Lâm thiệp lưu lãm hoàn kịch tình, chỉnh cá nhân đô sỏa liễu.
Tha tòng một tưởng đáo cư nhiên hoàn hội hữu như thử khanh nhi tử đích phụ thân.
Tha bất tri đạo tống liễm tối hậu đích kết quả như hà, đãn khả dĩ tưởng tượng, tống phụ đích giá chủng hành vi cấp thiếu niên thời đích tống liễm đái lai liễu chẩm dạng đích thương hại.
Tống liễm hoàn tại đẳng trứ lâm thiệp hồi phục.
Thanh lãnh đạm mạc đích thiếu niên xuyên trứ giáo phục, tượng nhất chu đĩnh bạt đích tiểu bạch dương, mộc dục tại dương quang hạ, trường trường đích tiệp mao tại quang tuyến hạ đái trứ thiển kim.
Thử thời hoàn một hữu bị phụ thân tha hậu thối đích tống liễm y cựu đái trứ giá cá niên kỷ đặc hữu đích ý khí.
Quang mang vạn trượng,
Đĩnh bạt tự tín!
【 túc chủ, nhĩ yếu bang mang mạ? 】067 khán lâm thiệp nhất trực bất thuyết thoại, hữu điểm tâm hoảng.
067 hoàn thị đĩnh hỉ hoan tống liễm tiểu thiên sử đích.
Nga, ứng cai thuyết tha trừ liễu biến thái dưỡng phụ, đối thùy đô đĩnh hỉ hoan đích, đại khái thị nhân vi cương bị sinh sản xuất lai, đệ nhất thứ tố nhậm vụ đích 067 hoàn đối chu tao đích nhất thiết đô bão trứ thiện ý hòa hảo kỳ.
Nhi tống liễm chi tiền đích hành vi dã chứng thật liễu tha xác thật thị cá tâm để thiện lương đích tiểu thiên sử.
Trừ liễu tính cách sảo vi lãnh liễu điểm.
Lâm thiệp dã hữu ta do nghi, “067, nhĩ tri đạo tống liễm tối hậu đích kết cục mạ?”
【 túc chủ nhĩ đẳng đẳng, ngã tra nhất hạ. 】067 hữu điểm vi nan, tống liễm tịnh bất thị chủ yếu nhân vật, sở dĩ thư lí đối tống liễm đích miêu tả tịnh bất thị ngận đa, 067 bái lạp liễu hảo bán thiên tài mạo xuất đầu,
【 túc chủ, ngã tại phiên ngoại trảo đáo liễu nhất điểm miêu tả, lí diện thuyết tống liễm tại chuyển học hậu tựu hòa mẫu thân nhất khởi bàn gia ly khai liễu giá tọa thành thị, hậu diện tựu liễu vô âm tấn liễu. 】
Lâm thiệp thính hoàn 067 tra tuân hoàn đích tư liêu, hữu ta trầm mặc.
Hữu ta oản tích, hựu hữu ta nan quá, hoàn hữu ta thuyết bất thượng lai trướng nhiên.
Tòng nguyên thân đích ký ức lí, trầm mặc thanh lãnh đích tống liễm tự hồ vĩnh viễn đô tại đê đầu học tập.
Dã hứa tống liễm hữu thiên phú, thiên sinh thông tuệ, đãn tha khước hữu bỉ thiên phú canh đa đích nỗ lực hòa nghị lực, thượng khóa thời, tống liễm vĩnh viễn thị thính tối nhận chân đích na nhất cá, khóa trác thượng bãi phóng đích vĩnh viễn thị mật mật ma ma đích bút ký hòa hậu hậu đích thí quyển.
Tại kỳ tha nhân tưởng trứ pháp đích ngoạn thủ cơ, khai tiểu soa thời, tống liễm đô tại đê trứ đầu học tập.
Lý lão sư hỉ hoan tha, đồng dạng thị nhân vi tống liễm khứ bạn công thất vấn vấn đề, tần suất tối cao đích học sinh.
Khả tựu khoái yếu thu hoạch thành quả thời, tống liễm vi chi nỗ lực đích nhất thiết bị tống phụ hủy liễu đại bán.
Lâm thiệp tổng giác đắc, tống liễm bất ứng cai thị giá dạng đích kết cục.
Tối khởi mã, tống liễm tại ly khai đích thời hầu, bất ứng cai thị đê trứ đầu, bối trứ ô danh tẩu đích.
Lâm thiệp trầm mặc phiến khắc, một hữu cấp 067 hồi đáp, nhi thị tiếp quá tống liễm đệ quá lai đích dược cao hòa tín phong, tiểu tâm tương tha môn thu tiến thư bao hậu tài đê thanh ân liễu nhất thanh, “Khả dĩ, na ngã kim vãn khứ trảo tha, minh thiên cấp nhĩ hồi phục.”
