảo tượng thị bất kinh ý bàn tùy khẩu phản vấn:

“Nan đạo tổ chức hựu hữu tiểu lão thử liễu?”

Đối vu an thất thấu vấn đông đáp tây, đáp phi sở vấn, dụng vấn đề lai hồi đáp vấn đề, giá chủng thí đồ già yểm tự kỷ ngọa để thân phân đích hành vi, thiên tuế trầm mặc liễu nhất hạ.

Vi liễu tiêu giảm tự thân hiềm nghi, diện bất cải sắc đích tự kỷ mạ tự kỷ đích đồng thời, hoàn bất vong lưu hạ ngữ ngôn hãm tịnh, dĩ tối bất nhượng nhân khởi nghi đích phương thức lai tòng tha khẩu trung sáo thoại……
Chân bất quý thị đương ngọa để đương đáo nhất thiên đa tập, tại kỳ tha ngọa để nhất cá tiếp nhất cá bạo lộ, tử đích tử, thương đích thương, chỉ hữu cực thiếu lưỡng điều lậu võng chi ngư đào thoát đích tình huống hạ, duy nhất nhất cá ngốc tại tửu hán bất đãn một bạo lộ, hoàn đả tứ phân công, kham bỉ thời gian quản lý đại sư, hỗn đắc phong sinh thủy khởi đích nhật bổn chiến lang.

Áp hạ nội tâm xuẩn xuẩn dục động tưởng yếu cảo sự trực tiếp sách xuyên đối phương thân phân đích niệm đầu, thiên tuế dã tùy khẩu tiếp quá thoại:

“Tổ chức giá chủng tàng ô nạp cấu đích địa phương, lão thử đương nhiên nhất trực hội hữu đích a.”

“Bất quá, năng bất năng trảo đáo tàng khởi lai đích lão thử, thị cầm tửu tha môn cai quản đích sự, cân ngã vô quan.”

Thiên tuế đích thoại, tượng thị ý hữu sở chỉ:

“Phản chính, chỉ yếu lão thử một chiêu nhạ đáo ngã, ngã đối đả địa thử giá chủng du hí thị một hưng thú đích lạp ~!”

Thiếu nữ đích thoại nhượng an thất thấu sảo sảo phóng hạ liễu tâm lai, tòng tạc thiên đích hành vi trung, dĩ kinh khả dĩ khán xuất thái tể trị giá cá tiểu nữ hài đối vu nhân tâm đích bả khống, đáo để khả phạ đáo liễu thập ma dạng đích trình độ.

Nhi như kim, tại tri đạo tha đối tổ chức bất chẩm ma hữu hảo, phản nhi đối các phương ngọa để thị nhi bất kiến, hoặc giả thuyết nhạc vu khán kiến tổ chức trọng yếu cốt càn tao ngộ bất trắc đích thái độ hậu……

Giá đối vu tha giá dạng đích ngọa để lai thuyết, vô dị vu địch nhân thủ lí ác trứ nhất mai đại đương lượng đích tạc ＊ đạn, đãn na khỏa tạc ＊ đạn khước nhân vi mỗ chủng nguyên nhân thành liễu nhất khỏa ách đạn, địch nhân bất đãn vô pháp sử dụng giá khỏa ách đạn lai đối phó tha môn giá ta ngọa để, phản đảo hoàn đắc tiểu tâm na cá ách đạn hội bất hội đột nhiên lai cá bạo ＊ tạc, bả địch nhân đích tự kỷ nhân cấp tạc đáo liễu.

Cương tưởng tiếp thoại khán khán năng bất năng tái tòng đối phương khẩu trung tri đạo điểm thập ma đích thời hầu, khước thính kiến thái tể tiểu tỷ tái thứ tương thoại đề, nhiễu hồi tối sơ na cá điểm ——

“Sở dĩ, ngọa để vi thập ma tổng hỉ hoan tại thiên đài thượng tiếp đầu ni?”