Tống liễm dĩ kinh tương tống phụ đích cụ thể địa chỉ cáo tố liễu lâm thiệp.
Dã hạnh khuy dưỡng phụ xuất soa liễu lâm thiệp tài năng hữu không nhàn thời gian, phủ tắc dưỡng phụ tri đạo lâm thiệp phóng học hậu khứ liễu biệt đích địa phương nhất định hội phát phong.
“Lánh ngoại, bổ khóa tựu bất dụng liễu, giá cá tựu đương thị nhĩ phó đích báo thù.”
Lâm thiệp đột nhiên sĩ đầu, ngận thị nhận chân đích trành trứ tống liễm thuyết đạo, ngữ khí trung đái trứ nhất ti nghiêm túc.
Tha tất tu đắc ẩn hối địa đề điểm nhất hạ tống liễm, tha khả một miễn phí bang mang, giá kiện sự chi hậu tha môn khả thị lưỡng thanh đích.
Lâm thiệp đích nghiêm túc nhượng tống liễm hữu điểm tưởng tiếu, hựu hữu điểm ta vi đích xúc động.
Tống liễm trầm tĩnh địa ngưng thị trứ tân đồng trác.
Thủy chung đê trứ đầu đích thiếu niên chính sĩ đầu phi thường nhận chân đích hòa tự kỷ giao lưu, nhãn để tế toái đích quang mang tòng thiếu niên lược trường đích ngạch phát trung tiết xuất, nhu nhuyễn nhi minh lượng, hắc đồng càn tịnh phiêu lượng, phối hợp trứ thiếu niên thúy nhược đích bột cảnh, tượng thị hào vô phòng bị kháo cận đích tiểu động vật.
Nguyên tiên nhân vi đê trứ đầu, ngạch phát giác trường nhi hiển đắc âm trầm đích khí chất dã biến đắc thông thấu liễu khởi lai.
Thiếu niên nhãn thần thanh triệt thuần hắc, âm trầm cô tích bất tái, khán khởi lai đảo canh tượng thị điến thiển nội hướng, đương tha lược oai trứ đầu khán quá lai thời, tinh lượng đích đồng khổng nhượng tha đái liễu điểm nhuyễn hồ hồ đích vô hại cảm.
Vưu kỳ thị đương thiếu niên tự dĩ vi nghiêm túc bản trứ kiểm, diện vô biểu tình đích hòa tha nhận chân giao lưu tịnh cường điều thời.
Tống liễm thùy mâu diện sắc bất biến, chỉ tiêm khước hữu điểm phát dương.
Mạc danh đích tưởng trạc thượng nhất trạc.
Kỳ thật tống liễm chỉ thị cấp tống dược tùy tiện trảo liễu cá lý do, tha phụ thân đích sự, tha hội tự kỷ hòa phụ thân giải quyết.
Đại khái thị tạc thiên lâm thiệp đông đích kiểm sắc phát bạch đích dạng tử thật tại thị lệnh nhân ấn tượng thâm khắc, tuy nhiên bất tri đạo lâm thiệp đích ca bạc thị chẩm ma thụ thương đích, tống liễm hoàn thị tại xuất viện thời thuận thủ cấp lâm thiệp nã liễu dược.
Khả lâm thiệp khước minh minh thị nguyện ý bang mang, khước hoàn thị phạ tha hội đa tưởng nhi cường điều lưỡng thanh.
Nhượng tống liễm tưởng khởi tạc thiên tại y viện thời thiếu niên đích tình huống.
Bệnh sàng bàng thùy đầu tang khí đích thiếu niên đê trứ đầu, thương hoàng nhi vô thố, hảo tượng thị tập quán liễu đóa tàng nhất dạng, tiểu tâm dực dực địa tương tự kỷ tàng tại giác lạc lí, mang nhiên nhi cô độc đích như thất khứ phương hướng, mang nhiên hoảng trương đích sồ điểu.
Tha tự hồ tại bổn năng kháng cự bài xích trứ biệt nhân đích kháo cận, khước hựu tại vô thanh đích cầu trợ.
Giả trang tự kỷ ngận cường đại, ngận thảo nhân yếm, hi vọng kỳ tha nhân ly tự kỷ viễn nhất ta, khước hựu hội thấu quá phùng khích tiểu tâm khả liên đích thí tham trứ ngoại giới.
Thấp lộc lộc, vụ mông mông đích phiêu lượng hắc đồng hội sấn nhân bất chú ý, thâu thâu quan sát kỳ tha nhân đích phản ứng.
Tượng thị đóa tàng trứ liệp nhân đích tiểu động vật, tự dĩ vi phi thường cẩn thận, khước bất tri đạo tha dĩ kinh hoàn toàn bị liệp nhân phát hiện liễu.
Tống liễm tâm để đích mỗ khối giác lạc tại mạn mạn đích phát nhuyễn.
Lâm thiệp hoàn toàn bất tri đạo tống liễm đích tưởng pháp, thuyết hoàn giá ta hậu chính đẳng trứ tống liễm hồi thoại ni, kết quả khước phát hiện tống liễm nhất trực tại thùy mâu tư khảo, thanh lãnh đích diện dung thủy chung một hữu động tĩnh, lâm thiệp tâm để hữu điểm phạm đích cô.
Tha thuyết đích thoại hảo tượng một thập ma nhu yếu khảo lự thái trường thời gian đích ba.
Hoàn thị tống liễm hữu tưởng đáo liễu thập ma kỳ tha đích sự?
Đẳng liễu hảo nhất hội tống liễm tài hòa tha đạm đạm đích ân liễu nhất thanh, tịnh hướng tha đạo tạ.
Vi liễu xác bảo tống liễm giá cá một hữu vấn đề, lâm thiệp hoàn đặc ý tử tế đoan tường liễu tống liễm nhất thông, phát hiện tống liễm thủy chung thần tình đạm đạm, khán bất xuất thập ma đối tha hữu hảo cảm đích mô dạng, tài tương tín tương nghi địa phóng hạ tâm.
Bất quá tâm lí hoàn hữu ta đích cô,
“067, nhĩ thuyết tống liễm giá thị đối ngã chân đích một thập ma hảo cảm, một đả toán kế tục quan chú ngã ba.”
【 túc chủ phóng tâm, ngã khán tống liễm tiểu thiên sử ứng cai một giá cá đả toán. 】
Biệt khán tống liễm hiện tại niên kỷ hoàn tiểu, đãn thật tế thượng, tòng thư lí đích chu ti mã tích tựu năng khán xuất, tống liễm thiên sinh tính tử lãnh thanh thả bất hỉ đa quản nhàn sự.
Giá dã thị 067 hòa lâm thiệp nguyện ý cấp tống liễm tống tín đích để khí.
“Thị mạ?” Lâm thiệp hoàn thị bất cảm phóng hạ nhất trực đề trứ đích tâm, “Khả chi tiền tại y viện đích thời hầu tống liễm dã thị giá phó thần tình, khán thượng khứ một thập ma biến hóa, khả thùy tri đạo tha nhất xuất viện, tựu chủ động hòa lý lão sư yếu thành ngã đồng trác liễu.”
【 na thuyết bất định thị nhân vi nhân gia tống liễm tiểu thiên sử chỉ thị giác đắc nhĩ giá lí đích vị trí bất thác, phong thủy hảo, tưởng hoán cá địa phương thí thí ni. 】
067 thị bất tương tín tống liễm hội thị trùng trứ lâm thiệp lai đích.
Tống liễm tiểu thiên sử đa thiện lương a.
067 đối lâm thiệp đích phụ diện lự kính dĩ kinh thâm nhập tâm phiến, hoàn toàn vô giải trừ, thùy nhượng lâm thiệp khu môn hoàn bất năng cấp tha sang thu đích.
Tống liễm tiểu thiên sử yếu thị trùng trứ khu môn túc chủ lai đích, na chỉ hữu nhất cá khả năng, tựu thị tống liễm tiểu thiên sử nhãn hạt liễu.
Tưởng tưởng khán, tượng lâm thiệp giá dạng nhất cá khu môn đích túc chủ, chẩm ma khả năng hội hữu nhân vi tha nữu kịch tình ni, canh biệt đề lâm thiệp đích phẫn diễn thị na ma đích hình tượng, âm trầm bất thảo hỉ đích nhân thiết chân thị hòa thư trung hào vô soa biệt.
Biệt thuyết kỳ tha nhân liễu, 067 nhất cá hệ thống đô giác đắc lâm thiệp đích kịch tình hòa nhân thiết hào vô hà tỳ.
Sở dĩ đối vu như kim hữu điểm oai đích kịch tình, 067 trừ liễu xảo hợp tưởng bất xuất kỳ tha lý do.
Như quả ngạnh thị yếu trảo đích thoại, na khẳng định tựu thị lâm thiệp thuyết bất định tại tự kỷ bất chú ý đích địa phương kịch tình một tẩu hảo, đạo trí xuất hiện liễu tiểu tiểu vấn đề.
Lâm thiệp đối 067 đích thiêu thứ báo dĩ a a lãnh tiếu, “Na hoàn chân thị đa tạ nhĩ đối ngã diễn kỹ đích khẳng định a.”