Thiếu nữ tiếu ngâm ngâm đích chuyển quá đầu vọng hướng liễu tha, tương vấn đề phao cấp liễu an thất thấu:

“An thất tiên sinh, nhĩ nhận vi ni? Như quả nhĩ thị ngọa để đích thoại.”

Giá ma nhất cú thoại, nhượng an thất thấu đích tâm tạng soa điểm khiêu đáo liễu tảng tử nhãn nhi thượng, các tại khí xa phương hướng bàn thượng đích thủ, nhân khẩn trương nhẫn bất trụ tiễu tiễu địa ác khẩn liễu ác bả.
Đãn tha ngận khoái ý thức đáo giá hội bạo lộ tha tại diện đối “Giả thiết tự kỷ thị ngọa để” giá cá vấn đề thượng, thái quá khẩn trương nhi hữu ta khả nghi đích tư thái, vu thị hựu ngận khoái tùng khai liễu lai, giả trang xuất nhất phó bị thiếu nữ vi nan đắc hữu ta khổ não đích mô dạng, đạo:

“Cáp, như quả ngã thị ngọa để?”

Kim phát thanh niên lộ xuất nhất cá sảng lãng trung lược đái khổ não đích tiếu lai:

“Thái tể tiểu tỷ khả chân thị cấp ngã xuất liễu nhất đạo đại nan đề a…… Giá chủng mẫn cảm đích giả thiết, hoàn thị bất yếu tùy tiện thuyết bỉ giác hảo ba? Án chiếu cầm tửu na chủng ninh khả thác sát dã bất phóng quá đích tính cách, tức sử chỉ thị nhất cá giả thiết, dã hội xúc bính đáo tha mẫn cảm đích thần kinh đích ba?”

“Nhi thả, ngã xác thật bị giá cá vấn đề cấp nan trụ liễu.”

Tâm để hữu ta củ kết “Thái tể tha đáo để phát hiện liễu hoàn thị một phát hiện tha thị ngọa để?” Giá kiện sự, tòng thái tể biểu diện thượng thập ma dã một khán xuất lai đích an thất thấu, hựu tương vấn đề thích hồi cấp liễu đối phương:

“Thái tể tiểu tỷ đối thử hữu thập ma kiến giải mạ?”

“Ngã đích kiến giải a? Na đương nhiên thị ——”

Thiên tuế tha trường liễu thanh âm, nhãn lí ẩn tàng trứ nhất mạt hí hước:

“Nhân vi thiên đài thượng tín hào bỉ giác hảo nha!”

An thất thấu:……

Sở dĩ…… Nhiễu liễu giá ma đại bán thiên, đáp án tựu thị giá cá?
An thất thấu hữu ta khóc tiếu bất đắc:

“Giá thị não cân cấp chuyển loan ma?”

“Bất thị.”

Thiên tuế phủ định liễu an thất thấu đích sai trắc, ngận thị trực bạch đạo:

“Chỉ thị đối ‘ ngọa để ái tại thiên đài thượng tiếp đầu ’ giá chủng sự đích điều khản lạp! Như quả bất thị địa hạ thất tín hào soa, thiên đài thượng đích tín hào hảo, ngọa để vi thập ma hỉ hoan khứ thiên đài nhi bất thị địa hạ thất ni?”

An thất thấu: Minh tri đạo tha chỉ thị tùy khẩu nhất thuyết, ngã cánh nhiên hoàn giác đắc hữu điểm đạo lý……

“Đối liễu ~”

Thiếu nữ hốt nhiên thân thủ đáp tại liễu tha đích kiên thượng, tịnh tham quá thân thấu cận liễu tha, tương hạ ba các tại liễu đáp tại tha kiên thượng đích thủ bối thượng, đái trứ kỉ phân mạn bất kinh tâm đích tư thái:

“Nhĩ yêu thỉnh ngã khứ nhĩ gia, một hữu an bài nhân tại na lí tồn ngã ba?”

Thuyết trứ giá thoại đích đồng thời, tha lánh nhất chỉ thủ tham hướng liễu nam nhân đích bột tử, khinh khinh xúc bính đối phương bột tử thượng năng cú cảm ứng mạch bác đích địa phương.