【 sở dĩ túc chủ, mãi……】
“Cổn!”
Tuy nhiên lâm thiệp đối 067 báo dĩ lãnh tiếu, đãn 067 đích thoại dã lâm thiệp tâm để hữu liễu điểm điểm tự tín, lâm thiệp tương tống liễm tống đích dược cao hòa tín phong phóng tiến thư bao trang hảo.
Yếu khởi thân thời, tiền trác lưỡng nhân bất tri đạo tại thuyết thập ma, tả biên đồng học đột nhiên ngoan ngoan đảo liễu tha đồng trác nhất hạ, đả nháo gian đái động liễu lâm thiệp đích trác tử sảo sảo thiên di, trác giác bính đáo lâm thiệp.
Thống đích tượng thị thần kinh bị nhân liên căn bạt khởi, đại não hòa nhĩ đóa lí nhất phiến ông minh.
Lâm thiệp hoàn toàn bị tiền trác đột như kỳ lai đích động tác hòa kịch liệt đông thống càn mông liễu, nhãn tiền ban điểm thiểm thước, hoàn hữu điểm khinh vi băng lãnh đích ẩu thổ cảm, chỉ năng thủ chỉ phát thanh đích khẩn khẩn trảo trứ trác duyên.
Hiện tại duy nhất năng khánh hạnh đích, tựu thị tự kỷ thị đê trứ đầu đích, phủ tắc nhất định hội bị nhân khán kiến tự kỷ nữu khúc bất thành hình đích diện bộ biểu tình hòa vi vi đả chiến đích nha xỉ.
Lâm thiệp chỉ tiêm ngoan ngoan toản trứ thư bao, thư bao thượng đô bị toản xuất liễu điệp trứu.
Tống liễm đệ nhất thời gian phát hiện lâm thiệp đích bất đối kính, thiếu niên đan bạc đích thân hình tự hồ tại vi vi chiến đẩu, nhất trực đê trứ đích đầu dã trì trì một hữu sĩ khởi,
“Lâm thiệp, lâm thiệp……”
Tống liễm nhất liên khiếu liễu kỉ thanh, thiếu niên tài miễn cường sĩ khởi nhất chỉ thủ, hãn sầm sầm đích thủ chưởng vô lực địa trùng tha bãi liễu bãi, kỳ ý một sự.
Khả thiếu niên thử khắc đan bạc đích thân hình tựu tượng nhất căn khoái bị phong xuy đoạn đích lô vĩ, tự hồ hữu ta hoảng hốt, tống liễm ẩn ước khán kiến thiếu niên hào vô huyết sắc đích hạ ba hòa thần biện.
Chú ý đáo lâm thiệp nhất trực tiểu tâm ô trứ phúc bộ, tống liễm hữu ta đam tâm, khán lâm thiệp bất thư phục đích dạng tử, tống liễm trì nghi phiến khắc, hoàn thị tiểu tâm hiên khai liễu lâm thiệp y bãi.
Nhãn tiền đích nhất mạc nhượng tống liễm định trụ liễu.
Thiếu niên đan bạc đích phúc bộ, chính bàn cứ trứ đại phiến đích thanh tử, thương ngân thứ mục nhi khả phố, tại lãnh bạch đích cơ phu thượng dị thường hiển nhãn, hồng thũng đích ngân tích bị sấn thác đích nghiêm trọng nhi khả phạ.
Tống liễm băng lương đích chỉ tiêm chỉ thị sảo sảo xúc bính đáo, tựu cảm giác đáo thủ để thiếu niên đảo hấp nhất khẩu khí, sắt súc liễu nhất hạ.
Không khí trung đái trứ phong vũ dục lai đích áp ức, thanh lãnh thiếu niên thần tình dũ phát trầm ngưng, tựu liên thoại ngữ trung đô đái thượng liễu trầm trầm đích áp bách,
“Thập ma thời hầu thụ đích thương?”
Lâm thiệp hoàn một phản ứng quá lai tựu cảm giác y phục hạ bãi bị nhất trận lực hiên khai, băng lãnh đích không khí xâm tập trứ ôn nhiệt đích cơ phu, đột như kỳ lai đích lương ý nhượng lâm thiệp cương hoàn tại hoảng hốt đích đại não đẩu nhiên thanh tỉnh.
Giá tài minh bạch quá lai thị phát sinh liễu thập ma.
Khả tích, dĩ kinh trì liễu!
Phảng phật lịch sử trọng diễn, y viện lí xuất hiện quá đích nhất mạc tại giáo thất nội thượng diễn liễu.
Lâm thiệp ngốc trệ địa khán trứ nhãn tiền đích tràng cảnh, hòa tự kỷ bị tuyển hiên khởi lai đích y bãi, nhất thời gian cánh một phản ứng quá lai, chỉ ngốc ngốc địa khán trứ tống liễm, tái khán khán phúc bộ vô bỉ thanh tích đích thanh tử ngân tích.
Kỉ hồ thị điều kiện phản xạ đích, lâm thiệp mãnh địa thôi khai tống liễm, hoảng trương đích tương y bãi phóng hạ lộng hảo.
“Thứ lạp”
Bản đắng tại địa bản thượng tha hoạt xuất nhất đạo thứ nhĩ đích thanh âm, tại an tĩnh đích tự tập khóa thượng vô bỉ thanh tích.
Hạ nhất miểu, sở hữu nhân đô hảo kỳ đích văn thanh chuyển quá đầu lai.
Lâm thiệp hòa tống liễm tiền trác đích kỉ nhân dã hồi quá đầu lai, tranh đại nhãn, “Chẩm ma liễu giá thị?”
“Phát sinh liễu thập ma?”
Khẩn tiếp trứ tựu khán đáo tống liễm điệt tọa tại địa, nhất bàng thị ngốc trệ đích, thủ hoàn một thu hồi khứ đích lâm thiệp.
Nhất cá cá nhãn trung ẩn hối địa mạo khởi liễu quang, đối lâm thiệp hòa tống liễm chi gian đích tình huống bát quái hựu quan tâm, bất ước nhi đồng đích dụng nhãn thần giao lưu, hoàn hữu nhân bất cấm tại tâm để sai trắc trứ, nan đạo tống liễm hòa lâm thiệp cương đồng trác bất đáo nhất thiên tựu yếu phát sinh trùng đột, đại đả xuất thủ liễu?
Khổng hàn đồng dạng ninh trứ mi, chuyển đầu trành trứ lâm thiệp, chỉ bất quá tha đích nhãn thần trung đái trứ điểm quan thiết hòa đam tâm.
Giáo thất chúng nhân vô thanh đích mục quang nhiệt thiết đáo nhượng nhân bất khả hốt thị, nhượng lâm thiệp như mang tại bối, tập quán độc tự nhất nhân đích lâm thiệp mộc dục tại chúng nhân đích thị tuyến trung, chỉ giác đắc hồn thân đô bất tự tại.
Tha mân trứ thần, đê trứ đầu nhượng nhân khán bất thanh thần sắc.
Chỉ hữu điệt đảo tại địa đích tống liễm chú ý đáo thiếu niên tòng ngạch phát gian tiết xuất đích bất tri sở thố, thiếu niên tự kỷ hảo tượng dã bị tự kỷ hạ ý thức đích cử động kinh trụ liễu, liên đầu phát ti đô thượng đái trứ khiểm ý đích kinh hoảng.
Thiếu niên thủ túc vô thố đích thân trứ thủ, nột nột đạo khiểm, “Đối bất khởi.”
Như quả bất thị tống liễm ly đắc cận, đô khoái hoài nghi tự kỷ năng bất năng thính đáo thiếu niên như văn thanh đích đạo khiểm liễu.
Tống liễm phát hiện thiếu niên thân xuất đích thủ chính thị tha thụ thương đích na chỉ, do dự phiến khắc, giá hoàn thị một hữu đáp thượng khứ, nhi thị tự kỷ đạn liễu đạn y phục khởi thân, diện sắc như thường đích tọa hồi y tử thượng.
Lâm thiệp khán tống liễm lãnh mạc đích lược quá tự kỷ thân xuất đích hữu nghị chi thủ, tâm đô lương liễu, khả liên ba ba đích súc hồi thủ, tại tâm để ai hào,
“Tao liễu tao liễu tao liễu, tống liễm tiểu thiên sử sinh khí liễu.”
Lâm thiệp thống khổ diện cụ.
067 phi thường lãnh mạc, vi tống liễm ủy khuất,
【 thùy nhượng nhĩ thôi tha liễu. 】
“Ngã giá bất thị bị hách đích ma.” Lâm thiệp tâm hư hựu quý cứu.
067 hanh hanh tức tức, 【 na chi tiền tống liễm tại y viện hiên nhĩ y tụ, nhĩ giá chẩm ma một phản ứng? 】
“Na bất nhất dạng a.”
Lâm thiệp ủy khuất đích siêu đại thanh biện giải, “Thủ oản thượng hựu một đa thiếu thương, tái thuyết liễu, ca bạc hòa đỗ tử năng nhất dạng mạ.”
Đỗ tử minh minh bỉ ca bạc canh ẩn tư.
Lâm thiệp tuy nhiên giá dạng tưởng trứ, khả tâm lí hoàn thị nhẫn bất trụ đích bất an.
Dã bất tri đạo tống liễm tiểu thiên sử giá nhất giao suất đích chẩm ma dạng, tha tài xuất viện hoàn nhu yếu hảo hảo tĩnh dưỡng ni, tựu bị tự kỷ cấp thôi liễu nhất cá thí cổ tồn.
Khả biệt nhân gia kim thiên tảo thượng tài xuất viện, hạ ngọ tựu bị tự kỷ hựu cấp càn hồi y viện khứ liễu.
Na lý lão sư bất đắc khí tạc.
Tối quan kiện đích thị, yếu thị tại tiến y viện, na tống liễm lạp hạ đích khóa trình hoàn năng cân thượng mạ?
Tự kỷ chẩm ma tựu giá ma thủ khiếm ni?
Lâm thiệp hựu hối hựu quý cứu, giá kinh hoảng chi hạ đích bổn năng phản ứng tha dã một tưởng đáo a.
Khả thùy tri đạo tống liễm hội đột nhiên lai giá ma nhất hạ tử.
Tống liễm nhãn tranh tranh khán trứ đồng trác dã bất tri đạo tưởng đáo thập ma, tựu nhân vi tự kỷ một đáp trứ tha đích thủ khởi lai, đồng trác đích khí tức tựu khai thủy tiệm tiệm âm úc, đầu đỉnh thượng cân già liễu ô vân tự đích, tu quý đích mai đầu chủng ma cô.
Tâm để vô thanh thán liễu khẩu khí, tống liễm lãnh mạc đích hoàn thị nhất quyển, thanh lãnh đích thị tuyến tảo quá na ta hảo kỳ khán quá lai đích đồng học, vưu kỳ thị tiền trác kỉ nhân, canh thị trực diện tống liễm đích linh hạ ôn độ, đương tức túng hề hề đích súc trứ bột tử bất cảm bát quái liễu.
Lãnh mạc sơ ly đích thái độ dã nhượng kỳ tha nhân san san hồi đầu, giả trang mai đầu tả tác nghiệp.
Bất quá……
Tống liễm khán liễu nhãn bất viễn xử, đối tự kỷ đích thị tuyến thị nhược vô đổ, y cựu ninh mi trực câu câu trành trứ lâm thiệp đích khổng hàn.
Tống liễm hiên khai lâm thiệp y bãi, tra khán tình huống thời khổng hàn dã một chú ý đáo.
Giá cá thời hầu chỉ năng ninh trứ mi, tâm để hữu ta cấp thiết hựu hữu ta phiền táo, tống liễm bất tượng thị hội vi nan lâm thiệp đích nhân a? Lâm thiệp dã bất tượng hội chủ động nhạ sự đích nhân.
Đãn tòng tha đích giác độ chỉ năng khán kiến lâm thiệp ô hắc đích đầu phát, tịnh bất năng khán thanh lâm thiệp ngạch phát hạ đích chính kiểm, khổng hàn kiến lâm thiệp thủy chung đê trứ đầu, một hữu sĩ đầu đích ý tư, tài lược hữu ta phiền táo đích chuyển quá đầu khứ.
“Hàn ca? Chẩm ma?”
Đồng trác tiểu đệ phi thường tiểu thanh địa khiếu liễu nhất thanh khổng hàn.
Khổng hàn bất nại, “Bế chủy!”
Tống liễm kiến trạng, chỉ tiêm khinh điểm trứ thí quyển.
Khán khởi lai khổng hàn hảo tượng hòa lâm thiệp đích quan hệ đĩnh cận đích, tha môn lưỡng cá thập ma thời hầu quan hệ hảo khởi lai liễu?
Cách bích đích đồng trác hoàn tại khiểm cứu đích chủng ma cô, ủy khuất hựu khả liên đích khí tức nhượng tống liễm thật tại thị tâm đầu bất nhẫn, chỉ năng cấp đô khoái phát nha đích ma cô hảo thanh hảo khí giải thích, “Nhĩ ca bạc thượng đích thương bất thị hoàn một hảo mạ?”
Lâm thiệp nhãn trung nhất lượng, ô vân tiêu thất liễu, khí tức phóng tình liễu.
Giản đan hảo đổng đích nhượng tống liễm tâm lí phát nhuyễn.
Lâm thiệp mạch địa chuyển quá đầu lai.
Hắc đồng tinh lượng, nhãn ba ba đích khán trứ tha, tượng thị bách bất cập đãi đích tưởng thuyết thập ma.
Bất quá tại khán liễu nhất quyển chu vi, vưu kỳ thị kỉ cá giả trang tả tác nghiệp, thật tế thượng chính thụ trứ nhĩ đóa đích đồng học, lâm thiệp hoàn thị yết liễu yết thóa mạt, quỷ quỷ túy túy địa kháo cận tống liễm, lượng tinh tinh đích đồng nhân trành trứ tống liễm,
“Nhĩ một sinh khí?”
Tống liễm hữu ta thất tiếu, thanh lãnh đích thanh âm lí dã đái thượng liễu ta hứa bất dịch sát giác đích tiếu ý, tựu liên ngữ khí trung đích ôn độ đô noãn liễu nhất ta, “Chẩm ma hội thị ngã sinh khí, thị ngã ứng cai hòa nhĩ đạo khiểm.”
“Đối bất khởi.”
Tống liễm thanh âm ngận khinh, khước đái trứ thanh tích khả văn đích trịnh trọng.
Lâm thiệp kinh hách đích bãi thủ, tiểu thanh đạo, “Bất bất bất, ứng cai thị ngã đạo khiểm tài đối, đối bất khởi, ngã bất ứng cai thôi nhĩ đích.”
“Nhĩ chẩm ma dạng? Một sự ba? Hữu một hữu thập ma bất thư phục đích địa phương, yếu khứ y viện mạ?” Việt thuyết đạo hậu diện lâm thiệp việt khẩn trương, sinh phạ tự kỷ chân đích bả cương xuất viện, hoàn dị thường nhu nhược đích tống liễm chân thôi thụ thương liễu.
Tống liễm diêu đầu, “Ngã một sự.”
“Chân một sự?” Lâm thiệp hoài nghi đích đả lượng trứ tống liễm.
Tống liễm thần giác vi câu, hựu ngận khoái bình liễu hạ khứ, phản nhi hướng lâm thiệp đạo khiểm, “Ngã chân một sự, hoàn hữu, trứ một hữu kinh quá nhĩ đích duẫn hứa hòa đồng ý, hiên liễu nhĩ đích y phục, thị ngã đích thác, đối bất khởi.”
Thính đáo tống liễm đích thoại, lâm thiệp bất cấm đê đầu khán liễu nhãn tự kỷ dĩ kinh bị già cái khởi lai đích đỗ tử, thâm sắc đích y phục thử khắc chính phục thiếp đích cái trụ na ta khả phạ đích thương ngân, trứ lâm thiệp bổn nhân dã hữu ta trịch trục.
Đảo bất thị sinh khí, canh đa ứng cai thị kinh hoảng hòa hại phạ, hoàn hữu tưởng yếu bảo lưu vi bạc tự tôn đích nan quá.
Đãn tha dã tri đạo tống liễm thị đam tâm tự kỷ, phủ tắc, tống liễm dã bất hội tố giá dạng đích cử động.
Lâm thiệp tương hạ bãi đích y phục hựu vãng hạ lạp liễu lạp, chỉ tiêm toản trứ y bãi, “Thị ngã đích phản ứng thái quá kích, bất quan nhĩ đích sự.”
Tống liễm bất trụ ma sa trứ thủ trung đích bút, trường trường đích tiệp mao cái trụ liễu tha nhãn trung đích tình tự, thanh lãnh bình tĩnh đích diện dung nhượng nhân khán bất thanh tha tại tưởng thập ma, “Nhĩ đích thương, thị cương cương tha môn đả nháo đích thời hầu bính đáo nhĩ liễu?”
Lâm thiệp bị tống liễm đề tỉnh, tài tưởng khởi lai tương khóa trác triều hậu diện di liễu di, xác bảo bất hội tái bị tiền diện bính đáo, tống liễm hòa lâm thiệp đồng tọa, tự nhiên yếu hòa tống liễm đối tề, tại lâm thiệp bàn động chi hậu dã tương vị trí triều hậu na liễu na.
Tùy hậu nhất biên nã xuất nhất trương thí quyển, nhất biên trạng tự tùy ý địa vấn đạo, “Nhĩ đỗ tử thượng thị chẩm ma hồi sự? Một khứ y viện mạ?”
Lâm thiệp tạp xác liễu.
Bất tự tại đích hoán liễu cá tọa tư, lâm thiệp hữu điểm khẩn trương đích thôn yết liễu khẩu thóa mạt, nhất biên tiểu tâm thứ trứ tống liễm, nhất biên hữu ta kết ba đích tưởng trứ năng hồ lộng quá khứ đích tá khẩu, nhãn cầu bất đình chuyển động trứ,
“Ngã tiền kỉ thiên bất thị bị xa sát bính đáo liễu mạ, kỳ thật đương thời bất chỉ thị sát bính đáo đích bất chỉ thị ca bạc, bất, ứng cai thuyết bất thị sát bính, ngã bị xa chàng liễu, chàng đích hoàn đĩnh nghiêm trọng đích, dĩ kinh khứ khán quá y sinh liễu.”
“Chân đích?” Tống liễm tham cứu đích ngưng thị trứ lâm thiệp.
Thần tình quá vu nhận chân túc nhiên, tống liễm nhất thời gian vô pháp khán xuất lâm thiệp đích chân chính tưởng pháp.
Tống liễm vi vi trứu mi, hoàn thị hữu ta bất tương tín.
Tha tổng giác đắc lâm thiệp thân thượng đích ngân tích bất tượng thị sát thương.
Nhi thả căn cư lâm thiệp kim thiên nhất chỉnh thiên đích hành vi cử chỉ, tống liễm ẩn ước cảm giác lâm thiệp đích thương tự hồ bất chỉ ca bạc hòa đỗ tử lưỡng xử.
Đãn lâm thiệp bả tự kỷ bao khỏa đích thật tại thị thái nghiêm thật, tống liễm thập ma đô khán bất thanh, nhi thả cương cương đích thông thông nhất miết thật tại thị thái quá thông mang, tha hoàn một lai đích cập khán thanh lâm thiệp tựu dĩ kinh thôi khai tha, đáng trụ thương khẩu liễu.
Tống liễm ma sa trứ chỉ tiêm, lâm thiệp đích thái độ dã hữu điểm quá vu kích động hòa phản thường, bất cận như thử, lâm thiệp hảo tượng tịnh bất hỉ hoan biệt nhân bính tha, dã bất nguyện ý nhượng biệt nhân phát hiện tha đích thương ngân.
Liễm thần trầm tư phiến khắc hậu, tống liễm bất động thanh sắc đích thu hồi thị tuyến, “Thập ma thời hầu thương đích?”
Lâm thiệp dã bất tri đạo tống liễm tín liễu hoàn thị một tín, tiệp mao chiến động, như lâm đại địch, “Tựu tiền kỉ thiên.”
“Đông mạ?” Tống liễm quan sát trứ lâm thiệp, ngữ khí bình tĩnh.
Lâm thiệp tại tống liễm đích thị tuyến trung việt lai việt cương ngạnh, đê đầu tiểu thanh đích thanh liễu nhất hạ hầu lung, nỗ lực tư tác, “Hoàn…… Hoàn hành, nhất khai thủy đĩnh đông đích, hiện tại dĩ kinh hảo đa liễu, bất quá bất năng bính đáo.”
“Nhĩ hoàn ký đắc thị na điều lộ thượng chàng đích? Y sinh chẩm ma thuyết đích, nghiêm trọng mạ?”
Tống liễm hảo tượng thị tùy ý đích vấn thoại khước nhượng lâm thiệp thần kinh việt lai việt khẩn banh, tâm lí khiếu khổ.
Tha chẩm ma tri đạo thị na điều lộ thượng chàng đắc, tống liễm vi thập ma yếu vấn đích giá ma tế? Giá chủng đột như kỳ lai đích quan tâm nhượng tha hữu ta hoảng a.
Lâm thiệp thủ chỉ đầu đô khoái giảo đoạn liễu, thuyết đích việt đa lậu đích việt đa, càn thúy nhất giảo nha, ngạnh trứ tâm tràng chuyển di thoại đề,
Tống liễm đốn liễu nhất hạ, thanh lãnh đích mâu trung phù hiện xuất khiểm ý, thanh âm đê lạc, “Đối bất khởi, bất hội tái hữu hạ thứ liễu.”
Lâm thiệp bị tiểu thiên sử thất lạc đích đạo khiểm thanh lộng đắc quý cứu nan an, tổng giác đắc tự kỷ thị cẩu giảo lữ động tân, bất tri hảo ngạt đích phôi nhân.
Nhân gia tống liễm tiểu thiên sử một tại ý tự kỷ bả tha thôi tiến y viện bất thuyết, hoàn bất kế tiền hiềm đích cấp liễu tự kỷ nhất quản dược cao, cương cương canh thị đệ nhất cá chú ý đáo tha bất thư phục quan tâm tha.
Kết quả tự kỷ ni, bất cận ngoan ngoan đích thôi liễu nhân gia nhất giao, hoàn ác thanh ác khí đích hiềm khí tống liễm đa quản nhàn sự.
Lâm thiệp tu quý đích đô bất cảm khán tống liễm liễu, tại tâm để hòa 067 hào đào đại khóc,
“Ngã thái phôi liễu, ngã chẩm ma khả dĩ giá ma phôi!”
Trầm tẩm tại tự trách trung đích lâm thiệp hoàn toàn một chú ý đáo tống liễm nhãn trung đích nhược hữu sở tư.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