Kiên đầu thừa tái đích áp lực nhượng tha cương ngạnh liễu thân thể, tùy hậu nhĩ trắc phất quá đích thấp nhuận thổ tức, mẫn cảm hựu thúy nhược đích bột cảnh cảm thụ đáo băng lương xúc cảm……
Truyện thuyết trung, vũ thiên hội hữu vũ nữ trạm tại vũ trung, như quả hữu lộ quá đích nam tử hướng tha vi tiếu, kỳ ý tha cộng dụng nhất bả tán đích thoại, na tha tựu hội vĩnh viễn cân trứ tha. Tòng thử dĩ hậu, na vị nam tử tựu hội nhất trực sinh hoạt tại triều thấp đích hoàn cảnh trung, tịnh nhân vi vô pháp để đáng quá trọng đích thấp khí nhi ngận khoái tử khứ.

Đột nhiên tưởng khởi giá cá truyện thuyết đích an thất thấu, miết kiến phi tán trứ đầu phát hồn thân thấp lộc lộc đích thiếu nữ, thùy trứ nhãn nhượng nhân khán bất thanh tha thần sắc đích mô dạng, mạc danh hữu chủng tự kỷ bị bách quỷ vật ngữ trung đích vũ nữ triền thượng liễu đích cảm giác.

Tâm khiêu nhẫn bất trụ gia khoái.
Phân bất thanh đáo để thị nhân vi na cú thoại, đại biểu trứ thái tể tha dĩ kinh tri đạo tự kỷ thị ngọa để liễu, hoàn thị nhân vi thiếu nữ đích kháo cận, đạo trí bột tử thượng đích trí mệnh điểm bị xúc bính……
Tổng chi, tha như tạp loạn đích tâm khiêu sở hiển kỳ đích na dạng, xác xác thật thật đích tại khẩn trương trứ.

“Chẩm ma khả năng ni? Thái tể bất yếu tái khai giá chủng ngoạn tiếu liễu.”

Tựu bằng tiền lưỡng thiên thiếu nữ cương tòng hắc mạch na cá gia hỏa thủ lí cứu hạ liễu cảnh quang, tha tựu bất hội tố xuất chuyển đầu đái trứ nhân khứ trảo tha giá chủng sự lai. Canh hà huống, bỉ khởi dụng cường ngạnh đích thủ đoạn khứ trảo trụ tha, an thất thấu canh tưởng dụng hoài nhu đích phương pháp tương kỳ sách phản đáo công an nhất phương lai.

“Mạch bác giá ma khoái…… Sở dĩ nhĩ đáo để thị thuyết hoang liễu, hoàn thị một thuyết hoang ni?”

Tuy nhiên thị giá dạng thuyết trứ, tòng an thất thấu vi biểu tình trung, khán xuất đối phương xác thật một hữu an bài nhân lai đổ tự kỷ đích thái tể hoàn thị thu hồi liễu thủ, bất tái tương chỉ tiêm đáp tại đối phương cảnh trắc đích động mạch thượng:

“Sảo sảo tương tín nhĩ nhất thứ ba, tất cánh đối ngã lai thuyết, tức sử chân bị công an mai phục trảo bộ, đáo thời cai đầu đông đích phản nhi thị nhĩ môn.”

An thất thấu trầm mặc liễu nhất hạ, vấn:

“Nhĩ thị chẩm ma tri đạo ngã thân phân đích?”

Tha tương tín cảnh quang tức sử bị đối phương cứu hạ, dã bất hội cân đối phương thấu lộ giá kiện sự, na ma thái tể thị tòng na lí tri đạo tha thị ngọa để đích ni?

“Ngận giản đan a.”

Thiếu nữ trầm úc đích mi nhãn gian lung tráo trứ đạm đạm yếm quyện:

“Giá chủng sự tình đối ngã lai thuyết khán nhất nhãn tựu tri đạo liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn